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十周年庆节目

老阿峰_20250706


开场致辞
主持人:杨珺琪、王梓宁、韩丹、王宇
致辞人:王履揆

报幕:韩丹、王宇
节目1、合奏演唱《我们的时光》
表演者:吉他徐宁阔、吉他翟胜佳、口风琴尚晓光、沙锤潘云峰、非洲鼓宋迪、非洲鼓由洋
剧务:李庆伟西侧俩麦、郭立军中间俩麦、李鹏东侧俩麦、椅子﹣杜洋(潘)、郑金祥(尚)、姜殿平(迪)张文博(由洋)

报幕:韩丹、王宇
节目2、舞蹈《月亮照山川》
表演者:尚晓光、温暖、谷若阳、姜立明、王悦

报幕:
节目3、
表演者:

报幕:杨珺琪、王宇
节目4、诗朗诵:《这盛世如你所愿》
朗诵者:王梓宁、韩丹

报幕:杨珺琪、王宇
节目5、返场歌曲弹唱《不再犹豫》、《童年》
表演者:徐宁阔、翟胜佳
剧务:石兆胜(翟麦)、邹辉(徐麦)

报幕:王梓宁、杨珺琪
节目6、《中华传书法》
表演者:王建武
剧务1郭立军2李庆伟3杜洋4郑金祥5姜殿平6李鹏7鲁正刚8张文博

报幕:王宇、杨珺琪
节目7、小合唱:《亚洲雄风》
合唱团队:温暖、孟丽杰、宋滨、王之娜、曹舒怡、程彦琼
剧务:西1石兆胜2宋晓辉3邹辉4李占义5王烁尧

报幕:王宇、韩丹
节目8、相声:《满腹经纶》
表演者:安平、王爱民
剧务:郭立军(安平麦)李庆伟(爱民麦)郑金祥、姜殿平(俩人台桌子)

报幕:王梓宁、韩丹
节目9、歌曲串烧:《美丽的神话》:徐宁阔、杨珺琪
《铁血丹心》吕文博、宋滨
《一生有意义》丛伟、王莉莉
《世间始终你好》徐、杨、吕、宋、丛、王

报幕:韩丹、王梓宁
节目10、中国鼓﹣《长路漫漫伴你闯》
表演者:张文贺、宋迪、牛超、姜泽伟
剧务:郭立军、李庆伟(鼓1贺)姜殿平、郑金祥(鼓2迪)李鹏、杜洋(鼓3牛)鲁正刚、张文博(鼓4姜)

报幕:韩丹、王梓宁
节目11:
《我的祖国 rap 歌曲联唱》刘总、王梓宁、尚晓光、韩丹、温暖、宋滨
《志愿军军歌》齐总、杨珺琪、全体
《国歌》王总、全体

主持:王梓宁、杨珺琪、王宇、韩丹
领导讲话(待定)
合照环节(待定)

散场曲《我给你最后祝福就是不变老》王总、刘总、齐总和全体

主持人宣布活动圆满结束

总策划导演:王履揆、刘洋、齐洪涛、张文贺、潘云峰、宋迪、尚晓光
场务组长:尚晓光、张力、郭立军
麦克:孔飞
摄像:刘洋、安平
照相:刘长军
音频:潘云峰
视频:
友情支持:


老阿峰
_20250604

导师版:

导师版伴奏

表演者:张文贺、毛书民、宋迪、潘云峰
潘云峰(粤语):
沧海一声笑 滔滔两岸潮 浮沉随浪 记今朝
毛书民(国语):
苍天笑 纷纷世上潮 谁负谁胜出 天知晓
张文贺(京腔):
江山笑 烟雨遥 涛浪淘尽红尘世俗知多少
男合:清风笑 竟惹寂寥 豪情还剩了一襟晚照

宋迪(女声):
沧海笑 滔滔两岸潮 浮沉随浪 记今朝 苍生笑 不再寂寥 豪情仍在 痴痴笑笑
众和:
啦啦啦啦啦,啦啦啦啦啦,啦啦啦啦啦啦啦啦,啦啦啦啦啦啦
苍生笑 不再寂寥 豪情仍在 痴痴笑笑
啦啦啦啦啦,啦啦啦啦啦,啦啦啦啦啦啦啦啦,啦啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦,啦啦啦啦啦,啦啦啦啦啦啦啦啦,啦啦啦啦啦啦
豪情仍在 痴痴笑笑


老阿峰_20250523

翻唱:潘云峰

        值此工商银行长春分行实物管理中心成立十周年之际,我代表60后即将退休的同仁们,祝愿曾经、现在和未来为中心奉献的同事们,天天开心,身体健康,祝愿中心越来越好,祝愿工行越来越辉煌!

月亮冷冷地挂在天上

它也知道明天将是一场离别

我们升起火堆 唱起歌儿

跳起舞来

趁着酒意诉说这一生的悲与喜

月亮你别再柔情似水

我的朋友你别再多愁善感

昨天已经过去

所有的伤心和烦恼已离去

你要相信明天的天空会更蔚蓝

Iet ssa iet ssa mu bbo

Ne iet ssa iet ssa mu bbo

Iet ssa iet ssa mu bbo

Ngat qop bop iet ssa mu bbo

昨天已经过去

所有的伤心和烦恼已离去

你要相信明天的天空会更蔚蓝

不知不觉地天就亮起来

我们唱睡了黑夜唱睡了星辰

在你踏上离别的火车那一刻

我只顾着流泪

忘了挥手忘了说再见

望一路珍重

Iet ssa iet ssa mu bbo

Ne iet ssa iet ssa mu bbo

Iet ssa iet ssa mu bbo

Ngat qop bop iet ssa mu bbo

在你踏上离别的火车那一刻

我只顾着流泪

忘了挥手忘了说再见

望一路珍重

Iet ssa iet ssa mu bbo

Ne iet ssa iet ssa mu bbo

Iet ssa iet ssa mu bbo

Ngat qop bop iet ssa mu bbo

Iet ssa iet ssa mu bbo

Ne iet ssa iet ssa mu bbo

Iet ssa iet ssa mu bbo

Ngat qop bop iet ssa mu bbo

在你踏上离别的火车那一刻

我只顾着流泪

忘了挥手忘了说再见

望一路珍重

忘了挥手忘了说再见

望一路珍重

忘了挥手忘了说再见

望一路珍重



老阿峰
_20250523

《你的样子》翻唱:老阿峰



老阿峰
_20250516

主持人:杨珺琪 王梓宁
致辞人:王履揆

节目1、合奏演唱《我们的时光》
表演者:
吉他:徐宁阔 翟胜佳
口风琴:尚晓光
沙锤:潘云峰
非洲鼓:宋迪 由洋



报幕:杨珺琪
节目2 、舞蹈《月亮照山川》
表演者:王梓宁 尚晓光 温暖


报幕:杨珺琪
节目3、小品《年终奖》
表演者:丛伟 石兆胜 王爱民 郑金祥 张文博 杜洋

报幕:杨珺琪
节目4、诗朗诵《这盛世如你所愿》
表演者:王梓宁 韩丹


报幕:杨珺琪
节目5、弹唱《不再犹豫》返场《童年》
表演者:徐宁阔 翟胜佳

不再犹豫
童年
报幕:杨珺琪
节目6、中华传统拳法、书法
表演者:王建伍


报幕:王梓宁 杨珺琪
节目7、大合唱《亚洲雄风》
表演者:温暖 韩丹 宋滨


报幕:王梓宁
节目8、相声《满腹经纶》
表演者:安平 王爱民

报幕:王梓宁
节目9、歌曲串烧
《美丽的神话》徐宁阔 杨珺琪
《铁血丹心》吕文博 宋滨
《一生有意义》丛伟 王莉莉
《世间始终你好》以上表演者


报幕:王梓宁
节目10、歌曲《沧海一声笑》
表演者:潘云峰 毛书民 张文贺 宋迪


报幕:王梓宁
节目11、歌曲联唱
《我的祖国》徐宁阔 刘洋 全体

《我的祖国RAP》王梓宁

《中国人民志愿军战歌》杨珺琪 全体

《中华人民共和国国歌》全体

集合

主持人:王梓宁 杨珺琪
主持人总结

领导讲话

演员领导合照
终场歌曲
《我给你最后祝福就是不变老》

表演者:王履揆 刘洋 齐洪涛 全体

伴奏
循环
主持人宣布活动圆满结束


老阿峰
_20250516

功效与作用
祛湿气、健脾胃
助睡眠、安神
补气血、美容养颜
配方参考‌
‌食材配比‌
‌花生壳‌:新鲜或晒干花生壳15-30克(需洗净)
‌绿豆‌:50克(提前浸泡1小时更易煮烂)
‌红枣‌:6-8颗(建议去核避免燥热)
‌清水‌:800-1000毫升
‌可选搭配‌
脾胃虚弱者:可加花生仁20克或小米30克
需安神助眠:可搭配干百合10克
‌制作步骤‌
‌处理花生壳‌:将花生壳洗净后放入纱布袋,避免煮散影响口感;
‌初煮去涩‌:花生壳单独加水煮沸后倒掉第一遍水(减轻涩味);
‌混合炖煮‌:重新加水,加入绿豆、红枣,大火煮沸后转小火慢炖40分钟;
‌调味饮用‌:根据口味可加少量冰糖或红糖,滤渣后喝汤食豆。
‌功效及注意事项‌
清热解毒(绿豆+花生壳) 花生壳需确认未霉变或残留农药
辅助排石(针对胆结石调理) 体质虚寒者减少绿豆用量
补血安神(红枣+花生仁) 建议每周饮用2-3次,不宜过量
具体搭配需根据体质调整,如湿气重可参考“祛湿黄金粥”配方加入红小豆、黑豆等。


老阿峰
_20250513

四导师版:

伴奏:

鼓点:

潘云峰:
沧海一声笑滔滔两岸潮
浮沉随浪只记今朝
毛书民:
苍天笑纷纷世上潮
谁负谁胜出天知晓
张文贺:
江山笑烟雨遥
涛浪淘尽红尘俗事知多少
男合:
清风笑竟惹寂寥
豪情还剩了一襟晚照
宋迪:
沧海笑滔滔两岸潮
浮沉随浪记今朝
苍生笑不再寂寥
豪情仍在痴痴笑笑

全合:
啦!啦!啦!啦!啦!
啦!啦!啦!啦!啦!
啦!啦!啦!啦!啦!啦!
啦!啦!啦!啦!啦!

苍生笑不再寂寥
豪情仍在痴痴笑笑

啦!啦!啦!啦!啦!
啦!啦!啦!啦!啦!
啦!啦!啦!啦!啦!啦!
啦!啦!啦!啦!啦!

啦!啦!啦!啦!啦!
啦!啦!啦!啦!啦!
啦!啦!啦!啦!啦!啦!
啦!啦!啦!啦!啦!

豪情仍在痴痴笑笑


老阿峰
_20250513

【金山文档 | WPS云文档】 102 种养生汤配方


老阿峰_20250513

【金山文档 | WPS云文档】 中老年保健手册


老阿峰_20250513

【金山文档 | WPS云文档】 中药之最介绍(1)


老阿峰_20250512

改编翻唱:老阿峰

改编为《我给你最后祝福就是不变老》

歌词改编:老阿峰&尚小光


致敬

工商银行长春分行

实物管理中心

成立十周年

年轻的你
把重担来接过
创造中心未来的辉煌

奉献的人
怎能轻易忘了
毕竟我们并肩奋斗过

退休的你
已不再属于我
日子会有别人陪你过

但也庆幸
我陪了你一程
只是相伴时光不是特别多

我给你最后祝福就是不变老
你好好过我不会忘掉
你曾经关心爱护待我如同胞
记得把你自己照顾好
我和你一场相遇会一生惦记
见于不见我都会想你
我给你最后祝福就是不变老
余生我们都各自安好


老阿峰
_20250511

和你一样李宇春:
和你一样(伴奏):

表演者:

谁在最需要的时候轻轻拍着我肩膀
谁在最快乐的时候愿意和我分享
日子那么长 我在你身旁
见证你成长让我感到充满力量
谁能忘记过去一路走来陪你受的伤
谁能预料未来茫茫漫长你在何方
笑容在脸上 和你一样
大声唱 为自己鼓掌
我和你一样 一样的坚强
一样的全力以赴追逐我的梦想
哪怕会受伤 哪怕有风浪
风雨之后才会有迷人芬芳
我和你一样 一样的善良
一样为需要的人打造一个天堂
歌声是翅膀 唱出了希望
所有的付出只因爱的力量
和你一样

谁能忘记过去一路走来陪你受的伤
谁能预料未来茫茫漫长你在何方
笑容在脸上 和你一样
大声唱 为自己鼓掌
我和你一样 一样的坚强
一样的全力以赴追逐我的梦想
哪怕会受伤 哪怕有风浪
风雨之后才会有迷人芬芳
我和你一样 一样的善良
一样为需要的人打造一个天堂
歌声是翅膀 唱出了希望
所有的付出只因爱的力量
我们都一样 一样的坚强
一样的青春焕发金黄色的光芒
哪怕会受伤 哪怕有风浪
风雨之后才会有彩色阳光
我们都一样 一样的善良
一样为需要的人打造一个天堂
歌声是翅膀 唱出了希望
所有的付出只因爱的力量
和你一样

我们都一样

谁在最需要的时候轻轻拍着我肩膀
谁在最快乐的时候愿意和我分享
日子那么长 我在你身旁
见证你成长
永远为你鼓掌


老阿峰
_20250511

亚洲雄风黑鸭子:
亚洲雄风黑鸭子(伴奏):

表演者:

我们亚洲,山是高昂的头,
我们亚洲,河象热血流,
我们亚洲,树都根连根,
我们亚洲,云也手握手。
莽原缠玉带,田野织彩绸,
亚洲风乍起,亚洲雄风震天吼。

我们亚洲,江山多俊秀,
我们亚洲,物产也富有。
我们亚洲,人民最勤劳,
我们亚洲,健儿更风流。
四海会宾客,五洲交朋友,
亚洲风四起,亚洲雄风漫天吼。
四海会宾客,五洲交朋友,
亚洲风四起,亚洲雄风漫天吼。

啦——亚洲雄风震天吼,
啦——亚洲雄风震天吼,
啦——亚洲雄风震天吼,
啦——亚洲雄风震天吼,震天吼。


道一
_20250511

一、单味药功效
1. ‌黄芪‌
‌功效‌:补气升阳、固表止汗、利水消肿、托毒生肌
‌主治‌:气虚乏力、自汗易感冒、脾虚水肿、疮疡溃烂
2. ‌当归‌
‌功效‌:补血活血、调经止痛、润肠通便
‌主治‌:血虚萎黄、月经不调、痛经闭经、血虚便秘
3. ‌党参‌
‌功效‌:补脾益肺、生津养血
‌主治‌:脾虚食少、肺虚咳嗽、气血两虚、津伤口渴
4. ‌麦冬‌
‌功效‌:养阴润肺、益胃生津、清心除烦
‌主治‌:干咳少痰、口干舌燥、心烦失眠、肠燥便秘
二、配伍协同作用
四者合用可平衡药性,增强综合调理效果:
‌补气养血‌:黄芪、党参补气,当归补血,改善气血两虚(如面色苍白、头晕乏力)
‌滋阴润燥‌:麦冬中和黄芪、党参的温燥性,缓解阴虚火旺(如口干、燥咳、失眠)
‌增强免疫力‌:黄芪多糖、党参皂苷等成分协同调节免疫,减少体虚反复感冒
‌改善心肺功能‌:黄芪固表益肺,麦冬清心润肺,缓解肺虚咳嗽、心悸气短
三、使用禁忌与注意事项
‌慎用人群‌:
孕妇需遵医嘱,当归活血可能影响胎儿
实证(如湿热、痰火)及阴虚阳亢者忌用
脾胃虚寒者慎用麦冬,避免加重腹泻
‌注意事项‌:
黄芪、党参过量可能引起腹胀;当归过量或致腹泻
慢性病(高血压、糖尿病)患者需调整配伍比例
药材需阴凉干燥保存,防潮防蛀
四、常见用法
‌煎煮代茶‌:黄芪10g + 党参10g + 当归5g + 麦冬6g,煮沸后小火煎15分钟24
‌药膳搭配‌:与鸡肉、红枣煲汤,增强补益作用(适合术后、产后调理)
以上配伍可针对气血两虚、气阴不足等证型,但需结合体质辨证使用,避免自行滥用。


道一
_20250509

金线莲是一种传统中药材,主要功效为清热解毒、润肺止咳、保肝护肝,主治肺热咳嗽、咽喉肿痛、肝火旺盛等症,现代研究还发现其具有调节免疫、辅助降血压和血糖的作用。

功效与作用
1.清热解毒
金线莲性凉,含有多糖、黄酮类化合物,能缓解热毒引起的口腔溃疡、咽喉炎、皮肤红肿等症状,适合夏季或内火旺盛者使用。
2.润肺止咳
对肺燥咳嗽、支气管炎有辅助疗效,其提取物可抑制呼吸道炎症反应,减轻痰多、干咳等不适。
3.保肝护肝
金线莲中的活性成分能促进肝细胞修复,降低转氨酶水平,常用于慢性肝炎、酒精肝的辅助调理。
4.调节免疫
实验表明,其多糖成分可增强巨噬细胞活性,提升机体抗病能力,适合免疫力低下人群。
5.辅助降压降糖
少量研究提示,金线莲可能通过抗氧化作用改善血管功能,辅助控制高血压、糖尿病,但需配合规范治疗。

主治与适应症
使用注意
1.禁忌人群:脾胃虚寒者慎用,可能引发腹泻;孕妇及过敏体质者需咨询医生。
2.用法用量:
内服:干品3-9克煎汤,鲜品可榨汁(每日不超过30克)。
外用:捣碎敷于患处,适用于蚊虫叮咬或轻度烫伤。
3.配伍禁忌:避免与寒凉药物同用,长期服用需定期检查肝肾功能。
金线莲不可替代药物治疗,若用于慢性病或重症,需在医生指导下结合规范疗法。


老阿峰
_20250508

1.炖排骨﹣加几片柠檬

2.米饭﹣滴醋不粘连

3.饺子﹣煮时加凉水

4.红薯﹣蒸熟更香甜

5.面条一煮完过凉水

6.煮粥﹣先泡米更浓稠

7.煎蛋﹣锅热后放冷油

8.蒸鱼﹣葱姜铺底下

9.炖肉﹣放山楂易软烂

10.炸物﹣复炸更酥脆

11.煮玉米﹣留层内叶

12.熬绿豆汤﹣先冷冻

13.切洋葱﹣放冰箱冻会

14.煎牛排﹣擦干水分

15.炒青菜﹣大火快炒

16.烙饼﹣刷油防干裂

17.煮汤圆﹣轻轻搅动

18.炒鸡蛋﹣油多更蓬松

19.泡木耳﹣加点白糖

20.蒸螃蟹﹣肚皮朝上

21.煮芋泥﹣加牛奶防干裂

22.切辣椒﹣戴手套防辣手

23.煎豆腐﹣先盐水浸泡

24.熬骨头汤﹣加醋补钙

25.做红烧肉﹣小火慢炖

26.煮螺蛳粉﹣粉先泡软

27.炒土豆丝﹣先泡去淀粉

28.炸花生米﹣凉油下锅

29.泡奶粉﹣先放水再放粉

30.煮泡面﹣调料包少放

31.煮红豆﹣提前浸泡

32.煮面条﹣加勺食用油

33.炒苦瓜一盐腌去苦味

34.做寿司﹣米饭加白醋

35.切芒果一划十字花刀

36.摊煎饼一面糊加小苏打

37.煎鱼﹣鱼身抹料酒

38.炒虾仁﹣先焯水

39.蒸蛋﹣蛋液过筛

40.拌凉菜﹣最后淋香油

41.烤鸡翅一扎孔腌更入味

42.做酸奶﹣容器开水烫杀菌

43.熬南瓜粥﹣南瓜压成泥

44.炸鸡翅﹣裹一层淀粉

45.煎蛋﹣滴几滴白醋

46.煮海带﹣加几滴醋

47.炒豆芽﹣出锅前加醋

48.做糖醋菜﹣先放糖后放醋

49.煮饺子﹣水里加花椒

50.打豆浆﹣豆子提前泡


老阿峰
_20250508

桂皮4克

白芷4克

陈皮3克

香叶2克

八角6克

茴香4克

花椒3克

砂仁2克

肉蔻2克

良姜4克

丁香2克

高汤10斤

香茅草3

辣椒王2克


老阿峰
_20250508

黄豆酱90克

蚝油100克

辣妹子130克

韩国辣椒酱150克

花生酱50克

广东腐乳25克

蘑菇酱85克

香醋40克

食盐10克

味精35克

鸡精35克

白糖55克

东古酱油50克

蒸鱼豉油60克

红油80克

白芷粉5克

桂皮粉5克

小茴香5克


老阿峰
_20250508

八角一两六钱

小茴香一两四钱

花椒一两

桂皮三钱

丁香一钱半


老阿峰
_20250508

八角两钱

白芷两钱

花椒一钱半

桂皮一钱半

香叶半钱

小茴香两钱

草果一钱


老阿峰
_20250506

炒白菜:多放蒜

炒土豆多放葱

炒茄子多放蒜

炒豆角多放蒜

炒青椒多放醋

炒苦瓜多放白糖

炒猪肝多放辣椒

炒青菜多放蚝油

炒花菜多放生抽

炒肥肠多放八角


老阿峰
_20250506

一百斤水

老母鸡一只

羊腿骨十五斤

羊肉十五斤

鲫鱼三条

羊网油5片

羊脑一个

白芷六钱

草果两钱

肉蔻三钱

白扣一钱

良姜三钱

山奈一钱

香叶半线

丁香半钱

桂皮半钱

葱段二两

姜片二两

大火煮开小火慢炖至汤白


老阿峰
_20250506

四放

1、放山楂:烂的快

2、放白酒:去腥增香

3、放白芷祛腥解味

4、放陈皮脱脂祛油

四不放

1、千万不放酱油

2、千万不放香精

3、千万不放硝碱

4、千万不放料酒


老阿峰
_20250506

五放

放白酒:肉质细嫩

放陈醋:易烂味美

放酱油:鲜香提色

放白糖:增香味美

放葱姜:美味嫩滑


五不放

不放料酒:容易变腥

不放大蒜:遮盖鱼味

不放花椒:肉质发柴

不放八角:汤汁发黑

不放鸡精:遮盖鱼味


老阿峰
_20250506

鹿茸10克

人参15

石斛20

杜仲40

牛膝20

高度粮食酒泡15天后即可饮用。


老阿峰
_20250506

乌梅

白僵蚕

威灵仙

炒薏苡仁


老阿峰
_20250506

陈皮

党参

生姜

大枣

煮水代茶饮


肾寒:尿多

心寒:斑多

肝寒:痛多

肺寒:涕多

脾寒:湿多


老阿峰
_20250503

点击节目名称进入

1、我们的时光 时长约4:15

2、小品 时长约0:00

3、喀秋莎 时长约3:25

4、美丽的神话_射雕三部曲 时长约7:45

5、功夫书法 时长约3:58

6、亚洲雄风 时长约3:15

7、和你一样 时长约5:15

8、相声 时长约0:00

9、沧海 一声笑 时长约4:15

10、舞蹈 时长约2:00

11、不再犹豫 时长约5:00

12、配乐诗朗诵 时长约4:05

13、我的祖国RAP 时长约1:25

14、我的祖国(一条大河) 时长约1:15

15、中国人民志愿军战歌 时长约1:00

16、中华人民共和国国歌 时长约0:49

17、我给你最后祝福就是不变老 时长约2:00


老阿峰_20250503

表演者:

不再犹豫:
童年:


老阿峰
_20250503

背景音乐:

表演者:


老阿峰
_20250501

表演者:

月亮照山川:
Booty Music:


老阿峰
_20250501

原唱:
伴奏:

表演者:


正当梨花开遍了天涯,河上飘着柔漫的轻纱,
喀秋莎站在竣峭的岸上,歌声好像明媚的春光。
喀秋莎站在竣峭的岸上,歌声好像明媚的春光。

姑娘唱着美妙的歌曲,她在歌唱草原的雄鹰,
她在歌唱心爱的人儿,她还藏着爱人的书信。
啊这歌声姑娘的歌声,跟着光明的太阳飞去吧,
去向远方边疆的战士,把喀秋莎的问候传达。

驻守边疆年轻的战士,心中怀念遥远的姑娘,
勇敢战斗保卫祖国,喀秋莎爱情永远属于他。
勇敢战斗保卫祖国,喀秋莎爱情永远属于他‌。


老阿峰
_20250501

表演者:

《我爱你中国〉纯音乐背景:


老阿峰
_20250429

练习:

美丽的神话伴奏

表演者:

男:

解开我最神秘的等待 星星坠落风在吹动

终于再将你拥入怀中两颗心颤抖

相信我不变的真心 千年等待有我承诺

无论经过多少的寒冬 我绝不放手

女:

이제 나의 손을 잡고 눈을 감아요

우리 사랑했던 날들 생각해봐요

우리 너무 사랑해서 아팠었네요

서로 사랑한단 말도 못했었네요


铁血丹心伴奏:


(女) 依稀往梦似曾见 心内波澜现
(男) 抛开世事断仇怨
(合) 相伴到天边
(男) 逐草四方沙漠苍茫(冷风吹,天苍苍)
(男) 哪惧雪霜扑面(藤树相连)
(男) 射雕引弓塞外奔驰(猛风沙野茫茫)
(男) 笑傲此生无厌倦(藤树两缠绵)
(女) 应知爱意似是流水(天苍苍野茫茫)
(女) 斩不断理还乱(万般变幻)
(合) 身经百劫也在心间 恩义两难断

一生有意义伴奏:

人海之中,找到了你 一切变了有情义
从今心中就找到了你 找到了痴爱所依
人生匆匆,心里有爱 一世有了意义
万水千山 此生有人 相携又相依
同声同气 同心同意
无分彼此 用尽爱与我痴
与你生死相依

世间始终你好伴奏

男:问世间是否此山最高 或者另有高处比天高
女:在世间自有山比此山更高 但爱心找不到比你好
一山还比一山高 真爱有如天高千百样好
合:论武功俗世中不知边个高 或者绝招同途异路
但我知论爱心找不到更好 待我心世间始终你好
一山还比一山高 真爱有如天高千百样好
合:论武功俗世中不知边个高 或者绝招同途异路
但我知论爱心找不到更好
待我心世间始终你好
待我心世间始终你好


老阿峰
_20250428

原版:

伴奏1


伴奏2

导师版:

导师版伴奏

表演者:张文贺、毛书民、宋迪、潘云峰

沧海一声笑 滔滔两岸潮 浮沉随浪 记今朝

苍天笑 纷纷世上潮 谁负谁胜出 天知晓

勒是雾都

何处笙箫 琴声入鞘 我以黄河水蘸墨挥毫

可路正遥 今生如刀 若一晌喝醉看我未老

要 海阔天高 高声大笑 笑过勾销

恩怨 妄念 贪恋 再逍遥

翻开你人生的简历 发现你啥子都没得

该如何看待你自己 时间该咋个切支配

是哪些人混不下去 锄头拿起跑去下地

选哪条路都不好走 啥子命我都不抗拒

!! !! (come on)!!!! !!!! !! !!

我命硬学不来弯腰 一山还要比一山高

沧海一声笑 滔滔两岸潮 浮沉随浪 记今朝

苍天笑 纷纷世上潮 谁负谁胜出天知晓 

天! 地! 人! 和!

恩怨似云烟转眼飞很远 早看破红尘 也不与世人周旋

逍遥的侠客 要踏上江湖归路 坐禅或修行 不枉此生虚度

What we do like them 他们抓不住感觉

盖爷九天揽月写广陵散诀 孩子还在勤工俭学

闪耀的钻石不会埋没 走一遭发现从没来过

到处招摇过市在浑天过日 歌词唱到口吐白沫

!! !! !! !! !!!! !! !!

我命硬学不来弯腰 一山还要比一山高

沧海一声笑 滔滔两岸潮 浮沉随浪 记今朝

江山笑 烟雨遥 涛浪淘尽红尘世俗知多少

清风笑 竟惹寂寥 豪情还剩 一襟晚照 豪情还剩一襟晚照


老阿峰_20250427

乐器演奏

表演者:


头顶的太阳 燃烧着青春的余热
它从来不会放弃 照耀着我们行进
寒冬不经过这里 那只是迷雾的山林
走完苍老的石桥 感到潮湿的味道
翻过了青山 你说你看头顶斗笠的人们
海风拂过椰树吹散一路的风尘
这里就像与闹市隔绝的又一个世界
让我们疲倦的身体在这里 长久地停歇
翻过了青山 你说你看头顶斗笠的人们
海风拂过椰树吹散一路的风尘
这里就像与闹市隔绝的又一个世界
让我们疲倦的身体在这里 长久地停歇
厦门的时光 是我们的时光
大海的波浪 翻滚着我们的向往
山谷里何时会再传来我们的歌声
那一些欢笑已过去 那些往昔会铭记
我们的时光 是无忧的时光
精彩的年月 不会被什么改写
放纵的笑语 时常回荡在我们耳旁
那些路上的脚印 永远不会被掩藏


老阿峰
_20250427

《我给你最后祝福就是不变老》小样:

《我给你最后祝福就是不变老》伴奏:

《我给你最后祝福就是不变老》伴奏1:

《我给你最后祝福就是不变老》伴奏2:

合唱练习:

改编歌词:

王总:
年轻的你
把重担来接过
创造中心未来的辉煌
刘总:
奉献的人
怎能轻易忘了
毕竟我们并肩奋斗过
齐总:
退休的你
已不再属于我
日子会有别人陪你过
老总合:
但也庆幸
我陪了你一程
只是相伴时光不是特别多
大家合:
我给你最后祝福就是不变老
你好好过我不会忘掉
你曾经关心爱护待我如同胞
记得把你自己照顾好
我和你一场相遇会一生惦记
见于不见我都会想你
我给你最后祝福就是不变老
余生我们都各自安好


张良《我给你最后的爱是不打扰》:


改编翻唱:老阿峰


老阿峰
_20250427

1、《我的祖国》RAP

2、《中国人民志愿军战歌》

3、《我的祖国》

4、《中华人民共和国国歌




老阿峰
_20250427

八段锦详解:第一式

八段锦详解:第二式

八段锦详解:第三式

八段锦详解:第四式

八段锦详解:第五式

八段锦详解:第六式

八段锦详解:第七式

八段锦详解:第八式


老阿峰_20250427

百合炒鸡丁
配方:

鲜百合50克,鸡脯肉300克,胡萝75克

制作:

百合洗净,鸡脯肉切丁码味上浆,胡萝卜切丁飞水备用,鸡丁温油滑备用,锅留底油下葱、姜爆香,下入胡萝卜、鸡丁、百合烹料酒,加酱油少许,盐、味精炒匀,勾芡淋香油即可。

功能效用:

鲜百合与鸡脯肉、胡萝卜一同烹制具有养阴润肺、清心安神的功效。适宜于肺痨久咳、咳脓痰、低热烦闷者食用。


老阿峰
_20250427

神仙粥
配方:
糯米100克,姜末、连须葱白段各适量,醋15克。制作:
1.将糯米淘洗干净。
2.锅中倒入适量水,放入糯米与姜末共同煮沸。
3.放进葱白段,粥将煮熟时,调入醋,稍煮即可。

功能效用:

糯米和姜末、连须葱白、醋一同食用,具有发散风寒的功效。其中连须葱白有发汗解表,散寒通阳的作用。此粥适用于风寒感冒引起的头痛、发热、怕冷、浑身酸痛、鼻塞流涕以及胃寒呕吐等。


老阿峰
_20250425

起来!不愿做奴隶的人们!
把我们的血肉,筑成我们新的长城!
中华民族到了!最危险的时候
每个人被迫着,发出最后的吼声!
起来!起来!起来!
我们万众一心,冒着敌人的炮火
前进,冒着敌人的炮火
前进!前进!前进!进!


老阿峰
_20250425

表演者:刘洋


合唱伴奏:
完整伴奏:
女:一条大河波浪宽
女:风吹稻花香两岸
女:我家就在岸上住
女:听惯了艄公的号子
女:看惯了船上的白帆
合:这是美丽的祖国 是我生长的地方
合:在这片辽阔的土地上

女:到处都有明媚的风光



老阿峰
_20250425

表演者:

《中国人民志愿军战歌》: 朝鲜语练习部分:


기세도 당당히 압록강 건너

(gisedo dangdanghi amnokgang geonneo)

       雄赳赳气昂昂 跨过鸭绿江

내 조국 내 고향 평화를 위해

(nae joguk nae gohyang pyeonghwareul wihae) 

        保和平卫祖国 就是保家乡

용감한 중국의 아들딸들 앞으로

(yonggamhan junggugui adeulddeul apeuro) 

        中国好儿女 齐心团结紧

항미원조로 승냥이를 쳐부시자

(hangmiwonjoro seungnyangireul chyeobusija)

        抗美援朝 打败美帝野心狼


老阿峰
_20250425

表演者:

《我的祖国》RAP:

《我的祖国》说唱部分的歌词如下:

1951年3月,他离开家乡,来不及告别却脚步坚定,生死已置之脑后;

望母亲保重身体,没曾看过的沿途风景写成书信寄回家里,

透不过阳光的灰色的天落雪也扑不灭地上的烟,归期遥遥思绪万千。

小河淌水但知道义在肩,

生命都能舍弃但是除了三八线;

敌人轰炸丹东,战火烧到鸭绿江边;

43天在上甘岭的坑道边,向597.9处进军,我命由我不由天;

子弹在我的身上倾泻,血如雨水浇进嘴巴。

以前是通信员,如今我在一线拼杀;

我身边兄弟倒下,说剩下就靠你啦。

早给妈妈留下书信,恐怕以后不能回家;

用胸膛抵住机枪,坚如磬石,无法撼动,

毅力战胜伤痛,马特洛索夫般的坚勇;

军歌响起,扫除外来侵略野心狼;

做那我之疆索,尺寸不可让人左宗棠;

黎明到来了,把黑夜变成白昼;

我身披国旗回到中江不会再痛。



老阿峰
_20250425

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老阿峰_20250424

以下是综合整理的30个治疗颈椎病的中药方剂,按证型分类呈现:

一、风寒湿痹型
‌桂枝加葛根汤‌
组成:桂枝、白芍、甘草、生姜、大枣、葛根
功效:解肌发表,调和营卫
加减:局部凉甚加附子,颈项沉困加羌活、独活

薏苡仁汤‌

组成:薏苡仁、苍术、羌活、独活、防风、川乌、桂枝
功效:祛风散寒,除湿通络


‌葛根汤‌

组成:葛根、麻黄、桂枝、芍药、生姜、大枣、甘草
功效:解表散寒,舒筋通络

羌活胜湿汤加减‌

组成:羌活、独活、防风、秦艽、威灵仙
功效:祛风除湿,通痹止痛


二、痰瘀阻络型

‌桃红四物汤‌
组成:桃仁、红花、当归、川芎、赤芍、生地
功效:活血化瘀,通络止痛

双合汤‌

组成:桃仁、红花、当归、川芎、生地、茯苓、半夏
功效:化痰祛瘀,活血通络

身痛逐瘀汤‌

组成:当归、川芎、没药、桃仁、羌活、红花、牛膝、地龙
功效:祛瘀通络,行气止痛

除痹逐淤汤‌

组成:当归、川芎、红花、刘寄奴、姜黄、路路通、白芥子
功效:活血化瘀,涤痰通络


三、肝肾不足型

‌独活寄生汤‌
组成:独活、寄生、杜仲、牛膝、当归、熟地、白芍
功效:补益肝肾,祛风湿痹

六味地黄丸加减‌

组成:熟地、山茱萸、山药、茯苓、泽泻、丹皮
加减:加杜仲、牛膝、鹿角霜等

地黄饮子‌

组成:附子、桂枝、肉苁蓉、山茱萸、熟地、巴戟天
功效:温补肝肾,强筋壮骨

益气聪明汤‌

组成:黄芪、党参、白芍、黄柏、升麻、葛根
功效:补中益气,升阳通络


四、气血两虚型

‌补阳还五汤‌
组成:黄芪、当归、赤芍、川芎、桃仁、红花、地龙
功效:益气活血,通络止痛

圣愈汤‌

组成:黄芪、党参、当归、熟地、白芍、川芎
功效:补气养血,舒筋通络


‌归脾汤加减‌

组成:白术、茯苓、黄芪、龙眼肉、酸枣仁、木香、炙甘草
加减:加葛根、鸡血藤


五、验方与中成药

‌颈复康颗粒‌
组成:多味中药复方
功效:活血通络,散风止痛

定眩汤‌

组成:天麻、半夏、钩藤、葛根、磁石
功效:平肝息风,化痰止眩


‌颈痛汤‌

组成:葛根、木瓜、白芍、羌活、威灵仙
功效:散瘀祛邪,通络止痛


‌白芍丹参汤‌

组成:白芍、丹参、葛根、钩藤、僵蚕
功效:滋阴活血,舒筋止痛

当归葛根汤‌

组成:当归、葛根、赤芍、川芎、桃仁、红花
功效:活血通络,除痹止痛

全蝎蜈蚣散‌

组成:全蝎、蜈蚣、鹿含草、乌蛇、当归、自然铜
功效:搜风通络,活血止痛

筋骨止痛酒‌

组成:生草乌、细辛、洋金花、冰片
用法:外涂患处,止痛消肿

威灵苁蓉汤‌

组成:威灵仙、肉苁蓉、熟地、丹参
功效:补肾壮骨,祛风通络


‌加味葛根汤‌

组成:葛根、桂枝、白芍、当归、鹿角胶
功效:散寒养血,强筋壮骨

丹葛舒颈汤‌

组成:丹参、葛根、桂枝、白芍、生姜
功效:活血解肌,调和营卫


六、外治与辅助方

‌生草乌细辛外敷方‌
组成:生草乌、细辛、洋金花、冰片
用法:酒精浸泡后外涂

姜葱外用方‌

组成:生姜、大葱、葱茅
用法:捣烂外敷颈部

当归细辛散‌

组成:全当归、细辛、红花
用法:研末冲服或制胶囊

桃红四物汤加减‌

组成:桃仁、红花、当归、川芎、赤芍、葛根
功效:活血化瘀,解肌止痛

天麻钩藤饮‌

组成:天麻、钩藤、石决明、山栀、黄芩、牛膝
功效:平肝潜阳,通络止眩


注意事项

以上方剂需根据个体体质和证型辨证使用,建议在专业中医指导下调整配伍。
外用药避免接触黏膜,内服药需注意剂量与禁忌。


老阿峰
_20250424

以下的降压茶饮配方,结合不同体质和症状需求,可针对性选择:

一、‌平肝清热类‌
‌菊槐茶‌
‌配方‌:菊花10克、槐花10克、绿茶3克,沸水冲泡10分钟饮用。
‌功效‌:平肝祛风、清火降压,适用于早期高血压引起的头痛、头晕、目赤肿痛等。


‌菊花决明茶‌

‌配方‌:白菊花3克、决明子15克、绿茶3克,沸水冲泡代茶饮。
‌功效‌:清热疏风、清肝明目,适用于头痛头胀、眩晕、便秘者。

夏枯草茶‌

‌配方‌:夏枯草10克,沸水冲泡10分钟饮用。
‌功效‌:清肝明目、化痰散结,适合肝阳上亢型高血压(头晕目眩、目赤肿痛)。


二、‌滋阴补肾类‌

‌枸杞决明茶‌
‌配方‌:决明子50克(炒香捣碎)、枸杞子15克、冰糖50克,沸水焖泡15分钟饮用。
‌功效‌:益肝滋肾、明目通便,适用于头晕目眩、双目干涩、便秘者。

天麻杜仲茶‌

‌配方‌:天麻6克、杜仲10克,沸水冲泡代茶饮。
‌功效‌:平肝熄风、补益肝肾,适合肝肾阴虚型高血压(头晕目眩、腰膝酸软)。

首乌茶‌

‌配方‌:制首乌20-30克,煎煮30分钟后代茶饮。
‌功效‌:降血脂、减少血栓形成,适合血脂偏高者。


三、‌活血化瘀类‌

‌山楂荷叶茶‌
‌配方‌:山楂6克(或鲜山楂1-2枚)、荷叶10克(或鲜荷叶30克),煎水代茶频饮。
‌功效‌:活血化瘀、化浊降脂,适合高血脂、肥胖合并高血压者。


‌丹参葛根茶‌

‌配方‌:丹参10克、葛根15克,煎汤或沸水冲泡饮用。
‌功效‌:活血化瘀、改善脑部血液循环,缓解头痛头晕。


四、‌其他辅助类‌

‌槐花茶‌
‌配方‌:槐花3克,沸水冲泡代茶饮。
‌功效‌:凉血止血、平抑肝火,适合头痛眩晕、便血者。

葛根茶‌

‌配方‌:葛根30克切片,煎煮后代茶饮。
‌功效‌:改善脑循环,缓解高血压引起的头痛、耳鸣等。

莲子心茶‌

‌配方‌:莲子心12克,沸水冲泡饮用。
‌功效‌:清热安神、辅助降压,适合心烦失眠者。


注意事项

代茶饮需长期坚持,但不可替代药物。
部分药材(如决明子、荷叶)性寒,脾胃虚寒者慎用。
根据体质和症状选择配方,建议咨询中医师调整用量。


老阿峰
_20250424

【金山文档 | WPS云文档】 常用急救小知识


老阿峰_20250422

1,上小号急,排不干净,有时疼
唉尿尿的时候呢,很急啊,想尿又尿不出来,就尿不干净了,这种情况怎么办呢?
车前草 4-5 棵(连根)+10 颗红枣+2 斤田螺一起煮汤喝,一周两次

2,有口气
用新鲜的车前草 2-3 棵(连根),加清水煮水喝,一周两次

3,眼睛模糊,干,瑟,
用新鲜的车前草 2-3 棵(连根)+生猪肝 2 半斤一起煲汤,根据各人口味加点盐,一周两次

4,车前草茶清热利尿,止咳祛痰
材料,新鲜车前草 30 克,做法洗净后加适量水煎煮即可,或者洗净后晒干 5到 10 克,加水煎煮注意不建议长期使用,也不可过量食用

5,车前草薏米祛湿汤清热利湿
适合湿热体质材料,车前草干品 15 克,薏仁 30 克,白扁豆 15 克,陈皮五克,加可加瘦猪肉或排骨,用清水洗净后加 800 克毫升水,煮开后再加猪肉或排骨继续炖煮到熟。

6,车前草绿豆汤降火利尿清热利咽

材料,新鲜车前草 30 克,绿豆 60 克,陈皮五克,冰糖少量做法,绿豆先放冰箱冷藏一小时,取出后大火先煮开,绿豆再放入车前草,陈皮转小火继续煮半个小时左右,绿豆起沙后捞出,车前草放入冰糖调味即可。

7、决明子、蜂蜜:
如果患者最近一段时间出现了大便干结以及便秘的情况,可以用车前草与决明子、蜂蜜在一起煮水喝,可以达到润肠通便的作用,使患者身体不适的情况得到改善。

8、茯苓、西瓜皮:
如果患者出现了双下肢浮肿、小便量少,排尿困难等症状,而且属于水液运行障碍,可以用车前草、茯苓、西瓜皮一起煮水喝,对改善症状有帮助。

9,车前草+玉米须:
车前草是一种性寒的中药,具有清热、解毒、祛痰、利尿等功效,与味甘性平的玉米须搭配清热利尿的功效会更好。车前草与玉米须搭配泡水喝,对水肿、胆结石等病症能起到较好的治疗效果。

10,车前草+菊花
泡水喝具有清除体内热毒邪气的功效。车前草有清热解毒、凉血、利尿的功效,菊花可以散风热、明目、清肝火、解毒。两味药物一起泡水饮用可以起到清热解毒的作用,适合缓解风热感冒引起的咳嗽、发热、咽干等症状,也可以用于缓解肝热引起的目赤疼痛、小便涩痛等症状。

11、车前草+枸杞:
车前草和枸杞合用的功效主要是滋补肝肾、清热,对于肝肾亏虚引起的小便量少、颜色深黄、腰膝酸软等症状有较好的疗效。


老阿峰
_20250421

有的人体质很复杂,同时具有三种甚至更多种的不良体质,此时调理需要有个优先级的顺序。

一、调理的原则

1. 同时调理的体质一般不宜超过三种,也就是最多三种,因为同时调理方向的太多,力量分散、反而效果不佳;

2. 人的不良体质可以有多种,我们先调理最明显(严重)的 1-3 种,不明显(不严重)的可以先不管,一步步来;另外人体是一个整体,也可能你把明显的不良体质调整好了,剩下的自己就好了,因此我们一定要先解决最主要的矛盾问题,尤其初学者建议不良体质一个个地解决,这样更好把控。

二、调理顺序

1. 第一调理级(以下为并列关系,无先后顺序)
•抽出隔板:痰湿、湿热、血瘀(抽出这些隔板,排出体内的垃圾,便于后续调理滋补)
扫除热象:肝火旺、心火旺、肺热(热象不除不但症状存在,而且
会影响调理滋补,导致加重上火)
肝气疏通:肝郁气滞、肝郁化火(肝气不调,会影响中焦脾胃运化,对于后续调理滋补造成很大障碍)
脾胃之门:脾虚、胃寒(脾胃之门打开,后续滋补调理效果才更佳)注意:补脾的前提也需要抽出痰湿和血瘀的隔板才行,否则补脾效果不佳!

2. 第二调理级——肾虚湿盛(虚实夹杂)

3. 第三调理级(除了脾虚的所有虚证体质)
气虚、血虚、(肾)阴虚、(肾)阳虚、肾精亏虚、心血虚、肝血虚

三、调理方法:

1.先把自己最明显的不良体质写出来,有几种就写几种(不明显的体质、哪怕是第一优先级也先不用管);

2.如果你明显的不良体质是 1-3 种——就可以同时调理;或者也可以一个个解决,哪种体质最明显(严重),就先解决哪个;

3.如果你明显的不良体质是 4 种或以上——就从第一优先级开始依次向下选出三种最严重的不良体质开始调理。如果体质和疾病比较多样复杂,也可以一个个解决,抽丝剥茧,优先解决最严重的不良体质;

4.如果你同时出现胃寒+热象(肝火旺、心火旺、肺热),也叫“寒热错杂”,需要同时解决,因为此时如果只解决胃寒、温胃散寒会加重热象;反之如果只解决热象(清热的食材)也会加重胃寒,因此需要同时调理胃寒+热象,就是把两个方子合到一起应用;

5.如果你同时出现脾虚+血瘀的情况,也叫“虚实夹杂”,需要同时解决,因为脾虚的食疗方中有山药和芡实,都是偏于收涩的,血瘀需要活血化瘀,如果单纯收涩容易加重血瘀;

6.如果你出现血瘀的同时伴有“虚证”,比如脾虚、气虚、血虚、肾虚、阳虚等一切带有“虚”证体质的情况,最好与血瘀同时调理。我们把“血”比喻为“车”,血瘀就是车陷入泥潭当中,此时活血化瘀相当于“推车”,是有效的;但如果这辆车不仅陷入泥潭,而且还没有“油”了(虚了),那仅仅推车是不够的,还需要“加油”(补虚),这样才是标本兼治;

7.如果消化不好,需要结合课程中“消化不良”的食疗方优先调理,因为消化不好,服用食疗方效果也会打折扣;

8.当不良体质和病症(如失眠、鼻炎、咽喉炎等)同时存在,如果身体明显不良体质在 1-2 种时,可以将 1-2 种不良体质+1 种明显症状同时调理,当然也可以先调理不良体质,体质改善后再解决症状;

9.当不良体质和病症(如失眠、鼻炎、咽喉炎等)同时存在,如果身体明显不良体质在 3 种或以上时,需要先解决不良体质,然后再解决症状;

10.当身体没有明显不良体质的情况下,可以单纯直接针对症状解决。

四、调理细节

1. 两种或三种不良体质的调理,其中食疗方可以直接把课程中食疗方结合到一起应用即可,剂量按照方案中的剂量来就可以;

2. 如果两种食疗方中有相同的药物,那么这个药物只使用一次不叠加,且剂量也不叠加。如果同样的一种药物剂量不一样,那就用最多的那个剂量即可;

3. 食疗方先买 3 天的服用,如果服用完没有不舒服,那就再买 7 天的服用,然后跟老师反馈情况。应用期间有什么问题或者不舒服都可以跟老师说;

4. 如果调理过程中某种体质好转了,比如之前是“舌尖发红”——心火旺,通过调理好转了,“舌尖发红”消失了,那就不需要再用“心火旺”的食疗方了,可以减去,继续调理其他的体质;

5. 外调方法一般只调理一种不良体质(最多两种),就选取最明显(严重)的体质或者最想解决病症即可;

6. 内服+外调需要同时进行,这样效果才好;

7. 大家要认真看发给大家的注意事项,严格遵循;

8. 如果服用两个周期还没有任何效果,可以咨询老师;

9. 服用周期是一个时间参考,不是必须要吃到周期才行,如果症状好了就可以停服或适当巩固,但不宜长服久服;

10. 小儿推拿方法是每天 1-2 次连续做,直到孩子的情况好转后,可以每周推拿 2-3 次巩固,直至彻底好转可以停止操作。


老阿峰
_20250420

有煅龙骨,煅牡蛎各 30 克,熟附片,红参各 15 克,山茱萸,当归各 18 克,全瓜蒌 12 克,薤白,降香,红花各 6 克,这些药加水泡 30 分钟,然后用小火水煎 30 分钟,这些分两次口服,每天一次就可以。这个方法主要就是帮助理气活血,可以缓解心绞痛,头晕,昏厥的问题,尤其是这里面的红参对于高血压,心绞痛有很好的治疗作用


老阿峰
_20250420

有黄连,黄芩各 15 克,蒲公英 20 克,连翘,银花各 15 克,玄参 35 克,苍术 15 克,生黄芪 45 克,山药,丹参,生地,天花粉各 30 克,你把这些药材用 5 碗水熬成两碗,早晚各一碗就可以,这个方子主要可以,清热解血毒也就是栓塞物质有很好的辅助作用


老阿峰
_20250420

石斛 、赤芍 、怀牛膝各 30g 、丹参各 20 克。用水 1200ml,大约两矿泉水那么些水,煮开后文火再煎煮 50 分钟,大概 300ml 汤药,分 2~3 次温服。这个方子针对患有糖尿病足,下肢静脉血栓,下肢骨折引起的腰疼无力,下肢疼痛,下肢麻木等症状都有着非常好的缓解作用


老阿峰
_20250420

黄柏,苦参各 30 克,地龙 60 克,水蛭 20 克,川芎 15 克,将五味药材入锅,加水煎煮 30分钟,去渣留汁,与温度适宜的热水一同倒到泡脚桶里,药液浸没膝关节,一天泡 30 分钟,20 天一个疗程,对于糖尿病足有很好的改善作用


老阿峰
_20250420

有太子参 15 克,茯苓,菖蒲,远志,丹参各 10 克,桂枝 8 克,炙甘草 5 克,麦门冬,川穹各 10 克,放在砂锅中,五碗水熬成两碗水,早晚各一碗,这个方子好在可以帮你益心气,补心阳,养心阴,定心志,尤其对于栓塞物质过多,造成的气滞血瘀的人群来说一定的治疗效果。


老阿峰
_20250420

准备山药 20 克,薏米 30 克,大枣 5 枚,糯米 120,白糖适量,有糖尿病可以不放白糖,你把这些食材洗干净,然后把山药打成粉,把薏米先放入锅中煮开,再把糯米,大枣放锅中继续煮,再煮开的时候把山药粉放到锅里,转小火煮 20 分钟,最后放入调味料,搅拌均匀就可以喝了。


老阿峰
_20250420

准备银杏,荞麦,燕麦,黄豆,小米。这五种食材,每种 100 可,清洗干净,放入锅中煮开,小火熬 10 分钟,做成粥来吃


老阿峰
_20250420

那在做这道药膳之前,我们需要准备五样食材,分别是,山楂 25 克、桑椹 25 克、枸杞 20克、瘦猪肉 150 克以及 3 片生姜。我们首先要将山楂、桑椹、枸杞等洗净备用,猪肉洗净后还要改刀切成小块。之后拿来煲汤的锅,把它们放到锅中,放入生姜片,加入适量的水,煲上一个半小时后出锅,这样一道鲜美且营养的山楂枸杞瘦肉汤就做好了。


老阿峰
_20250420

荞麦面 250 克,黑米,绿豆,燕麦各 50 克,猪瘦肉 100 克,再准备一些葱花,做法是先把炒锅家里花生油,然后把葱花,姜末还有肉丝一起放入锅中,加入适当的水,等水开以后再把其他的食材放进去,水再次煮开以后加入食用盐,这样喝就可以了,这个汤主要可以软化血管,防治血栓再次的形成


老阿峰
_20250420

缤纷玉米羹制作方法:
用料:玉米粒 100g、猪瘦肉 30g、香菇 3 朵、豌豆 50g、鸡蛋 1 枚、胡萝卜 1 根、水淀粉 30ml、盐 5g、胡椒粉 2g、香油 5ml。
做法:
1.香菇洗净去蒂,与猪瘦肉一起切成丝,胡萝卜去皮切小丁。
2.豌豆放入碗中,倒入适量清水化冻。鸡蛋磕入碗中搅成蛋液。
3.锅中倒入适量热水,大火烧沸后将玉米粒、猪瘦肉丝、香菇丝、胡萝卜丁和豌豆放入,转小火慢煮 10 分钟,然后倒入水淀粉,改大火再次烧沸后将鸡蛋液淋入,最后调入盐、胡椒粉和香油即可。


老阿峰
_20250420

取贝母粉 15 克,粳米 50 克,黑米 100 克,绿豆 100 克,冰糖适量。把这些食材清洗干净,贝母粉先别放,像煮粥一样,等煮至半开汤未稠时,再加入贝母粉,改用文火稍煮片刻,视粥稠时停火,每日早晚温服。


老阿峰
_20250420

燕麦片 100 克,小米 100 克,米糠粉 15 克,红枣 18 枚,这些食材清洗干净,然后放入锅中,加入适量的水,熬制成粥,就可以吃了,如果有糖尿病,不放大枣也可以,这个就是专门降血脂的方子。


老阿峰
_20250420

首先我们要准备三样食材,分别是绿豆 100 克,海带 50 克,红糖适量。做法分两步,第一步,将绿豆洗净,海带洗净切细丝,入锅中加水 600 毫升。第二步就是用文火煮绿豆、海带30 分钟,煮到什么程度呢?绿豆、海带都熟烂了就可以了,然后盛到碗里,根据个人喜好,添加适当的红糖,这样一道可以帮助降“三高”的绿豆海带羹,就 做好了。


老阿峰
_20250420

红米 40 克,糯米 30 克,大麦仁 15 克,大枣 20 克,黑米 40 克,莲子 30 克,云豆 20 克,燕麦仁 15 克,把这些食材洗干净,莲子去皮,去心,把这些食材同时放到锅中,加入适量的清水,大火煮开然后改成小火慢慢煮,煮成粥就可以用了,能镇静安神,对失眠,神经衰弱,效果也非常不错。


老阿峰
_20250420

首先准备黄豆 150 克、面粉 400 克、鸡蛋 3 个、芝麻 10 克、酵母 5 克、葱花 5 克、盐 3 克、食用油 20 克。
制作方法:
1、黄豆需要提前浸泡一夜,控干水分后倒入大碗中,打入 3 个鸡蛋,拌匀后倒入豆浆机中,加入 250 毫升清水打成米糊状态;
2、加 5 克酵母、3 克食用盐,搅拌融化后,再加 400 克面粉,搅拌成絮状,揉成面团,醒发半个小时;
3、然后准备油酥:碗中倒入 5 克葱花、10 克面粉、1 勺盐,将食用油加热后倒入碗中,搅拌均匀;
4、将面团取出来揉搓排气,整理成长条,分成大小相等的面剂;
5、擀成大薄饼,倒上油酥刷匀,整理成大一点的圆形,二次醒发 30 分钟;6、醒发好刷上一层清水,撒上少许白芝麻;
7、电饼档煎 3 分钟后翻另一面继续煎,翻 6 次左右就可以了。
这道黄金饼做好了,吃起来外皮酥脆,内层柔软,还有芝麻的香味,非常的暄软,不仅健康,而且对于有血压高和牙口不好的都可以吃。


老阿峰
_20250420

小麦大枣粥,用小麦 50 克,大枣 6 枚,糯米 60 克,把以上食材洗干净,把杂物去掉,放入锅中,加入适量的水,先用大火煮开,然后改中火,最后改文火煮成粥,这个粥主要可以帮助你养心安神,平稳你的血压,减缓心脏出现的病症。


老阿峰
_20250420

制作材料:燕麦,红枣,葡萄制作方法:
1.首先准备一些葡萄干,红枣,加入清水清洗一遍,红枣用手搓洗干净。
2.清洗干净后,将红枣放在案板上用菜刀将其切成大小均匀的红枣片,再加入葡萄干,用刀将红枣片和葡萄干用刀切成碎丁,红枣和葡萄干是属于晾干的,所以比较不好切。我们用菜刀多切一会,将切好的碎丁倒入事先准备好的盘子中。
3.我们的准备工作就已经做好了。接下来起锅烧油,锅烧热,多倒点食用油进去,锅中油温5 成热,倒入燕麦,倒燕麦的时候不要全部一次性倒进去,慢慢的一点点的倒,全部倒入后,开中火慢慢的炸,用勺子不停的翻动,使其受热均匀。将燕麦炸至微黄飘起,控油捞出备用。4.另起锅烧水,锅中放入适量的清水进去,倒入 100 克白糖,加入一勺麦芽糖进去,用勺子不停的搅拌,将放入碗中的麦芽糖搅拌至融化,继续用勺子不停的搅拌,将其搅拌至融化,
将锅中所加入的白糖和麦芽糖搅拌至糊状就可以了。
5.再把刚才炸好的燕麦,切好的红枣,葡萄干碎丁放进去。用勺子不停的翻炒,让其均匀受热,翻炒一分钟后,1 分钟后你就可以闻到浓浓的燕麦香甜的味道。这个时候基本已经炒好了,关火出锅装盘。盘子底部记得垫上吸油纸,可以吸取燕麦的油份,防止血脂升高。
6.将炒好的燕麦装入盘子中,燕麦么上面也放一张吸油纸,在这里我们放吸油纸是一是为了吸收一部分的油,二是为了把燕麦整理平整,如果我们直接上手整理的肯定会有很多油弄在手上的。
7.在整理好的燕麦上撒入少许白芝麻,将其放在一旁晾一会儿。30 分钟后凝固好了,用刀将其切成小块。这个时候已经凝固的非常好了,比较硬。所以切的时候稍微用点力。一道美味的金福祥瑞糕就做好了,吃起来酥脆香甜,特别好吃。


老阿峰
_20250420

银杏,荞麦,燕麦,黄豆,小米。这五种食材,每种 100 克,清洗干净,放入锅中煮开,小火熬 10 分钟,做成粥来吃,这个方主要就是降低血脂,控制血栓的形成,都能起到很好的帮助。


老阿峰
_20250420

首先,要先将黑米洗净,用冷水浸泡 4 到 5 个小时左右,泡的水不要倒掉,与黑米一起煮。然后将山药切成小块,泡在盐水里,这么做可以帮助山药去除表面的黏液。最后,将黑米放到电饭煲里加清水煮 45 分钟之后,再加入山药再煮 10 分钟。
可以帮助我们远离血栓、斑块的黑米山药粥就做好了。


老阿峰
_20250420

小米 15 克,制半夏 4~5 克,用水煎服。每天晚上喝 1 次,这个就对于失眠就有很好的帮助。


老阿峰
_20250420

制作方法:
1、准备一些新鲜大虾,将虾头、虾壳、虾线去掉,用水冲洗干净再控水。
2、虾仁装碗后加生姜丝、葱丝、料酒抓拌一会儿,出现黏性后停止,腌制十分钟去腥。3、时间到后,生姜葱去掉,虾仁冲洗一遍控水,放案板上剁成细腻的虾泥。
4、虾肉丸里还可以搭配点豌豆、胡萝卜、山药,如果添加的话先蒸熟,并弄成泥状或者颗粒状。
5、虾泥蔬菜放一起,加盐、胡椒粉、水搅拌上劲。小米提前浸泡,至少泡两三个小时,泡好的小米轻轻一碾就碎的程度,捞出控水装盘。
6、小丸子取一勺馅料,放进小米中滚动,裹满之后放进盘内。
7、所有都处理好后上蒸锅,大火持续蒸二十分钟,好看又好吃的小米虾丸就做好了。


老阿峰
_20250419

【金山文档 | WPS云文档】 高血糖配餐计划


老阿峰_20250417

    饭局上认识了一位大哥,席间闲侃转基因食品问题,大哥很真诚地劝大家不要再吃转基因食品了,说对孩子伤害太大了。他孩子和他做亲子鉴定基因不匹配,就是因为孩子吃转基因食品把基因改变了,我们全懵了。
    问他这些知识都是听谁说的?  他骄傲地说,是他老婆告诉他的……
真实感悟到:
    沒文化,真幸福啊!

......别笑......


    前几天去杭州游玩,走到“岳母刺字”雕像前,听到一个男子说:
    “也就岳母舍得刺女婿,亲妈绝对不忍心干这事。”
    ......
    边上一圈游客瞬间安静了。

    走到雷峰塔下,这个人又感叹:"毛主席真好,还专门给雷锋同志修了一座塔。"
    一下子大家都沉默了。

结论:
    要想心态好,就得文化少。    
  
    晚饭后,金正恩叼着特供烟带领朝鲜将军们来到鸭绿江边,向丹东眺望。对岸灯火通明,而身后漆黑一片,将军们有些尴尬。一位大将说:“赶跑了美帝我们也要把家乡建设的和对岸一样!”金元帅吐了一口烟大笑:“对岸有什么好?他们只能看到一片黑暗,我们却能看到一片光明。”现场响起雷鸣般的掌声。

这就是心态!
这不是比谁更有文化的时代,这个年代比的是心态……


道一
_20250416

【金山文档 | WPS云文档】 家庭保健药膳制作400法


道一_20250416

【破格救心汤】配伍:附子、干姜、炙甘草、白花丹参、山萸肉、龙骨、牡蛎、磁石、梅片.
服用方法:熬着喝,早晚各一副,各一次。


老阿峰
_20250416

【金山文档 | WPS云文档】 减肥食谱


道一_20250414

麻黄6克(2钱) 炮附子9克(3钱) 细辛6克(2钱)
※麻黄附子细辛汤使用时机:发烧/咳嗽/喉咙痛/鼻病,无汗,口不渴,怕冷,四肢冰冷,疲累.
※麻黄附子细辛汤煮法及注意事项:
以上三味药,以水十碗,先煮麻黄,待水量减少二碗,捞去浮在上层的白沫,再放入其他药材,煮成三碗,去滓,每次温服一碗,一天三次。
请务必使用不含胆巴的炮附子。胆巴就等于防腐剂,会造成肝肾功能异常.甚至衰竭,害人性命 。
辨别有无含胆巴之方法:以舌尖舔一下炮附子,若有咸味即是有胆巴。
服用麻黄附子细辛汤者忌食:生冷、 粘滑、肉面、五辛(辛辣)、酒、酪、臭恶等物

未成年人:
1 岁以下幼儿 每次剂量 0.3 ~ 0.5 公克
1 ~ 3岁 每次剂量 0.5 ~ 1.5 公克
3 ~ 6岁 每次剂量 1.5 ~ 2 公克
6 ~ 10岁 每次剂量 3 公克
10 ~ 14岁 每次剂量 4 公克
此剂量仅供参考, 请依体格及医师建议,酌量加减。


道一
_20250414

麦门冬 18克(6钱) 人参6克(2钱) 炙甘草6克(2钱) 粳米9克(3钱)大枣擘(用手掰开)12枚 半夏9克(3钱)

※麦门冬汤使用时机: 干咳无痰, 声哑,无表证(恶寒、发热、身痛)时使用.
※麦门冬汤煮法及注意事项:
以上六味药,以水十二碗,煮取六碗,温服一碗,早中晚及睡前各一碗。
服用麦门冬汤者忌食:生冷、 粘滑、肉面、五辛(辛辣)、酒、酪、臭恶等物

未成年人:
1 岁以下幼儿 每次剂量 0.3 ~ 0.5 公克
1 ~ 3岁 每次剂量 0.5 ~ 1.5 公克
3 ~ 6岁 每次剂量 1.5 ~ 2 公克
6 ~ 10岁 每次剂量 3 公克
10 ~ 14岁 每次剂量 4 公克
此剂量仅供参考, 请依体格及医师建议,酌量加减。


道一
_20250414

苇茎45克 (1两半) 薏苡仁30克 (1两) 冬瓜子18克(6钱) 桃仁9克(3钱) 
※千金苇茎汤使用时机: 咳嗽, 黄痰,不易喀出, 无表证(恶寒、发热、身痛)时使用.
常配合大青龙汤,麻杏甘石汤使用.
※千金苇茎汤煮法及注意事项:
以上四味药捣碎,以水六碗,煮取三碗,每次服一碗,分三次服用。
服用千金苇茎汤者忌食:生冷、 粘滑、肉面、五辛(辛辣)、酒、酪、臭恶等物
现今药房买不到苇茎,多以芦根代替。

未成年人:
1 岁以下幼儿 每次剂量 0.3 ~ 0.5 公克
1 ~ 3岁 每次剂量 0.5 ~ 1.5 公克
3 ~ 6岁 每次剂量 1.5 ~ 2 公克
6 ~ 10岁 每次剂量 3 公克
10 ~ 14岁 每次剂量 4 公克
此剂量仅供参考, 请依体格及医师建议,酌量加减。


道一
_20250414

茯苓12克(4钱) 炙甘草9克(3钱) 干姜9克(3钱) 细辛6克(2钱)半夏9克(3钱)五味子9克(3钱) 杏仁9克(3钱)

※苓甘姜味辛夏仁汤使用时机:咳嗽,白痰, 无表证(恶寒、发热、身痛)时使用.
※苓甘姜味辛夏仁汤煮法及注意事项:
以上七味药,以水十碗,煮成三碗。去滓,每次温服半碗。一日三次.
服用苓甘姜味辛夏仁汤者忌食:生冷、 粘滑、肉面、五辛(辛辣)、酒、酪、臭恶等物

未成年人:
1 岁以下幼儿 每次剂量 0.3 ~ 0.5 公克
1 ~ 3岁 每次剂量 0.5 ~ 1.5 公克
3 ~ 6岁 每次剂量 1.5 ~ 2 公克
6 ~ 10岁 每次剂量 3 公克
10 ~ 14岁 每次剂量 4 公克
此剂量仅供参考, 请依体格及医师建议,酌量加减。


道一
_20250414

射干9克(3钱) 麻黄12克(4钱) 生姜切片12克(4钱) 细辛6克(2钱)紫菀9克(3钱)款冬花9克(3钱) 大枣擘(用手掰开)7枚 半夏9克(3钱) 五味子9克(3钱)
【注意】:有做过心脏手术的病人不可以用麻黄,请改用荆芥六钱,防风四钱,浮萍四钱来取代麻黄.
※射干麻黄汤使用时机: 怕冷, 咳嗽,痰多而清稀,口不渴,喉咙痒而不舒服.• ※射干麻黄汤煮法及注意事项:
以上九味药,以水十二碗,等水量减少二碗,捞去浮在上层的白沫,再放入其他药材,煮成三碗。去滓,每次温服一碗。
服用射干麻黄汤者忌食:生冷、 粘滑、肉面、五辛(辛辣)、酒、酪、臭恶等物

未成年人:
1 岁以下幼儿 每次剂量 0.3 ~ 0.5 公克
1 ~ 3岁 每次剂量 0.5 ~ 1.5 公克
3 ~ 6岁 每次剂量 1.5 ~ 2 公克
6 ~ 10岁 每次剂量 3 公克
10 ~ 14岁 每次剂量 4 公克
此剂量仅供参考, 请依体格及医师建议,酌量加减。


道一
_20250414

知母18克(6钱) 石膏打碎用棉袋装,45克(1两半) 炙甘草6克(2钱)粳米18克(6钱)
※白虎汤使用时机:发烧,怕热,大汗,口渴重,喜饮冷水.
※白虎汤煮法及注意事项:
以上四味药,以水十碗,煮米熟汤成,去滓。每次温服一碗,一日三次。烧退停后服, 服过量易伤胃气.

未成年人:
1 岁以下幼儿 每次剂量 0.3 ~ 0.5 公克
1 ~ 3岁 每次剂量 0.5 ~ 1.5 公克
3 ~ 6岁 每次剂量 1.5 ~ 2 公克
6 ~ 10岁 每次剂量 3 公克
10 ~ 14岁 每次剂量 4 公克
此剂量仅供参考, 请依体格及医师建议,酌量加减。


道一
_20250414

麻黄9克(3钱) 杏仁15克(5钱) 石膏,打碎用袋装,18克(6钱) 炙甘草(5钱)桂枝15克(5钱) 生姜切片2片 大枣擘(用手掰开)12枚
【注意】:有做过心脏手术的病人不可以用麻黄,请改用荆芥五钱,防风三钱,浮萍三钱来取代麻黄.
※大青龙汤使用时机:怕冷,无汗,发烧咳嗽重,咳出黄痰,身体痛,口渴重,喜饮冷水,没有胃口. 这也是SARS、禽流感的主要证型之一。
※大青龙汤煮法及注意事项:
1.用六碗水大火快煮成二碗,汤成后立刻关火,待温时空腹喝第一碗。
2.如果一小时内汗出烧退咳止,就不需要喝第二碗。
3.如果三小时内无出汗,就再喝第二碗,汗出时就不用再喝了,
4.当身体出汗时须待静室中,等到出汗自然停止后,再出房间,
5.切不可以出汗时吹到风,如此病毒将无法排尽,还会再发的.
6.成人每次一碗,小孩每次半碗,婴儿每次四分之一碗.
7.记住:一旦汗出,就不用再喝第二碗了,因为已经好了,再喝恐怕伤到津液.
8.一般病人在服药后第二天中午时会很饿,胃口大开,这表示痊愈了.
服用大青龙汤者忌食:生冷、 粘滑、肉面、五辛(辛辣)、酒、酪、臭恶等物

未成年人:
1 岁以下幼儿 每次剂量 0.3 ~ 0.5 公克
1 ~ 3岁 每次剂量 0.5 ~ 1.5 公克
3 ~ 6岁 每次剂量 1.5 ~ 2 公克
6 ~ 10岁 每次剂量 3 公克
10 ~ 14岁 每次剂量 4 公克
此剂量仅供参考, 请依体格及医师建议,酌量加减。


道一
_20250414

麻黃9克(3錢) 桂枝9克(3錢) 白芍9克(3錢) 炙甘草9克(3錢) 乾薑9克(3錢)細辛6克(2錢) 半夏9克(3錢) 五味子9克(3錢)
【注意】:有做過心臟手術的病人不可以用麻黃,請改用荊芥五錢,防風三錢,浮萍三錢來取代麻黃.
※小青龍湯使用時機:怕冷、無汗,發燒,咳嗽重,出白痰, 口不渴,身體痛,沒有胃口
※小青龍湯煮法及注意事項:
1.以上八味藥,以水十碗,先煮麻黃,等水量減少二碗,撈去浮在上層的白沫,再放入其他藥材,煮成三碗。去滓,每次溫服一碗。
2.喝完藥後以全身微微出汗為最佳。切記不可使病人流太多汗。汗出後須擦乾,避免吹風受涼.
服用小青龍湯者忌食:生冷、 粘滑、肉麵、五辛(辛辣)、酒、酪、臭惡等物

未成年人:
1 岁以下幼儿 每次剂量 0.3 ~ 0.5 公克
1 ~ 3岁 每次剂量 0.5 ~ 1.5 公克
3 ~ 6岁 每次剂量 1.5 ~ 2 公克
6 ~ 10岁 每次剂量 3 公克
10 ~ 14岁 每次剂量 4 公克
此剂量仅供参考, 请依体格及医师建议,酌量加减。


道一
_20250414

麻黄12克(4钱) 杏仁9克(3钱) 炙甘草6克(2钱) 石膏,打碎用棉袋装,24克(8钱)
【注意】:有做过心脏手术的病人不可以用麻黄,请改用荆芥六钱,防风四钱,浮萍四钱来取代麻黄.
※麻杏甘石汤使用时机: 有汗, 咳嗽不止,痰出黄粘,胃口尚可.
※麻杏甘石汤煮法及注意事项:
以上四味药,以水七碗,先煮麻黄,等水量减少二碗,捞去浮在上层的白沫,再放入其他药材,煮成三碗。去滓,每次温服一碗。汗出后须擦干,避免吹风受凉.
服用麻黄汤者忌食:生冷、 粘滑、肉面、五辛(辛辣)、酒、酪、臭恶等物

未成年人:
1 岁以下幼儿 每次剂量 0.3 ~ 0.5 公克
1 ~ 3岁 每次剂量 0.5 ~ 1.5 公克
3 ~ 6岁 每次剂量 1.5 ~ 2 公克
6 ~ 10岁 每次剂量 3 公克
10 ~ 14岁 每次剂量 4 公克
此剂量仅供参考, 请依体格及医师建议,酌量加减。


道一
_20250414

猪苓9克(3钱) 泽泻15克(5钱) 白朮9克(3钱) 茯苓9克(3钱) 桂枝6克(2钱)
※五苓散使用时机: 发烧,头痛,口渴欲饮水, 但一喝就吐, 或有(拉肚子)水泻.
※五苓散使用法及注意事项:
将上述五味药材打成粉末,一次吃一平汤匙,原方是用很稀的米汤配着服下,不习惯者可以用温水送服,一天吃三次,吃完后多喝温热水,汗出则愈,还有小便也会增加。

未成年人:
1 岁以下幼儿 每次剂量 0.3 ~ 0.5 公克
1 ~ 3岁 每次剂量 0.5 ~ 1.5 公克
3 ~ 6岁 每次剂量 1.5 ~ 2 公克
6 ~ 10岁 每次剂量 3 公克
10 ~ 14岁 每次剂量 4 公克
此剂量仅供参考, 请依体格及医师建议,酌量加减。


道一
_20250414

柴胡24克(8钱) 黄芩9克(3钱) 人参9克(3钱) 半夏9克(3钱) 炙甘草9克(3钱)
生姜切片9克(3钱) 大枣擘(用手掰开)12枚
※小柴胡汤使用时机:忽冷忽热 ,恶心,胸胁胀满感,无食欲 .
※小柴胡汤煮法及注意事项:
上述七味药,以水十二碗,煮成六碗,去滓,再煎成三碗,每次温服一碗。一天三次。

未成年人:
1 岁以下幼儿 每次剂量 0.3 ~ 0.5 公克
1 ~ 3岁 每次剂量 0.5 ~ 1.5 公克
3 ~ 6岁 每次剂量 1.5 ~ 2 公克
6 ~ 10岁 每次剂量 3 公克
10 ~ 14岁 每次剂量 4 公克
此剂量仅供参考, 请依体格及医师建议,酌量加减。


老阿峰
_20250414

针对糖尿病患者,蓝莓、苹果、猕猴桃均为低升糖指数(GI)水果,可适量食用。以下为具体分析及注意事项:

一、推荐水果及依据
‌蓝莓‌
‌核心优势‌:
‌低升糖指数‌:含糖量低,对血糖波动影响小;
‌抗氧化作用‌:富含花青素、维生素C,可改善血管内皮功能,辅助调节血糖;
‌膳食纤维‌:促进肠道健康,增强饱腹感。
‌苹果‌
‌核心优势‌:
‌果胶与纤维‌:延缓糖分吸收,降低胆固醇,维持血糖稳定;
‌铬元素‌:改善脂质代谢,增强胰岛素敏感性;
‌维生素丰富‌:提供抗氧化物质,保护心血管健康。
‌猕猴桃‌
‌核心优势‌:
‌肌醇成分‌:调节糖代谢,辅助降低血糖;
‌高维生素C‌:增强免疫力,促进糖代谢平衡;
‌低糖高纤维‌:改善消化功能,减少餐后血糖波动。
二、食用注意事项
‌食用量控制‌
‌蓝莓‌:每日不超过10颗(约20克);
‌苹果‌:每日半个至一个小苹果(约100克);
‌猕猴桃‌:每日1个(约100克)。
‌食用时间‌
‌最佳时段‌:两餐之间(如上午10点、下午3点),避免空腹或餐后立即食用‌。
‌禁忌与搭配‌
‌血糖未达标时‌:暂停食用水果,以黄瓜、西红柿替代;
‌避免高糖搭配‌:不与香蕉、葡萄等高GI水果同食。
三、总结
蓝莓、苹果、猕猴桃均为糖尿病患者的优选水果,但需严格遵循‌控量‌、‌定时‌原则,并结合个体血糖监测结果调整。若血糖控制稳定(空腹<7mmol/L,餐后<10mmol/L),可安全食用上述水果以补充营养。


老阿峰
_20250414

以下为针对失眠问题的中医调理秘方及方法整理,结合多类传统方剂和民间经验,供参考:

一、内服方剂类
‌酸枣仁汤‌
‌组成‌:酸枣仁、茯苓、知母、川芎、甘草。
‌功效‌:养血安神、清热除烦,适用于肝血不足型失眠。
‌黄连阿胶汤‌
‌组成‌:黄连、黄芩、白芍、阿胶、鸡子黄。
‌用法‌:水煎后冲入鸡蛋黄,温服,适用于心肾不交、阴虚火旺型失眠。
‌甘麦大枣汤‌
‌组成‌:浮小麦15克、甘草9克、大枣9枚‌
‌用法‌:煎煮后去渣饮汤,可缓解焦虑型失眠。
‌交泰丸‌
‌组成‌:黄连、肉桂。
‌功效‌:平衡心肾阴阳,改善心火亢盛或焦虑引起的失眠。
二、食疗与外用类
‌大枣葱白汤‌
‌配方‌:大枣15枚、葱白8根,煎煮后睡前顿服,可补气安神‌。
‌增效法‌:配合热水泡脚,加速放松。
‌百合猪肉汤‌
‌配方‌:百合50克、瘦猪肉250克炖汤,适合气血虚弱型失眠。
‌食醋疗法‌
‌用法‌:睡前1小时饮用10ml食醋调温水,可镇静安神。
‌贴敷法‌
‌酸枣仁脐贴‌:酸枣仁粉贴肚脐,外敷固定,辅助安眠。
‌朱砂敷足‌:朱砂混面糊贴涌泉穴,缓解重度失眠。
三、生活方式调整
‌泡脚疗法‌
‌中药泡脚方‌:酸枣仁、夜交藤、丹参等煎水泡脚,促进血液循环。
‌环境优化‌
‌睡眠环境‌:保持卧室安静、暗淡,温度控制在18-22℃。
‌中药枕‌:吴茱萸、百合等制成药枕,辅助安神。
‌放松训练‌
‌冥想与呼吸‌:睡前深呼吸或冥想10分钟,缓解紧张。
‌轻运动‌:瑜伽、太极等舒缓运动调节身心。
四、注意事项
‌辨证施治‌:失眠分型复杂(如心脾两虚、阴虚火旺等),需由中医师辨证后选择合适方剂。
‌禁忌提醒‌:含朱砂、硫磺等成分的方剂需谨慎使用,避免长期过量‌。
‌结合日常‌:调整作息(避免熬夜)、减少咖啡因摄入可增强疗效。
以上方法需根据个体情况调整,严重失眠建议及时就医,避免延误治疗。


道一
_20250414

麻黄9克(3钱) 桂枝6克(2钱) 炙甘草3克(1钱) 杏仁12克(4钱)
【注意】:有做过心脏手术的病人不可以用麻黄,请改用荆芥五钱,防风三钱,浮萍三钱来取代麻黄.
※麻黄汤使用时机:头痛、 全身关节痛 、发高烧 、无汗, 非常怕冷.
※麻黄汤煮法及注意事项:
以上四味药,以水九碗,先煮麻黄,等水量减少二碗,捞去浮在上层的白沫,再放入其他药材,煮成三碗。去滓,每次温服一碗。汗出停后服。
和桂枝汤不同处是使用麻黄汤时,不需要喝稀饭助药力。
喝完药后以全身微微出汗为最佳。切记不可使病人流太多汗。汗出后须擦干,避免吹风受凉.
服用麻黄汤者忌食:生冷、 粘滑、肉面、五辛(辛辣)、酒、酪、臭恶等物

未成年人:
1 岁以下幼儿 每次剂量 0.3 ~ 0.5 公克
1 ~ 3岁 每次剂量 0.5 ~ 1.5 公克
3 ~ 6岁 每次剂量 1.5 ~ 2 公克
6 ~ 10岁 每次剂量 3 公克
10 ~ 14岁 每次剂量 4 公克
此剂量仅供参考, 请依体格及医师建议,酌量加减。


道一
_20250414

葛根12克(4钱) 麻黄9克(3钱) 生姜切片9克(3钱) 桂枝6克(2钱) 芍药6克(2钱) 炙甘草6克(2钱)
大枣擘(用手掰开) 12枚
【注意】:有做过心脏手术的病人不可以用麻黄,请改用荆芥五钱,防风三钱,浮萍三钱来取代麻黄.
※葛根汤使用时机:项强,头痛,发热,怕冷,无汗,喉咙痛.
※葛根汤煮法及注意事项:
以上七味药,以水十碗,先煮麻黄、葛根,等水量减少三碗,捞去浮在上层的白沫,再放入其他药材,煮成三碗。去滓,每次温服一碗。
喝完药后以全身微微出汗为最佳。切记不可使病人流太多汗,汗出后须擦干,避免吹风受凉.
和桂枝汤不同处是使用葛根汤时,不需要喝稀饭助药力。
若微出汗后,病状消失,则可以停药,不用再服。若是两小时后汗仍不出,可服第二碗;再不出汗,每一小时到一小时半再服一碗…余此类推。半日内可喝完三碗。若是病情比较严重,可以早晚各服用一帖药(共六碗)。
照顾者要在旁观察病人病情的变化。若是病状有改善,但仍未消除,可以继续服用桂枝汤。或是汗一直不出,可以连续服用到两、三帖药都可以。
服用葛根汤者忌食:生冷、 粘滑、肉面、五辛(辛辣)、酒、酪、臭恶等物

未成年人:
1 岁以下幼儿 每次剂量 0.3 ~ 0.5 公克
1 ~ 3岁 每次剂量 0.5 ~ 1.5 公克
3 ~ 6岁 每次剂量 1.5 ~ 2 公克
6 ~ 10岁 每次剂量 3 公克
10 ~ 14岁 每次剂量 4 公克
此剂量仅供参考, 请依体格及医师建议,酌量加减。


老阿峰
_20250414

针对低密度脂蛋白胆固醇(LDL-C)偏高的情况,饮食调整是重要干预手段,具体建议如下:

      一、推荐食物及营养素
‌膳食纤维‌
每日摄入25-30克膳食纤维,‌可溶性纤维‌(如燕麦、豆类、苹果、柑橘类)可与胆固醇结合促进排出。
‌全谷物‌(糙米、全麦面包)和蔬菜(西兰花、芹菜)提供不可溶性纤维,辅助调节代谢。
‌健康脂肪‌
‌不饱和脂肪酸‌:橄榄油、坚果、深海鱼类(如鲑鱼、金枪鱼)可降低LDL-C,同时提升高密度脂蛋白胆固醇(HDL-C)。
‌欧米伽-3脂肪酸‌:每周食用2-3次深海鱼,有助于降低甘油三酯并保护心血管。
‌植物性营养素‌
‌植物固醇‌:坚果、种子、植物油含植物固醇,可抑制胆固醇吸收,每日建议2-3克。
‌抗氧化物质‌:深色蔬菜(菠菜、胡萝卜)、水果(蓝莓、草莓)及绿茶可减少LDL氧化,预防动脉硬化。
‌优质蛋白质‌
优先选择‌鱼类‌(沙丁鱼、鲈鱼)、‌去皮禽肉‌、‌豆类‌(大豆、鹰嘴豆)等低脂蛋白来源。
      二、需限制或避免的食物
‌高饱和脂肪及反式脂肪‌
减少红肉、全脂乳制品、黄油、油炸食品摄入,避免烘焙食品中的人造奶油。
反式脂肪会同时升高LDL-C和降低HDL-C,危害显著。
‌高胆固醇食物‌
动物内脏(猪脑、肝脏)、蛋黄等胆固醇含量极高,建议每月不超过1次且控制量。
‌精制糖与碳水化合物‌
限制添加糖(每日<50克)、精制谷物(白面包、白米),以复杂碳水(燕麦、玉米)替代。
      三、其他饮食建议
‌烹饪方式‌:多用蒸、煮、炖,少用油炸或油煎。
‌总热量控制‌:避免过量摄入,结合运动管理体重‌。
‌分餐原则‌:少食多餐,避免暴饮暴食,减少代谢负担。
通过上述饮食调整,结合规律运动(如每周150分钟有氧运动)和戒烟限酒,可更有效改善血脂水平‌。若饮食干预效果不足,需在医生指导下使用他汀类药物等治疗‌。


道一
_20250414

桂枝9克(3钱) 白芍9克(3钱) 炙甘草6克(2钱) 生姜切片9克(3钱) 大枣擘(用手掰开)12枚
桂枝汤加葛根: 桂枝汤再加入-葛根9克(3钱),用法同桂枝汤。
桂枝汤加厚朴、杏仁:桂枝汤再加入-厚朴9克(3钱)、北杏仁9克(3钱) ,用法同桂枝汤。
※桂枝汤使用时机:有汗,怕冷 ,头痛,有点发烧,肌肉有些酸痛
※桂枝汤煮法及注意事项:
以上五味药,用七碗水煮成三碗。每次温服一碗。服完药后再喝一碗热稀饭,以帮助药力。
喝完药后以全身微微出汗为最佳。切记不可使病人流太多汗。 汗出后须擦干,避免吹风受凉.
若微出汗后,病状消失,则可以停药,不用再服。若是两小时后汗仍不出,可服第二碗;再不出汗,每一小时到一小时半再服一碗…以此类推。半日内可喝完三碗。若是病情比较严重,可以早晚各服用一帖药(共六碗)。
照顾者要在旁观察病人病情的变化。若是病状有改善,但仍未消除,可以继续服用桂枝汤。或是汗一直不出,可以连续服用到两、三帖药都可以。
服用桂枝汤者忌食:生冷、 粘滑、肉面、五辛(辛辣)、酒、酪、臭恶等物

未成年人:
1 岁以下幼儿 每次剂量 0.3 ~ 0.5 公克
1 ~ 3岁 每次剂量 0.5 ~ 1.5 公克
3 ~ 6岁 每次剂量 1.5 ~ 2 公克
6 ~ 10岁 每次剂量 3 公克
10 ~ 14岁 每次剂量 4 公克
此剂量仅供参考, 请依体格及医师建议,酌量加减。


老阿峰
_20250414

【龟芪参鹿汤组方变方】:生黄芪、白花丹参、桃仁、红花、水蛭、甲珠、生三七,熟三七。


生黄芪:益气脱毒,生肌敛疮
白花丹参:活血祛瘀、通经止痛、清心除烦
桃仁:润肠通便、活血化瘀、止咳平喘
红花:活血调经,缓解淤血疼痛的功效
水蛭:破血逐瘀、活血调经、通经活络、抗凝血、麻醉止痛
甲珠:破栓塞,化淤通络
生三七:止血、补血、止痛
熟三七:止血、散瘀止痛、保护心脑血管


老阿峰
_20250413

一、常用中成药
龙虎人丹:含薄荷脑、冰片等成分,可开窍醒神、中和止呕,适用于晕车引起的恶心、呕吐。
保济丸:含钩藤、苍术等药材,解表祛湿,缓解晕车伴随的肠胃不适。
藿香正气水:解表化湿,对晕车引起的胸闷、呕吐有效,可口服或贴敷肚脐。
天麻眩晕宁颗粒:镇静神经,适用于晕车、晕船等眩晕症状。
小柴胡汤颗粒:调和少阳,改善晕车后头晕、呕吐,可上车前冲服。
二、中药汤剂与代茶饮
加味左金丸:由小柴胡汤和左金丸合方,加当归、白芍柔肝,减少中枢抑制副作用。
半夏白术天麻汤:含半夏、天麻等,主治痰浊上蒙型晕车,症见眩晕、恶心。
生姜茶/含姜片:生姜抑制呕吐,可切片泡水或含服。
苏叶黄连饮:苏叶3克、黄连2克泡水,清热止呕。
黄芪白术陈皮汤:黄芪10g+白术10g+陈皮6g+姜半夏6g,长期调理增强前庭耐受。
三、外用与穴位调理
中药贴敷肚脐:生姜片+风油精贴神阙穴,按压缓解晕车。
中药香囊:干姜、冰片等制成香囊,佩戴可提神醒脑。
穴位按压:
内关穴(腕横纹上2寸):掐按缓解恶心。
翳风穴(耳后凹陷处):按揉减轻头晕。
合谷穴(虎口处):点按缓解晕车症状。
四、体质调理与注意事项
分证型用药:
痰浊上蒙:半夏白术天麻汤。
气血两虚:归脾汤或黄芪类方剂。
肝肾阴虚:杞菊地黄丸。
饮食禁忌:乘车前避免油腻、甜食及奶制品,可饮陈皮山楂水。
长期调理:真武汤、桂附地黄丸等改善肾虚型晕车。
以上方法需根据体质和症状选择,严重者建议结合中医辨证施治。


老阿峰
_20250413

《五禽戏·形神歌》‌
‌虎戏‌
"爪扣乾坤势如山,目摄寒星气吞澜。
脊柱如弓蓄雷电,三焦通达震林峦。‌"
‌鹿戏‌
"昂首回眸探灵泉,尾闾轻摆踏云烟。
筋舒骨正生暖意,百会涌泉一线连。‌"
‌熊戏‌
"晃膀摇脊接地维,脾土敦厚守中垂。
憨态暗藏阴阳转,任督二脉自循回。‌"
‌猿戏‌
"钩手摄心锁悬藤,三焦火旺目如灯。
百骸舒张通窍络,神凝意守似冰澄。‌"
‌鸟戏‌
"展翅摩云贯九霄,独立守神气如潮。
肺金肃降生羽意,呼吸吐纳合六爻。"

‌附:调息收势‌
"引气归元抱丹田,五禽化育返先天。
华佗妙术千秋续,形神俱妙寿延年。‌"

一、功法源流与核心理念
历史渊源
五禽戏源于《庄子》“熊经鸟伸”导引术,东汉华佗正式创编为虎、鹿、熊、猿、鸟五戏,对应五行(虎-木、鹿-水、熊-土、猿-火、鸟-金),暗合中医脏腑学说;强调“引体令柔,导气令和”。
南北朝陶弘景《养性延命录》首次系统记载动作口诀,提出“任力为之,以汗出为度”的习练原则。
二、五戏动作口诀与核心要领
虎戏口诀:
“握拳,上举,握拳,下拉(4次)”;
“威猛如虎,拉长肢体,顶天立地”。
动作要点:
两掌成虎爪外旋上举,目随掌动;下拉时拳变掌按腹,配合吸气上提、呼气下按。
鹿戏口诀:
“迈步,转腰,下视,还原(4次)”;
“引项反顾,左三右二,伸缩肢体”。
动作要点:
弓步前跨时屈腕握空拳,重心后移收腹弓背,模仿鹿的舒展灵动。
熊戏口诀:
“提髋,落步,后坐,前靠(4次)”;
“沉稳厚实,腰腹为轴顺时晃,挤压按摩在中焦”。
动作要点:
双掌握空拳贴腹,腰腹带动立圆摇晃,提髋震脚如熊行。
猿戏口诀:
“攀物自悬,伸缩身体,手钩却立”;
“机敏轻盈,团胸缩项,提肛收腹”。
动作要点:
快速撮指成猿钩,耸肩提踵转头凝视,模仿猿猴敏捷。
鸟戏口诀:
“双立手,翘一足,伸两臂,扬眉鼓力”;
“展翅轻盈,平衡单足,牵拉胸胁”。
动作要点:
双臂侧举如鸟翅,单足独立时目随手走,呼吸绵长。
三、习练总则与注意事项
核心原则
形神合一:动作需模仿动物神韵(如虎威、鹿灵),配合呼吸导引气血;
循序渐进:初学以形似为主,逐步融入意念,避免过度用力。
呼吸与意念
呼吸遵循“上提吸气,下落呼气”,意念专注丹田或动作意境(如“意守丹田,静极生动”);
习练后以“汗出为度”,可拍打身体促进气血循环。

现代改编版五禽戏口诀更注重安全性和易学性,动作对称且强调关节螺旋拉伸。


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道一
_20250413

一、单味中药
‌山楂‌
含黄酮类物质,可降血脂、软化血管,辅助调节血糖。
‌决明子‌
清热通便,降低胆固醇及低密度脂蛋白,辅助降血压。
‌绞股蓝‌
含皂苷成分,可调节血压、血脂,稳定血糖。
‌丹参‌
改善微循环,降低总胆固醇,辅助调节血脂。
‌红曲‌
含天然莫纳可林K,抑制胆固醇合成,适用于高胆固醇血症。
‌黄连‌
含小檗碱,直接降血糖,兼具抗菌作用‌。
二、复方偏方
(一)降血脂胆固醇
‌山荷汤‌
配方:山楂、荷叶、何首乌、绞股蓝;可降低总胆固醇和甘油三酯。
‌参乌降脂汤‌
配方:何首乌、太子参、决明子、山楂等;综合调节血脂代谢。
‌丹参三七组合‌
丹参煎剂(10-15g/日)联合三七粉(3-9g/日),降胆固醇并改善血液循环。
(二)降血糖
‌消渴汤‌
配方:黄芪、山药、天花粉、知母等,主治糖尿病相关的高血糖。
‌胡桃饮‌
胡桃肉与分心木煎煮,温和控制血糖水平。
(三)综合调理三高
‌桑螵蛸汤‌
含桑叶、螵蛸等,兼具降血糖和调节血脂作用。
‌二陈汤改良方‌
半夏、陈皮、山楂、泽泻等,适用于高血脂伴痰湿体质。
三、茶饮调理
‌山楂荷叶茶‌
山楂10g+荷叶5g泡水,促脂肪代谢,降胆固醇。
‌绞股蓝绿茶‌
绞股蓝5g+绿茶3g,调节三高,改善微循环。
双降茶(2味配方)‌
‌配方‌:山楂10g + 决明子5g
‌用法‌:沸水冲泡代茶饮,每日1次,降脂通便。
玉米须桑叶茶‌
‌配方‌:玉米须15g + 霜桑叶3g
‌用法‌:冷水煮沸后转小火煮5分钟,辅助降血糖及利尿降压。
食疗简化方
‌醋泡山楂‌
新鲜山楂去核后浸泡于陈醋中,密封冷藏3天,每日食用3-5颗,软化血管、调节血脂。
‌凉拌黑木耳‌
泡发黑木耳焯水后加蒜末、醋凉拌,每周3次,含木耳多糖改善血液黏稠度。
注意事项
中药需辨证使用,避免自行配伍;
严重代谢异常者需联合西药,并配合低脂饮食及运动。


道一
_20250413

味甘平。

主中风暴热,不能动摇,跌筋结肉,诸不足。久服,去面黑皯,好颜色,润泽,轻身不老。生山谷。

《吴普》曰:女萎一名葳蕤,一名玉马,一名地节,一名虫蝉,一名乌萎,一名荧,一名玉竹,神农苦,一经甘,桐君雷公扁鹊甘无毒,黄帝辛,生太山山谷,叶青黄相值如姜,二月七月采,治中风暴热,久服轻身(《御览》),一名左眄,久服轻身耐老(同上)。

《名医》曰:一名荧,一名地节,一名玉竹,一名马熏,生太山及邱陵,立春后采,阴干。

案《尔雅》云:荧委萎;郭璞云:药草也,叶似竹,大者如箭,竿,有节,叶狭而长,表白裹青,根大如指,长一二尺,可啖;陶宏景云:按本经有女萎,无萎蕤,别录有萎蕤,而为用正同,疑女萎即萎蕤也,惟名异耳;陈藏器云:魏志樊阿传,青粘,一名黄芝,一名地节,此即萎蕤。


一、植物基源及形态特征
‌基源‌:毛茛科铁线莲属多年生草质藤本植物(学名:Clematis apiifolia DC.)。
‌茎叶‌:小枝、花序梗及花梗密生贴伏短柔毛;叶片卵形或宽卵形,边缘具锯齿,两面疏毛。
‌花果‌:圆锥状聚伞花序,花萼片白色、狭倒卵形;瘦果纺锤形或狭卵形,花期7-9月,果期9-10月。
二、分布与生境
‌国内分布‌:中国江西、福建、浙江、江苏南部、安徽大别山以南等地。
‌国外分布‌:朝鲜、日本‌。
‌生境‌:常见于山野林边。
三、药用价值
‌性味与归经‌

辛,温;有小毒。
‌功能主治‌

‌消炎消肿‌:主治肠炎、痢疾、甲状腺肿大。
‌利尿通乳‌:用于尿路感染、乳汁不下。
‌祛风除湿‌:缓解风湿关节痛、筋骨疼痛。
‌其他‌:传统用于惊痫寒热、妊妇浮肿、泻痢脱肛等。
‌用法用量‌

内服:煎汤,3-5钱(约9-15克)。
外用:烧烟熏或捣敷。
‌成分‌

含槲皮素、有机酸、甾醇及少量生物碱。
四、注意事项
‌毒性‌:有小毒,需遵医嘱使用。
‌混淆品种‌:需与“玉竹”(百合科植物,别名萎蕤)区分,两者虽名称相似,但来源、功效不同。
五、其他用途
‌观赏价值‌:花形美观,可作为园林藤本植物。
注:女萎的药用记载最早见于《唐本草》,现代研究进一步验证其抗炎、抗菌活性。


道一
_20250413

味辛微温。

主明目益精,除水气。久服轻身,茎治瘾疹痒,可作浴汤。一名益母,一名益明,一名大札。生池泽。

《名医》曰:一名贞蔚,生海滨,五月采。

案《说文》云:蓷,萑也,《广雅》云:益母,充蔚也,《尔雅》云:萑,蓷;郭璞云:今茺蔚也;《毛诗》云:中谷有蓷,《传》云,蓷;鵻也;陆玑云:旧说及魏博士济阴周元明,皆云庵闾,是也,韩诗及三苍说,悉云益母,故曾子见益母而感;刘歆曰蓷,臭秽,臭秽即茺蔚也,旧作茺,非。



一、基原与性状
‌来源‌
为唇形科植物益母草(Leonurus japonicus Houtt.)的干燥成熟果实,秋季果实成熟时采割益母草地上部分,晒干后打下果实并除杂。

‌性状‌
呈三棱形,长2~3mm,宽约1.5mm;表面灰棕色至灰褐色,具深色斑点,果皮薄,子叶类白色,味苦。

二、性味归经与功效
‌性味归经‌
辛、苦,微寒;归肝经、心包经。
‌核心功效‌
‌活血调经‌:主治月经不调、痛经、闭经、产后瘀阻腹痛,可促进血液循环;
‌清肝明目‌:缓解肝火上炎引起的目赤肿痛、视物模糊及头痛;
‌利水消肿‌:改善水肿及小便不利;
‌辅助降压‌:现代研究显示其水提物有轻微降压作用。
三、临床应用
‌配伍应用‌

调经:常与川芎、当归、白芍等配伍;
清肝明目:多与决明子、夏枯草同用。
‌中成药应用‌
见于痛经片、定坤丹、芪明颗粒等制剂。

四、使用注意
‌禁忌人群‌

孕妇、瞳孔散大者忌用;血崩、肝血不足者慎用。
‌毒性控制‌

单次用量超过30g可致中毒(如下肢瘫痪、虚脱),需严格遵医嘱。
‌炮制方法‌

生用或清炒(炒茺蔚子)以增强药效。
五、现代研究
‌成分‌
含益母草宁碱、水苏碱、亚麻酸(占脂肪酸21.13%)、维生素A样物质等。

‌药理作用‌
改善微循环、抗炎,但需注意剂量依赖性毒性。

六、贮藏与鉴别
‌贮藏‌:置通风干燥处;
‌显微鉴别‌:外果皮具网纹细胞,内果皮含草酸钙方晶,种皮表皮细胞含淡黄棕色物。
‌总结‌:茺蔚子是妇科调经及肝热目疾的常用药,需严格控量并注意配伍禁忌,临床多与其他药物协同增效。


老阿峰
_20250413

患者情况:肝肾亏损,气血两虚,痰湿瘀,阻滞筋脉
导致:气滞血瘀,气血亏虚,股骨头坏死

肾主身之骨髓,骨离不开髓的充养,骨髓又是肾中精气所化生的,骨骼的生长、发育包括修复依赖于肾精。
脾主四肢肌肉,肾中之气的温煦和蒸腾功能又提升了,肾精又能够依赖脾运化的水谷精微的充养,脾肾相互影响相互协调。
肝主筋,筋是附着于骨骼肌肉关节之间的,尤其是膝盖,我们所有的关节都有筋,如果肝虚血少,那么筋也会柔软无力,大部分的骨病都是由于肝脾肾亏损引起。

药方:
黄连
当归
白芍
红花
川芎

活血化淤,促进血液循环


老阿峰
_20250413

1、子时(半夜 23 点到 1 点)--胆经值班,睡觉保护阳气,子时,一阳初生,这个时候阴气是最重的,而阴是主睡眠的,那么我们就要遵从这个阴阳的消长规律,在这个时候我们要处于熟睡的状态。我们在日常生活中经常会有这样的体会,到晚上八九点钟的时候,我们就会很容易犯困,可是到夜里 11 时的时候我们恰恰就清醒了。为什么呢?这是因为阳气在这个时候开始生发起来了。胆经就是从人的外眼角开始,一直沿着人的头的两侧,然后顺着人体的侧面下来,再沿着身体的侧面往下走,一直走到脚的小趾,四趾(小趾旁边倒数第二个脚趾)。我们疲劳时喜欢手臂高举,就是抻拉胆经以振奋阳气。我们打一个哈欠以后,人就显得精神一些,这也是胆气生发起来的象。我们有事情想不清楚,决断力不够的时候,经常会做一个动作——挠头,其实我们挠的地方正好是胆经的地方,就是刺激胆经而主决断。夜里 11 点到 1 点一定要养我们的睡眠。有的人说夜里 11 点到 1 点工作质量是最高的,实际上你用了人体最宝贵的东西,用生命来换工作了。

2、丑时(1 点到 3 点)--肝经造血时间,肝经是主生发的,这个时候的阳气比胆经值班的时候要生得大一点了。肝脏要解毒、要造血,这个时候人体得休息,肝还要工作。有肝病的人多是爱熬夜的人,因为半夜肝要造血、要解毒,如果不给它喘息的机会,自然就容易发病。

3、寅时(3 点到 5 点)--肺经值班,号脉的最好时机,凌晨 3 时到 5 时的时候,人体的气血开始重新分配,心需要多少,肾需要多少,这个气血的分配是由肺经来完成的。所以凌晨 3 时到 5时的时候,应该是人睡得最沉的时候。为什么这样讲呢?因为我们人体从静到动的转化,一定是要通过深度的睡眠来完成的。这种重新分配的过程,一定要在深度睡眠当中来完成。如果这个时候醒来,就说明气血量不足了,是非常不好的。往往老人会在这个时间醒过来。因为人老了之后,身体的各项机能比以前都差多了,肃降的能力也越来越差了,已经没有多少精了,其收敛功能下降,就只剩宣发而没有肃降了,所以老人是容易早醒的。对于我们正常人而言,如果这个时候醒了,或者是出现大汗淋漓的现象,这都是我们身体不好的信号。也说明你的收敛功能和肃降的功能已经很差了,这个时候要去看医生了。一些心脏病人常会死于凌晨三四点钟,这也是跟肺经在这个时候开始重新分配人体气血密切相关。寅时,人身体各部开始由静转动,各部分对血、气的需求量都开始增加,这时肺作为“相傅之官”担当起“均衡天下”的职责,一旦“宣发”、“肃降”失职,就会造成严重的后果。身体各部对血、气的需求量的增加,就会加重心脏的负担,这就是许多心脏病患者死于凌晨三四点的原因。在日常生活当中,我们家里如果有老人或心脏病人的话,就一定要叮嘱他慢慢起床,同时尽量不要做早锻炼。锻炼其实是很讲究的,因为早晨气血刚刚开始分配,这个时候一锻炼,等于又生硬地调一些气血上来,这样就容易导致猝死。

4、卯时(早上 5 到 7 点钟)--大肠值班,空腹喝水,排出毒素,这个时候天也基本上亮了,天门开了,五点醒是正常的。如果晚上十点半睡的话,五点醒也是不早的。这个时候我们应该正常的排便,把垃圾毒素排出来。这个时候代表地户开,也叫肛门要开。卯时起床后要喝一杯空腹水,有便秘的人这样做就可以帮助你减轻便秘。

5、辰时(7 到 9 点)--胃经值班,早餐营养要均衡,7 点钟我们要吃早饭了,而这个时候是胃经值班,所以,胃在此时是最容易接纳食物的。早餐一定要有动物蛋白,要有一味荤,比如说你咸菜就泡饭就不行,得加上一点有动物蛋白的东西,要有一点肉,或者鸡蛋。

6、巳时(上午 9 到 11 点)--脾经值班,工作学习的第一个黄金时间,脾经是主消化的,这个时候,它要吸收营养。而这个时候也是大脑最具活力的时候,是人的一天当中的第一黄金时间,是老人锻炼身体的最好时候,是上班族最出效率的时候,也是上学的人效率最高的时候。所以,我们必须吃好早饭,保证脾经有足够的营养吸收,这样,大脑才有能量应付日常的运转。

7、午时-(11 点到 13 点)-心经值班,睡好午觉养阳气,我们要吃午饭、睡午觉,因为按照太极阴阳气化规律,这个时候阳气最旺。《黄帝内经》说,阴是主内的,是主睡觉;阳是主外的,主苏醒。午时是阳气最盛的时候,我们吃完午饭稍事休息继续工作,这个时候也出效率。阳虚的人这个时候就要好好地睡上一觉,最养阳气。那么阳气不虚也不盛,正常的人怎么办呢?我们午时只需休息半小时到一小时,养养我们的心经。因为我们的心脏很累,除非你身体很强的人,你可以不睡午觉,一般的话我们还是要睡午觉。睡午觉要平躺,这样可以让大脑和肝脏得到血液,有利于大脑养护。《黄帝内经》有一句话,叫做“卧,则血归于肝”。你要平躺,这样血液才养肝。肝脏对人体有个重要的分布血液的作用,你睡午觉起来以后,肝脏就可以把血液输送到你的大脑,保证你的工作效率,所以午觉最好要平躺。平躺还有一个什么好处呢?午睡躺下,颈椎可以得到休息,腰也可以歇一会儿,长此以往,你就不会得腰椎增生、颈椎病,也不会得坐骨神经病等病,所以午时午休是很重要的。

8、未时(13 点到 15 点)--小肠经值班,保护血管多喝水,小肠经把食物里的营养都吸收得差不多了,都送到了血液里边,血液里边就满满当当的,就像上下班时候街上的车,十分拥挤。这个时候我们必须要喝一杯空腹水,或者是茶也行,这是用来稀释你的血液。因为人体这个时候血液营养很高,很粘稠,所以要稀释血液,这样才能起到保护血管的作用。小肠与心相表里,如果下午二三点出现这样的问题,实际上代表你心脏的问 题开始显现了,因为脸红就是一个心火外散的现象。

9、申时(15 点到 17 点)--膀胱经当令,工作学习的第二个黄金时间,膀胱经是一条可以走到脑部的经脉,在申时,气血容易上输于脑部,所以学习效率很高。古语说“朝而授业,夕而习复”,就是说早晨学完东西,到下午 3 时至 5 时,就应该好好的去练习来强化我们的记忆,所以,申时是学习的最佳时段。如果企业在这个时候开董事会的话,应该是办公效率最高的时候。

10、酉时(17 点到 19 点)--肾经当令,预防肾病的最佳时期,那么到了酉时,也就是傍晚的 5 点到 7 点,这时候是肾经值班,我们要再喝一杯水。这一杯水非常重要,它可以帮我们把毒排掉,还可以清洗你的肾和膀胱,让我们不得肾结石,不得膀胱癌,不得肾炎。

11、戌时(19 点到 21 点)--心包经当令,工作学习的第三个黄金时间,这个时候是我们一天当中的第三个黄金段,这个时间你可以学习,可以去散步去锻炼身体。但是,当心包经值班时间快结束时,可能是你散步回来以后,你需要再喝一杯淡茶水或者是水,让你的血管保持
通畅。心包经又主喜乐。所以人体在这个时候应该去有些娱乐。拨心包经是有好处的。拨心包经的方法,就是用大指掐在腋窝的底下,里面有一根心经,这个大经一拨的时候,这两个小手指发麻就算对了。 你只要坚持每天拨那个地方,对心脏是最好的,实际上就是等于给心经的一个回路。

12、亥时(21 点到 22 点)--三焦经当令,准备休息到 10 点半你就一定要上床了。亥时是猪,猪的形象是什么样?懒吧,吃饱了哼哼唧唧就睡,也就是到了亥时你就是懒要享受,准备睡觉,或者是夫妻融洽等等,只有在这个前提下,你才有可能孕育新的生命,才可以让子时的阳气生发,它和少阳是相关的。


老阿峰
_20250412

五音与五脏对应关系及养生作用
《黄帝内经》
角为木音通于肝,
徵为火音通于心,
宫为土音通于脾,
商为金音通于肺,
羽为水音通于肾。

      黄帝内经将五音(宫、商、角、徵、羽)与五脏(脾、肺、肝、心、肾)和五行(土、金、木、火、水)通过五行理论相关联,通过特定音调调节脏腑功能、调和气血。具体对应关系如下:
天(自然界)有天籁五音:角、徵、宫、商、羽。
地(物质)有五行:木、火、土、金、水。
人有五脏:肝、心、脾、肺、肾。
五脏所藏:(肝藏)魂、(肺藏)魄、(心藏)神、(肾藏)志、(脾藏)意。
人的五志(怒、喜、思、忧、恐)。
《黄帝内经》原文提到“天有五音,人有五脏;天有六律,人有六腑。”,中医理论中,六腑(胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦)与五脏互为表里关系,但五音疗法主要针对五脏进行调节。
宇宙间各种元素(互相联系、转化)相生、相克、相对应。

      1. 宫音(Do)——养脾
属性与作用:宫音属【土】【长夏】,对应脾脏,可健脾和胃、助消化、安定情绪。
适用症状:脾胃虚弱、食欲不振、腹胀便溏等。
推荐曲目:
《春江花月夜》、《月儿高》、《赛龙夺锦》、《十面埋伏》、《空山鸟语》
强化脾胃功能,适合餐后聆听,促进消化吸收,缓解腹胀,调和中焦,安定情绪。
最佳聆听时间:建议在‌巳时(9:00-11:00)‌脾经活跃期,或餐后1小时内播放,以增强脾胃运化功能。
      2. 商音(Re)——养肺
属性与作用:商音属【金】【秋】,对应肺脏,可宣肺理气、增强免疫力。
适用症状:肺气虚弱、易感冒、咳嗽气喘等。
推荐曲目:
《阳春白雪》、《广陵散》、《秋湖月夜》、《江河水》‌、《鸟投林》
:宣肺理气,提升呼吸机能,润肺止咳,适合秋季调养,疏解肺郁,改善气短。
最佳聆听时间:15:00至19:00(肺经旺盛时段)。
      3. 角音(Mi)——养肝
属性与作用:角音属【木】【春】,对应肝脏,可疏肝解郁、调节情绪、助眠。
适用症状:肝气郁结、情绪低落、失眠多梦等。
推荐曲目:
《胡笳十八拍》《声声慢》《庄周梦蝶》
疏肝解郁,缓解焦虑失眠,调节肝气,安定心神,舒缓情绪,调和肝火。
最佳聆听时间:19:00至23:00(阴气旺盛时段)。
      4. 徵音(Sol)——养心
属性与作用:徵音属【火】【夏】,对应心脏,可养心安神、促进血液循环。
适用症状:心气不足、心悸胸闷、失眠等。
推荐曲目:
《紫竹调》(江南丝竹):养心安神,改善心悸。
《渔舟唱晚》(古筝曲):促进血液循环,缓解胸闷。
《喜相逢》(笛子曲):调节心气,提振精神。
最佳聆听时间:21:00至23:00(睡前静心时段)。
      5. 羽音(La)——养肾
属性与作用:羽音属【水】【冬】,对应肾脏,可补肾益精、强健筋骨、缓解疲劳。
适用症状:肾气不足、腰膝酸软、耳鸣等。
推荐曲目:
《梅花三弄》(古琴曲):补肾益精,缓解腰膝酸软。
《溪行桃花源》(古琴曲):滋补肾气,增强精力。
《秋高气爽》(箫曲):调和肾水,缓解疲劳。
最佳聆听时间:早晨或下午(肾经活跃时段)。

五音相生相克关系解析

基于中医五行理论,将五音(宫、商、角、徵、羽)与五行(土、金、木、火、水)对应,通过生克规律影响人体脏腑功能。具体如下:

一、五音相生关系
角音(木)生徵音(火)
木行对应的角音(如古琴曲《胡笳十八拍》)可促进火行对应的徵音能量,间接增强心气运行。
徵音(火)生宫音(土)
火行对应的徵音(如《紫竹调》)能助长土行宫音的能量,强化脾胃运化功能。
宫音(土)生商音(金)
土行宫音(如《十面埋伏》)可滋养金行商音的能量,提升肺气宣发能力。
商音(金)生羽音(水)
金行商音(如《阳春白雪》)通过收敛作用生助水行羽音能量,增强肾气固摄。
羽音(水)生角音(木)
水行羽音(如《梅花三弄》)通过滋养作用促进木行角音能量,调和肝气疏泄。
二、五音相克关系
角音(木)克宫音(土)
木行角音能量过强时,会抑制土行宫音对应的脾胃功能,需通过商音(金)调和。
宫音(土)克羽音(水)
土行宫音能量过盛时,可能阻碍水行羽音的肾气流动,需用角音(木)平衡。
羽音(水)克徵音(火)
水行羽音能量过强会抑制火行徵音的心气升发,需通过宫音(土)调节。
徵音(火)克商音(金)
火行徵音能量过旺会削弱金行商音的肺气宣降,需用羽音(水)制约。
商音(金)克角音(木)
金行商音能量过盛时,可能压制木行角音的肝气疏泄,需以徵音(火)化解。
三、应用原则
动态平衡
五音生克需遵循“生中有克、克中有生”的规律,避免单一音调过度刺激。
例如:肝郁(角音不足)时,可辅以徵音(火)增强生发,同时用商音(金)防止木气过亢。
时空匹配
结合脏腑活跃时段选择对应音调,如肺经旺盛时段(15:00-19:00)听商音。

注意事项
音乐选择:优先选择无歌词的器乐作品,避免语言信息干扰气场调和。
时间匹配:结合中医时间医学理论,根据脏腑经络活跃时段选择对应音乐。
辅助性作用:五音疗法需配合饮食、作息等综合调理,不可替代医疗治疗。
个体差异:需结合体质(如土形人、木形人等)选择适宜音调。
黄帝内经·五行养生音乐


老阿峰_20250412

组成 郁金15克,丹参30克,枳实12克,泽泻20克,大黄10克,赤芍15克,虎杖15克,香附15克。

功效 疏肝化湿,活络泻浊。

主治 酒精性脂肪肝、非酒精性脂肪性肝病、急性脂肪肝。

方解 方用郁金、香附疏达肝气兼以活络,丹参、赤芍活络通经兼以凉血,大黄、枳实清泻湿浊,泽泻、虎杖清利湿热。

用法 水煎服,日1剂。每剂连煎两次,所得药液混合后,共400毫升,上午10时及晚睡前各服200毫升;或将上药共研细末,装入胶囊,日服3次,每次3~4粒。可连服3~6个月。

加减 肝郁湿浊型可加柴胡12克,青皮12克;湿热内壅型可加半枝莲30克,川楝子15克;虚实相兼型可去大黄,加莲子30克,山药20克,当归15 克,川芎15克;大便干者可加重大黄剂量至30~50克;小便黄者加车前草20克,竹叶12克;肝功异常或乙肝病毒阳性者加蚤休12克,半枝莲30克;脾湿盛,少食脘胀加白术15克,砂仁5克,莲子20克。

临床应用

1、本病要在超声影像检查及肝功、血脂、血糖等检验后进行辨证治疗及调养善后。

2、本病的产生是以湿浊内壅为主,应分清湿浊兼热及湿浊与肝阴虚并存,所以要在辨证前提下注意祛湿浊不可伤肝气,更不要伤及肝阴。对兼肝阴虚的治疗更要注意养肝阴不可助其湿浊。

3、治疗中始终要保持大便的通畅,在不兼肝阴虚的情况下,大黄剂量可适当增加,短期内大便日排泻2~3次,以促进湿浊的清除。
治疗四步法
1、去除病因:严格戒酒,肥胖者积极减肥,正规治疗糖尿病,均能有效降低肝内脂肪。
2、调整饮食:这是治疗脂肪肝的根本环节,要从调整饮食结构和饮食习惯两方面入手,不合理的饮食结构要改正,不良的饮食习惯要摒弃。
3、增加运动量:坚持体育锻炼,增加脂肪的消耗代谢。
4、合理用药:可酌情服用一些去脂药物和减肥药物,但现有的该类药物,效果皆不理想,而且多用对肝脏徒增负担甚至造成损害,应加以注意。转氨酶增高者可应用保肝药。
通过积极的防治措施,脂肪肝一般能够得到控制,绝大多数情况下患者预防良好,肝内多余脂肪可很快消失,一般不留后遗症,故对脂肪肝不必恐慌。


道一
_20250412

味苦酸(御览作辛)。

主寒(御览作伤寒),湿痿痹,四肢拘挛,膝痛不可屈伸,逐血气伤,热,火烂,堕胎。久服轻身耐老(御览作能老)。

一名百倍,生川谷。

吴普曰:牛膝,神农甘,一经酸,黄帝扁鹊甘,李氏温,雷公酸无毒,生河内,或临邛,叶如夏蓝,茎,本赤,二月八月采(御览)。

名医曰:生河内及临朐,二月八月十月,采根,阴干。

案广雅云:牛茎牛膝也;陶宏景云:其茎有节似膝,故以为名也,膝当为膝。


中药材牛膝
‌来源与性状‌
‌植物来源‌:牛膝为苋科植物牛膝(Achyranthes bidentata Blume)的干燥根,冬季采挖后加工晒干‌。
‌外观特征‌:根呈细长圆柱形,表面灰黄色或淡棕色,具纵皱纹及皮孔;断面黄棕色,可见2~4轮点状维管束,质硬而脆,受潮变软‌。
‌功效与作用‌
‌活血通经‌:主治瘀血阻滞之经闭、痛经、跌打损伤,常配伍当归、桃仁等药物‌。
‌补肝肾强筋骨‌:适用于腰膝酸痛、下肢痿软,配伍杜仲、续断等可增强疗效‌。
‌利水通淋‌:用于淋证、水肿、小便不利,配伍冬葵子、车前子等效果显著‌。
‌引火(血)下行‌:可缓解头痛、眩晕、口舌生疮等上焦火热症状‌。
‌临床应用‌
‌妇科疾病‌:如血瘀型经闭、产后腹痛,常用血府逐瘀汤加减‌。
‌风湿痹痛‌:配伍独活、桑寄生等治疗寒湿或湿热痹证‌。
‌泌尿系统疾病‌:牛膝汤可改善热淋、石淋等排尿异常‌。
‌炮制方法‌
‌生牛膝‌:直接切片,长于活血通经、利水通淋。
‌酒牛膝‌:黄酒炙制后增强补肝肾、强筋骨功效‌。
‌使用注意‌
‌禁忌人群‌:孕妇、月经过多者忌用;中气下陷、脾虚泄泻者慎用‌。
‌贮藏条件‌:需置阴凉干燥处防潮,避免受潮软化‌。
‌现代研究‌
牛膝含皂苷、蜕皮甾酮等活性成分,具有抗炎、镇痛、调节免疫等作用‌。


道一
_20250412

【金山文档 | WPS云文档】 实用中药彩色图谱


道一_20250411

味辛平。

主续绝伤,补不足,益气力,肥健,汁,去面皯。久服明目,轻身延年。一名菟芦,生川泽。

《吴普》曰:菟丝,一名玉女,一名松萝,一名鸟萝,一名鸭萝,一名复实,一名赤网,生山谷(《御览》)。

《名医》曰:一名菟缕,一名唐蒙,一名玉女,一名赤网,一名菟累,生朝鲜田野,蔓延草木之上,色黄而细为赤网,色浅而大为菟累,九月,采实暴干。

案《说文》云:蒙,玉女也;《广雅》云:菟邱,菟丝也,女萝,松萝也;《尔雅》云:唐蒙,女萝,女萝,菟丝,又云蒙,玉女;《毛诗》云:爱采唐矣,《传》云唐蒙,菜名,又茑与女萝,《传》云,女萝,菟丝松萝也;陆玑云:今菟丝蔓连草上生,黄赤如金,今合药,菟丝子是也,非松萝,松萝自蔓松上,枝正青,与菟丝异;《楚词》云:被薛荔兮带女萝;王逸云:女萝,菟丝也;《淮南子》云:千秋之松,下有茯苓,上有菟丝,高诱注云,茯苓,千岁松脂也,菟丝生其上,而无根,旧作菟,非。


中药材菟丝子概述
一、植物学特征及来源
‌科属与分布‌:菟丝子为旋花科植物南方菟丝子(Cuscuta australis)或菟丝子(Cuscuta chinensis)的干燥成熟种子,主要分布于辽宁、吉林、河北、河南等地。
‌形态特征‌:茎细长缠绕,无叶绿素,通过吸器寄生宿主植物;种子呈类球形,直径1~1.5mm,表面灰棕色或黄棕色,具细密突起小点。
‌采收加工‌:秋季果实成熟时采收,晒干后打下种子,除去杂质。
二、药用价值与功效
‌性味归经‌:味甘,性温,归肝、肾、脾经,具有补益肝肾、固精缩尿、安胎明目、止泻等功效。
‌临床应用‌:
主治腰膝酸软、阳痿遗精、遗尿尿频、目昏耳鸣等肝肾不足症状。
用于脾肾虚泻、胎动不安及外治白癜风。
‌用法用量‌:内服煎汤6~12g,或入丸散;外用可炒研调敷。
三、炮制与鉴别
‌炮制方法‌:
‌生菟丝子‌:洗净晒干后直接入药。
‌盐菟丝子‌:盐水炙法炒至微鼓起,增强补肾作用。
‌鉴别要点‌:
沸水浸泡后表面有黏性,种皮破裂后可见黄白色卷旋状胚。
粉末显微特征包括种皮表皮细胞和胚乳细胞等。
四、市场动态(2025年4月)
‌价格走势‌:近期亳州、安国市场货源充足,行情疲软,水洗净货报价约25元/公斤,统货22-23元/公斤。
‌交易情况‌:实际成交量较低,商家关注度有限。
五、使用禁忌
‌禁忌人群‌:阴虚火旺、阳强不痿、大便燥结者禁用。
以上信息综合了菟丝子的生物学特性、药用价值及当前市场行情,供临床应用及市场参考。


道一
_20250411

味苦温。

主风寒湿痹死肌,痉疸,止汗,除热,消食,作煎饵。久服,轻身延年,不饥。一名山蓟(艺文类聚引作山筋),生山谷。

《吴普》曰:术,一名山连,一名山芥,一名天苏,一名山姜(艺文类聚)。

《名医》曰:一名山姜,一名山连,生郑山,汉中,南郑,二月三月八月九月,采根暴干。

案《说文》云:术,山蓟也;《广雅》云:山姜,术也,白术,牡丹也;《中山经》云:首山草多术;郭璞云:术,山蓟也;《尔雅》云:术,山蓟;郭璞云:今术似蓟,而生山中;《范子计然》云:术出三辅,黄白色者善;《列仙传》云:涓子好饵术;《抱朴子·仙药》云:术一名山蓟,一名山精,故神药经曰:必欲长生,长服山精。


中药材“术”概述
中药材“术”在古代文献中为统称,后世根据性状和功效差异细分为白术、苍术、莪术等不同药材。三者虽名称相近,但来源、功效及临床应用均有区别。

一、分类与特性
‌白术‌

‌来源‌:菊科植物白术的干燥根茎,主产于浙江、安徽等地。
‌性味归经‌:甘、苦、温,归脾、胃经。
‌功效‌:补气健脾、燥湿利水、止汗、安胎,适用于脾虚食少、腹胀泄泻、水肿自汗及胎动不安。
‌炮制差异‌:生白术偏燥湿利水,炒白术长于健脾止泻,焦白术用于消积导滞。
‌苍术‌
‌来源‌:菊科植物茅苍术或北苍术的干燥根茎。
‌性味归经‌:辛、苦、温,归脾、胃经。
‌功效‌:燥湿健脾、祛风湿、明目,主治湿阻中焦、脘腹胀满、风湿痹痛及夜盲症。
‌莪术‌
‌来源‌:姜科植物莪术的干燥根茎,与白术、苍术不同科属。
‌性味归经‌:辛、苦、温,归肝、脾经。
‌功效‌:行气破瘀、消积止痛,用于气血瘀滞、癥瘕积聚、经闭腹痛及跌打损伤。
二、功效与临床应用的差异
药材 核心功效 典型应用场景
白术 健脾益气,固表安胎 脾虚腹泻、水肿、自汗、胎动不安
苍术 燥湿祛风,健脾明目 湿阻中焦、风湿痹痛、夜盲症
莪术 活血化瘀,行气消积 胸腹瘀痛、经闭癥瘕、跌打损伤‌
三、配伍禁忌与注意事项
‌白术与苍术‌:古方中常混用,但苍术偏燥烈,阴虚内热者慎用;白术性缓,更适合虚证。
‌莪术‌:破血力强,孕妇及气血虚弱者禁用‌。
四、现代研究与种植发展
近年来,贵州省通过伴生菌共生培养技术突破杜鹃兰(毛慈菇)的规模化种植‌1,虽非“术”类药材,但体现了中药材驯化与科技结合的趋势。白术、苍术等传统药材的种植技术亦在优化,如通过绿色防控提升产量和品质‌。

以上内容综合古籍记载与现代研究,需在医师指导下辨证使用。


老阿峰
_20250411

一、按功效分类
‌      活血化瘀类‌
‌丹参‌:活血祛瘀、通经止痛,适用于瘀血阻滞引起的颈肩疼痛、肢体麻木。
‌川芎‌:活血行气、祛风止痛,对头痛、肩颈痛效果显著。
‌红花‌:散瘀止痛,常与其他药物配伍增强疗效‌。
‌桃仁‌:通经止痛,常用于瘀血阻滞型颈椎病。
 ‌     祛风除湿类‌
‌葛根‌:解肌退热、生津舒筋,可缓解颈部僵硬和疼痛。
‌羌活‌:祛风散寒、除湿止痛,适合风寒湿痹型颈椎病。
‌威灵仙‌:通络止痛,改善颈项强痛和肢体麻木。
‌防风‌:辛温解表,配合其他药物祛除外邪‌。
‌      补益肝肾类‌
‌熟地‌:补益肝肾,针对肝肾亏虚型颈椎病。
‌杜仲‌:强筋骨、补肝肾,缓解腰膝酸软。
‌桑寄生‌:祛风湿、益肝肾,适用于肝肾不足证型。
‌      通络止痛类‌
‌天麻‌:平肝熄风,缓解头晕、肢体麻木。
‌地龙‌:通经活络,改善神经压迫症状。
‌鸡血藤‌:活血通络,减轻疼痛和麻木。
‌      调和营卫类‌
‌桂枝‌:温通经脉,改善局部气血运行。
‌白芍‌:柔肝止痛,缓解肌肉痉挛引起的疼痛。
二、常用方剂组合
‌      风寒湿痹型‌:葛根汤(葛根、麻黄、桂枝、芍药等)或九味羌活汤(羌活、防风、细辛、苍术等)。
‌      ‌瘀血阻滞型‌:身痛逐瘀汤(秦艽、川芎、桃仁、红花等)。
‌      ‌肝肾亏虚型‌:独活寄生汤(独活、桑寄生、杜仲、牛膝等)或六味地黄丸加减(熟地、山萸肉等)。
‌      ‌气血两虚型‌:黄芪桂枝五物汤(黄芪、桂枝、芍药、大枣等)。
三、使用注意事项
需根据颈椎病具体证型(如风寒湿痹、肝肾亏虚等)辨证用药,避免自行滥用。
长期用药需遵医嘱,防止药物相互作用或不良反应。
部分虫类药(如全蝎)需谨慎使用,尤其对体质敏感者。
注:以上内容综合了不同证型及功效的中草药,实际应用需结合个体体质和症状进行配伍调整。


道一
_20250411

味甘寒。

主折跌绝筋,伤中,逐血痹,填骨髓,长肌肉,作汤,除寒热积聚,除痹,生者尤良。久服,轻身不老。一名地髓,生川泽。

《名医》曰:一名苄,一名芑,生咸阳,黄土地者佳,二月八日采根阴干。

案《说文》云:苄,地黄也,礼曰钘毛牛藿,羊苄,豕徽;《广雅》云:地髓,地黄也;《尔雅》云:苄,地黄;郭璞云:一名地髓,江东呼苄;《列仙传》云:吕尚服地髓。


中药材干地黄
一、基源与分布
干地黄为玄参科植物地黄(Rehmannia glutinosa)的干燥块根,主要分布于辽宁、河北、山西、陕西、山东、江苏、河南、湖北、湖南等地。
二、炮制与分类
地黄按加工方式分为三类:
‌鲜地黄‌:新鲜块根,清热生津、凉血止血。
‌干地黄‌(生地黄):鲜品直接晒干而成,清热凉血、养阴生津。
‌熟地黄‌:经九蒸九晒后,转为补血滋阴、益精填髓。
三、性味归经
性味甘、苦,微寒;归心、肝、肾经。
四、功效与主治
‌滋阴清热‌:用于热病烦渴、内热消渴、骨蒸劳热。
‌凉血补血‌:主治血热妄行之吐血、衄血、崩漏、尿血等,以及血虚萎黄、眩晕心悸。
‌养阴生津‌:缓解津伤口渴、肠燥便秘。
五、药理作用
现代研究显示其活性成分具有:
‌补血作用‌:促进骨髓造血干细胞增殖,增加血细胞数量。
‌抗炎抗菌‌:抑制炎症反应及金黄色葡萄球菌等病原体。
‌抗氧化与降血糖‌:清除自由基,提升肝糖原储备。
‌抗肿瘤‌:诱导肿瘤细胞凋亡。
六、使用禁忌
脾胃虚寒、便溏者慎用。
忌与薤白、萝卜等同食。
孕妇、儿童及哺乳期妇女需遵医嘱。
七、药材性状
干燥块根呈不规则团块状,表面棕黑色,质柔软,断面乌黑色具光泽‌48。贮藏需置阴凉干燥处,炭制品需防复燃‌。


道一
_20250411

味甘平。

主五脏六府寒热邪气,坚筋骨,长肌肉,倍力,金创,解毒。久服轻身延年(《御览》引云一名美草,一名密甘,《大观本》,作黑字)。生川谷。

《名医》曰:一名密甘,一名美草,一名密草,一名蕗(当作蘦)草,生河西积沙山,及上郡,二月八日除日,采根暴干,十日成。

案《说文》云:苷,甘草也,蘦,大苦也,苦,大苦苓也;《广雅》云:美草,甘草也,《毛诗》云隰有苓,《传》云,苓,大苦;《尔雅》云:蘦,大苦;郭璞云:今甘草,蔓延生,叶似荷,青黄,茎赤黄,有节,节有枝相当,或云蘦似地黄,此作甘,省字,蘦,苓通。


中药材甘草综合解析
一、基本信息与药用价值
‌植物属性‌
甘草为豆科植物(Glycyrrhiza uralensis、Glycyrrhiza inflata、Glycyrrhiza glabra)的干燥根及根茎,主产于我国东北、华北、西北等地3。

‌核心功效‌
‌补脾益气‌:改善脾胃虚弱、倦怠乏力等症状。
‌祛痰止咳‌:适用于咳嗽痰多、咽喉肿痛等呼吸系统疾病。
‌缓急止痛‌:缓解脘腹疼痛、四肢挛急疼痛。
‌清热解毒‌:用于痈肿疮毒及药物中毒的解毒。
‌调和诸药‌:平衡药性,减少其他药物的毒副作用。
二、现代产业发展与应用
‌规模化生产与技术创新‌
甘肃泛植制药通过自主研发,建成全球最大光甘草定生产线,年产纯度90%的光甘草定1.5-2吨,打破国际高价垄断,年产值超1.1亿元‌。该公司还拥有甘草酸二钾等产品,市场占有率超50%,工艺技术达国际领先水平。
‌种植经济与生态效益‌
内蒙古巴彦淖尔市推广甘草规模化种植,农户通过连片种植甘草(如3000亩连片田)实现节水增效(较玉米节水50%),并尝试扩展丹参等高收益品种,每亩纯收入可达2500元左右。
三、使用注意事项
‌配伍禁忌‌:不宜与海藻、红大戟、甘遂等同用,可能引发毒性反应。
‌慎用人群‌:高血压、水肿、心脏功能不全患者及孕妇需在医生指导下使用。
‌服用建议‌:煎汤、泡茶或制成丸剂,需遵医嘱控制剂量,避免长期大量服用。
甘草作为传统中药与现代产业的结合典范,兼具药用价值与经济潜力,其技术创新与规模化种植为乡村振兴和中医药国际化提供了重要支撑。


老阿峰
_20250411

一、定义与采集
桦树汁(白桦树汁)是桦木科植物白桦树树干或树枝伤口流出的天然汁液,无色或微黄色,含桦木醇等成分,具有独特的植物清香。每年春季(约4、5月)白桦树萌生时采集,出汁期仅10-15天。采集需通过专业划皮或钻孔技术。
二、营养成分
桦树汁被称为“生命之水”,其核心营养包括:
1. ‌氨基酸与矿物质‌
‌氨基酸‌:含17种人体必需氨基酸,包括谷氨酸、天冬氨酸、赖氨酸等,其中谷氨酸含量最高(约占总氨基酸的20%),是促进蛋白质合成的重要成分。
‌矿物质‌:含钾、钙、镁、铁、钠等8种矿物质,其中钾元素含量最突出,每升汁液中钾含量可达50-150 mg,有助于调节电解质平衡。
2. ‌维生素‌
‌维生素B族‌:VB₁含量为0.004-0.007 mg/L,VB₂为0.095-0.105 mg/L,有助于能量代谢和神经系统健康。
‌维生素C‌:含量为0.25-5.00 mg/L,具有抗氧化和免疫调节作用‌。
‌维生素E‌:含量较低(0.001-0.005 mg/L),但协同其他成分可延缓细胞氧化。
3. ‌活性物质‌
‌白桦三萜类‌:具有抗炎和修复细胞的作用,尤其对皮肤屏障修复效果显著。
‌多酚黄酮类‌:含量丰富的抗氧化成分,可清除自由基,延缓衰老。
‌多糖与皂苷‌:调节免疫系统功能,并辅助降血糖、降血脂。
4. ‌其他功能性成分‌
‌有机酸与膳食纤维‌:促进消化液分泌,改善肠道蠕动,缓解便秘。
‌脂肪酸‌:含芥酸、油酸等,有助于维持细胞膜稳定性。
三、应用领域
‌饮品与食品‌
高端功能性饮料:欧美市场用于天然补水、运动恢复;国内品牌如嘉桦生物推出0蔗糖饮品,口感清爽甘甜;
食品加工:用于桦树冰酒、酸奶、面包等,如北极冰蓝莓酒庄的白桦冰酒获“龙江十大伴手礼”。
‌药用与健康‌
传统功效:祛痰止咳、清热解毒,适用于咳嗽、小便赤涩等症状;
现代药理:抗疲劳、增强免疫力、促进生长发育。
‌其他用途‌
护肤品原料:含修复性成分,可能用于皮肤屏障修复。
四、市场趋势与挑战
‌快速增长‌:中国消费者对天然植物饮品的需求激增,2025年市场呈井喷式发展;
‌行业规范‌:缺乏统一质量标准,需推动产业从粗放型向可持续方向转型;
‌文化基础‌:长白山脉、大小兴安岭,鄂温克、鄂伦春等少数民族数百年饮用历史,增强市场教育潜力。
五、注意事项
‌禁忌人群‌:体质虚寒者可能引发腹泻,过敏体质需谨慎;
‌用量建议‌:鲜汁每日20-300ml,开盖当日喝完,否则容易变质;药用需遵医嘱。
通过以上分析可见,桦树汁兼具健康价值与商业潜力,但需平衡资源开发与生态保护,推动产业规范化发展。

桦树汁排毒饮品配方与搭配建议
一、排毒机理
桦树汁含多种活性成分,可辅助身体代谢:
‌白桦脂醇‌:促进肝脏解毒酶活性,加速毒素分解;
‌多糖类与皂苷‌:增强肠道蠕动,吸附并排出重金属等有害物质;
‌多酚黄酮类‌:清除自由基,减少氧化应激对细胞的损伤‌。
二、排毒饮品配方推荐
以下配方基于天然食材与桦树汁搭配,强化排毒效果:
‌      青提冰茉莉‌(清肝排毒)
‌配方‌:青提果肉(10颗)+ 冷泡茉莉茶(200ml)+ 桦树汁(100ml)
‌作用‌:青提中的花青素与桦树汁协同抗氧化,茉莉茶利尿促排。
 ‌     柠檬姜汁桦树饮‌(代谢加速)
‌配方‌:鲜榨柠檬汁(1颗)+ 姜片(3片)+ 桦树汁(300ml)
‌作用‌:柠檬酸促进胆汁分泌,姜辣素加速血液循环,搭配桦树汁提升代谢效率。
‌      果蔬纤维排毒汁‌(肠道净化)
‌配方‌:羽衣甘蓝(50g)+ 黄瓜(半根)+ 桦树汁(200ml)+ 奇亚籽(5g)
‌作用‌:膳食纤维吸附毒素,奇亚籽增强饱腹感,桦树汁提供电解质平衡。
三、饮用建议与禁忌
‌最佳饮用时间‌:晨起空腹或运动后30分钟内,此时代谢活跃,排毒效果更佳;
‌禁忌‌:体质虚寒者避免过量饮用(每日≤200ml),孕妇需咨询医生。
通过科学搭配,桦树汁可成为高效、天然的排毒载体,结合饮食与生活习惯调整效果更佳。


道一
_20250411

味苦平。

主诸暴风湿偏痹,强骨髓,杀三虫,去伏尸。久服轻身,益气延年。一名颠勒(《尔雅》注引云,门冬一名满冬,今无文)。生山谷。

《名医》曰:生奉高山,二月七月八月采根,暴干。

案《说文》云墙,墙蘼,满冬也;《中山经》云:条谷之山,其草多宜冬;《尔雅》云:墙蘼,满冬;《列仙传》云:赤须子食天门冬;《抱朴子·仙药》云:天门冬,或名地门冬,或名筵门冬,或名颠棘,或名淫羊食,或名管松。


一、基本信息
‌来源‌:百合科天门冬属植物‌天门冬‌(Asparagus cochinchinensis)的干燥块根。
‌别名‌:虋冬、大当门根、天冬等。
‌分布‌:华东、中南、西南、河北、陕西等地,全球见于南非、朝鲜、日本、越南等地。
‌入药部位‌:块根,秋冬季采挖,经蒸煮、去皮、干燥等炮制后使用。
二、性味归经
‌性味‌:甘、苦,寒。
‌归经‌:肺经、肾经为主,部分文献提及胃经、大肠经。
三、功效主治
‌滋阴润燥‌
主治阴虚内热、燥热咳嗽、肠燥便秘、热病伤阴等症。
‌清肺降火‌
适用于肺热咳嗽、咽喉肿痛、痰黄黏稠等肺火旺盛证候。
‌生津止渴‌
缓解津伤口渴、内热消渴(如糖尿病症状)。
‌其他作用‌
《本草纲目》记载其可强骨髓、杀三虫;现代研究提示抗氧化、抗肿瘤、免疫调节等活性。
四、药理作用
‌化学成分‌:含天门冬素(天门冬酰胺)、甾体皂苷、多糖、β-谷甾醇等。
‌抗菌作用‌:对炭疽杆菌、金黄色葡萄球菌等有抑制作用。
五、临床应用
‌适用病症‌:
肺阴虚证:慢性支气管炎、肺结核、咽喉炎等。
胃阴虚证:糖尿病、干燥综合征。
‌用法用量‌:
内服:煎汤6-15克,或入丸散;外用鲜品捣敷。
炮制品:蜜炙增强润肺止咳,朱砂拌制增强安神。
六、食用方法(2024年纳入食药物质目录)
‌天冬茶‌:天冬8克+甘草2克+绿茶3克,沸水冲泡饮用,适合干燥季节。
‌天冬粥‌:天冬20克+大米100克,煮粥后加枸杞、冰糖调味。
‌天冬酒‌:传统用于补益,苏轼诗中提及其醇香。
七、禁忌与注意事项
‌禁忌人群‌:虚寒泄泻、风寒咳嗽者禁用。
‌配伍禁忌‌:畏曾青;忌与鲤鱼、鲫鱼同食。
‌注意事项‌:需在中医师指导下辨证使用,避免过量。
八、现代研究进展
‌安全性‌:作为药食两用物质,需关注长期食用潜在风险。
‌开发方向‌:用于功能性食品(如增强免疫、抗衰老产品)。


道一
_20250411

【金山文档 | WPS云文档】 食物标准量化


道一_20250411

木香金桔饮的制作方法(根据出租车司机案例给的代茶饮方):
准备金桔洗干净,一切两半,再加上9克木香,再加上2勺蜂蜜,泡水喝
作用:治疗胃痛

如何预防胃病:一定要保持好心情,要有规律的作息时间,饮食规律(多吃补脾养胃的食物,如山药、小米、南瓜等,还有鲜人参都可以)

鲜人参食用方法:
(1)鲜人参切1-2片,含住或者抿在嘴里;
(2)煲汤熬粥时切4-5片
作用:补气补血,健脾养胃

鲜人参当中还含有非常丰富的人参皂苷,人参多糖这样一些人体所需要的多种营养成分,能够很好的保护我们的心肌细胞,包括调节糖代谢降低血脂,提高人体的免疫能力,并且对一些肿瘤的发展都是有着一定的抑制能力的。

生气导致胃病的按摩方法:用一只手的大拇指按揉脚的大拇脚趾和二拇脚趾之间,左手推右脚,右手推左脚,由太冲穴至行间穴方向按压推行,36次为一组,每天早中晚各做一次
作用:对我们的胃肝脾都有很好的疏解缓解的作用。


道一
_20250410

带状疱疹可发生于身体的任何部位,以侧胸部及腹部为多见,且多为单侧发病。本文介绍其食疗方法及偏方。

食疗方法及偏方

1、生姜适量,捣烂取汁于铜锅内熬浓,涂于患处至觉有热辣感,每日涂擦 1~2 次。

2、独头蒜适量,捣烂,敷于患处,如带状疱疹已溃烂者不可用此方。

3、仙人掌去刺捣烂,拌入少量糯米粉外敷患处,干则更换。

4、生百合、白糖各等量,捣烂外敷患处。

5、无花果叶数片,洗净捣烂,加少许醋拌匀,外敷患处。

6、老茶树叶适量,晒干,研成细末,以浓茶水调和。涂搽患处。每日 2~3 次。

7、鲜甘薯叶适量,冰片少许。将甘薯叶洗净,切碎,同研细的冰片共捣烂,敷于患处。

8、鲜柿叶适量,捣烂取汁,涂于患处,干后再涂,每日 3~4 次。

9、菊花叶适量,洗净捣烂取汁,以白酒调涂患处。

10、青蒿 250 克,加水煎汤,外洗患处。每日 3~4 次。

11、鲜侧柏叶适量,捣烂取汁,外搽患处。

12、柚子叶适量,晒干,烧灰为末,用茶油调敷患处。

13、葵花梗晒干,烧灰研末,用桐油调敷患处。

14、蜡树叶 120 克,白糯米适量,加水捣烂,外搽患处。

15、金樱子嫩叶 1 把,捣烂,用米泔水浸 1 夜,外搽患处。

16、韭菜连根 1 把,洗净后煎汤,外搽患处。


道一
_20250410

技术一

拔罐部位:阿是穴(皮损部位)。

操作规程:疱疹局部皮肤作常规消毒后,首先用梅花针叩刺,手法由转到重,顺序从周围临界皮肤到疱疹集簇处,程度以皮肤出血、疱壁破裂为度。在确认患部皮肤全部叩刺后,即在叩刺处拔罐,吸出大量的水分、分泌物和少量液。留罐时间5~10分钟。如果患者皮肤面积大,则在第一遍拔罐未能覆盖处迸行第二遍拔罐或沿带状分布区域将数个火罐一次拔在疱疹簇集处,罐数以排满为度。隔日治疗1次,5次为1个疗程。

技术二

拔罐部位:阿是穴。

操作规程:选取疱疹群间正常皮肤处阿是穴,并注意选择泡疹带两端之穴位,若无水泡,可选红斑及感染疼痛处皮肤。对阿是穴常规消毒后,使患者年龄体质选取适当三棱针点刺若干点,年龄小或有恐惧心理者点刺1~2点即可;青壮年无恐惧心理病情较重可分三处选取穴位,即带状疱疹两端和中间,每处点刺点。后在点刺处选取大小合适的火罐用闪火法拔罐。取罐后用酒精棉球消毒患处。放血量及留罐时间视患者体质、年龄、病情等情况而定,一般情况下每拔罐处放血量约2ml即可,留罐时间5~10分钟为宜。每日或隔日洽疗1次,10次为1疗程。疗效突出者1周即可痊愈。

技术三

拔罐部位:患侧平怕夹脊穴、疱疹周围。

操作规程:常规消毒,用三棱针在疹疼周围及患侧华佗夹脊穴刺络出血,放血量约2\3ml,再用闪火法将玻璃罐扣至刺络部位,留罐5~10分钟。隔日治疗1次,5次为1个疗程。

技术四

拔罐部位:病变部位在头面部取患侧太阳、阳白、下关、颊车、合谷、外关穴:在胸胁部取该助间同侧相应之夹脊穴或背俞穴、支沟、阳陵泉;在腰腹部取腰部同侧相应之夹脊或背俞穴、阳陵泉、足三里、三阴交,若病灶较大,症状较重者,加大椎、灵台穴。

操作规程:均采用单纯拔罐法。也可常规消毒,用三棱针点刺后拔罐,留罐10分钟。每日1次,3次为1个疗程。


道一
_20250410

耳穴压豆法,是用胶布将药豆准确地粘贴于耳穴处,给予适度的揉、按、捏、压,使其产生酸、麻、胀、痛等刺激感应,以达到治疗目的的一种外治疗法。应用此法治疗带状疱疹,操作简便,容易掌握,无不良反应,安全经济,不损害组织,药籽刺激持久,医疗效果稳定。

带状疱疹湿热型:症见局部皮损鲜红,疱壁紧张,灼热刺痛,或有糜烂渗出者。

1.取肺、皮质下、神门、交感、对屏尖、风溪、肾上腺,每次取一侧穴位3~4个。

将王不留行籽贴于穴位之上,每日自行按压2~3次,3天后换另一侧,5次为1个疗程。

注意

1.贴压耳穴应注意防水,以免脱落。

2.夏天易出汗,贴压耳穴不宜过多,时间不宜过长,以防胶布潮湿或皮肤感染。

3.如对胶布过敏者,可用黏合纸代之。

4.耳郭皮肤有炎症或冻伤者不宜采用。

5.对过度饥饿、疲劳,精神高度紧张、年老体弱、孕妇按压宜轻,习惯性流产者慎用。


道一
_20250410

带状疱疹,俗称缠腰龙,是由病毒引起的急性疱疹性皮肤病。初起患部多有痒、痛,接着皮肤上出现成簇的红斑,并很快发展成水疱,皮疹沿周围神经分布呈带状,患者自觉灼痛,尤以夜间为重。秋季是其高发季节,治疗可选用以下验方:

1.鲜马齿苋适量,洗净捣烂成糊,涂敷患部。每日换药2~3次,连用3~5天即可获愈。

2.取仙人掌20克,去刺皮,捣成糊状,调入冰片1~2克,涂敷患部,外覆食用薄膜及纱布,包扎固定。每天涂敷一次,一般连用3~5天即可获愈。

3.无花果叶适量,洗净切碎捣烂,以少许食醋调糊,涂敷患部,勤换药。一般治疗1~3天,疱疹即见萎缩干瘪,但有破溃者不宜使用。


道一
_20250410

带状疱疹是由水痘带状疱疹病毒引起的一种常见皮肤病,俗称“蛇串疮”、“缠腰火丹”。早期应用中药外治法,对治疗带状疱疹并缓解疼痛和缩短疼痛周期十分有利。

1.青蜈散:药用青黛、黄柏各5份,蜈蚣两份,冰片一份,共研细末,加麻油调成稀糊状,外涂患处。

2.雄陀散:药用雄黄、枯矾、密陀僧各15克,制乳香、没药各10克,青黛30克。共研细末,过100目筛,加生石灰水上清液、香油各40毫升调和,外涂患处,以结痂、保持湿润为度。

3.二味拔毒散:雄黄、枯矾各两份研细末,青黛粉3份,加浓茶水,调敷患处。


道一
_20250410

侧柏叶为柏科植物侧柏的嫩枝叶。其味苦涩,性微寒,有清泄肝胆湿热、收敛凉血解毒之功效。用其治疗带状疱疹,效果颇佳。

方法:取新鲜侧柏叶用清水漂洗干净,沥去水,捣成泥状,然后和鸡蛋清调和成糊状涂于患处(约1厘米厚),用纱布覆盖,胶布固定。每天换药两次。涂前局部应先用生理盐水冲洗,消毒。一般24小时后疼痛可缓解,水疱开始结痂,3~5天可获痊愈。


道一
_20250410

1、雄黄20克,明矾20克,柴胡10克,冰片 5克,龙胆草15克。用法:上方除雄黄、冰片外,将其余药物加温浸泡30分钟,然后用文火煎30 分,煎至250毫升左右滤出,然后加入雄黄、冰片粉末,充分混匀后以不烫手为度,用纱布取药液洗患处,每天2~3次,每次30分钟,药液洗后保留,下次加温再用。1周为1个疗程。

2、紫草20克,黄芩20克,黄连20克,黄柏20克,甘草20克。取75%酒精500毫升。将中药放入酒精中浸泡,1个月后取出药液备用。用时以棉签将取液涂在疱疹表面,每日3~4次,1周为1个疗程。

3、鲜马苋50克,雄黄粉10克,独大头蒜5头。将大蒜去皮后,同其他药共捣成糊状,外用涂患处,有燥湿止痛之功。


道一
_20250410

      有些人患带状疱疹经治疗皮疹消退后,皮肤依然有针刺、烧灼样疼痛感,此症尤其多见于老年患者。医学上把它称为“带状疱疹后遗神经痛”。中医认为是病后气滞血瘀、气血两虚所致。如下方剂治疗,收效颇佳。

三七木瓜酒:三七15克,木瓜35克,白酒500毫升。把三七、木瓜同时放入白酒中,加盖密封,浸泡15天后,每天少量饮用。此酒有活血通络,行瘀止痛之功效,对带状疱疹后遗症、疼痛明显者有较好的疗效。

全蝎散:全蝎适量,研末用开水或稀粥冲服,每次服1.5~3克,每日早晚各1次。一般服药10天即获显效。

柴归止痛汤:柴胡15克,当归、白术、生薏苡仁、防风、防己、桑枝、生地、金银花、连翘、车前子各10克,甘草5克。水煎服,每日1剂。一般服药5天见效。

益气化瘀汤:黄芪15克,丹参15克,党参12克,白术10克,白芍10克,川楝子10克,延胡索10克,制乳香10克,没药10克,当归12克,丝瓜络10克,炙甘草6克。水煎服,每日1剂。


老阿峰
_20250410


道一
_20250410

味甘微寒。

主补五脏,安精神,定魂魄,止惊悸,除邪气,明目,开心益智。久服,轻身延年。一名人衔,一名鬼盖。生山谷。

《吴普》曰:人参一名土精,一名神草,一名黄参,一名血参,一名人微,一名玉精,神农甘小寒,桐君雷公苦,岐伯黄帝甘无毒,扁鹊有毒,生邯郸,三月生叶,小兑,核黑,茎有毛,三月九月采根,根有头足手面目如人(《御览》)。

《名医》曰:一名神草,一名人微,一名土精,一名血参,如人形者有神,生上党及辽东,二月四月八月上旬采根,竹刀刮,暴干,无令见风。

案《说文》云:参,人参,药草,出上党;《广雅》云:地精,人参也;《范子计然》云:人参出上党,状类人者善。刘敬叔异苑云:人参一名土精,生上党者佳,人形皆具,能作儿啼。


人参(Panax ginseng)是五加科多年生草本植物,主产于中国东北地区(吉林、辽宁、黑龙江),其根部肥大,形似纺锤,常因形似人体而得名。以下从属性、药用价值、产业应用等方面综合阐述:

一、基本属性
‌形态特征‌

植株高达60厘米,主根纺锤形,掌状复叶轮生茎顶,果实扁球形、鲜红色,种子乳白色。
喜阴凉湿润气候,多生长于海拔500-1100米的针阔混交林或杂木林中。
‌主要品类‌

按产地和加工方式分为园参(人工种植)、野山参(野生)及加工品如红参(蒸制后干燥)、生晒参(直接干燥)、糖参(糖渍处理)等。
二、药用价值
‌性味归经‌

性平、味甘微苦,归脾、肺、心、肾经,具有‌大补元气、复脉固脱、补脾益肺、生津养血、安神益智‌等功效。
‌主治范围‌

‌元气虚脱‌:适用于体虚欲脱、肢冷脉微等急症。
‌脏腑虚损‌:改善脾虚食少、肺虚喘咳、气血亏虚、失眠健忘等。
‌津伤口渴‌:缓解内热消渴、久病虚羸等。
‌现代药理作用‌

含人参皂苷(如Rg1、Rb1)、多糖、挥发油等成分,具有‌增强免疫力、抗疲劳、延缓衰老、提高记忆力‌等作用。
三、临床应用
‌经典方剂‌

用于营卫气虚、脏腑怯弱等症,常配伍白术、茯苓、甘草(如四君子汤)以健脾益气。
泡酒、煲汤可补肾益肺,民间常用于日常滋补。
‌使用注意‌

实证、热证及阴虚火旺者慎用,需遵医嘱控制剂量以避免不良反应。
四、产业动态
‌产业链发展‌

吉林省依托道地药材示范县建设,推动人参全产业链发展,辐射其他特色药材产业。

‌文化价值‌

人参被誉为“百草之王”,是东北三宝之一,长白山产人参(如“森娃娃”)尤为珍稀。


道一
_20250410

味苦平。

主风,头眩肿痛,目欲脱,泪出,皮肤死肌,恶风湿痹。久服,利血气,轻身,耐老延年。一名节华,生川泽及田野。

《吴普》曰:菊华一名白华(初学记),一名女华,一名女茎。

《名医》曰:一名日精,一名女节,一名女华,一名女茎,一名更生,一名周盈,一名傅延年,一名阴成,生雍州。正月采根,三月采叶,五月采茎,九月采花,十一月采实,皆阴干。

案《说文》云:蘜治墙也,蘜日精也,似秋华,或省作,《尔雅》云,蘜治墙;郭璞云:今之秋华菊,则蘜、(上艹下左辛右匊)、蓻皆秋华,字、惟今作菊,《说文》以为大菊瞿麦,假音用之也。

‌一、名称与历史‌
‌古称‌:鞠华(“鞠”通“菊”,“华”同“花”),另有别名‌鞠花‌、‌九华‌、‌女华‌、‌节华‌等。
‌起源‌:周代《礼记》记载“季秋之月,鞠有黄华”,表明其命名源于秋季开花特征。
‌二、药用特性‌
‌性味归经‌
‌性味‌:苦、甘,平。
‌归经‌:主入‌肝经‌、‌肺经。
‌药用部位‌:头状花序(干燥后入药)。
‌采收与加工‌
‌采收时间‌:晚秋至初冬花初开时。
‌加工方法‌:晒干、烘干或蒸制,不同产地工艺差异显著(如杭菊蒸后晒干,滁菊硫熏后晒制)。
‌三、功效与应用‌
‌传统功效‌
‌祛风明目‌:主治风热头痛、目赤肿痛、泪出、皮肤死肌、风湿痹痛。
‌调养气血‌:久服可“利血气,轻身耐老延年”。
‌后世发展‌
‌疏散风热‌:配伍桑叶治风热感冒。
‌平肝明目‌:缓解肝阳上亢所致眩晕、视物模糊。
‌清热解毒‌:外用治疔疮肿毒,内服清肝热。
‌现代应用‌
‌贡菊‌(黄山):花瓣紧密,长于‌平肝明目‌,适用于眼疾‌。
‌杭菊‌(桐乡):花大性寒,蒸后寒性减,‌清热利咽‌效果佳。
‌滁菊‌(滁州):疏散风热,专治热症感冒。
‌四、使用注意‌
‌禁忌‌:脾胃虚寒者慎用;味苦辣或陈年菊花不宜入药‌。
‌配伍‌:常与桑叶、枸杞、决明子同用增强疗效。
‌五、历史文献‌
‌《神农本草经》‌:首载其“主风头眩肿痛,利血气”之功。
‌《本草纲目》‌:详述菊花“治头目风热,利血脉”。
‌《礼记》‌:周代已记载其作为秋季物候标志‌。
‌总结‌:菊花(鞠华)作为传统中药材,兼具祛风、明目、调气血等功效,品种与产地差异显著,需结合体质与症状选用。


道一
_20250410

味辛温。

主风寒湿痹,咳逆上气,开心孔,补五脏,通九窍,明耳目,出声音。久服轻身,不忘不迷惑延年。一名昌阳(《御览》引云,生石上,一寸九节者,久服轻身云云,《大观本》,无生石上三字,有云一寸九节者良,作黑字),生池泽。

《吴普》曰:菖蒲一名尧韭(艺文类聚引云,一名昌阳)。

《名医》曰:生上洛,及蜀郡严道,五月十二日采根,阴干。

案《说文》云:(上艹下左工右阝),菖蒲也,益州生,□□□也,《广雅》云,邛昌阳,菖蒲也,《周礼》醢人云,菖本,郑云菖本,菖蒲根,切之四寸为菹,春秋左《传》云,食以菖歜;杜预云:菖歜,菖蒲菹;吕氏春秋云:冬至后五旬七日,菖始生,菖者百草之先,于是始耕;《淮南子》说山训云:菖羊去蚤虱而来蛉穷;高诱云:菖羊,菖蒲;《列仙传》云:商邱子胥食菖蒲根,务光服蒲韭根,《离骚》草木疏云,沈存中云:所谓兰荪,即今菖蒲是也。


中药菖蒲综合解析

一、植物特征
‌形态特性‌
菖蒲为天南星科多年生草本植物,根茎横走且稍扁,表面灰棕色至棕褐色,具密集圆点状根痕和节状结构,断面可见棕色油细胞小点,气味浓烈特异‌。叶片剑状线形,中肋明显,佛焰苞叶状,肉穗花序圆柱形,花期2-9月,浆果红色。
其植株丛生,根系发达如蜈蚣外壳,故有“水蜈蚣”之称。

‌生长环境‌
喜阴湿环境,多生于溪边、水沟或岩石缝隙,耐寒性强,可安然越冬‌。

二、药用价值
‌性味归经‌
味辛、苦,性温,入心、肝经。

‌主要功效‌

‌开窍化痰‌:用于中风言语不清、外感咳嗽等症‌。
‌除湿健胃‌:缓解胃脘胀满、久痢。
‌杀虫止痒‌:外用可治皮肤瘙痒。
‌宁心安神‌:改善心神不宁、健忘症。
‌辅助降脂‌:现代研究认为可调节血脂。
‌配伍应用‌
常与羌活、独活、秦艽等祛风湿药配伍,增强疗效。

三、使用注意事项
‌毒性警示‌
菖蒲全株有毒,根茎毒性最强,误食过量易引发幻觉或中毒反应。
需严格遵循医嘱,避免自行采食。

‌配伍禁忌‌
与温热性药物同用时需谨慎,阴虚体质者慎用。

四、文化与社会价值
‌传统习俗‌
端午节常与艾草同挂于门头,民间认为可驱邪避秽。

‌文人雅趣‌
与兰、菊、水仙并称“花草四雅”,因其纤秀雅致、生命力顽强,成为书房案头清供,象征淡泊宁静的文人气质‌46。苏轼等文人均有栽种菖蒲的记载。

‌历史记载‌
西汉时期已有栽培记录,宋代盛行菖蒲盆景,古人视其为“仙草”,认为久服可延年益寿(多为传说)。

五、其他用途
‌观赏与环保‌
可水培或盆栽,叶片吸附烟尘,夜间放置书桌可缓解眼疲劳。
根茎捣碎后煮沸,可作天然驱虫剂。

‌饮食与酿酒‌
部分地区以嫩叶炒食或酿酒,但需注意毒性风险。

‌提示‌:药用菖蒲需区分石菖蒲、水菖蒲等不同品种,具体应用应咨询专业医师。


道一
_20250410

结合中医理论及临床实践,以下为兼具降血糖与安神助眠功效的中药配方,供参考:

一、 ‌酸枣仁玉泉饮‌
‌配方‌:

人参(6g)、黄芪(15g)、天花粉(10g)——益气养阴,调节血糖
酸枣仁(12g)、柏子仁(10g)——养心安神,改善失眠‌
麦冬(9g)、五味子(6g)——滋阴生津,增强镇静作用
‌用法‌:每日1剂,水煎分2次温服。

二、 ‌葛根安神汤‌
‌配方‌:

葛根(15g)、山药(12g)——改善糖代谢,稳定血糖
茯苓(10g)、远志(6g)——健脾宁心,缓解焦虑失眠‌
莲子心(3g)、百合(9g)——清心除烦,辅助调节神经功能‌
‌用法‌:可煎汤代茶饮,或加入粳米煮粥食用。

三、 ‌参麦宁心方‌
‌配方‌:

西洋参(5g)、麦冬(10g)——双向调节血糖,补气安神
黄连(3g)、栀子(6g)——清热降火,缓解阴虚内热型高血糖
夜交藤(12g)、合欢皮(9g)——疏肝解郁,改善睡眠质量
‌用法‌:沸水冲泡代茶,每日1~2次。

‌配伍原理与注意事项‌
‌降糖核心‌:以人参、黄芪、葛根等调节脏腑功能,促进糖代谢;辅以黄连、天花粉等清热生津,改善阴虚燥热状态‌。
‌助眠设计‌:酸枣仁、柏子仁等养心安神药与茯苓、远志等健脾宁心药配伍,缓解糖尿病常见的焦虑、失眠症状。
‌禁忌与建议‌:
脾胃虚寒者慎用黄连、栀子等寒凉药物;
需根据体质辨证调整剂量,建议在中医师指导下使用。
以上配方综合了传统降糖方(如玉泉散、消渴方)与安神药材的协同作用,兼顾血糖调控与睡眠改善‌。


道一
_20250410

【金山文档 | WPS云文档】 手诊基础知识


老阿峰_20250410

【隔水炖人参】:(1)新鲜人参切成薄片。(2)碗里放入人参切片,加水后密封。(3)锅里加水,碗放在里面(水勿没过碗),隔水慢炖两小时。(4)撤火,晾温,可饮参水,食参片。

【人参菊花茶】:取鲜参片5-8片,取菊花5-8朵,上述药材,一同泡水
作用:补气,安神,清肝,明目

【人参龙眼五味茶】:取鲜参片5-8片,取龙眼肉约15克左右,取五味子约3克左右,上述药材,一同煮水。
作用:健脑强身,补中益气

【人参山药母鸡汤】:取鲜参整根,取山药半根,红枣枸杞适量,老母鸡整只,上述食材一同炖汤。
作用:补虚,补气

经过九蒸九晒后,生地黄原本的寒凉之性转变为微温之性了,口感也是最直观的,鲜地黄是苦中带涩,还有点淡淡的辣味,经过炮制以后甜中带苦,苦中回甘。


老阿峰
_20250410

什么是四季养生?

      四季养生,就是指按照一年四季气候阴阳变化的规律和特点进行调养,从而达到养生和延年益寿的目的。
      四季春夏秋冬、四时寒热温凉的变化,是一年中阴阳消长形成的。冬至阳生,由春到夏是阳长阴消的过程,所以有春之温,夏之热;夏至阴生,由秋至冬是阴长阳消的过程,所以有秋之凉,冬之寒。
      人类作为自然界的一部分,不能脱离客观自然条件而生存,而是要顺应四时的变化以调摄人体,通过调养护理的方法,以达到阴阳平衡、脏腑协调、气血充盛、经络通达、情志舒畅的养生保健目的。
四季养生的原则
顺应自然
      在一年四季中,春夏属阳,秋冬属阴。自然节气也随着气候的变迁而发生春生、夏长、秋收、冬藏的变化。因此,人在春夏之时,要顺其自然保养阳气,秋冬之时,亦应保养阴气,故有“春夏养阳,秋冬养阴”之说。这就要求人们凡精神活动、起居作息、饮食五味等都要根据四时的变化进行适当的调节。在作息时间上,也要顺应四时的变化,做到“起居有常”,春夏“夜卧早起”,秋季“早卧早起”,冬季“早卧晚起”。 在饮食五味上,摄取更要有规律,过饥、过饱或饮食偏嗜均能伤害脏腑,影响身体健康,蔬菜瓜果的食用亦有一定的季节性。
形神共养
      所谓“养形”,主要指脏腑、气血津液、肢体、五官九窍等形体的摄养。“形乃神之宅”,只有形体完备,才能有正常精神的产生。养形的具体内容非常广泛,凡调饮食、节劳逸、慎起居、避寒暑等摄生方法,以及体育锻炼、气功等健身运动,大都属于养形的重要内容。
所谓“养神”,主要是安定情志、调摄精神。中医学认为,人的精神、情志变化是人体生理活动的重要组成部分。在正常情况下,“神”是机体对外界各种刺激因素的“应答性反应”。它不仅体现了
      生命过程中正常的心理活动,而且可以增强体质、抵抗疾病、益寿延年,但如果情志波动过于剧烈或持续过久,超过了生理功能的调节范畴,则会伤及五脏,影响人体的气血阴阳,导致多种疾病的发生。
动静结合
      中医养生学认为“气血极欲动,精神极欲静”,既倡导“养身莫善于动”,又认为“养静为摄生之首务”(《老老恒言》)。因此,只有动静结合,才能达到养生防病的目的。
      动,包括劳动和运动两方面。中医学历来重视“动”在养生学中的重要意义,认为“人若劳于形,百病不能成”(《保生铭》),“一身动则一身强”(《四存编》),并创造了许多行之有效、具有民族特色的健身运动法,诸如“五禽戏”、“八段锦”、“太极拳”、“易筋经”等。坚持这些健身运动,可以畅气机、通气血、利关节,从而增强机体的抗病能力。现代医学也已经证明,经常参加体育运动,可以促进身体的新陈代谢,使机体充满活力,从而延缓各器官的衰老。
      静,又称“清静”,包括精神上的清静和形体活动的相对安静状态,是与“动”相对而言,在中医养生学上亦占有重要地位。气功中的静功一般没有肢体的运动,它通过一定的体态姿式、特定的呼吸方法及特定的意念活动,在静的状态下,进行内部的自我锻炼和调节,从而达到对机体调整、修复和建设的目的,静功在气功锻炼中具有重要的意义。
      动和静都要适度,太过或不及都会影响人体的健康,导致疾病的发生。如《黄帝内经》说:“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。”因此,勤运动,要注意适度;勤用脑,要思而不怠。动而不至太疲,静而不至过逸。总之,动和静是相辅相成的两个方面,要养生防病、益寿延年,就必须心体互用,劳逸结合,动静并施,不可偏废。
      四季养生就是要顺应季节的变化,采取相应的方法,将养生思想应用到日常生活中。其目的是为让人顺应自然的变化,增进身体健康,有病治病,无病防身,同时也可以通过四季养生的方法达到美容和延年益寿的目的。
      总之,人们必须“顺时养生”,去适应自然;同时又要利用自然,为我所用。按照四季养生的原则,可以采用调节生活起居、心理情绪、睡眠、服饰、饮食等方法来调节人体的状态,达到养生目的。只有这样,才能“尽终其天年,度百岁乃去”。


老阿峰
_20250410

一、针对不同失眠类型的代茶饮
1. ‌心火亢盛型(没睡意、心烦)‌
‌莲心竹叶茶‌:莲子心3克 + 淡竹叶5克,开水冲泡10-15分钟饮用,清心除烦。
‌莲子花茶‌:莲子心2克 + 生甘草2克,开水冲泡代茶饮,缓解心火内炽导致的烦躁‌。
2. ‌肝血不足型(入睡困难、多梦)‌
‌酸枣仁茶‌:酸枣仁10克(捣碎)冲泡饮用,养心安神。
‌柏子仁茶‌:炒柏子仁15克冲泡,养心润肠,适合失眠伴便秘者。
3. ‌肝郁气滞型(焦虑、胸胁胀闷)‌
‌五花茶‌:合欢花、玳玳花、茉莉花、佛手花、厚朴花各3克,午后饮用解郁疏肝。
‌合欢皮茶‌:合欢皮10克冲泡,缓解情绪低落型失眠。
4. ‌气血亏虚型(睡眠浅、易醒)‌
‌甘麦大枣汤‌:浮小麦15克 + 甘草5克 + 大枣3枚煎服,补充营血、安神助眠。
‌百合茶‌:百合20克 + 知母/生地各15克煎服,滋阴安神。
5. ‌心肾不交型(夜尿频繁、腰膝酸软)‌
‌夜交藤茶‌:夜交藤10克冲泡,养心通络,适用于心肾不交型失眠。
‌远志茶‌:远志5克热水冲泡,宁心安神。
6. ‌阳气不足型(白天昏沉、嗜睡)‌
‌参芪茶‌:人参3克 + 黄芪5克冲泡,提升阳气,改善白天困倦。
二、通用型助眠茶饮
‌菊花枸杞茶‌:菊花5克 + 枸杞10克,清肝明目、辅助安神。
‌浮小麦茶‌:浮小麦15克冲泡,养心健脾,适合心脾两虚型失眠。
注意事项
代茶饮建议午后或睡前2小时饮用,避免频繁起夜。
孕妇慎用丹参、远志等活血类药材‌。
长期失眠需结合体质辨证,必要时咨询中医师调整配方。


老阿峰
_20250408

大家自己配置的龟芪参鹿汤所发挥出来的效果可能只是原方的几分之一,甚至是十分之一,但就是这十分之一的效果,很多也会觉得很不错。
龟芪参鹿汤有哪些先人智慧呢?
1、龟芪参鹿汤中的人参必须是长白山八年以上的,而且人参从土里起参之后,不超过48小时就要入药,医案上讲这叫不泄参之气,以补人之气。鲜人参中有很多活性成分。
2、龟甲胶需要特殊工艺炮制叫走火熬龟。才能发挥最好的药效。
龟芪参鹿汤不仅有药阵(既是万物的基本,又可化生万物的八卦阵),而且是集大成者。药方组成是依照太极天生八卦图的12个部位来对应所选方组药的
八卦:
【乾】为天:对应人参;【坤】为地:对应熟地黄;【坎】为水:对应黄芪;【离】为火:对应丹参;
【震】为雷:对应枸杞子;【艮】为山:对应牛膝;【巽】为风:对应五味子;【兑】为泽:对应山药;
四象:
【太阳】:对应鹿茸:【太阴】:对应龟甲胶;【少阴】:对应桑寄生;【少阳】:对应菟丝子;
桑寄生和菟丝子在整个药阵当中起到了阴阳交通的作用。


老阿峰
_20250408

食材
花生仁 100 克,菠菜 250 克,粟米 150 克精盐、味精各适量。
做法
将菠菜洗净,切碎备用。将花生仁用温水泡约 1 小时备用。将粟米淘洗净,与花生仁一同放入锅内,用大火煮沸后,改小火继续煮至米开花、花生仁熟透时,放入菠菜末,拌匀,继续用小火煮沸,放入精盐、味精调味即成。
功效
养血止血,润肠通便。适用于糖尿病、慢性胃炎、消化性溃疡、贫血、溃疡性结肠炎,习惯性便秘等病症。


老阿峰
_20250408

食材
毛豆仁 30 克,糙米 80 克,盐 2 克。
做法
1.糙米泡发洗净:毛豆仁洗净。
2.锅置火上,倒入清水,放入糙米、毛豆煮开。
3.待煮至浓稠状时,调入盐拌匀即可。
门功效
毛豆有健脾宽中、润燥消水、清热解毒益气的功效。糙米中含有大量纤维素,有减肥、降低胆固醇、通便等功能,有改善肠胃功能、净化血液、预防便秘、减肥及排毒等作用。


老阿峰
_20250408

食材 V
雪梨各 20 克,大米 80 克,蜂莲藕、红枣、蜜适量。
做法
1.雪梨去皮洗净,切片:红枣去核洗净::莲藕洗净切片,大米洗净备用。
2.锅置火上,放入水,大米煮至米粒绽开,放入雪梨、红枣、莲藕。
3.用小火煮至粥成,调入蜂蜜即可。
功效
莲藕有清热凉血、通便止泻、健脾开胃功效。雪梨能促进食欲,帮助消化,并有利尿通便和解热的作用,可用于高热时补充水分和营养。煮熟的雪梨有助于肾脏排泄尿酸和预防痛风、风湿性关节炎。此粥亦适合小儿厌食症。


老阿峰
_20250408

食材
查仁 9 克,松子仁 9 克,大麻子仁 9 克,柏子,仁 9 克
做法
将四物捣烂,用开水 500 克冲泡,加盖片刻即成。
胃功效
润汤通便。适宜于阴虚、年老津枯、液少、便秘等症。


老阿峰
_20250408

食材
水发黑木耳 150 克,清汤 1250 克,瘦猪肉150 克,味精 1 克,绿叶菜 25 克,胡椒粉0.5 克,熟笋片 50 克,酱油适量,精盐适量,淀粉适量
做法
1、将水发黑木耳洗净、沥干,瘦肉切片放入碗中,加精盐 0、5 克,干淀粉拌匀浆好。2、汤锅置于旺火,倒入清汤,放入黑木耳、笋片烧沸,加精盐 1 克,下绿叶菜肉片余熟,汤沸时撇去浮沫,放酱油、味精,出锅后撒上胡椒粉即成。
功效
滋阴润燥,强壮身体。适宜于阴虚津枯消渴赢瘦、燥咳痰少、肌肤干枯、肠燥便秘,痔疮下血等症。


老阿峰
_20250408

食材
核桃仁 9 个,白糖 50 克,黄酒 50 克
做法
将核桃仁碾碎,加入白糖,放在铝锅内加黄
酒和一碗水,用微火煎煮 15 分钟即成。功效
常食可治疗失眠、头痛、腰痛、健忘等神经衰弱症,以及习惯性老年性便秘等。


老阿峰
_20250408

食材
鲜马齿苑 100 克,白蜜 30 克(或白糖适量)
做法
将鲜马齿范温开水洗净,榨汁,加白蜜即成。
功效
对急性菌痢,便下脓血,有一定疗效


老阿峰
_20250408

食材
新鲜马齿苑 120 克(或千品 60 克)
做法
将新鲜马齿觉、绿豆煎汤服食。
功效
对湿热泄泻或热毒血痴,甚为有效。


老阿峰
_20250407

【金山文档 | WPS云文档】 药食同源目录大全


老阿峰_20250407

大黄4克,枳实6克,焦山楂、焦神曲、炒麦芽、槟榔、连翘、莱菔子、香附5克,半夏3克,甘草3克。
作用:促进肠蠕动,清除脏腑积热。


老阿峰
_20250407

一颗鲜人参的药力相当于3棵干人参,药力更足,药效更强,更持久。
芦头:升阳举陷(治疗气虚脱岗,脾虚泄泻;可做催吐剂)
参柱:气血津液不足之症:(体虚欲脱,气短喘促,自汗肢冷,精神倦怠,食少吐泻,气虚作喘,久咳,津虚,精亏,口渴,消渴,失眠多梦,惊悸健忘,尿频尿急)
参叉:腰腿痛,颈肩不适,肩周炎,网球肘,膝关节炎。
参须:畏寒肢冷,肚子凉的女性(参须+藏红花 作用:手脚保持温热;调经暖宫)


道一
_20250407

黄芪10g
葛根15g
山药5g
党参10g
茯苓5g
陈皮3g
丹参10g
川芎5g
麦冬5g
山楂5g
三七3g
桑叶5g
荷叶5g
苦瓜片15g
枸杞10g

每日1剂,药材洗净后,建议用煮茶壶煮水或闷提壶沸水闷泡15-20分钟饮用,喝完蓄水继续。

注:此方只针对患者本人,可借鉴学习研究,禁止私自模仿服用,后果自负,建议在中医师指导下根据个人体质调整后试用。

点击进入云岩调糖纪录


老阿峰_20250406

12月是一年的结束,从二十四节气来说,包含有“大雪”和“冬至”两个节气。

天气特点:“大雪”相对“小雪”而言,是个比“小雪”更加严寒的节气。民间认为,如果“大雪”节气当天下雪,则预示着“瑞雪兆丰年”。“冬至”是个非常重要的节气,这一天白昼最短,夜晚最长。中医阴阳学观点认为,“冬至”到来是阴气盛极而衰,阳气开始回升的节气,“冬至”以后气温下降明显,天寒地冻。

中医认为,12月已到了进补的大好时节。说到进补,很多人都理解为要吃营养价值高的贵重补品。其实进补是有讲究的,要“因人、因时、因地”进补,才能真正达到养生的目的。具体地说,就是要通过养精神、调饮食、练形体、适温寒、慎房事等综合调养方法,以达到强身健体的目的。

首先要养宜适度、动静结合。就是说养生调整不可太过,也不可不及。如适当体育锻炼,在锻炼前要做好准备活动,防意外受伤。精神上要积极向上,保持乐观,认真研究自己的身体状况选择食补、药补。如体质弱、消化功能差的人,要选择“慢补”,适当多吃“当归羊肉汤”等,还要多吃蔬菜,切忌过补、急补。体质好的人则要“平补”,不要过食油腻之品,以防产生内热而诱发疾病。可用“小鸡炖蘑菇”、“白果炖乌鸡”等。平时饮食上还要多吃蛋白质、维生素、纤维素含量高的食物,少吃脂肪、糖含量高的食品。至于脑力劳动者,在食补的同时可选择药补,如六味地黄丸可补肾健脑防疲劳。妇女月经不调、痛经的,可用乌鸡白凤丸等有调经止痛作用的中成药。

饮食宜忌:可多吃羊肉、牛肉、芹菜、白萝卜、土豆、大白菜、菠菜、苹果、桂圆等。忌生冷如海鲜等大寒之品及冷饮。

推荐食疗:

当归生姜羊肉汤

用料:当归12克,生姜30克,羊肉250克。

制法:将羊肉洗净切块,同当归、生姜一同放入沙锅内加水适量共熬汤,烂熟后加调味品,饮汤食肉,每周1~2次。

功用:当归活血养血,生姜温中散寒,羊肉养血益肾,合用可补血益肾养颜。


老阿峰
_20250406

11月是冬天正式来临的时候,从24节气来说,包含有“立冬”和“小雪”两个节气。

天气特点:

  “立冬”是冬季的第一个节气。进入这一时节,天地万物的活动都趋向休止,准备蛰伏过冬。冬季到来,自然界表现为阴盛阳衰,气温降低,寒气袭人,人体阳气容易受到损伤,所以,要特别注意保护阳气。“小雪”时期特点是天气逐渐变冷,北方地区开始下雪,但雪量较小,夜冻昼化。如果冷空气势力较强,暖湿气流又比较活跃的话,也有可能下大雪。在南方一些地区,经常一年见不到下雪。

  “立冬”是一个十分重要的节气,又是一年中进补的最佳时期。中医认为,这一节气的到来是阳气潜藏、阴气盛极、草木凋零、蛰虫伏藏、万物活动趋向休止。此时应以冬眠状态养精蓄锐,为第二年春天作准备。所以,“立冬”之日要进补山珍野味,到了酷寒的隆冬,才不会怕冷。这是民间的习俗,但却体现了增强体质,预防为主的思想。

医学研究证明,冬天人们情绪容易低落,郁郁寡欢。当工作、生活遇到不顺心的事情就可能诱发抑郁症。精神养生在十一月应做到精神安静,保护阳气,不过度消耗阴精,要保持良好的心态,多做一些自己喜欢的事情,遇到不愉快的事情要及时排解,疾病就不会找来。生活中做到早卧晚起,保证充足的睡眠,注意背部保暖,这样,有利于阳气潜藏,阴精蓄积,穿着也应注意保暖。饮食上遵循“秋冬养阴”的原则。

饮食宜忌:多吃热量较高的膳食,还要多食新鲜蔬菜,以避免维生素缺乏,如牛肉、羊肉、乌鸡、豆浆、牛奶、萝卜、青菜、木耳、豆腐等。少食寒性之品,如海鲜等。

推荐食疗:

木耳炒肉片

用料:黑木耳干品15克、猪瘦肉60克。

制法:黑木耳用温水发好、洗净,猪瘦肉切片放入油锅中炒两分钟后,加入发好的黑木耳同炒,再加食盐适量,清汤少许,焖烧5分钟即可服食。每周3次。

功用:黑木耳益胃滋肾、调理中气,与猪瘦肉合用,可补益脾胃、调理中气。


老阿峰
_20250406

十月是秋天即将结束的时候,从二十四节气来说,包含有“寒露”和“霜降”两个节气。

天气特点:中医讲究“春夏养阳,秋冬养阴”。秋季必须保养体内阴气,当气候变冷时,正是人体阳气收敛,阴精潜藏于内之时,故应以保养阴精为主。

十月预示着秋天即将结束,冬天将要来临。由于寒气增长,逐渐萧落,是热与冷交替的季节。民间有“白露白花花,寒露添衣裳”之说。霜降是秋天最后一个节气,“气肃而凝,露结为霜”是霜降节气的命名由来。“霜降”的意思是天气渐冷,开始出现白露,节气特点以北方较为明显。

精神调养在此时也应受到重视,这是因为气候渐冷,日照减少,风起叶落,特别是北方,万木凋零草枯叶无,易使人产生悲观之情,尤其生活、工作中遇到不如意之时,更使抑郁多发。所以,此时人们要注意控制情绪,避免伤感,多做开心喜好之事,保持良好的心态,平安度过秋季。

秋对应的脏器是肺,又因“金秋之时,燥气当令”,所以此时要防燥邪之气侵犯人体而耗伤肺之阴精,饮食上以滋阴润燥为宜。还要多饮水,减少节气造成的干燥之气。此时还可根据每个人体质不同选择滋阴润肺的膏剂。

饮食宜忌:

宜:适当多食芝麻、糯米、粳米、蜂蜜,鸡、牛肉、鱼、大枣、山药等以增强体质。

忌:少吃葱、姜、蒜、辛辣之品。

推荐食疗:

百花膏:用百合、款冬花各等分,水煎去渣,加蜂蜜熬成膏状,日服3次,每次一匙,有润肺止咳化痰之效。

黄芪膏:用黄芪100克,水煎滤渣,加蜂蜜500克,文火煎熬缩至膏状,日服两次,每次一匙,有补肺益气之功。

山药百合大枣粥

取山药90克,百合40克,大枣15枚,薏苡仁30克及大米适量。将山药、百合、大枣、薏苡仁、大米洗净煮粥。每日两次服食。山药具有补脾和胃之功能,百合清热润燥,大枣、薏苡仁健脾和胃,诸物合用具滋阴养胃、清热润燥的作用。


老阿峰
_20250406

九月是秋天气候最为明显的时候,包含有“白露”和“秋分”两个节气。

天气特点:

白露后,我国大部分地区降水显著减少,气温逐渐转凉。俗话说:“白露秋分夜,一夜冷一夜。”

秋分时,我国大部分地区已经进入凉爽的秋季,南下的冷空气与逐渐衰减的暖湿空气相遇,降水频繁,气温下降明显,白天、夜晚温差进一步拉大。《春秋繁录》中记载:“秋分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”

九月养生应本着阴阳平衡的规律,使机体保持“阴平阳秘”的原则。精神调养在秋天非常重要,因为秋天有万木凋谢之感,人们容易产生“悲秋”,所以要培养乐观情绪,保持神志安宁,以适应秋天平容之气。天气好的时候,多外出走走,享受大自然的美景,排解一下秋愁。最适宜的运动莫过于登山了,在晴朗的日子里,登高望远,看万山红遍,层林尽染,使自己身心愉悦,心旷神怡。登山使心情愉快的同时,还锻炼了身体,使身心都得到放松。从而消除不良情绪。

九月养生防秋燥也非常关键。在秋高气爽的日子里,人们往往会出现口干、唇干、鼻干、咽干及大便干结、皮肤干裂等。可适当地多服一些含维生素的食品或用中药食疗。

饮食宜忌:

宜多食:西洋参、沙参、百合杏仁、川贝、冬瓜、黄瓜、萝卜、梨等。还可用葱白、生姜、豆蔻、香菜预防治疗感冒。

忌食:鱼虾、海腥,如带鱼、螃蟹、虾类、韭菜、辣椒等。

推荐食疗:

梨粥

用料;梨两个,粳米100克。

制法:洗净后连皮带核切碎,加粳米100克煮粥。

功用说明:有生津润燥、清热化痰的功效,亦可用作秋季保健食品。


老阿峰
_20250406

八月是夏天即将结束、秋天将要来临的时候,从二十四节气来说,包含有“立秋”和“处暑”两个节气。 

天气特点:

“立秋”是肃杀的季节,也预示着秋天来到。天气逐渐转为早晚较凉,白天仍旧热浪袭人。这是因为“立秋”时,伏天还没到尽头,暑气尚未消失。中医认为“立秋”也是阳气渐收,阴气渐长,由阳盛逐渐转变为阴盛的时期,是万物成熟收获的季节,也是人体代谢出现阳消阴长的过渡时期。

“处暑”则意味着暑气消退秋天来临。很多地区处暑正好处在“三伏”天,所以天气仍很热,人们称为“秋老虎”。“秋老虎”属温燥,损害人体的津液,容易出现皮肤干燥、眼干、咽干、少津液,小便黄,大便秘结等症状。老年人在此时还易发心脑血管意外,因此,老年人在这一时间段要特别注意防暑降温。

八月养生

“立秋”以后,虽然还不是真正进入秋天,但至少是即将从暑热天气走出来了。“立秋”节气是一年中气温由升温向降温的转折期。早晚温差逐渐拉大,晚上已有凉的感觉。但是,此时秋风秋雨渐多,气候多变,所以人们又称之为“多事之秋”。入秋后,人体消化功能下降,抗病能力减弱,如果注意不当即可发生腹泻。婴幼儿在此时段为腹泻的易感人群,所以“秋季腹泻”患者多为婴幼儿。

“处暑”期间,天气由热转凉,很多人会有懒洋洋的疲劳感,被称为“秋乏”。中医认为秋主燥,耗气伤阴,气虚导致四肢无力,神疲懒言,所以容易感到疲乏。

精神调养 

“立秋”后的精神调养应做到内心宁静,神志安宁,心情舒畅,切忌悲忧伤感,以适应秋天容平之气。生活上应开始“早卧早起,与鸡俱兴”。这是因为早卧以顺应阳气之收敛,早起为使肺所得以舒展,且防收敛之太过。秋天也是锻炼的好季节,要加强室外活动,如跑步、打球等。

饮食宜忌:

因秋天由肺主宰,应多食酸,少食辛。如西红柿、辣椒、茄子、马铃薯、葡葡、梨等食物,都能帮助克服疲倦,应该多吃。

少吃油腻的肉食,多吃碱性食物。秋乏与体液偏酸有关,多吃碱性食物能中和肌肉疲倦时产生的酸性物质,使人消除疲劳。碱性食物有苹果、海带以及新鲜蔬菜等。还要少吃葱、姜等辛味之品。

推荐食疗:

百合莲子汤

用料:干百合100克,干莲子75克,冰糖75克。  

制法:百合浸水一夜后,冲洗干净。莲子浸泡4小时,冲洗干净。将百合、莲子置入清水锅内,武火煮沸后,加入冰糖,改文火续煮40分钟即可食用。

功效:安神养心,健脾和胃。


老阿峰
_20250406

七月包含有“小暑”和“大暑”两个节气。

七月养生

中医认为夏季也是人体阳气最旺盛的时候,所以人们在七月工作劳动之时,要注意劳逸结合,保护阳气。对有心脑血管疾病的人来说,要保证充足的睡眠,并加强室内通风,尤其在闷热的天气中要注意使用物理降温。还要注意饮食卫生,防止肠道传染病。

暑天防中暑是非常重要的。体力劳动者、室外工作的人员此时应多饮水,必要时可服少量仁丹,或喝绿豆汤等以防中暑。

饮食宜忌:

饮食应以清淡为主,蔬菜应多食绿叶菜及苦瓜、黄瓜等,水果则以西瓜为好。忌辛辣油腻之品。

推荐食疗:

薏仁绿豆粥

用料:绿豆30克,百合30克,薏仁30克,粳米50克,冰糖适量。

制法:将以上各原料洗净同锅煮熟烂,加冰糖放温服用。

功效:绿豆清热解毒,百合润肺生津,薏仁清热利湿,粳米和胃,共食可清热利湿、健脾和胄。


老阿峰
_20250406

六月是夏季真正的开始,从二十四节气来说,包含有“芒种”和“夏至”两个节气。 

天气特点:

“芒种”也是种植农作物时机的分界点。农事种作都以这个节气为界,过了这一节气,农作物的成活率越来越低。所以,农民俗称“芒种”为“忙种”。

进入“夏至”以后,我国大部分地区气温较高,白天气温一般都在30℃以上,最高气温有时达35℃,部分地区气温甚至到38℃。在这个季节里,人们偏于“懒散”。原因是夏季气温升高,空气中湿度增加,体内汗液无法通畅地发散出来,即热蒸湿动,湿热弥漫空气中,人们就会感到胸闷、心悸,精神不振,全身乏力。所以,在此时要注意增强体质,避免季节性疾病和传染病的发生,如中暑、腮腺炎、水痘。

养生关键:六月的养生重点是要根据季节的气候特征,在精神上注意保持轻松愉快的状态,不要恼怒忧郁,这样机体就能得以宣畅通泻,轻松自如。起居方面,要晚睡早起,以顺应阳气的充盛,利于气血运行。此时天气是昼长夜短,中午午休一会儿,对恢复体力消除疲劳有一定好处。由于天气炎热,汗出较多,衣着应以棉制品为好,利于汗液排泄。要常洗澡,保持皮肤清洁卫生,还要防止中暑、腮腺炎,水痘等。

饮食宜忌:

6月调养应以饮食清补为原则。

宜:蔬菜、豆类、水果等。如菠萝、苦瓜、西瓜、荔枝、芒果、绿豆、赤豆等。 

忌:辛辣油腻之品。如羊肉、牛肉、猪肉、辣椒、葱、姜等 。  

推荐食疗:

冬瓜薏米粥

用料:冬瓜(带皮)100克,薏米30克,糯米30克。

制法:冬瓜洗净切块,与薏米同煮至熟烂,每日一次。

功用说明:冬瓜清热利湿,含水量高,不增加人体热量;薏米祛湿,糯米养胃,可收清热利湿养胃之效。


老阿峰
_20250406

五月是夏天即将开始的时候,包含有立夏和小满两个节气。

天气特点:

“立夏”在天文学上表示即将告别春天,夏天马上开始。这个节气是一个万物增长增高的时候。在人们日常生活中,“立夏”代表天气转暖温度明显升高,炎热的夏季即将到来,雨水比“谷雨”更多。而对农作物来说,“立夏”又是一个旺盛生长的重要节气。

“小满”是一个表示物候变化的季节,此时,我国大部分地区已经进入夏季,各种植物农作物到了旺盛生长期。高温多雨,空气闷热潮湿,是“小满”时的气象特征。

中医理论认为,“立夏”前后利于心脏的生理活动。人们在春夏之交要顺应天气的变化,重点关注心脏。人和自然界是一个统一的整体,自然界的四季消长变化,和人体的五脏功能活动相互关联对应。心对应“夏”,也就是说在夏季,心阳最为旺盛。因此,夏季需要更多的保养心脏。

“立夏”之际,从精神上应保持良好的心态,避免暴喜暴怒伤及心阳。老年人更应注意预防气血瘀滞引起心脏病的发作。在饮食上应以低脂、低盐的清淡食物为主,多食用维生素含量高的蔬菜水果。清晨可吃洋葱少许,晚饭后饮少量红酒,以保持气血通畅。

饮食宜忌

宜多食:具有清热利湿的食物如赤小豆、薏苡仁、绿豆、冬瓜、丝瓜、水芹、黑木耳、藕、胡萝卜、西红柿、西瓜、山药等。

忌食:肥甘厚味,辛辣助热之品,如动物脂肪、海腥鱼类、生葱、生蒜、辣椒、韭菜、海虾、牛羊狗肉等。

推荐食疗:

冬瓜炖鸡肉

用料:新鲜连皮冬瓜250克,鸡肉100克。

制法:冬瓜切小块,与鸡肉同加适量水炖熟放温服用。

功用说明:连皮冬瓜清热利水渗湿,鸡肉补脾强身。合为健脾益气,渗利水湿。


老阿峰
_20250406

气候特点:

四月是春季最后的阶段,从二十四节气来说,包含有清明和谷雨两个节气。 

  清明在节气上代表天清地明的意义。自古以来,这一天便是中国人祭祖扫墓的日子。清明又称“踏青节”,是中国汉族民间传统节日。

谷雨是春季最后的一个节气。古代称:“雨生百谷”,说明此节气在农业方面的重要性。

四月天气转暖,人们的室外活动增加,北方的桃花、梨花、杏花等开满枝头,杨絮、柳絮四处飞扬,这时候花粉过敏的人们日子就比较难过了,应该加以预防。此季节还是传染病高发季节,如急性病毒性肝炎、流脑、麻疹、腮腺炎等。所以应依据天气变化及时增减衣服,预防传染病是这一时期的关键。

养生原则:

以补肾、调节阴阳虚实为主。

从中医养生来说,清明前后是郊游、踏青的好日子。白居易《春游》诗中说:“逢春不游乐,但恐是痴人。”从防病来讲,在这段日子里,天气阴凉,应以补肾、调节阴阳虚实为主。为保持心情舒畅,选择动作柔和、动中有静的运动为宜,如踏青、做操、打太极拳等。饮食调摄方面,须定时定量,防暴饮暴食。

饮食宜忌:

多食菠菜、荠菜、葱、水果、山药、枸杞、兔肉,少吃辛辣、油腻、大寒之物,如辣椒、肥肉、海鱼、海虾等。 

推荐食疗:

山楂枸杞焖兔肉

用料:山楂、山药各30克,枸杞子15克,兔肉500克,红枣4个。

制法:红枣去核,兔肉切块,用开水脱去血水。诸料共入砂锅,加清水煮沸后改小火煲2~3小时,调味。

功用:枸杞子滋补肝肾明目,山药健脾益肾,山楂活血化瘀,红枣健脾益血,兔肉补益中气。此款食疗方蛋白质含量丰富而低脂肪、低胆固醇,有滋补肝肾、补气养血、活血化瘀作用。


老阿峰
_20250406

气候特点:三月是春天将要过一半的时候,包含“惊蛰”和“春分”两个节气。 

“惊蛰”是指春雷初响,惊醒蛰伏中的昆虫。按照一般气候规律,“惊蛰”前后各地的天气已开始转暖,并渐有春雷的出现,冬眠的动物开始苏醒出土活动。雨水渐多,是春播的有利时机。

春分的“分”,是过了一半的意思。此时正是农家最忙的时节,也应该是春暖花开的时节。

中医认为,春天应肝,肝气旺可伤脾。因此,春季要注意多食甜,少食酸以养脾。

养生原则:“春夏养阳”。

养生关键:春养肝。

春天,人们常感到困乏无力、昏沉欲睡,早晨醒来也较迟,民间称之为“春困”。这是人体的生理功能随季节变化而出现的一种正常生理现象。 

三月的养生要根据自然物候现象及自身体质差异进行合理的精神、起居、饮食的调养。《黄帝内经》曰:“春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣。夜卧早起,广步于庭,披发缓行,以使志生。”这就是说,春天万物复苏,应该晚睡早起,散步缓行,这样可以使精神愉快、身体健康。但处于北方气温较低,早晚温差大地区的人还要注意保暖。

春季应肝,如养生不当,可能伤肝。现代流行病学调查表明,春天属肝病高发季节,要注意养肝、保肝,防止春季传染病的流行。

饮食调养:“省酸,增甘,以养脾气。”

春季的饮食既要根据节气变化,又要考虑个人的体质情况。以“春夏养阳”为主要原则,也就是适当多吃能温补阳气的食物。唐代药王孙思邈说:“春日宜省酸,增甘,以养脾气。”中医认为脾胃是后天之本,春天应肝,肝气旺可伤脾,所以春季要注意多食甜,少食酸以养脾。

多食甜  如大枣、锅巴、山药、韭菜、菠菜、荠菜、鸡肉、鸡肝等。 

少食酸   如西红柿、柠檬、橘子等。

推荐食疗:

山药粥

用料:鲜山药100~200克,粳米100克。

制法:将山药洗净去皮切块,与粳米同煮。

功用:山药健脾益肾补肺。


老阿峰
_20250406

气候特点:二月是春天的开始,包含“立春”和“雨水”两个节气。 

“立春”位居二十四节气之首,表明春季从这一天开始。过了“立春”,万物复苏,大地生机勃勃,草树开始萌芽,一年四季从此开始了。

“雨水”节气的特点是冬去春来,湿度逐渐升高,加上冷空气活动仍较频繁,所以早晚仍然较冷。“雨水”节气因为雨水增多,空气湿润,天气暖和但又不燥热,更加适合万物的生长。

中医认为,春属木,与肝相应。所以,春季养生主要是护肝,而护肝要从心情着手,使心情舒畅,防止“肝火上升”。

养生原则:从“秋冬养阴”过渡到“春夏养阳”。

养生关键:春季是冷空气活动频繁之季,所以要适当“春捂”。

二月白天渐长,阳光暖和,气温趋于上升,日照、降水也逐渐增多。民俗谚语中有句话说“立春雨水到,早起晚睡觉”。说明人们经过秋冬养生,到了春天开始劳做了。

春季养生也要顺应春天阳气生发、万物始生的特点,逐渐从“秋冬养阴”过渡到“春夏养阳”,注意保护阳气。

立春以后,气候仍然干燥,补充水分也是很必要的。

春季饮食调养

春季阳气初生,应该吃些辛甘发散之品,不宜吃酸收之味。因为酸味入肝,具收敛之性,不利于阳气的生发和肝气的疏泄,饮食调养要投脏腑所好。

饮食宜忌:

宜:多食辛温发散的大枣、豆豉、葱、香菜、花生、韭菜、虾仁等。

忌:辛辣之物。

推荐食疗 :

枸杞子山药粥

用料:枸杞子20克,山药30克,糯米50克。

制法:将枸杞子、山药和糯米同放锅中,加适量清水,用大火开后改小火慢煮半小时至米熟烂,放温服用。

功用:枸杞子养阴益肾柔肝,山药健脾益肾,糯米和胃,共为养阴柔肝,益肾健脾。


老阿峰
_20250406

气候特点:一月包含小寒和大寒两个节气,是一年中最冷的季节。大寒、小寒表示寒冷的程度,从字面理解,大寒冷于小寒,但在气象记录中,小寒却比大寒冷。 

中医认为,寒为冬季的主气,寒为阴邪,易伤人体阳气,寒主收引凝滞。

养生原则:“秋冬养阴”(《黄帝内经》) 。

养生关键:“养肾防寒”。

注意锻炼、保暖:如散步、慢跑等,同时应注意保暖以防止呼吸道疾病的发生。 

饮食宜“滋补”:民间有“三九补一冬,来年无病痛”的谚语。人们在经过春、夏、秋近一年的消耗,脏腑的阴阳气血会有所偏衰,合理进补既可及时补充气血津液,抵御严寒侵袭,又能使来年少生疾病,达到事半功倍的养生目的。

饮食宜忌:多吃羊肉、狗肉、鸡肉、甲鱼、核桃仁、大枣、龙眼肉、山药、莲子、百合、栗子等。以上食物均有补脾胃、温肾阳、健脾化痰、止咳补肺的功效。当然体质偏热、偏实易上火的人士应注意缓补、少食为好。忌一切寒凉之物,如冰激凌、生冷食品。

推荐食疗:

当归枸杞炖羊肉

用料:当归15克,桂圆10克,枸杞15克,羊肉500克。

制法:羊肉切块,加生姜用开水稍煮,水漂沥干,加入各药、上汤,隔水炖熟,饮汤吃肉。

功用:羊肉温热,含蛋白质、脂肪、糖、钙、磷、铁、维生素(A、B)等,有补阴壮阳、补虚劳益气血的作用。桂圆补益心脾,可去羊肉膻味。当归补血养血、活血化瘀。当归枸杞炖羊肉可补阴壮阳,补益心脾。


老阿峰
_20250406

      现在我们把一天分为24个小时,而在古代人们则把一天分为12个时辰,也就是两个小时相当于一个时辰,我们的五脏六腑以及经络其实是与十二时辰密切相关的。

子时——睡觉保护阳气

半夜23点到1点的时候叫子时,这个时候是一天当中太极生命钟的阴极的时候,按照阴阳消长的规律,这个时候阴气是最重的,而阴是主睡眠的,那么我们就要驾御这个阴阳的消长规律,在这个时候我们要处于熟睡的状态。注意,不是这个时候我们才上床,这个时候我们应该已经处在熟睡状态了。那么什么时候该上床呢?应该在10点半左右。

子时的时候,胆经值班,胆是阳气的一阳生,它是刚刚长阳气,还很微弱,我们要特别保护这个阳气,怎么保护呢?最好用睡觉来保护,所以你夜半的时候,就请不要再去跳啊,唱啊的,而应该睡觉。要开始养阳气,而养阳气要从微小的时候就要保护它。

丑时——肝经造血时间

那么丑时候是什么时候呢?丑时候是1点到3点的时候,是肝经值班。肝经我们知道,它是主生发的,它这个时候的阳气比胆值班的时候要生的大一点了。肝脏要解毒、要造血,就是在这个时候进行,所以半夜里,千万别去酗酒,千万别沉迷于游戏了。这个时候人体得休息,肝还要工作。有肝病的人多是爱熬夜的人,因为半夜肝要造血、要解毒,如果不给它喘息的机会,自然就容易发病。

寅时——号脉的最好时机

夜里3点到5点是什么时候呢?这时候叫做平旦。因为此时天气要开始平衡了,阴阳开始平衡了。此时肺经值班。此时,天刚刚亮,这时候中医号脉是最准的时候。我们可以看你的脉硬不硬,脉硬呢,40岁以上的人要考虑高血压;二三十岁的如果脉紧,可能是不是这段时间工作压力太大,还可能是有焦虑症。又紧又硬的脉叫做弦脉,如果是弦脉就要考虑你是不是有高血脂、动脉硬化了。

卯时——空腹喝水,排出毒素

卯时大肠值班。大肠经,就是早上5到7点钟的时候。12时辰养生有个重点,就是卯时您起床后要喝一杯空腹水,就在5到7点钟的时候。有便秘的人这样做就可以帮助你减轻便秘。因为大肠在此时精气开始旺盛,大肠一鼓动,再加上你的水的帮助,大便就下来了,就能帮助你解毒。要知道大便里的毒占人体所有毒的50%。卯时气血流注于大肠经。卯时在天地之象代表天门开,代表二月,万物因阳气的生发冒地而出,故是排便的最佳时机。中医认为“肺与大肠相表里”,寅时肺气实了,卯时才能正常的大便。

辰时——早餐营养药均衡

到辰时的时候,是胃值班了。这个时候是早7到早9点,7点钟我们要吃早饭了,而这个时候是胃经值班,所以,胃是最容易接纳的。早餐一定要有动物蛋白,要有一味荤,比如说你咸菜就泡饭就不行,得加上一点有动物蛋白的东西要有肉,或者鸡蛋都行。

巳时——工作学习的第一个黄金时间

到了上午9到11点,是巳时,是脾经值班的时候。脾经是主消化的,这个时候,它要吸收营养。而这个时候也大脑是最具活力的时候,是人的一天当中的第一黄金时间,是老人锻炼身体的最好时候,是上班人最出效率的时候,也是上学的人效率最高的时候。所以,你必须吃好早饭,保证脾经有足够的营养吸收,这样,大脑才有能量应付日常的运转。

午时——睡好午觉养阳气

午时 11点到13点的时候,是心经值班。这个时候大家要注意,心经值班的时候我们要吃午饭、睡午觉,因为按照太极阴阳气化,这个时候阳气最旺。《黄帝内经》说的,阴是主内的,是主睡觉,阳是主外的,主苏醒。午时是阳气最盛的时候,我们吃完午饭稍事休息继续工作,这个时候也出效率。阳虚的人这个时候就要饱饱地睡,最养阳气。那么阳气不虚也不盛,正常的人怎么办?我们午时只需休息半小时到一小时,养养我们的心经。因为我们的心脏很累,除非你身体很强的人,你可以不睡午觉,一般的我们还是要睡午觉。

未时——保护血管多喝水

午时过了以后,1点钟到3点,就到了未时,这时小肠经值班。小肠经把食物里的营养都吸收得差不多了,都送到了血液里边,血液里边就满满当当的,就像上下班时候街上的车,十分得拥挤。你这个时候必须要喝一杯空腹水,或者是茶也行,用来稀释你的血液。因为人体这个时候血液营养很高,所以要稀释血液,起到保护血管的作用。

申时——工作学习的第二个黄金时间

未时过了就到申时了。下午的3点到5点之间,大家要注意了,这是我们的第二个黄金时间。这个时候小肠经已经把中午饭的营养都送到大脑了,大脑这时候精力很好,要抓紧工作,提高效率。

酉时——预防肾病的最佳时期

那么到了酉时,也就是傍晚的5点到7点,这时候是肾经值班,您要再喝一杯水。这一杯水非常重要,它可以帮我们把毒排掉,还可以清洗你的肾和膀胱,让我们不得肾结石,不得膀胱癌,不得肾炎。

戌时——工作学习的第三个黄金时间

再往下,到了17点到19点,此时是心包经值班。心包经值班的时候呢,我们的心气比较顺了。这个时候是我们一天当中的第三个黄金段,这个时间你可以学习,可以去散步去锻炼身体。但是,当心包经值班时间快结束时,可能是你散步回来以后,你需要再喝一杯淡茶水或者是水,让你的血管保持通畅。

亥时——准备休息

然后就到了亥时,亥时就是晚上的九点到十点,这时候应该休息,准备睡觉,或者是夫妻融洽等等,这都是最佳时间。到10点半你就一定要上床了。

      12时辰养生法,其核心概念就是按照经络和脏腑的运动规律来进行调理,来规律生活,为此,为了便于记忆,专家还特意在书中总结了一首歌诀:

寅时天亮便起身,喝杯开水楼下行;

定时如厕轻如许,卯时晨练最宜人;

辰时看书戏幼孙,巳时入厨当灶君;

午时进餐酒少饮,未时午休要抓紧;

申时读报写诗文,酉时户外看流云;

戌时央视新闻到,闭目聆听好养神;

亥时过半快洗漱,子时梦中入画屏;

丑时小解一时醒,轻摩“三丹”气血盈;

脉络通畅心如水,一觉睡到金鸡鸣。


释净
_20250405

      希阿荣博堪布,1963年生于德格,幼年即开始跟随家乡寺院的高僧大德修学佛法。二十一岁到世界最大的佛学院﹣﹣喇荣五明佛学院,依止当今藏传佛教宁玛派最具影响力的上师法王如意宝晋美彭措仁波切继续修学佛法。二十四岁获得堪布学位。之后在五明佛学院传讲显密法要,同时协助法王如意宝管理佛学院各项事务,全力护持四众学员的闻思修行。
      堪布还在德格玉隆阔建立了扎西持林闭关院、养老院和医院,并对周边众多寺庙的发展给予护持,支持帮助培养僧才。同时,堪布长期资助众多贫困家庭,解决就医和孩子上学等问题。
      多年以来,堪布不辞辛劳地赴海内外各地弘扬佛法,倡导放生和其他各类共修活动,以正式授课、现场开示、发表文章等多种形式接引、指导佛弟子闻思修习佛法,深受海内外佛子的尊敬和喜爱。尤其是近年来,堪布大力倡导净土法门,引领有缘众生悉皆发愿往生极乐净土。
      堪布对佛法的开示精妙而平实,由其开示、随笔结集出版的《次第花开》《寂静之道》《生命这出戏》,自问世以来一直是佛教类书籍中的畅销书。
点击阅读《次第花开》(2017修订版)
点击阅读《寂静之道》(2017修订新版)
点击阅读《生命这出戏》(2017修订新版)
点击阅读《透过佛法看世界》给寻找答案的人

希阿荣博堪布

生平背景‌

1963年生于四川甘孜州德格县,为宁玛派法王如意宝晋美彭措的重要弟子‌。
21岁进入喇荣五明佛学院深造,24岁获堪布学位,系统研习显密佛法。
1995年创立扎西持林闭关中心,为僧侣及在家修行者提供系统修学环境‌。
主要著作‌
《次第花开》:结合佛法与生活智慧,探讨人生痛苦与解脱之道‌。
《生命这出戏》《寂静之道》《透过佛法看世界》:以通俗语言阐释佛教哲学,引导读者观察情绪与无常‌。
书籍长期位居佛教类畅销榜,被评价为“拨开生命面纱的启发之作”‌。
心思想与实践
‌1、直面痛苦与无常‌
痛苦源于对无常的恐惧,而非无常本身;需通过观察情绪变化,接纳生命中的离别与失去‌。
“世间万物如浮云,冬去春来、花开花谢,皆为无常本质”‌。
‌2、因果与解脱观‌
因果成熟时,果报无法阻挡,需提前准备以化解痛苦‌。
临终关怀中强调放下执念,通过念诵佛号助人安详往生,体现生死循环的佛教哲学‌。
‌3、社会行动与慈悲‌
发起大规模放生活动,倡导护生理念;资助贫困家庭医疗与教育,推动社会福利‌。
通过微博等平台传播佛法,在特殊节日(如萨嘎月、佛诞日)引导信众行善修持。
影响力与传承‌
被视为当代藏传佛教重要弘法者,弟子遍布海内外,开示内容被整理为多语种广泛传播。
继承晋美彭措法脉,弘扬净土法门,强调发愿往生极乐世界的修行路径‌。
总结
希阿荣博堪布以平实语言诠释深奥佛法,融合传统修行与现代生活需求,其著作与实践在缓解当代人焦虑、引导心灵成长方面具有广泛影响。其核心思想可概括为:直面无常、修持慈悲、因果不虚‌。


释净_20250405

      人和大自然、社会、他人的关系,总说起来,都不及与自己内心的关系重要。心是宇宙人生的主宰,心虽是人体里的一个部位,但它有指挥眼耳鼻舌身的功用,它有策划人生何去何从的功力,它领导吾人时而上天,时而下地,不时地遨游在宇宙大千世界。它可以带你飞黄腾达,也可以让你一蹶不振,穷途潦倒。因此,社会、自然、身体虽然与人的关系密切,但总是客体,总是客观的世界,心才是吾人的根本领导。心领导得好,眼耳鼻舌身,齐心合作;领导得不好,各自分裂,甚至和社会、自然、大众的关系也会搞得不能调和。我们平时要凭着正念、正勤、正道来做人处事;通过般若观照,培养自己的耐心、虚心、诚心、赤子心、清净心、慈悲心、宽恕心、欢喜心、平等心、忍辱心、惭愧心、感恩心……


释净
_20250405


      舍,看起来是给人,实际上是给自己。给人一句好话,你才能得到别人回你一句赞美;给人一个笑容,别人才能对你回眸一笑。舍和得的关系,就如因和果,因果是相关的,舍与得也是互动的。能够舍的人,一定是拥有富者的心胸;如果他的内心没有感恩、结缘的性格,他怎么肯舍给人,怎么能让人有所得呢?他的内心充满欢喜,他才能把欢喜给你;他的内心蕴藏着无限的慈悲,他才能把慈悲给你。自己有财,才能舍财;自己有道,才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴,他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人,因为舍什么就会得什么,这是必然的因果。


老阿峰
_20250405

一、‌功效与作用

  1. 抗氧化与延缓衰老
    含茶多酚、原花青素、儿茶素等成分,能清除自由基,减缓细胞老化,增强皮肤弹性。其抗氧化能力显著,如原花青素抗氧化性是维生素C的5倍、维生素E的20倍‌

  2. 促进心血管健康
    可净化血液,扩张血管,增强血管弹性,改善血液循环,降低血压、血脂,预防血栓、动脉硬化等心血管疾病‌

  3. 补血养心
    富含铁元素,促进造血干细胞再生和血红细胞合成,改善贫血,增强心肌收缩力,提升心脏功能

  4. 镇静安神与改善睡眠
    含多糖和氨基酸,调节中枢神经功能,缓解焦虑、失眠,改善睡眠质量‌

  5. 代谢调节与体重管理
    加速热量和脂肪消耗,防止脂肪堆积,辅助控制体重,预防肥胖症‌

  6. 抗炎与增强免疫力
    茶多酚、儿茶素等具有抗菌消炎作用,可缓解咽喉炎、口腔溃疡;类黄酮等成分能调节免疫系统,增强抵抗力‌

  7. 传统药用功效
    散瘀止血,改善跌打损伤、咳血等症状;止咳平喘,缓解咳嗽痰多‌


二、‌副作用

  • 过敏反应‌:部分人群可能出现皮疹、瘙痒等过敏症状‌
  • 胃肠不适‌:茶多酚和咖啡因可能刺激胃黏膜,导致消化不良或腹痛‌
  • 睡眠影响‌:夜间饮用可能因咖啡因引起失眠

三、‌禁忌与注意事项

  1. 禁用人群

    • 脾胃虚寒者:可能加重腹痛、腹泻‌
    • 过敏体质者:需谨慎饮用‌
    • 孕妇:可能刺激子宫或影响胎儿‌
  2. 饮用建议

    • 避免过量饮用,每日不超过3杯‌
    • 忌与生冷食物同服,以免降低药效‌

总结

龙血茶兼具保健与药用价值,适合需要抗氧化、改善心血管功能或调节代谢的人群。但需注意体质适应性,遵循适量原则,特殊人群应遵医嘱饮用。


老阿峰
_20250404

桂圆在中医中的调养作用及与血糖相关的注意事项如下:

一、桂圆的中医核心功效
‌补益心脾,养血安神‌

桂圆性温味甘,入心、脾经,对心脾两虚引起的失眠、心悸、健忘等症状有显著改善作用,尤其适合气血不足导致的疲劳、面色苍白者‌。
其富含铁元素和葡萄糖,可促进血红蛋白再生,缓解贫血相关症状(如头晕、乏力)。
‌温通心脉,改善循环‌

桂圆能温通心脉,驱散寒凝,对心脉瘀阻引起的胸闷、心律失常(如房颤)有一定辅助调理作用‌。
二、桂圆与血糖的关系及使用注意
‌含糖量较高,需谨慎控量‌

桂圆含大量葡萄糖、蔗糖,过量食用可能引起血糖波动,糖尿病患者应严格限制摄入量,建议单日不超过5-8颗。
‌适用体质与禁忌‌

‌适用人群‌:气血两虚、心脾不足者(伴失眠、心悸、乏力等)。
‌禁忌人群‌:阴虚火旺(如口干舌燥、盗汗)、痰湿内盛(如肥胖、舌苔厚腻)及血糖控制不佳者。
三、临床配伍建议(需中医辨证)
‌气血双补组方‌

桂圆常与红枣、黄芪配伍,增强补气养血功效,适用于贫血、术后体虚者。
心脾两虚型失眠可搭配酸枣仁、白术,以加强安神健脾作用‌。
‌辅助降糖思路‌

若需兼顾血糖调节,可在医生指导下与山药、玉竹等滋阴健脾药配伍,平衡其温燥之性。
四、注意事项
‌避免长期大量食用‌:可能引发上火症状(如口疮、便秘)‌。
‌特殊人群慎用‌:妊娠期、急性炎症期(如感冒发热)及过敏体质者需遵医嘱‌。
桂圆作为药食同源之品,其调养价值需结合体质和疾病特点科学应用,建议在中医师指导下制定个性化方案。


老阿峰
_20250404

耳垂褶皱与心脏问题的关联性在中医理论中常涉及气血运行异常或心脉瘀阻的辨证论治。结合中医临床经验,以下中药及组方可针对性调理相关体质问题:
一、基础调理用药
‌丹参‌
功效:活血祛瘀、改善心肌供血,适用于心脉瘀阻型心脏问题。
配伍建议:常与黄芪、川芎等补气活血药物搭配使用‌。
‌黄芪‌
功效:补气固表,增强心肌收缩力,适用于气虚型心悸或疲劳性心脏不适‌。
‌葛根‌
功效:扩张血管、降低血压,对高血压合并心脏问题者有益‌。
二、辨证分型组方
‌心血不足型‌(伴心悸、失眠、面色苍白)
推荐方剂:‌归脾汤‌(白术、当归、龙眼肉等)或‌安神补心丸‌(养心安神)‌。
‌心脉瘀阻型‌(伴胸闷刺痛、舌质紫暗)
推荐方剂:‌丹参饮‌(丹参、檀香、砂仁)或配伍红花、川芎等活血化瘀药‌。
‌阴虚火旺型‌(伴心烦盗汗、五心烦热)
推荐方剂:‌黄连阿胶汤‌(黄连、黄芩、阿胶等)以滋阴降火‌。
三、辅助调理建议
‌耳诊关联‌:耳垂褶皱需结合其他症状(如胸闷、乏力)综合判断,必要时配合心电图检查‌。
‌生活方式‌:避免辛辣油腻食物,保证充足睡眠,减少精神压力‌。
四、注意事项
中药需经中医师辨证后使用,避免自行配伍(尤其含附子、乌头等毒性药物)。
慢性病患者(如高血压、糖尿病)需监测药物相互作用。
以上方案综合了中医对耳部特征与心脏问题的关联分析,需结合个体体质进行动态调整‌。


道一
_20250404

      血糖、血脂、胆固醇高,脂肪肝,血压不高,略有尿蛋白,心脏基本正常,有脑梗前兆,每天平均吸烟一包,晚餐后喜欢喝泡酒(日均0.5-1.5斤),近几年酒局不怎么参加,基本不喝啤酒,喜肉爱酒,不爱运动,遗传类二型糖尿病,脾胃肾阴虚型体质,12年糖尿病史,曾经有大夫看过体检报告,问:这人还活着吗?
      得病期间服用过降糖西药,长效胰岛素最多剂量24u,曾多次住院调糖;
20250311开始服用中药唐亚克蛹虫草沙棘丸,长效胰岛素改20u、20250312改16u、20250313改12u、20250314改6u、20250315摆脱长效胰岛素。


点击进入阿峰调糖纪录


推荐代茶饮:

黄芪10g 
丹参10g
川芎5g
甘草10g
红藤5g
葛根10g
党参5g
陈皮5g
红花5g
荷叶5g

每日1剂,药材洗净后,建议用煮茶壶煮水或闷提壶沸水闷泡15-20分钟饮用,喝完蓄水继续。
注:此方只针对患者本人,可借鉴学习研究,禁止私自模仿服用,后果自负,建议在中医师指导下根据个人体质调整后试用。


老阿峰_20250404

针对糖尿病治疗中的党参配方应用,综合现有临床经验及方剂研究,整理如下核心配伍方案及使用要点:

一、核心配伍方案
‌党参+黄芪+山药‌

‌作用机制‌:三药协同补气健脾,增强运化功能,改善糖代谢紊乱。黄芪补气升阳,党参补中益气,山药滋阴固肾,形成气阴双补的配伍结构。
‌适用证型‌:气阴两虚型糖尿病(症见乏力、口干、尿频、便溏等)。
‌党参+白术+茯苓‌

‌作用机制‌:白术健脾燥湿,茯苓利水渗湿,党参补益中焦,三者共同调理脾胃功能,改善胰岛素抵抗。
‌适用证型‌:脾虚湿困型糖尿病(症见腹胀、食欲不振、舌苔白腻等)。
二、常见加减配伍
根据并发症或兼症调整配方:

‌兼血瘀‌:加丹参、郁金活血通络,改善微循环。
‌阴虚燥热‌:加花粉、葛根生津止渴,辅助降糖。
‌肾虚明显‌:加枸杞子、桑寄生补肾固本。
‌湿热偏盛‌:加玉米须、秦艽清热利湿。
三、经典验方案例
‌刘世昌教授方‌(55岁女性患者,糖尿病2年)

‌组成‌:党参15g、黄芪30g、花粉12g、葛根15g、山药20g、丹参10g、桑寄生12g‌。
‌疗效‌:4剂后尿糖改善,后续加减调方后尿糖转阴。
‌温补脾肾方‌(老年糖尿病伴手足发凉)

‌组成‌:党参12g、黄芪20g、白术10g、茯苓15g、肉桂6g、干姜6g,辅以熟地黄滋阴‌。
‌疗效‌:1月后空腹血糖从12.3mmol/L降至6.8mmol/L‌1。
四、使用建议
‌剂量范围‌:党参常规用量10-15g,黄芪15-30g,山药15-20g,需根据体质调整。
‌禁忌注意‌:
外感发热、实热证(如舌红苔黄、便秘)慎用温补类配伍。
长期服用需监测血糖及肝肾功能,避免与西药降糖药发生相互作用。
‌用法推荐‌:可煎汤服用,或配枸杞、葛根等代茶饮(如党参3g+黄芪5g+枸杞5g泡水)。
总结
党参在糖尿病治疗中多作为君药,通过配伍实现“补脾调代谢”的核心目标。临床需结合舌脉辨证选用配伍,并注意动态调整药量及配伍结构。建议在中医师指导下使用,避免自行组方。


老阿峰
_20250404

【金山文档 | WPS云文档】 针灸穴位图


老阿峰_20250404

      脾胃问题不分季节,一年四季都会出现,并且随着年龄增长,这个问题会越来越突出。
      食欲是会受到人的七情六欲影响的,对我们的消化系统,尤其是脾胃会造成直接的影响。生气的时候,我们叫肝气克脾,肝气就会压住胃气,叫横胁犯胃;另外在惊恐或者狂喜之时,都会对脾胃产生影响。脾胃一脏一腑,互为表里,是一个密不可分的组合,中医讲得脾胃者得长寿。
      生活中有很多黄色的食物,都有着补脾胃的作用,例如小米、黄豆、土豆、玉米、南瓜等。
【四宝守卫茶】:陈皮5克,党参5克,大枣2个,生姜2片(代茶饮)
作用:改善脾胃虚弱
通过刺激【足三里】这个穴位可以促进肠胃的蠕动,同时如果肠胃太活跃,也可以刺激这个穴位减弱肠胃蠕动。

【图解足三里穴的位置】

【足三里穴】位于小腿前外侧,犊鼻穴下3寸,距胫骨前嵴一横指(中指)处。

【快速取穴】坐位屈膝,取犊鼻穴,自犊鼻穴向下量4横指(即3寸),按压有酸胀感。

【取穴技巧】站位弯腰,同侧手虎口围住髌骨上外缘,其余4指向下,中指指尖处。

【穴位解剖】在胫骨前肌,趾长伸肌之间;有胫前动、静脉;为腓肠外侧皮神经及隐神经的皮支分布处,深层当腓深神经。

【穴名解说】

【足三里穴】Zú sān lǐ(ST36),经穴名。《灵枢。本输》原名三里、下陵。《圣济总录》名足三里。别名鬼邪、下三里。属足阳明胃经,合(土)穴。

【名解】“足三里穴”,“三里”是指理上、理中、理下。胃处在肚腹的上部,胃胀、,按足三里的时候要同时往上方使劲;腹部正中出现不适,就需要"理中",只用往内按就行了;小腹在肚腹的下部,小腹上的病痛,得在按住足三里的同时往下方使劲,这叫"理下"。

【穴位含义】胃经气血在足三里形成较大的气血场。

【经穴用法】推拿:指揉法、点按法、推法。

【特效按摩】每天用拇指或中指按压足三里穴5~10分钟,每分钟按压15~20次,长期坚持,可以使人精神焕发。


道一
_20250404

味甘平。

主目痛,明目,折跌,痈肿,金创不疗,破积聚,解毒气(《御览》引作辟毒),利精神。久服,轻身不老。生山谷。

《吴普》曰:扁青,神农雷公小寒无毒,生蜀郡,治丈夫内绝,令人有子(《御览》引云,治痈脾风痹,久服轻身)。

《名医》曰:生朱崖武都朱提,采无时。

案《范子计然》云:扁青出宏农豫章。

上,玉、石,上品一十八种,旧同。

中药材扁青
‌扁青‌(别名:白青、碧青、石青、大青)为碳酸盐类矿物蓝铜矿的矿石,主含碱式碳酸铜(2CuCO₃·Cu(OH)₂),性味甘、平,归肝经,具有‌涌吐风痰、明目解毒‌之效,是中医治疗癫痫、目疾及痈肿的矿物药代表。以下是其综合介绍:

一、来源与性状
‌来源‌

‌天然产地‌:主产于吉林、辽宁、内蒙古、湖北、广东、四川等地,形成于铜矿氧化带,常与孔雀石共生。
‌加工方法‌:采后去杂,捣碎水飞成极细粉,煅制或直接入药。
‌性状‌

‌外观‌:深蓝色不规则块状或短柱状晶体,表面玻璃光泽至土状光泽,质脆易碎,条痕浅蓝色。
‌理化特性‌:硬度3.5-4,比重3.7-3.9;遇盐酸产生气泡,加热变黑。
二、功效与主治
‌核心功效‌

‌涌吐风痰‌:主治癫痫惊风、痰涎壅盛、昏迷不醒‌。
‌明目退翳‌:治目赤肿痛、翳膜遮睛、视物昏花。
‌解毒敛疮‌:外用治痈肿疮毒、溃疡久溃不敛。
‌主治病症‌

‌神经系统疾病‌:小儿急惊风、风痰癫痫。
‌眼科疾病‌:结膜炎、角膜云翳、青光眼。
‌外科疾病‌:创伤出血、化脓性疮疡。
三、临床应用
‌用法与剂量‌
‌内服‌:入丸散,每次1.5-3g,需严格控量防铜中毒。
‌外用‌:研粉调敷或化水点眼,治目疾及皮肤溃烂‌。
‌经典配伍‌:
配‌禹余粮‌:治久痢滑脱、下焦不固‌;
配‌珍珠‌:退翳明目,治角膜混浊;
配‌牛黄‌:清热化痰,治惊风抽搐。
四、使用注意
‌禁忌证型‌
内服忌用于肝肾虚寒、脾胃虚弱者;孕妇禁用。
‌毒性风险‌
含铜成分具毒性,过量可致呕吐、腹痛,长期用需监测肝肾功能。
‌总结‌:扁青以“涌痰明目”为特色,适用于风痰壅滞及目疾,但毒性显著,临床需严格辨证、控制剂量。


道一
_20250404

味甘平。

主明目,利九窍,耳聋,心下邪气,令人吐,杀诸毒,三虫。久服通神明,轻身,延年不老。生山谷。

《吴普》日:神农甘平,雷公酸无毒,生豫章,可消而为铜(《御览》)。

《名医》曰:生豫章,采无时。

案《范子计然》云:白青,出巴郡。

中药材白青
‌白青‌(别名:曾青、层青)为碳酸盐类矿物蓝铜矿的矿石,属《神农本草经》上品药物,主含碱式碳酸铜(Cu₃(CO₃)₂(OH)₂),性味酸、寒,归肝经,具有清肝明目、解毒敛疮之效,是中医治疗目疾、痈肿的矿物药代表。

一、来源与性状
‌来源‌

‌天然产地‌:主产于铜矿氧化带,常与孔雀石共生,以色泽青白、分层明显者为佳。
‌加工方法‌:采后去杂,研末或煅制用,需密闭防潮。
‌性状‌

‌外观‌:晶体呈短柱状或板状,集合体为粒状、块状,表面青白色至深蓝色,具玻璃光泽,质脆易碎。
‌理化特性‌:遇盐酸产生气泡,加热后分解变黑。
二、功效与主治
‌核心功效‌

‌清肝明目‌:主治目赤肿痛、翳膜遮睛、视物昏花。
‌解毒敛疮‌:外用治痈疽疮毒、溃疡久不收口。
‌镇惊安神‌:古籍载其可治惊痫、癫狂(现代临床少用)。
‌主治病症‌

‌眼科疾病‌:结膜炎、角膜云翳、青光眼。
‌皮肤科疾病‌:化脓性疮疡、带状疱疹、烧烫伤。
三、临床应用
‌用法与剂量‌
‌内服‌:研末入丸散,每次0.3-1g(需严格控量,防铜中毒)。
‌外用‌:煅后研粉调敷,或化水点眼。
‌经典配伍‌:
配‌决明子‌、‌菊花‌:增强清肝明目功效;
配‌炉甘石‌、‌冰片‌:外治溃疡化脓。
四、使用注意
‌禁忌证型‌
内服忌用于肝肾虚寒、脾胃虚弱者;孕妇禁用。
‌毒性风险‌
含铜成分具毒性,过量可致呕吐、腹痛,长期用需监测肝肾功能。
‌总结‌:白青以“清肝解毒”为特色,多用于眼科及疮疡外治,内服需慎用并严格控量。


道一
_20250404

味甘平。

主黄疸,泄利,肠癖,脓血,阴蚀,下血,赤白,邪气,痈肿,疽痔,恶创,头疡,疥搔。久服,补髓益气,肥健,不饥,轻身延年。五石脂,各随五色补五脏。生山谷中。

吴普曰:五色石脂,一名青、赤、黄、白、黑符。青符神农甘,雷公酸无毒,桐君辛无毒,李氏小寒,生南山,或海涯,采无时。赤符,神农雷公甘,黄帝扁鹊无毒,李氏小寒,或生少室,或生太山,色绛,滑如脂。黄符,李氏小寒,雷公苦,或生嵩山,色如钝脑,雁雏,采无时。白符,一名随髓,岐伯雷公酸无毒,李氏小寒,桐君甘无毒,扁鹊辛,或生少室天娄山,或太山。黑符,一名石泥,桐君甘无毒,生洛西山空地。

名医曰:生南山之阳,一本作南阳,又云黑石脂,一名石涅,一名石墨。

案吴普引神农甘云云:五石脂各有条,后世合为一条也;范子计然云:赤石脂出河东,色赤者善,列仙传云,赤须子好食石脂。

中药材青石、赤石、黄石、白石、黑石脂
五色石脂为硅酸盐类矿物药,按颜色分为青、赤、黄、白、黑五类,主含硅酸铝(Al₄(Si₄O₁₀)(OH)₈)及微量元素,性味以甘平为主,分别对应补益五脏。‌赤石脂‌和‌白石脂‌为临床常用药,其余三者罕用或仅古籍记载。

一、分类与性味归经
名称 性味归经 核心功效与主治 备注
‌赤石脂‌ 甘、酸、辛,温;归胃、大肠经 涩肠止泻、收敛止血,治久痢、崩漏 ‌临床最常用‌,主含硅酸铝
‌白石脂‌ 甘、酸,平;归肺、大肠经 养肺固肠,治泄痢脓血、带下 次常用‌
‌青石脂‌ 酸,平;归肝、胆经 养肝胆、明目,治黄疸、带下 不入药,古籍记载为主
‌黄石脂‌ 苦,平;归脾经 健脾安脏,治泄痢、虫积 罕用‌
‌黑石脂‌ 咸,平;归肾经 强阴益肾,治阴蚀疮、咽痛 不入药,仅外用于丹方
二、临床应用与方剂
‌赤石脂‌

‌主治病症‌:虚寒久泻、赤白带下、崩漏、脱肛、溃疡不敛。
‌经典配伍‌:
‌赤石脂禹余粮汤‌(配禹余粮):治下焦不固、久痢滑脱;
‌桃花汤‌(配干姜、粳米):温中涩肠,治虚寒血痢‌。
‌用法‌:内服9-12g(先煎),煅制增强收敛性;外敷治溃疡。
‌白石脂‌

‌主治病症‌:肺虚咳嗽、肠澼脓血、崩漏、小便失禁。
‌配伍‌:配厚朴、米汁饮,增强止泻止血功效。
三、使用注意
‌禁忌证型‌:

赤石脂:湿热积滞、实热出血忌用;孕妇慎服。
白石脂:阴虚火旺、湿热痢初起禁用。
‌配伍禁忌‌:

赤石脂恶大黄,畏芫花;白石脂恶松脂,畏黄芩。
‌毒性风险‌:

过量可致便秘、腹胀;长期用赤石脂需防铝蓄积。
四、古籍论述
‌《神农本草经》‌:五石脂“补五脏,久服益气肥健”,赤石脂尤擅固肠止痢。
‌《本草纲目》‌:赤石脂“厚肠胃,收湿气”,为固脱要药;白石脂“补肺气,敛水湿”。
‌总结‌:五色石脂以‌赤石脂‌为核心,需辨证选用;其余四者多沿袭古籍,现代临床验证不足,用药需谨慎。


道一
_20250404

味甘温。

主心腹咳逆(《御览》引作呕逆),邪气,补不足,女子风寒在子宫,绝孕,十年无子。久服,温中,轻身延年。生山谷。

《吴普》曰:紫石英,神农扁鹊味甘平,李氏大寒,雷公大温,岐伯甘无毒,生太山,或会稽,采无时,欲令如削,紫色达头如樗蒲者。

又曰青石英,形如白石英,青端赤后者是,赤石英形如白石英,赤端白后者是,赤泽有光,味苦,补心气;黄石英形如白石英,黄色如金,赤端者是;黑石英,形如白石英,黑泽有光(《御览》掌禹锡引此节文)。

《名医》曰:生太山,采无时。

中药材紫石英
‌紫石英‌(别名:萤石、氟石、赤石英)为氟化物类矿物萤石族萤石,主含氟化钙(CaF₂),性味甘、温,归心、肺、肾经,是中医温肾助阳、镇心安神的代表性矿物药。以下是其综合介绍:

一、来源与性状
‌来源‌

‌天然产地‌:主产于浙江、辽宁、甘肃、湖南等地,形成于热液矿床或铅锌硫化物矿床中,全年可采挖。
‌加工方法‌:采后去杂,煅制或醋淬后研末用,需密闭防潮。
‌性状‌

‌外观‌:不规则块状或多角形,表面紫色、淡紫色或浅绿色,具玻璃光泽,半透明至透明,断面参差状,质坚脆。
‌理化特性‌:硬度4,加热后易崩解并散发蓝紫色光;煅后色加深,质酥松。
二、功效与主治
‌核心功效‌

‌镇心安神‌:主治心悸怔忡、失眠多梦、惊痫抽搐‌。
‌温肺平喘‌:善治肺寒气逆、咳喘痰多、胸膈满闷‌。
‌温肾助阳‌:改善宫寒不孕、崩漏带下、阳痿遗精。
‌收敛固涩‌:用于久泻、自汗盗汗及小便失禁。
‌主治病症‌

‌生殖系统疾病‌:宫冷不孕、月经不调、带下量多。
‌呼吸系统疾病‌:虚寒性咳喘、肺痿久嗽。
‌神经系统疾病‌:癫痫、惊悸失眠。
三、临床应用
‌用法与剂量‌

‌内服‌:煎汤9-15g(打碎先煎),或入丸散;煅制后增强温补作用。
‌经典方剂‌:
‌风引汤‌(配龙骨、寒水石):治惊痫抽搐、痰热壅塞;
‌紫石英丸‌(配当归、熟地黄):调经暖宫、治不孕症。
‌外治方法‌

‌溃疡‌:煅后研末外敷,促创面愈合。
四、使用注意
‌禁忌与配伍‌

‌禁忌人群‌:孕妇慎用;湿热积滞、阴虚火旺者忌服‌。
‌配伍禁忌‌:避免与附子、铁剂同用;不宜久服(氟蓄积毒性)。
‌毒性反应‌

长期过量可致氟中毒,表现为牙齿损伤、骨骼病变及神经系统损害。
五、现代研究
‌成分分析‌

主含氟化钙(Ca占51.2%、F占48.8%),含铁、稀土元素等杂质。
‌药理作用‌

‌镇静安神‌:调节中枢神经,缓解焦虑;
‌镇咳平喘‌:抑制支气管痉挛,改善肺通气;
‌促性腺功能‌:刺激卵巢分泌,改善宫寒。
‌总结‌:紫石英以“温肾镇心、固涩平喘”为核心,适用于虚寒性生殖及呼吸系统疾病,需严格把控剂量与疗程,避免氟中毒风险。


道一
_20250404

味甘,微温。

主消渴,阴痿,不足,咳逆(《御览》引作呕),胸鬲间久寒,益气,除风湿痹(《御览》引作阴淫痹)。久服,轻身(《御览》引作身轻健),长年。生山谷。

《吴普》曰:白石英,神农甘,岐伯黄帝雷公扁鹊无毒,生太山,形如紫石英,白泽,长者二三寸,采无时(《御览》引云,久服,通日月光)。

《名医》曰:生华阴及太山。

案《司马相如赋》,有白附,苏林云白附,白石英也,司马山云,出鲁阳山。

中药材白石英
‌白石英‌(别名:石英)为氧化物类矿物石英的矿石,主含二氧化硅(SiO₂),性味甘、微温,归肺、肾、心经,是中医温肺肾、安心神的代表性矿物药。以下是其综合介绍:

一、来源与性状
‌来源‌

‌天然产地‌:主产于江苏、广东、湖北、福建、陕西等地,常见于岩石晶洞或热液矿脉中。
‌加工方法‌:采后拣选纯白石英,去杂煅制或醋淬后研末用,需防潮保存。
‌性状‌

‌外观‌:六方柱状或粗粒状集合体,白色或淡灰白色,表面具玻璃光泽或脂肪光泽,质坚硬(硬度7),断面参差状。
‌理化特性‌:体重,无臭无味,不溶于水,煅后更易碎。
二、功效与主治
‌核心功效‌

‌温肺止咳‌:主治肺寒咳喘、肺痿、肺痈及虚寒痰饮。
‌安神定惊‌:缓解心神不安、惊悸善忘、失眠多梦。
‌利水通淋‌:治小便不利、石水(腹水坚胀)、黄疸。
‌补肾壮阳‌:改善阳痿、消渴及五劳七伤。
‌主治病症‌

‌呼吸系统疾病‌:虚寒性咳嗽、哮喘、痰饮壅塞。
‌泌尿系统疾病‌:小便不利、水肿、石淋(泌尿系结石)。
‌神经系统疾病‌:惊悸、健忘、癫痫。
‌妇科疾病‌:崩漏、带下量多。
三、临床应用
‌用法与剂量‌

‌内服‌:煎汤9-15g(先煎),或入丸散;煅制后增强收敛性。
‌经典方剂‌:
‌白石英汤‌(配五味子、茯苓):治肺虚少气、久咳羸瘦;
‌白石英丸‌(配地黄、巴戟天):补肾治阳痿、消渴;
‌白石英散‌(配朱砂):安神定惊。
‌外治方法‌

‌溃疡‌:煅后研末外敷,促创面愈合。
四、使用注意
‌禁忌与配伍‌

‌禁忌人群‌:孕妇慎用;湿热积滞、实证初痢者忌服。
‌配伍禁忌‌:畏附子,忌与铁剂同用;不可久服(易致便秘)。
‌毒性反应‌

过量或长期服用可致腹胀、便秘,影响消化吸收。
五、现代研究
‌成分分析‌

主含二氧化硅(Si占53.3%),另含铝、铁、钠、钾等微量元素‌36。
‌药理作用‌

‌镇静安神‌:调节中枢神经,缓解焦虑;
‌镇咳平喘‌:抑制支气管痉挛,改善肺功能;
‌利尿消炎‌:促进水液代谢,减轻水肿。
‌总结‌:白石英以“温肺安神、利水壮阳”为特色,适用于虚寒性肺肾疾病及心神不宁证,需严格把控剂量并遵循煅制增效原则‌。


道一
_20250404

    味甘平。
    主咳逆上气,症瘕,血闭,漏下,余邪气。久服耐寒署,不饥,轻身,飞行千里,神仙(《御览》引作若神仙)。一名石脑,生山谷。
    《吴普》曰:太一禹余粮,一名禹哀,神农岐伯雷公甘平,李氏小寒,扁鹊甘无毒,生太山上,有甲,甲中有白,白中有黄,如鸡子黄色,九月采,或无时。
    《名医》曰:生太白,九月采。
    案《抱朴子》金丹篇云:灵丹经,用丹沙,雄黄,雌黄,石硫黄,曾青,矾石,磁石,戎盐,太一禹余粮,亦用六一泥,及神室祭醮,合之,三十六日成。
    中药材太乙余粮
    ‌太乙余粮‌(别名:太一禹余粮、石脑、禹哀、天师食、石中黄子)为氢氧化物类矿物褐铁矿的矿石,主含碱式氧化铁(FeO(OH)),性味甘、平,归胃、大肠经,是中医古籍中兼具收敛固涩与祛邪功效的矿物药代表‌。
    一、来源与性状
    ‌来源‌
    ‌天然产地‌:主产于泰山、太白山等含铁矿床氧化带,分布于河南、江苏、浙江等地,全年可采挖‌。
    ‌加工方法‌:采后去杂,煅制或醋淬后研末用,密闭防潮保存‌。
    ‌性状‌
    ‌外观‌:不规则块状或结核状,表面红棕色至灰棕色,附黄色粉末,断面可见深棕与浅黄相间层纹,质硬而脆,敲击声如金属‌。
    ‌理化特性‌:体重,无臭无味,不溶于水,煅后色加深,质酥松易碎‌。
    二、功效与主治
    ‌核心功效‌
    ‌敛肺止咳‌:主治咳逆上气、肺虚久咳‌。
    ‌涩肠止泻‌:善治虚寒性久泻久痢、赤白痢疾‌。
    ‌固崩止血‌:用于崩漏、带下、便血等出血证,尤善固冲任‌。
    ‌破症散结‌:消癥瘕积聚(如腹内肿块),通利关节‌。
    ‌主治病症‌
    ‌呼吸系统疾病‌:肺虚咳喘、痰壅气逆‌。
    ‌消化系统疾病‌:慢性肠炎、虚寒泄泻‌。
    ‌妇科疾病‌:崩漏不止、产后下血、带下量多‌。
    ‌外科病症‌:皮肤溃疡、痔疮肿痛‌。
    三、临床应用
    ‌用法与剂量‌
    ‌内服‌:煎汤9-15g(先煎去渣),或入丸散;煅制增强收敛性‌。
    ‌经典方剂‌:
    ‌赤石脂禹余粮汤‌(配赤石脂):治下焦不固、久泻脱肛‌;
    ‌太乙余粮散‌(配龙骨、牡蛎):固崩止带‌。
    ‌外治方法‌
    ‌溃疡‌:煅后研末外敷,促创面愈合‌;
    ‌痔疮‌:配伍五倍子、地榆炭调膏外涂‌。
    四、使用注意
    ‌禁忌与配伍‌
    ‌禁忌人群‌:孕妇、湿热积滞者忌用;实证初痢慎服‌。
    ‌配伍禁忌‌:畏菟丝子,忌与附子同用;避免与铁剂同服‌。
    ‌毒性反应‌
    过量可致便秘、腹胀;长期使用或影响消化吸收‌。
    五、古籍与炼丹文化
    ‌《神农本草经》‌载其“久服耐寒暑,不饥轻身,飞行千里,神仙”,被列为上品药材‌。
    ‌《抱朴子·金丹篇》‌记载其与丹砂、雄黄等配伍炼丹,需三十六日炼成灵丹‌。
    ‌总结‌:太乙余粮以“敛肺涩肠、固崩消癥”为特色,兼具药用与道家炼丹文化价值,临床应用需严格区分虚实证型,煅制后收敛力更强‌。


道一
_20250404

味甘寒。

主咳逆寒热,烦满下(《御览》有痢字),赤白,血闭,症瘕,大热。炼饵服之,不饥,轻身延年。生池泽及山岛中。

《名医》曰:一名白余粮,生东海及池泽中。

案《范子计然》云:禹余粮出河东;《列仙传》云:赤斧,上华山取禹余粮;《博物志》云:世传昔禹治水,弃其所余食于江中,而为药也,按此出神农经,则禹非夏禹之禹,或本名白余粮,《名医》等移其名耳。

中药材禹余粮
‌禹余粮‌(别名:禹粮石、余粮石、太一禹余粮、白余粮)为氢氧化物类矿物褐铁矿的矿石,主含碱式氧化铁(FeO(OH)),性味甘、涩、微寒,归胃、大肠经,是中医涩肠止泻、收敛止血的代表性矿物药。以下是其综合介绍:

一、来源与性状
‌来源‌

‌天然产地‌:多形成于含铁矿床氧化带,分布于浙江、广东、河南、山西等地,全年可采挖。
‌加工方法‌:采后去杂,煅制或醋淬后研末用,需密闭防潮。
‌性状‌

‌外观‌:不规则块状或斜方晶形,表面红棕色至灰棕色,多附黄色粉末,断面可见深棕与浅黄相间层纹,质硬而脆。
‌理化特性‌:体重,无臭无味,不溶于水,煅后色加深,质更酥松。
二、功效与主治
‌核心功效‌

‌涩肠止泻‌:主治久泻久痢,尤宜下焦不固的虚寒性泄泻。
‌收敛止血‌:用于崩漏、便血、带下等出血证,尤善固冲任。
‌固脱敛疮‌:外用可促进溃疡愈合,缓解痔疮肿痛。
‌主治病症‌

‌消化系统疾病‌:虚寒性腹泻、慢性肠炎、赤白痢疾。
‌妇科疾病‌:崩漏不止、带下量多、产后下血。
‌外科病症‌:痔疮出血、皮肤溃疡久不收口‌。
三、临床应用
‌用法与剂量‌

‌内服‌:煎汤9-15g(需先煎去渣),或入丸散;煅制后增强收敛性。
‌经典方剂‌:
‌赤石脂禹余粮汤‌(配赤石脂):治下焦不固、利下不止;
‌禹余粮散‌(配海螵蛸、龙骨):固崩止带。
‌外治方法‌

‌溃疡‌:煅后研末撒敷,治皮肤溃烂;
‌痔疮‌:配伍五倍子、地榆炭,调膏外涂。
四、使用注意
‌禁忌与配伍‌

‌禁忌人群‌:孕妇慎用;实证初痢、湿热积滞者忌服。
‌配伍禁忌‌:畏菟丝子,忌与附子同用;避免与含铁酶制剂合用。
‌毒性反应‌

过量内服可致便秘、腹胀;长期使用可能影响消化吸收。
五、现代研究
‌成分分析‌

主含碱式氧化铁(FeO(OH)),另含硅酸盐、铝、镁等杂质。
‌药理作用‌

‌收敛作用‌:吸附肠道毒素,减少渗出,保护黏膜‌;
‌止血机制‌:促进血小板聚集,缩短凝血时间。
‌总结‌:禹余粮以固涩下焦、止血止泻为核心,适用于虚寒性泄泻及妇科崩漏带下,需严格区分实证与虚证,煅制后药效更佳。


道一
_20250404

味酸小寒。

主目痛止泪,出风痹,利关节,通九窍,破症坚积聚。久服轻身不老。能化金铜,生山谷。

《名医》曰:生蜀中及越巂,采无时。

案管子揆度篇云:秦明山之曾青;《荀子》云:南海则有曾青,杨倞注,曾青,铜之精;《范子计然》云:曾青山宏农豫章,白青出新涂,青色者善;《淮南子》地形训云:青天八百岁生青曾;高诱云:青曾,青石也。

中药材曾青
‌曾青‌(别名:朴青、层青、赤龙翘、青龙血)为碳酸盐类矿物蓝铜矿的层状矿石,主含碱式碳酸铜2CuCO3 ⋅Cu(OH)2 ,性味酸、寒,归肝经,是中医治疗眼疾及风痰壅塞的矿物药代表。以下是其综合介绍:

一、来源与性状
‌来源‌

‌天然产地‌:多产于铜矿次生氧化带或变质岩中,分布于河南、山西、陕西、吉林等地。
‌加工方法‌:采后去除杂质,研细水飞或与紫背天葵、甘草等药材共煮后使用。
‌性状‌

‌外观‌:深蓝色或绿色层状晶体,表面具玻璃光泽或土状光泽,质脆易碎,敲击声如金属。
‌理化特性‌:条痕浅蓝色,不溶于水,硬度3.5-4,比重3.7-3.9,遇盐酸起泡(释放二氧化碳)。
二、功效与主治
‌核心功效‌

‌明目去翳‌:主治目痛赤烂、翳膜遮睛、青盲(视力丧失)及眵泪过多。
‌镇惊杀虫‌:缓解惊痫抽搐、头风头痛,外用可杀灭白虫(寄生虫)。
‌破症散结‌:消癥坚积聚(如腹内肿块),利关节、通九窍。
‌主治病症‌

‌眼疾‌:烂弦风眼(睑缘炎)、目赤肿痛、视物模糊。
‌神经系统疾病‌:癫痫、中风、风痹(关节疼痛)。
‌外科病症‌:耳内恶疮、痔疮肿痛、皮肤湿疮溃烂。
三、临床应用
‌用法与剂量‌

‌内服‌:研末0.3~1g入丸散,如配伍黄丹、白锡治惊痫。
‌外用‌:
‌点眼‌:水飞后调敷,如与龙脑、珍珠配伍治目生眵蔑(眼分泌物增多);
‌吹鼻/敷疮‌:配伍麝香、雄黄治耳疮或头风。
‌经典方剂‌

‌曾青散‌(配水精、龙脑):点眼治目疾;
‌曾青配雄黄‌:研末纳耳治耳疮;
‌曾青配蔓荆子‌:吹鼻治风热目赤。
四、使用注意
‌禁忌与配伍‌

‌禁忌人群‌:孕妇、体虚者禁用;阴虚津伤者慎用。
‌配伍禁忌‌:畏菟丝子,忌与附子同用;避免与铁剂接触(发生置换反应)。
‌毒性反应‌

长期内服可致胃肠道刺激,过量引发呕吐、腹痛;外用高浓度易腐蚀黏膜。
五、现代研究
‌成分分析‌

主含碱式碳酸铜(CuO约69.2%),含铁、锌、铅等微量元素。
‌药理作用‌

‌收敛消炎‌:抑制金黄色葡萄球菌、伤寒杆菌,促进创面愈合;
‌神经调节‌:缓解癫痫、惊厥,可能与铜离子影响神经递质有关。
‌总结‌:曾青以明目破翳、镇惊散结为特色,适用于眼科顽疾及风痰壅塞证,但需严格把控剂量并遵循外用优先原则。


道一
_20250404

味甘寒。

主眚盲,耳聋。明目,利九窍,通血脉,养精神。久服,轻身延年不老。能化铜铁铅锡作金。生山谷。

《吴普》曰:空青,神农甘,一经酸,久服,有神仙玉女来时,使人志高(《御览》)。

《名医》曰:生益州及越巂山有铜处,铜精熏则生空青,其腹中空,三月中旬,采,亦无时。

案《西山经》云:皇人之山,其下多青;郭璞云:空青曾青之属;《范子计然》云:空青出巴郡;《司马相如赋》云:丹青,张揖云青,青也;颜师古云:青,今之丹青也。

中药材空青
‌空青‌(别名:杨梅青、青油羽、青神羽)为碳酸盐类矿物蓝铜矿的矿石,主含碱式碳酸铜2CuCO3 ⋅Cu(OH)2 ,具有明目去翳、凉肝清热、活血利窍等功效,是中医治疗眼疾及头风的重要矿物药。以下是其综合介绍:

一、来源与性状
‌来源‌

‌天然来源‌:多产于铜矿次生氧化带或变质岩中,分布于吉林、辽宁、内蒙古、青海等地。
‌采集加工‌:采后去除杂质,研细水飞或直接粉碎使用。
‌性状‌

‌外观‌:深蓝色或绿色块状、粒状晶体,表面具蜡样光泽,质脆易碎,中空者含液体(风化后呈白色粉末)。
‌理化特性‌:条痕浅蓝色,不溶于水,味甘、酸,性寒,归肝经。
二、功效与主治
‌核心功效‌

‌明目去翳‌:主治青盲、雀目、翳膜内障及赤眼肿痛。
‌凉肝清热‌:缓解肝火上炎引起的头痛、目赤及中风口歪。
‌活血利窍‌:改善耳聋、关节不利及乳汁不通。
‌主治病症‌

‌眼疾‌:青盲(视力丧失)、翳膜遮睛、烂弦风眼。
‌头面部疾病‌:头风、耳聋、中风口歪及面部粉刺。
‌其他‌:手臂麻木、湿疮溃烂及石淋。
三、临床应用
‌用法与剂量‌

‌内服‌:研末0.3~1g入丸散,或配伍胡黄连、龙脑等(如《普济方》空青方)。
‌外用‌:
‌点眼‌:水飞后调敷,治翳障、目赤(如《本草纲目》复方);
‌含咽‌:豆粒大小含服,缓解中风口歪‌。
‌经典方剂‌

‌空青散‌:配伍麝香、朱砂,治中恶、客忤垂死;
‌空青配槐芽‌:研末吹鼻,治内外障翳。
四、使用注意
‌禁忌与配伍‌

‌禁忌人群‌:孕妇、体虚者慎用;阴虚津伤者忌服。
‌配伍禁忌‌:畏菟丝子,忌与附子等同用。
‌毒性反应‌

过量内服可致胃肠道刺激;长期使用可能损伤肝肾功能。
五、现代研究
‌成分分析‌

主含碱式碳酸铜(CuO约69.2%),另含铁、锌、铅等微量元素。
‌药理作用‌

‌抗菌消炎‌:抑制金黄色葡萄球菌、伤寒杆菌等;
‌促进愈合‌:外用可收敛创面,加速皮肤溃疡修复。
‌总结‌:空青以明目去翳为核心功效,兼顾凉肝活血,适用于眼科顽疾及头面部风热证,但需严格控制剂量并遵循配伍禁忌。


道一
_20250404

味酸寒。

主明目,目痛,金创,诸癎痉,女子阴蚀,痛,石淋,寒热,崩中下血,诸邪毒气,令人有子。炼饵服之,不老,久服,增寿神仙。能化铁为铜,成金银(《御览》引作合成)。一名毕石,生山谷。

《吴普》曰:石胆神农酸,小寒;李氏,大寒;桐君辛有毒;扁鹊苦无毒(《御览》引云,一名黑石,一名铜勒,生羌道或句青山,二月庾子辛丑采)。

《名医》曰:一名黑石,一名碁石,一名铜勒,生羌道,羌里,句青山,二月庚子辛丑日采。

案《范子计然》云:石胆出陇西羌道;陶宏景云:仙经一名立制石,《周礼》疡医,凡疗疡以五毒攻之;郑云:今医方有五毒之药,作之合黄,置石胆丹沙,雄黄,矾石,慈石,其中,烧之三日三夜,其烟上著,以鸡羽扫取之,以注创,恶肉破骨则尽出;图经曰:故翰林学士杨亿尝笔记直史馆杨嵎,有疡生于颊,人语之,依郑法合烧,药成。注之疮中,遂愈。信古方攻病之速也。

中药材石胆
‌石胆‌(别名:胆矾、蓝矾、铜盐、毕石)为硫酸盐类矿物胆矾的天然晶体或人工制品,主含五水硫酸铜(CuSO₄·5H₂O),性味酸、辛、寒、有毒,归肝、胆经,是中医涌吐、解毒、敛疮的矿物药代表‌13。

一、来源与性状
‌来源‌

‌天然来源‌:产于铜矿次生氧化带,主分布于云南、山西、江西等地。
‌人工制法‌:硫酸与铜片或氧化铜反应制得,需密闭保存以防风化。
‌性状‌

‌外观‌:深蓝或浅蓝色透明晶体,具玻璃光泽,质脆易碎,断面光亮;风化后呈白色粉末。
‌理化特性‌:易溶于水,味酸涩,水溶液呈弱酸性;遇铁可置换生成铜。
二、功效与主治
‌核心功效‌

‌涌吐痰涎‌:用于风痰壅塞、癫痫抽搐及误食毒物催吐。
‌解毒收湿‌:治疗喉痹、目赤肿痛、湿疹及皮肤溃烂‌。
‌祛腐蚀疮‌:缓解走马牙疳、痔疮肿痛及甲疽溃烂。
‌主治病症‌

‌眼疾‌:改善目痛、视物模糊,外洗治烂弦风眼。
‌石淋‌:缓解尿中砂石、寒热交替症状。
‌妇科病‌:治阴蚀痛、崩中下血及增强生育能力。
三、临床应用
‌内服用法‌

‌催吐‌:研末0.3~0.6g温醋汤调服,治痰涎壅塞或中毒急救。
‌经典方剂‌:
‌二圣散‌(配白僵蚕)吹喉治喉痹喉风;
‌胆矾散‌(配黄蜡)外敷治面部粉刺。
‌外治方法‌

‌疮疡‌:煅后研末蜜调敷,治痔疮、甲疽;
‌眼疾‌:胆矾水溶液洗眼或调敷睑缘溃烂。
四、使用注意
‌禁忌与配伍‌

‌禁忌人群‌:体虚者、孕妇禁用;忌长期或过量内服。
‌配伍禁忌‌:避免与铁剂、胃蛋白酶、洋地黄类药物同用。
‌毒性反应‌

超量内服可致剧烈呕吐、腹痛;外用高浓度易腐蚀黏膜‌。
五、现代研究
‌成分分析‌

主含CuSO₄·5H₂O,含微量铁、铝等杂质‌。
‌药理作用‌

‌催吐机制‌:刺激胃黏膜反射性引发呕吐;
‌抗菌消炎‌:抑制伤寒杆菌、金黄色葡萄球菌等;
‌收敛止血‌:沉淀蛋白质促进创面愈合。
‌总结‌:石胆以涌吐痰涎、解毒敛疮为特色,适用于急症痰壅及外科热毒病症,但需严格把控剂量与禁忌。


道一
_20250404

味甘寒。

主身热泄澼,女子乳难,癃闭。利小便,荡胃中积聚寒热,益精气。久服,轻身,耐饥,长年。生山谷。

《名医》曰:一名液石,一名共石,一名脱石,一名番石,生赭阳,及太山之阴,或掖北,白山,或卷山,采无时。

案《范子计然》云:滑石,白滑者善;南越志云:膋城县出膋石,即滑石也。

中药材滑石
‌滑石‌(别名:液石、脱石、画石)为硅酸盐类矿物滑石族滑石,主含硅酸镁(Mg₃(Si₄O₁₀)(OH)₂),具有清热利湿、利尿通淋等功效,是中医常用矿物药之一。以下是其综合介绍:

一、来源与性状
‌来源‌

‌天然来源‌:多产于变质岩或沉积岩中,分布于辽宁、山东、江苏、陕西等地。
‌加工方法‌:采挖后去除泥土、杂质,粉碎成细粉或水飞后使用。
‌性状‌

‌外观‌:白色、灰白色或淡蓝灰色块状或粉末,具蜡样光泽,质软细腻,易碎。
‌理化特性‌:味甘、淡,性寒;归膀胱、肺、胃经;不溶于水,但可吸附毒物及分泌物‌。
二、功效与主治
‌核心功效‌

‌利尿通淋‌:治疗热淋、石淋、小便涩痛及尿路感染。
‌清热解暑‌:缓解暑湿烦渴、湿温胸闷、湿热泄泻。
‌祛湿敛疮‌:外敷可治湿疹、湿疮、痱子及皮肤溃烂。
‌临床应用‌

‌内服‌:煎汤9~24g(包煎),或入丸散,如配伍甘草为“六一散”治暑湿证‌。
‌外用‌:研末撒布或调敷,如与黄蜡、巴豆配伍治面部粉刺。
‌经典方剂‌:
‌滑石散‌(配蒲黄)治小便涩痛;
‌辰砂益原散‌(配朱砂、甘草)治暑热心烦。
三、使用注意
‌禁忌与配伍‌

‌禁忌人群‌:孕妇慎用;脾胃虚弱、阴虚津伤者忌服‌。
‌配伍禁忌‌:
中药:忌与附子、肉桂、人参等同用;
西药:避免与四环素类抗生素、地西泮等联用,易降低药效或引发毒性。
‌不良反应‌

长期内服可能损伤脾胃,外用需避免黏膜接触以防肉芽肿。
四、炮制与鉴别
‌炮制方法‌

‌生滑石‌:直接粉碎成细粉;
‌水飞滑石‌:水飞后沉淀取细粉,提高纯度。
‌鉴别要点‌

真品:质软细腻,指甲可刮出白粉,水浸不崩解;
伪品:常见石膏或方解石冒充,质硬难碎,遇盐酸起泡‌。
五、现代研究
‌成分分析‌

主含硅酸镁(63.5%氧化硅、31.7%氧化镁),含少量氧化铝、铁等杂质。
‌药理作用‌

‌保护黏膜‌:覆盖受损皮肤或肠道黏膜,减少刺激‌;
‌抗菌消炎‌:抑制伤寒杆菌、脑膜炎球菌等病原微生物;
‌吸附解毒‌:吸附胃肠道毒物及代谢产物,缓解中毒。
‌总结‌:滑石以利尿通淋、清热祛湿为核心功效,内服外治兼顾,但需严格遵循配伍禁忌及剂量规范,临床多用于泌尿系统疾病及暑湿证。


道一
_20250404

味苦寒。

主百病,除寒热邪气,逐六府积聚,结固,留癖,能化七十二种石。炼饵服之,轻身神仙。生山谷。

吴普曰:朴硝石,神农岐伯雷公无毒,生益州,或山阴,入土,千岁不变,炼之不成,不可服(御览)。

名医曰:一名消石朴,生益州,有盐水之阳,采无时。

案说文云:朴,木皮也,此盖消石外裹如玉璞耳,旧作硝,俗字。

中药材朴消
‌朴消‌(别名:皮硝、芒硝)为硫酸盐类矿物芒硝的粗制品或人工制品,主含含水硫酸钠(Na₂SO₄·10H₂O)。以下是其综合介绍:

一、来源与性状
‌来源‌

‌天然来源‌:多产于盐沼、碱土地区或盐湖,分布于内蒙古、河北、山东、江苏等地。
‌人工制法‌:将含硝矿物水溶后过滤,浓缩析出结晶,或与萝卜共煮精制‌。
‌性状‌

‌外观‌:灰白色或灰黄色块状结晶,质地粗糙,含杂质较多。
‌理化特性‌:易溶于水,味苦、咸,性寒;水溶液呈中性。
二、功效与主治
‌功效‌

‌泻热软坚‌:清除实热积滞,缓解腹胀便秘。
‌解毒散结‌:用于痈疮肿毒、乳痈、痔疮肿痛及喉痹目赤。
‌润燥通便‌:促进肠道蠕动,治疗热结便秘。
‌临床应用‌

‌内服‌:多炮制为芒硝后入药,用于胃肠实热积滞(如大承气汤、调胃承气汤)。
‌外用‌:煎汤外洗或敷贴,治疗皮肤疮疡、乳腺炎。
‌经典配伍‌:
配伍大黄、芍药治腹胀便闭(朴消汤);
与栀子同用治胃热呕吐(朴栀散)。
三、炮制与使用
‌炮制方法‌

‌精制芒硝‌:朴消与萝卜共煮后析出结晶,提高纯度并缓和药性。
‌风化硝‌:朴消经风化处理,得白色粉末状芒硝。
‌使用注意‌

‌禁忌‌:孕妇、体虚者禁用;不可长期或过量内服。
‌毒性‌:粗制品含杂质,需炮制后方可药用,避免直接内服。
四、现代研究
朴消主含硫酸钠,具有高渗性泻下作用,可刺激肠道黏膜促进排便;其外敷可抑制炎症反应,加速疮疡愈合。与芒硝相比,朴消杂质多、纯度低,临床多用于外用或经炮制后使用。

‌总结‌:朴消作为芒硝的粗制品,以泻热通便、解毒散结为核心功效,临床应用需严格遵循炮制规范及禁忌。


道一
_20250404

味苦寒。

主五藏积热,胃张闭,涤去蓄结饮食,推陈致新,除邪气。炼之如膏,久服轻身(御览引云一名芒硝,大观本作黑字)。生山谷。

吴普曰:消石,神农苦,扁鹊甘(凡出掌禹锡所引,亦见御览者,不箸所出)。

名医曰:一名芒硝,生益州,及五都,陇西,西羌,采无时。

案范子计然云:硝石出陇道,据名医,一名芒硝,又别出芒消条,非;北山经云:京山,其阴处有元(石肃),疑(石肃),即硝异文。

中药材消石
‌消石‌(学名:KNO₃)是硝酸盐类硝石族矿物钾硝石经加工制成的结晶体或人工制品,其别名包括芒消、硝石、火消、焰消等。以下是关于消石的综合介绍:

‌一、来源与性状‌
‌来源‌

天然消石多产于污秽之地、盐沼地带、沙漠或岩石表面,主产于山东、江苏、湖南、湖北等地。
人工制法:将含硝土块破碎后浸泡过滤,蒸发结晶或与萝卜同煮后结晶。
‌性状‌

形态:无色透明六角斜方柱状晶体或白色粉末,质脆易断,玻璃或绢丝光泽,微透明。
理化性质:易溶于水,味咸凉,水溶液中性;燃烧时易爆。
‌二、功效与主治‌
‌功效‌

攻坚破积:用于症积(肿块)、黄疸、结石等。
利水泻下:治疗热结便秘、腹胀及淋证涩痛。
解毒消肿:适用于喉痹、目赤、痈肿疔毒等热毒病症。
‌临床应用‌

内服:1.5~3g,入丸散,治中暑、痧胀吐泻、心腹痛。
外用:研末点眼、吹喉或水敷,治目赤肿痛、咽喉肿痛。
配伍举例:与雄黄配“火龙丹”治心腹痛‌1;与大黄、人参等组方治结石。
‌三、使用注意‌
‌禁忌‌

体虚者及孕妇禁用‌。
避免与苦参、竹叶等药物同用(《本草经集注》《日华子》)。
‌炮制方法‌

生用:直接打碎或研末;
制消石:水制(萝卜同煮后结晶)或火制(炒至白色)。
‌四、现代研究‌
消石主要成分为硝酸钾(KNO₃),含少量氯化钠等杂质‌23。其泻下作用与高渗透压刺激肠道有关,解毒机制可能与抑制病原微生物活性相关。

‌总结‌:消石是兼具攻积、泻下、解毒功效的矿物药,需严格遵循剂量与配伍禁忌,临床多用于急症及外治热毒病症‌。


道一
_20250403

(旧作矾石,据郭璞注,《山海经》,引作涅石)

味酸寒。

主寒热泄利,白沃阴蚀,恶创,目痛,坚筋骨齿。炼饵服之,轻身不老,增年。一名羽涅,生山谷。

《吴普》曰:矾石一名羽涅,一名羽泽,神农岐伯酸,扁鹊咸,雷公酸,无毒,生河西,或陇西,或武都,石门。采无时,岐伯,久服伤人骨(《御览》)。

《名医》曰:一名羽泽,生河西,及陇西,武都,石门,采无时。

案《说文》无矾字,玉篇云:矾石也,涅,矾石也、《西山经》云:女床之山,其阴多涅石。郭璞云即矾石也,楚人名为涅石,秦名为羽涅也,《本草经》,亦名曰涅石也,《范子计然》云:矾石出武都。《淮南子》俶真训云:以涅染缁。高诱云:涅,矾石也,旧,涅石作矾石,羽涅作羽涅非。

中药材涅石
经核查,在提供的搜索结果中未发现与“涅石”直接相关的中药材信息。当前资料主要涉及‌钟乳石‌(别名石钟乳、滴乳石)等矿物类药材,其性味归经、功效及临床应用均有明确记载‌。

若“涅石”为地方别名或古籍异称,建议补充以下信息以进一步考证:

‌文献来源‌:是否出自《本草纲目》《神农本草经》等经典医籍
‌性状描述‌:形态、颜色、质地等特征是否与其他矿物药(如矾石、滑石)类似
‌临床应用‌:传统用法是否与温肺、止血、补虚等功效相关
目前可参考的矿物类药材信息以钟乳石为主,其核心功效包括‌温肺补肾阳、明目益精、通乳强骨‌等,适用于寒痰咳喘、阳虚证及产后乳少等症。


道一
_20250403

味甘温。

主咳逆上气,明目益精,安五藏,通百节,利九窍,下乳汁(《御览》引云,一名留公乳,《大观本》,作一名公乳,黑字)。生山谷。

《吴普》曰:钟乳,一名虚中,神农辛,桐君黄帝医和甘,扁鹊甘无毒(《御览》引云李氏,大寒)。生山谷(《御览》引云,太山山谷)。阴处岸下,溜汁成(《御览》引作溜汁所成聚),如乳汁,黄白色,空中相通。二月三月采,阴干(凡《吴普》本草,掌禹锡所引者不复注,惟注其出《御览》诸书者)。

《名医》曰:一名公乳,一名芦石,一名夏石,生少室及太山,采无时。

案《范子计然》云:石钟乳出武都,黄白者善(凡引计然,多出事文类聚,文选注,《御览》,及《大观本草》)。《列仙传》云:卬疏,煮石髓而服之,谓之石钟乳,钟当为潼,《说文》云乳汁也,钟假音字。

中药材石钟乳
一、基本信息
‌来源与性状‌

石钟乳为碳酸盐类矿物方解石族方解石,主含碳酸钙(CaCO₃),别名滴乳石、钟乳石。
形态呈钟乳状集合体,略呈圆锥形或圆柱形,表面白色、灰白色或棕黄色,粗糙不平,断面可见闪星状亮光,近中心常有圆孔及浅橙黄色同心环层。
主要分布于广西、广东、湖北、四川、贵州等地,多生于山岩洞穴中。
‌采收与加工‌

采后需去除杂石,洗净晒干,炮制方法包括砸碎或煅烧后研粉。
二、性味归经与功效
‌性味归经‌

性甘、温,无毒,归肺、肾、胃经。
‌核心功效‌

‌温肺补肾阳‌:主治肺气虚损、咳逆上气,缓解寒痰喘咳、阳虚冷喘。
‌益精明目‌:滋养肾气以明目,改善视力下降及肾精不足‌。
‌通乳强骨‌:下乳汁,治腰膝冷痛、筋骨无力,尤适于产后乳汁不通。
‌固涩止泻‌:配伍肉豆蔻可治冷泻不止,缓解脾胃虚寒。
三、临床应用
‌内服应用‌

‌咳喘证‌:配伍桑白皮、麦门冬,用于寒嗽、久咳不愈。
‌阳虚证‌:单味研末或入复方(如钟乳丸),治疗肾阳虚衰、畏寒肢冷。
‌消渴与胃疾‌:针对消渴引饮(糖尿病症状)及胃痛泛酸,需配伍养阴药。
‌外用与特殊用法‌

‌止血愈疮‌:煅研外敷可收敛止血,促进创面愈合。
‌烟熏疗法‌:与雄黄、款冬花研末烧烟吸入,缓解胸膈痞满、急喘。
‌经典复方‌

《本草纲目》载方:钟乳粉配蜡蒸丸,治急喘;配漏芦汤通乳。
四、注意事项与禁忌
‌禁忌人群‌

阴虚火旺、肺热咳嗽者忌用,恐加重内热。
‌配伍与剂量‌

忌与牡丹、玄石同用;内服宜控制剂量(常规3-5钱),过量易引发虚火上升。
‌毒性警示‌

古籍称久服可致“百毒不侵”,但现代需严格遵循规范用量,避免长期大量服用。
五、炮制与贮藏
‌炮制‌:生用砸碎或煅烧至红透后研粉,增强温补之效。
‌贮藏‌:密封防潮,置于阴凉干燥处‌。
石钟乳作为温补肺肾的经典矿物药,其疗效在咳喘、虚损及妇科病症中尤为显著,但需辨证施治,规避禁忌证型。


道一
_20250403

味甘平。

主五藏百病,柔筋强骨,安魂魄,长肌肉,益气,久服耐寒暑(御览引耐字多作能,古通),不饥渴,不老神仙。人临死服五斤,死三年色不变。一名玉札(御览引作玉浓,初学记引云,玉桃,服之长生不死,御览又引云,玉桃,服之长生不死,若不得早服之,临死日服之,其尸毕天地不朽,则朼疑当作桃),生山谷。

吴普曰:玉泉,一名玉屑,神农岐伯雷公,甘;李氏,平。畏冬华,恶青竹(御览),白玉朼如白头公(同上,事类赋引云,白玉体如白首翁)。

案周礼玉府:王斋,则供食玉。郑云:玉是阳精之纯者,食之以御水气。

郑司农云:王斋,当食玉屑。抱朴子仙药篇云:玉可以乌米酒,及地榆酒,化之为水,亦可以葱浆,消之为炲,亦可饵以为丸,亦可烧以为粉,服之,一年以上,入水不沾,入火不灼,刃之不伤,百毒不犯也。不可用已成之器,伤人无益,当得璞玉,乃可用也,得于阗国白玉尤善,其次有南阳徐善亭部界界中玉,及日南,卢容水中玉,亦佳。

中药材玉泉
一、基本信息
‌来源与性状‌
玉泉为矿物类中药材,主要来源于细粒大理岩或玉石,以碎璞玉、玉石为原料,经煅烧或研磨加工而成。其质地致密细腻,呈白、米黄、黄绿等色,具玻璃或油脂光泽,微透明至半透明,硬度3-4,密度约2.7克/立方厘米。
主要产地位于西南深山,以陕西蓝田、钟山及新疆于阗所产为佳。

‌别名与分类‌
古籍记载别名包括玉液、玉札、琼浆等,分类上属于矿物药,以未加工成器的璞玉入药为优。

二、性味归经与功效
‌性味归经‌
性甘、平,无毒,归五脏(心、肝、脾、肺、肾)及胃经,具有润泽脏腑的特性。

‌主要功效‌

‌安神养肌‌:镇惊定魂,安魂魄,润心肺,滋养毛发。
‌清热生津‌:解烦渴,除胃热,缓解喘息、消渴(糖尿病)。
‌补益强身‌:柔筋强骨,长肌肉,益气,利血脉,久服可耐寒暑、轻身延年。
‌妇科调治‌:治疗妇女带下十二病及气癃(小便不利)。
三、临床应用
‌内服应用‌

‌消渴症(糖尿病)‌:研末冲服或配伍成丸(如玉泉丸),养阴生津,缓解多饮多尿。
‌虚损劳伤‌:单味煅研冲服或入复方,改善气血不足、五劳七伤。
‌目疾与热证‌:玉泉末水冲服可明目、退目翳,兼治胃热烦满。
‌外用与偏方‌

‌止血愈疮‌:研粉外敷可收敛止血,促进创面愈合。
‌美容消痕‌:长期研磨真玉外擦,可淡化面部瘢痕。
‌古法应用‌
道教典籍记载,玉泉可通过乌米酒、地榆酒等化水服用,或烧制为粉,传说久服可“入火不灼、百毒不侵”,但需以未经雕琢的璞玉为原料。

四、注意事项与禁忌
‌禁忌人群‌
阴虚火旺者慎用,恐加重内热;孕妇及哺乳期妇女需遵医嘱。

‌配伍与用法‌

忌与款冬花同用;不可使用已制成玉器的玉石入药。
内服需控制剂量,过量可能引发类似寒食散的发热反应。
‌毒性警示‌
古籍称“临死服五斤,三年色不变”为传说,不可盲信;现代临床需严格遵循规范用量。

五、炮制与贮藏
‌炮制方法‌:取净生玉煅烧至红透,冷却后研粉;或直接粉碎成细末。
‌贮藏要求‌:密封防潮,置于阴凉干燥处,避免与化学物质接触。
玉泉集药用与神秘文化于一体,其安神、润燥、补虚之效被历代医籍推崇,但应用时需结合现代医学验证,避免玄学化解读。


老阿峰
_20250403

【金山文档 | WPS云文档】 中药分类及常用中药


老阿峰_20250403

心脏病诊断小妙招:一看手,二看舌,三皱眉头看唇色,四看耳朵折不折
【强心鹿芪汤】:鹿茸15克,北黄芪12克,仙茅12克,淫羊藿12克,最后,再准备半斤,新鲜的,去了皮的鸡胸肉。
制作方法:
(1)鸡肉放入水中炖煮,打去浮沫;
(2)鹿茸,黄芪,仙茅,淫羊藿装袋,同煮;
(3)煮至3小时左右即可,出锅前加盐调味即可。
(方子仅供参考,具体服药的话,建议让医生诊断后再服用,咱们不要私自服用哈)
作用:补阳气,益精血,补益心脏


老阿峰
_20250403

【金山文档 | WPS云文档】 中老年保健手册


老阿峰_20250402

      药物功效:解肌清热,除烦止渴。
      主治:治热病壮热不退,心烦神昏,谵语发狂,口渴咽干,肺热喘急,中暑自汗,胃火头痛、牙痛,热毒壅盛,发斑发疹,口舌生疮。煅敷生肌敛疮。外治痈疽疮疡,溃不收口,汤火烫伤。
      性味归经:辛甘,寒。《本经》:“味辛,微寒。”《别录》:“甘,大寒,无毒。”《医学启源》:“《主治秘诀》云,性寒,味淡。” 入肺、胃经。《汤液本草》:“入手太阴、少阳,足阳明经。”《本草衍义补遗》:“入阳明、手太阴、手少阳。”
      药物配伍:《本草经集注》:“鸡子为之使。恶莽草、马目毒公。”《药性论》:“恶巴豆,畏铁。” 配桑叶,清宣肺热;配桂枝,表里双解;配白芷,清热泻火、消肿止痛;配知母,清热除烦;配半夏,肺胃双清、降逆化痰;配甘草,清肺止咳;配竹叶,清热除烦。
      用药忌宜:脾胃虚寒及血虚、阴虚发热者忌服。《医学启源》:“《主治秘诀》云,能寒胃,令人不食,非腹有极热者,不可轻用。”


_20250402

别名:丹粟,丹砂,赤丹,汞沙,辰砂。
性味功能:甘,微寒;无毒。清心镇惊,安神解毒。临床应用:
      1.用于心神不宁,心悸,失眠。朱砂甘寒质重,专入心经,寒能清热;重能镇怯。所以朱砂既可重镇安神,又能清心安神,最适心火亢盛之心神不宁、烦躁不眠,每与黄连、莲子心等合用,以增强清心安神作用。亦可用治其它原因之心神不宁,若心血虚者,可与当归、生地黄等配伍,如朱砂安神丸;阴血虚者,又常与酸枣仁、柏子仁、当归等养心安神药配伍;惊恐或心气虚心神不宁者,将本品纳入猪心中炖服即可。
      2.用于惊风,癫痫。本品重镇,有镇惊安神之功。用治高热神昏、惊厥,常与牛黄、麝香等开窍、息风药物同用,如安宫牛黄丸;治小儿急惊风,多与牛黄、全蝎、钩藤等配伍,如牛黄散;用治癫痫卒昏抽搐,每与磁石同用,如磁朱丸。
      3.用于疮疡肿毒,咽喉肿痛,口舌生疮。本品性寒,有较强的清热解毒作用,内服、外用均效。治疗疮疡肿毒,多与雄黄、大戟、山慈菇等配伍,如紫金锭;治疗咽喉肿痛、口舌生疮,多与冰片、硼砂等配伍,如冰硼散。
      注意:本品无毒,不宜大量久服。忌火煅,水飞入药。不宜过量,久服,以免汞中毒。肝肾病患者慎用。


老阿峰
_20250402

别名:香麝、獐子、山驴子。当门子,脐香,麝脐香,四味臭,臭子,腊子,香脐子,遗香,心结香、生香、元寸香。
性味归经:辛,温,归心、脾经。
功效:开窍醒神,活血通经,止痛,催产。应用:
      1.用于闭证神昏。麝香辛温,气极香,走窜之性甚烈,有极强的开窍通闭醒神作用,为醒神回苏之要药,最宜闭证神昏,无论寒闭、热闭,用之皆效。治疗温病热陷心包,痰热蒙蔽心窍,小儿惊风及中风痰厥等热闭神昏,常配伍牛黄、冰片、朱砂等药,组成凉开之剂,如安宫牛黄丸、至宝丹、牛黄抱龙丸等;用治中风卒昏,中恶胸腹满痛等寒浊或痰湿阻闭气机,蒙蔽神明之寒闭神昏,常配伍苏合香、檀香、安息香等药,组成温开之剂,如苏合香丸。
      2.用于疮疡肿毒,咽喉肿痛,本品辛香行散,有良好的活血散结,消肿止痛作用,内服,外用均有良效。用治疮疡肿毒,常与雄黄、乳香、没药同用,即醒消丸,或与牛黄、乳香、没药同用;用治咽喉肿痛,可与牛黄、蟾酥、珍珠等配伍,如六神丸。
      3.用于血瘀经闭,徵瘕,心腹暴痛,跌打损伤,风寒湿痹等证。本品辛香,开通走窜,可行血中之瘀滞,开经络之壅遏,以通经散结止痛每周一次,2 周一疗程,疗效满意;用治痹证疼痛,顽固不愈者,可与独活、威灵仙、桑寄生等祛风湿药同用。 
      4.用于难产,死胎,胞衣不下。本品活血通经,有催生下胎之效。常与肉桂为散,如《张氏医通》香桂散;亦有以麝香与猪牙皂、天花粉同用,葱汁为丸.外用取效,如《河北医药集锦》堕胎丸。
      此外,近代临床报导用人工麝香片口服或用人工麝香气雾剂治疗心绞痛,均取得良好效果:由麝香、猪牙皂、白芷等制成麝香心绞痛膏,分别敷于心前区痛处及心俞穴,24 小时更换一次,治疗冠心病、心绞痛,用麝香注射液皮下注射,治疗白癜风,均有显效;用麝香埋藏或麝香注射液治疗肝癌及食道、胃、直肠等消化道肿瘤,可改善症状、增进饮食;对小儿麻痹症的瘫痪,亦有一定疗效。


老阿峰
_20250402

药性:甘、淡、平、归肺、胃、肾经。
药效:败毒抗癌、利水化饮、健脾宁心。利水渗湿,健脾,化痰,宁心安神
药用:
      1、败毒抗癌,用于癌瘤积毒:
肺癌: 茯苓、麦冬、川贝各 15 克,紫河车、熟地、生地、泽泻、猪苓、紫贝齿、首乌、龙骨各 12 克,当归、白芍、女贞子、白术、丁香、神曲、麦芽、山楂、鸡内金、阿胶(烊兑)、玳瑁末、芦荟各 9 克,砂仁、人参各 6 克,朱砂、琥珀、甘草各 3 克,牡蛎、禹余粮各 30 克 水煎服,日 1 剂。连服 1 周后,接服下方:半枝莲、忽木各 30 克 水煎服,日 1 剂。连服 1 周后,又换服上方。如此交流换服,至痰喘、胸痛等基本症状缓解,X 线复查阴影消失。
胃癌: 茯苓、龙葵、半枝莲各 15 克,红参、白术、黄芪各9 克,诃子肉 6 克,干姜、丁香、炙甘草各 3 克 水煎服,日 1 剂。能使面浮足肿、腹胀便溏等症状逐渐改善,饮食好转。
食管癌: 茯苓 45克,赭石。清半夏、石竹根各 30 克,苏梗、橄榄各 18 克,枳壳 15克,橘红、生姜各 9 克,硼砂 3 克 水煎 2 次,早、晚分服,日 1 剂,继续服用,能使症门面减轻,进食顺利,X 线复查癌灶明显缩小。
肝癌: 茯苓、龙葵各 45 克,白英、半枝莲各 15 克,白芍、丹皮各 9 克,玄参 6 克 水煎 2 次分服。能使自觉症状逐渐消失,肝缩小到正常范围。同位素扫描放射区显影分布均匀。
淋巴肉瘤: 茯苓、丹参、生牡蛎各30 克,鳖甲 15 克,郁金、枳壳、白术、柴胡、红花、五灵脂、鸡内金、白芍各 9 克,木香、砂仁各 6 克,甘草 4.5 克水煎服。可使症状缓解,3 个月后有片显示淋巴结缩小。
宫颈癌: 茯苓、半枝莲、蜀羊泉各 30 克,山药、生地各 15 克,知母、黄柏、泽泻各 9 克,牡丹皮6 克,红枣 10 枚 水煎服。能使白带减少,尿频,腰竣等症状好转,局中病灶消失。
子宫肌瘤: 茯苓、桂枝、当归、牡丹皮各 180 克,桃仁、赤芍、海藻、牡蛎、鳖甲各 120 克,红花 75 克,三棱、莪术、乳香、没药各 60 克 共研细末,炼蜜和为桂枝茯苓丸,丸重 9 克,每服 1 丸,日 3 次,温开水送,持续服药 1 年,能使月经正常,肌瘤消失。
白血病: 茯苓、喜树根皮各 15 克,白花丹、白花蛇舌草、马鞭草、葵树子各 9 克 水煎服。能使症状获完全或部分缓解,延长生存期,宜于急性各型。
      2、利水化饮,用于:
水湿痰饮:治水湿潴留 茯苓 30 克,白术 15克,猪苓、大腹皮、木瓜各 12 克,槟榔、苏梗、泽泻、桑白皮、陈皮各 9 克,人参、炙甘草各 3 克,水煎服。
脾虚不化:茯苓、党参、白术各 60 克,神曲、麦芽、山楂、山药、砂仁、陈皮、肉豆蔻霜各 30克,木香、黄连、甘草各 22 克,共研细末,水泛为健脾丸,每服 9 克,日 2 服,温开水送。
心神失养:茯苓 9 克,酸枣仁 15 克,知母 6 克,川芎 4.5 克,甘草 3 克,水煎服,为酸枣仁汤。亦宜于虚烦不眠、心悸眩晕等症。


老阿峰
_20250402

      别名:杏核仁、杏子、木落子、苦杏仁、杏梅仁、杏、甜梅。归经:肺、脾、大肠经。
      功效:祛痰止咳、平喘、润肠、下气开痹。
      食物相克:杏仁不可与小米同食;杏仁不可与黄芪、黄芩、葛根等药同用。
      食疗作用:
        1、甜杏仁性味甘、辛,苦杏仁性味苦、温;
        2、宣肺止咳,降气平喘,润肠通便,杀虫解毒;
        3、主治咳嗽,喘促胸满,喉痹咽痛,肠燥便秘,虫毒疮疡;
        4.有呼吸系统问题的人更适合;
        5.癌症患者以及术后放化疗的人适宜食用;
      婴儿慎服,阴虚咳嗽及泄痢便溏者禁服。


道一
_20250401

药材:丹参、黄芪、甘草、北五味

比例:2:1:1:1

道地药材配伍,具体剂量根据赵女士个人情况调整。

丹参、黄芪、甘草、北五味子(即五味子)的配伍组合,可综合发挥补气活血、养阴生津、调和脏腑等作用,适用于以下病症的辅助治疗:

‌一、心血管系统疾病‌
‌冠心病/心绞痛‌:丹参的活血化瘀作用配合黄芪的补气升阳,可改善心肌供血,降低心肌耗氧量,缓解胸痛、心悸等症状‌。
‌气虚血瘀型中风‌:黄芪补益心气,丹参活血通络,适用于中风后肢体麻木、语言不利等后遗症‌。
‌二、免疫与代谢调节‌
‌免疫力低下‌:黄芪多糖和甘草酸协同增强免疫功能,提高抗病能力;五味子调节免疫平衡,减少炎症反应‌。
‌糖尿病辅助治疗‌:黄芪调节血糖,丹参改善微循环,五味子生津止渴,甘草调和药性,缓解多饮多尿症状‌。
‌三、呼吸系统疾病‌
‌慢性咳嗽/哮喘‌:黄芪补肺固表,五味子收敛肺气,甘草润肺止咳,丹参祛瘀化痰,改善久咳、痰喘‌。
‌肺气虚弱‌:黄芪、五味子配伍可缓解气短、自汗,增强肺功能。
‌四、消化系统疾病‌
‌脾胃虚弱‌:黄芪、甘草补中益气,改善食少便溏;丹参活血改善胃肠微循环,缓解腹胀‌。
‌胃溃疡/胃炎‌:甘草保护胃黏膜,丹参抗炎修复,黄芪增强组织修复能力‌。
‌五、神经与精神调节‌
‌失眠/心悸‌:五味子宁心安神,丹参养血除烦,黄芪补益心气,缓解焦虑、失眠‌。
‌疲劳综合征‌:黄芪、甘草补气生津,五味子收敛固精,改善体虚乏力、盗汗‌。
‌配伍特点与注意事项‌
‌协同作用‌:
黄芪(补气固表)+ 丹参(活血)→ 改善气血运行‌;
甘草(调和)+ 五味子(收敛)→ 增强疗效并减少副作用‌。
‌禁忌与副作用‌:
湿盛腹胀者慎用甘草,阴虚火旺者慎用黄芪;
丹参避免与藜芦同用,孕妇慎用;
需辨证使用,长期服用可能引起胃胀、便秘‌。
(注:专用方,其他人不要随意服用,具体用药需结合体质,建议在中医师指导下使用。)

注:此方只针对患者本人,可借鉴学习研究,禁止私自模仿服用,后果自负,建议在中医师指导下根据个人体质调整后试用。


老阿峰
_20250401

性味归经:辛、甘,大热;有毒。归心、肾、脾经。功效:回阳救逆,补火助阳,散寒止痛。
临床应用:
1. 用于厥逆亡阳、脉微欲绝。若冷汗自出、四肢厥逆、脉微弱,或因大汗、大吐、大逆的功效,常配合人参、干姜、炙甘草等品同用。如果冷汗淋漓、亡阳厥逆者,用附子、人参外,须再加龙骨、牡蛎等固涩敛汗药;如果大出血后引手足厥冷、汗出脉微,可以用参、附、龙、牡配合麦冬、五味子等同用,以回阳救阴。
2. 用于肾阳不足、畏寒肢冷,脾阳不振、腹痛、便溏。凡肾阳不足、命火衰微、畏寒肢冷、阳痿、尿频之症,皆可应用,多配伍肉桂、熟地、菟丝子、山萸肉等同用;如脾阳不振、脘腹冷痛、大便溏泄之症,配合党参、白术、干姜、炙甘草等药同用。
3. 用于风寒湿痹、周身骨节疼痛等症。与桂枝等品合用。
附子的解毒方法:
1、萝卜捣汁一大碗,入黄连甘草各五钱,犀角二钱,煎药至八分饮之,其毒即解
2、蜂蜜亦可解附子毒,急性中毒不适用
3、炙甘草、莱菔煎汤,解附子毒特效
备注:本品因炮制或煎法不当,或用量过大,容易引起中毒。中毒症状:口腔灼热,发麻(从指头开始渐达全身),流涎,恶心,可能呕吐,疲倦,呼吸困难,瞳孔散大,脉搏不规则(弱而缓),皮肤冷而粘,面色发白,可能突然死亡。解救方法:1~2%鞣酸洗胃,酌情给予催吐剂;服活性炭(混于水中服下);静脉注射葡萄糖盐水。对症治疗;及时使用尼可刹米等兴奋剂;注意保温;必要时给氧或进行人工呼吸;心跳缓慢而弱时可皮下注射阿托品。


老阿峰
_20250401

功效:疏风解毒,活血祛瘀,止痛。
主治:用于痘疮,跌打损伤,头痛、腰痛等症。
性味归经:辛、苦,温。入肺、脾、肾三经。


老阿峰
_20250401

别名:绵茵陈、白蒿、绒蒿、松毛艾。性味:性微寒,味辛、苦。
功能主治:清湿热,退黄疸。用于黄疸尿少、湿疮瘙痒、传染性黄疸型肝炎。


老阿峰
_20250401

性味归经:川贝母苦、甘,微寒。归肺、心经。
功能主治:本品味苦,性微寒,归肺经,具有清热化痰止咳之功,可用于治疗痰热咳喘,咯痰黄稠之证;又兼甘味,故善润肺止咳,治疗肺有燥热之咳嗽痰少而粘之证,及阴虚燥咳劳嗽等虚证;还有散结开郁之功,治疗痰热互结所致的胸闷心烦之证,及瘰疬痰核等病。此外,川贝母与乌贼骨、甘草为散剂,即乌贝散,治疗胃溃疡有效。
使用方法:内服:3-10g;研细粉冲服,每次 1-1.5g 反乌头。寒湿咳嗽不宜使用。
中成药:秋梨膏、川贝枇杷露、养阴清肺丸、牛黄清肺散、铁笛丸、至宝锭、蛇胆川贝胶囊、贝母瓜萎散。
药膳:川贝冰糖汤、川贝酿梨


老阿峰
_20250401

别名:山枣、酸枣子、别大枣、刺枣。
性味归经:性平,味甘、酸。归心、肝经。
功能主治:养心,安神,敛汗。用于神经衰弱、失眠、多梦、盗汗。


老阿峰
_20250401

别名:泉州神曲,范志曲,百草曲。
性味归经:苦,温。①《药性考》:“微苦香甘。”②《纲目拾遗》:“甘淡,清香。”
药用部位:入脾、胃、大肠经。麦粉、麸皮和多种药物混和后,经发酵而成的曲剂。
功效主治:健脾消食,理气化湿,解表。治伤食胸痞,腹痛吐泻,痢疾,感冒头痛,小儿伤饥失饱。


老阿峰
_20250401

别名: 山药、怀山药 、淮山药 、土薯、山薯、山芋、玉延。气味: (根)甘、温、平、无毒。
药用价值:(注意:为薯蓣科薯蓣属植物山药的根茎。)
1、心腹虚胀,手足厥逆,不思饮食。用薯蓣半生半炒为末。每服二钱,米汤关定。一天服二次。
2、禁口痢。治方同上。
3、小便数多。用薯蓣(矾水煮过)、白茯苓,等分为末。每服二钱,水送下。
4、痰风喘急。用生薯蓣(捣烂)半碗,加甘蔗汁半碗,和匀,一次饮服。
5、脾胃虚弱,不思饮食。用薯蓣、白术各一两,人参七钱半,共研为末,加水和糊做成丸子,如小豆大。每服四十至五十丸,米汤送下。
6、湿热虚泄。用薯蓣、苍术等分,加饭做成丸子米汤送服。
7、肿毒初起。用带泥的薯蓣、蓖麻子、糯米等分,水泡过,研细敷涂即散。
8、手足冻疮。有薯蓣一截,磨泥敷上。
根茎入药,滋养强壮,治脾胃亏虚等,也可作副食品和酿酒原料。盾叶薯蓣,为薯蓣科植物,根茎横生,形似生姜,又称黄姜。以根部入药。
盾叶薯蓣的根茎主要用于提取薯蓣皂素,薯蓣皂素为合成肾上腺皮质激素药物的良好原料。现在国际国内用薯蓣皂素为原料生产 60 至70 种甾体激素药,广泛用于治疗癌症,心脑血管疾病,呼吸道疾病,避孕药物等方面。


老阿峰
_20250401

别名:秦归、云归、西当归、岷当归。
性味:甘、辛,温。归肝、心、脾经。
功能与主治:补血活血,调经止痛,润肠通便。用于血虚萎黄,眩晕心悸,月经不调,经闭痛经,虚寒腹痛,肠燥便秘,风湿痹痛,跌扑损伤,痈疽疮疡。酒当归活血通经。用于经闭痛经,风湿痹痛,跌扑损伤。
由于当归对妇女的经、带、胎、产各种疾病都有治疗效果,所以中医称当归为“女科之圣药”。


老阿峰
_20250401

性味归经:辛,微温。归脾、胃、肺经。
功能主治:芳香化浊,开胃止呕,发表解暑。用于湿浊中阻,脘痞呕吐,暑湿倦怠,胸闷不舒,寒湿闭暑,腹痛吐泻,鼻渊头痛。
应用:
1.用于湿阻脾胃、脘腹胀满、湿温初起。若湿阻中焦、脘闷纳呆者,与佩兰等同用;若湿温出起,可配薄荷、茵陈、黄芩等同用。
2. 用于呕吐、泄泻等。若感受秽浊、呕吐泄泻之症,可配苏叶、半夏、厚朴、陈皮等同用;若胃寒呕吐者,可配半夏同用;如湿热者,可配黄莲、竹茹;脾胃虚弱者,可配党参、甘草;妊娠呕吐,可配砂仁同用。
3. 用于暑湿症。其治暑湿,不论偏寒、偏热,都可应用,临床经常与佩兰配伍同用。
4. 用于发热恶寒、恶寒发热、胸脘满闷。配伍紫苏、陈皮。此外,可治鼻渊,常可配猪胆汁等同用
用法用量:煎服,3~9g。


老阿峰
_20250401

别名:老翁须、金钗股、金银花藤、过冬藤。
药用部位:茎枝
药材性状:本品呈长园柱形,多分枝,常缠绕成束,直径 1.5~6mm。表面棕红色至暗棕色,有的灰绿色,光滑或被茸毛;外皮易剥落。枝上多节,节间长 6~9cm,有残叶及叶痕。质脆,易折断,断面黄白色,中空。无臭,老枝味微苦,嫩枝味淡。
性味归经:寒;甘、微苦;归心、肺经
功能主治:清热解毒,疏风通络。用于温病发热,疮痈肿毒,热毒血痢,风湿热痹。
用法用量:内服:煎汤,10~30g;或入丸、散;或浸酒。外用:适量,煎水熏洗;或熬膏贴;或研末调敷;或用鲜品捣敷。
禁忌:脾胃虚寒者慎服。


老阿峰
_20250401

      中药之最,全方位为您的身体着想,提高身体素质,就是这样轻松,生活工作压力不断,更需要强健的体魄来应对。
清热解毒之最———银花
芳香化湿之最———藿香
重镇安神之最———朱砂
利水渗湿之最———茯苓
芳香开窍之最———麝香
清热之最———石膏
泻火之最———黄连
降气之最———沉香
生津之最———石斛
温痰之最———半夏
平肝之最———羚羊
角辛凉之最———薄荷
止痛之最———元胡
止血之最———三七
补阳之最———鹿茸
补阴之最———女贞子
攻下之最———大黄
凉血之最———犀角
理气之最———枳实
舒肝之最———郁金
活血之最———丹参
补气之最———人参
补血之最———当归
补脾之最———山药
消食之最———神曲
清痰之最———贝母
退黄之最———茵陈
祛风之最———独活
安神之最———枣仁
温里之最———附子


老阿峰
_20250331

       若是你是个常常便秘的人,可是苦求良方却都无效的话,那你可以试试肠的运动。因为你会便秘可能是不常运动的一族,如果每个人都能够了解运动就能使肠蠕动的道理,那你的便秘、健康也就不用担心了。
       一、将两脚放松与肩同宽,感觉稍微向外站立着。然后深呼吸后慢慢吐气,需要把力量放卓,尽量放轻松。
       二、将两手交叉手掌向外,边吸气边慢慢把手往头上伸。然后放松再边吐气手往下放。做五次。
       三、因为大腿的肌肉连接着腰骨,如果经常动的话对刺激肠有帮助。首先必须上仰,放轻松。
       四、把一只腿弯曲后用两手抱住膝盖,边吸气并用力地往胸膛拉。再慢慢地吐气归位。
       五、另一脚也相同,大腿压迫下腹有助肠内的空气放出。睡前左右各三次,不要过于勉强。
       六、早上在棉被中即可做的轻微腹部运动,为了不让颈部不舒服请拿掉枕头,首先也从放松全身开始。
       七、用同样的姿势在弯曲膝盖的情况下,将脚抬高十~十五公分,慢慢地数到十,再还原,边休息边做三次。
       八、可能比较辛苦,但如有力气的话,请试着做看看在地板上两脚伸直坐着,把两手往后撑,上半身有点倾斜。
       九、努力让头与指尖呈一直线,把背伸直,抬腰部保持10-15秒,然后一边吐气一边回复原来的姿势,共做5次。
       十、在坐公车抓住吊环时,等待红绿灯时,坐在办公室时,无论何时何地都可以进行的刺激腹部运动。
       十一、用意在于促使大腿的肌肉运动,如果爬楼梯过于困难的话,在家里抬高大腿走动也可以。


老阿峰
_20250331

       按摩可以改善及增加皮肤的血液循环,使皮肤重新绷紧,延缓皱纹的生成。下面介绍一套消除皱纹的面部保健操:
       1.准备工作:把润肤膏或乳剂均匀地抹在脸和脖子上。用手请请揉一分钟,直至产生微热感。
       2.消除额上皱纹:用一只手的大拇指和中指放在两侧太阳穴上,轻按两分钟,直到你可以感觉到脉搏。然后轻轻地上下按摩,向上不要超过发际。这样可以消除额上皱纹。
       3.减轻面颊松弛:两手的无名指从嘴角向上在面颊上柔和地滑动,直到颧骨。然后手指在颧骨和上颌之间移动。这时两个中指向颌关节移动,直至耳垂。
       4.增强嘴唇弹性:两手小拇指放在嘴角上,无名指放在颧骨下,食指或中指伸向耳朵。用手施压两分钟。这个动作可以活动你的嘴部肌肉,使肌肉具有弹性。
       5.消除双下巴:把双手无名指放在离下唇一厘米的下巴尖上,中指伸至嘴角,食指向上滑动,直到面颊。所有手轻轻施压两分钟。这时请不要挤压嘴唇。
       6.延缓眼睛皱纹:双手掩面以专圈的动作在眼睛上下非常轻地按摩,总是从内向外、持续两分钟。另一种方法是,用指尖上下来回轻轻抚摸,可以缓和眼睛皱纹和疲劳。
       7.抬眼皮:把双手无名指放在眉毛离鼻子最近的部位,同时把中指放在眉毛的最高点,轻轻地下压以刺激这个点。接着用中指指尖摩擦鼻尖。这个动作可以防止鼻根部和鼻子上出现皱纹。
       8.鼻子:把右手无名指放在两眉中间的鼻根处,中指放在额中部,食指放在无名指旁,用这些指尖轻轻压10次,然后用转圈动作轻轻按摩眉心部位,由上而下,再由下而上,共两分钟。这个动作可以太膏和舒展眉毛,减少鼻根部和额上皱纹。


老阿峰
_20250331

       感冒初起,有流涕、咽痛、周身不适等感觉时,可通过按摩脚上的太冲穴减轻感冒带来的不适,甚至可以使感冒痊愈。
       具体方法是:先用温水浸泡双脚 10—15 分钟,而后用大拇指由涌泉穴向脚后根内踝下方推按,连续推按 5 分钟,然后,再用大拇指按摩太冲穴(大脚趾与二脚趾缝上 1.5 分处)由下向上推按,双脚都按摩,每侧按摩 5 分钟。
       按摩后,即刻会感到咽痛减轻,其他症状也会随之减轻;甚至痊愈。


老阿峰
_20250331

        平时我们长时间保持一个姿势会感到疲劳,这时不妨捶捶背,其实,捶背还可以作为一种常规的保健方法,如能长期坚持,不仅可以强身健体,还可防治某些疾病。祖国医学认为,背部有督脉和足太阳膀胱经,并有许多穴位,捶背能使背部气窍畅通,促进气血运行,达到调和五脏六腑功能、疏通经络、平衡阴阳的目的。从现代西医学的角度看,捶背可以刺激背部皮肤和皮下组织 ,促进背部的血液循环,通过神经传导而增强内分泌及免疫系统的功能,由此便能达到祛病强身的目的。疲劳时捶背可舒缓肌肉紧张,松弛神经,可解乏消疲,醒脑提神。此外,腰肌劳损、胃肠功能紊乱、神经衰弱及感冒风寒等病的患者,捶背会取得一定的辅助治疗效果。
        捶背简单易行,但在捶打时要注意以下几点:一是应握空心拳,不要把力量用在握拳上。二是捶打速度要快慢适中,动作协调,刚柔相济,捶击的力度以能使身震而不感到痛为宜。三是根据自身情况选择不同的手法,如精神紧张、情绪激动或患有气虚的疾病,可用轻而缓的手法,此法能使肌肉、神经产生抑制。如精神不振、倦怠乏力,可用强而快的手法,此法能使肌肉紧张、神经兴奋。
        中医认为,人体的背部有督脉和足太阳膀胱经循行,而且人体五脏六腑皆系于背,心、肝、肺、脾、肾、胃、胆、大肠、小肠、膀胱、三焦、十二俞穴都集中在背部。
        适当捶打背部,可以振奋阳气,疏通经络,促进气血运行,调和五脏六腑,起到消除疲劳、宁心安神的作用。
        另外,捶背可以刺激背部皮肤和皮下组织,再通过神经系统和经络传导,促进局部乃至全身的血液循环,增强内分泌与神经系统的功能,提高机体免疫力和抗病能力,达到祛病强身的目的。
        因此,捶背是一种很有益的保健方法,特别是对体弱多病的老年人,捶背可以防治多种慢性疾病,有益健康。
        捶背还能治失眠,捶背简单易行,还不受时间的约束。白天利用工作间隙捶背,可以使人保持头脑清醒和精神振奋,有利于提高工作效率;晚上临睡前捶背能助人宁心安神、催人入睡,是医治失眠的良方之一。老年夫妇互相捶背,能使双方神经系统处于最佳状态,机体免疫水平提高,有助于延年益寿。
        捶背通常有拍法和击法两种方法,均沿脊柱两侧进行。前者用虚掌拍打,后者用虚拳叩击,手法均宜轻不宜重,力求动作协调、节奏均匀,着力富有弹性。如此自上而下或自下向上轻拍轻叩,可以自身捶打,站着和坐着都可以,也可由他人捶打,接受者可站可卧。捶背的速度以每分钟 60—100 下为宜,以不痛为度。每日 1—2 次,每次捶背时间以 30 分钟为限。
        捶背要注意以下几点:
        一是应握空心拳,不要把力量用在握拳上。
        二是捶打速度要快慢适中,刚柔相济,捶击的力度以能使身体震动而不感到疼痛为宜。
        三是如精神紧张、情绪激动,可用轻而缓的手法,此法能抑制肌肉和神经紧张。如精神不振、倦怠乏力,可用强而快的手法,此法能使肌肉紧张、神经兴奋。
        四是对于患有严重心脏病、尚未明确诊断的脊椎病变以及晚期肿瘤的患者,则不要捶背,以防加重病情或引起意外。
        捶背需要每天坚持捶背必须每天坚持才能见效。
        长期坚持捶背有几个方面的好处
        一是改善局部营养状态。通过捶背可促进局部血液循环,加速背部组织的新陈代谢,减少皮肤细胞的角质化,有利于皮肤的清洁与健康。
        二是舒筋活血,健身防病。老年人常会出现腰酸背疼和肌肉紧张,此时如接受轻柔的捶背,不仅有利于肌肉放松,消除疲劳,还能防止慢性病及腰肌劳损的发生。
        三是宁心安神,振奋精神,当人过度疲劳时,就会出现心烦意乱、坐卧不宁,通过捶背带来的良性刺激会使其逐渐安定下来,感到精神倍增。
        四是对于长期卧床的老人来说,每天捶背不但可以振动呼吸器官帮助排出痰液,而且还可以帮助排出肺泡中的废气,从而起到防治坠积性肺炎的作用。对于有胃肠功能紊乱、神经衰弱及感冒风寒等病的老人,捶背还有一定的辅助治疗作用。
        捶背是举手之劳,只要老人持之以恒,一定会达到健身的效果。


老阿峰
_20250331

●保健按摩二十九法●
        按摩在我国已流传了 2000 多年,有调节神经功能,促进血液循环,提高机体抗病能力,舒筋活络、消炎散瘀止痛的作用。常用的保健按摩方法如下:
1、浴头
        两手掌心按住前额,稍用力擦到下额部,再翻向头后两耳上,轻轻擦过头顶,还复到前额,这算1次。共擦10次,接着用指肚均匀轻揉整个头部的发根十次。能调和百脉,使气血不衰,面色红润,减少皱纹。
2、扣攒竹
        用拇指弯屈的突出部左右交替叩击双侧攒竹穴(位于眉头陷中),每穴 15~20 次,用力以微感不适为度。有消除额痛、眼胀、恢复视力疲劳等作用。
3、旋眼睛
        端坐,两眼向左旋转 5 次,然后向前注视片刻,再向右旋转 5 次,前视片刻。对保护视力极有好处。
4、点睛明
        以两食指分别点按双侧睛明穴(眼内角内上方 0.1 寸)15~30 秒,以微感不适为度,有止眼痛和明目的作用。
5、揉眼皮
        以两手拇指轻按开双侧眼皮上,然后旋转揉动,顺逆时针各揉 20 次。有消除眼痛和明目的作用。
6、按太阳
        用两手食指端分别压在双侧太阳穴上旋转,顺逆时针各揉按 10~15 次。有止痛醒脑的作用。
7、叩牙齿
        口轻闭,上下牙齿相互轻叩 20~30 次。有防止牙齿松动脱落,促进消化功能的作用。
8、磨鼻背
        用拇指背用力磨擦双侧鼻背至局部发热。有助于通气,预防感冒。
9、干洗面
        两手互相指并拢,由额向下洗脸 20~30 次。有醒脑、降压的作用。
10、假梳头
        两手指尖接触头皮,从额到枕后,从头顶到颞侧进行梳头,以头部有热感为度。有醒目、止痛、降血压的作用。
11、鸣天鼓
        两手掌心紧按两耳孔,两手中三指轻击后枕部 10 次,然后掌心掩按耳孔,手指轻按后枕部不动,再突然抬离,接连开闭放响 10 次,最后两食指插入耳孔内转动 3 次,再突然放开。这样算做 1 次,共做 3~5 次。有醒脑、增强记忆、强化听力、预防耳病的作用。疲劳的作用。
12、揉胸脯
        以两手掌按在两乳外上方,旋转揉动,顺逆时针各揉 10 次。有加速血流,减少胸肌疲劳的作用。
13、抓肩肌
        以右手拇指、食指、中指配合捏起左肩肌,左手则捏起右肩肌,交叉进行,各 10次,有松肩去疲劳作用。
14、点膻中
        以拇指肚稍用力压两乳头连线中点处(即膻中穴),约 30 秘后突然放开,如此重复5 次。有豁胸、顺气、镇痛、止喘作用。
15、苏华盖
        端坐,心神宁静,深吸一口气,然后慢慢呼出,重复 10 次。有吐故纳新,健肺顺气,改善呼吸功能的作用。
16、豁胸廊
        两手微张五指,分别放于胸前两旁的胸壁上,手指端沿肋间隙从内向外滑动,重复10~15 次。有开胸顺气、止痕止喘作用。
17、舒大肠
        一手叉腰,另一手五指张开,指端向下,从心口窝,沿脐两旁向下腹部,再向右向上至右肋下再向左。即沿大肠走行方向擦揉 10 次。有疏通大肠、增进消化、预防便秘的作用。
18、分阴阳
        以肚脐为中心,两手虎口相对,平置于脐眼左右,两手向内向外揉抚,共 10 次。有顺气、消胀、增进消化功能的作用。
19、揉环跳
        坐位或站位,左拇指端揉左侧环跳穴(股骨大转子与骶管裂孔连线的外 1/3 处),再用右手拇指端揉右侧环跳穴,交叉进行,各 10 次。有通经活络,壮筋强足作用。
20、搓腰眼
        两手紧按腰眼,用力向下搓到骶尾部,左右手一上一下同时进行,共 30 次。有壮腰强肾、防治腰痛的作用。
21、甩双手
        两臂自然下垂,向前向后甩动 30~50 次。有放松肩、臂、腕、指关节,通畅气血,增强手臂功能的作用。
22、捶两肩
        左右手握空拳,在对侧上肢从肩到手腕扑打共 20~30 次。有通经活络、灵活关节、防止关节炎及手臂酸痛的作用。
23、顶十指
        两手掌心相对,左右手指用力相顶共 10 次。有活动指关节,促进手部功能的作用。
24、捏虎口
        以右手拇、食指捏左手虎口,再以左手拇、食指捏右手虎口,各 10 次。有增进手部功能,治疗头面部疾患的作用。
25、旋膝盖
        两手掌心紧按双膝,先向外旋转 10 次,再向内旋转 10 次。有驱逐风灵活筋骨、增强膝部功能以及防止关节炎的作用。
26、擦大腿
        两手抱紧一侧大腿根部,用力下按到膝盖,然后擦回大腿根部,来回共 20 次。有促使关节灵活,增强腿肌,防止腿病等作用。
27、揉腓肠
        以两手掌挟紧一侧小腿肚旋转揉动,每侧 30 次,有疏通气血,加强肌力的作用。
28、掐跟腱
        以拇、食指掐跟腱,每侧掐 20 次。有改善足部功能、消除下肢疲劳,增强脚力的
29、搓脚心
        两手搓热后,用手搓两脚心,左右各搓 80 次。有导虚火、舒肝明目的作用。


老阿峰
_20250330

        结节包块不用愁,一汤一胶,攻守兼备保无忧!
        人体容易长结节的地方:脖子上的甲状腺;乳腺结节、增生;肺结节;肝胆胃;颈部以下。
良性/恶性结节自检自查判断方法:
关注疼痛感:一般出现恶性问题的情况,反而没有明显疼痛感;有疼痛感的反而是良性的。
是否容易移动:如果能移动、来回跑,大多数是良性的状态;不移动,边界不清有可能不太好。
为什么恶性结节动不了?一般情况下,它会和周围的组织黏连在一块,而且血液循环很丰富,所以它会浸润扩张,另外中间的部位还有些硬,这样的结块就不要犹豫,及时线下检查。
【四味化结汤】:乌梅9钱,威灵仙6钱,炒薏仁9钱,白僵蚕3钱
功效:软坚破结
注:方子仅供参考,具体咱们服药的话建议让医生诊断后在服用,咱们不要私自服用哈。


老阿峰
_20250330

        在中医减肥越来越受欢迎的今天,中药减肥茶也备受推崇。因为减肥时如果配以适合自己的减肥茶,是可以起到辅助作用的。因此今天就要跟大家分享适合 6 种不同体质的减肥茶饮,让你在家也能根据体质自制适合自己的中药减肥茶,轻松享瘦哦。
        依中医学理可将人体区分为 6 大易胖体质,适合不同的塑身方式,对症下药喝茶饮可改善体质,帮助塑身,以下由专家提供配方。
        专家认为,肥胖原因包括热量摄取过多、缺乏运动、生活作息不当之外,其实体质影响更钜,例如当器官运作能力不足时,即无法有效排除体内废物、废水,日久就会使代谢趋缓,造成赘肉、水肿等肥胖。除了自制茶饮之外,也可由中医师以耳针、针灸或埋针方式,针对体质来减少食欲、促进体脂代谢。
6 大体质适用茶饮
1、气虚-米其林型
现象:易盗汗心悸、赘肉多但说话小声无力、易喘、吃不多却常胀气、腰膝无力、胃口差。
茶饮目的:可补气提神、健胃醒脑,身段自然紧实。
材料:玫瑰花、人参、当归、陈皮、柴胡各 10g。
2、阴虚-欧巴桑型
现象:失眠多梦、长痘肌肤发炎、眼有血丝、易潮红、大便硬,也常发生在 40~55岁更年期女性。
茶饮目的:促进下身循环、提高新陈代谢、补充荷尔蒙,也可安定心神。
材料:葛根 10g、何首乌 5g、丹参 15g、荷叶 5g。
3、血虚-林黛玉型
现象:手脚冰冷、头发干枯、精神不济、易便秘、头晕、皮肤脱屑、指甲易断,整体不胖但屁股特别大。
茶饮目的:下半身轻松、小腿轻盈、助消除腰间肉且润泽皮肤。
材料:黄耆、荷叶、伏苓、丹参、桑叶各 10g,肉桂 1g。除肉桂外的药材焖泡 10 分钟,再洒上磨为细粉的肉桂粉即可饮用。
4、寒湿-海绵宝宝型
现象:傍晚双腿浮肿、易腹泻胸闷、关节痛、喉有痰、女性白带量多清稀。
茶饮目的:补元气,刺激下肢循环。
材料:干姜 2 片,桂枝、白术、陈皮各 10g。
5、阳虚-厚片土司型
现象:极怕冷、赘肉多且松软、气色苍白、虽胖但胸小、频尿但不易口渴。
茶饮目的:有助暖身、提高代谢,刺激胃液分泌并帮助消化。
材料:黑糖 20g、生姜 10 片、乌龙茶 10g。
6、湿热-阴阳失调型
现象:易烦躁、身体沉重、四肢无力、常便秘、体味重;女性白带多常阴道发炎。
茶饮目的:有助清热解湿闷,使身体轻盈,消除口气、体味及腋下异味。
材料:藿香、佩兰、山楂、洛神、甘草各 10g,乌梅 4 颗。
茶饮冲泡方式
焖泡法,以 500cc 热水加盖焖泡 10 分钟饮用,可回冲 2 次,一天共喝 1000cc。


老阿峰
_20250330

1.推荐花茶:活力补气茶。
组方:党参 2 克,黄芪 3 克。
功效:补气健脾。
应用:适用于气虚体质的群体。气虚体质特征:说话没劲,经常出虚汗,常有呼吸短促、疲乏无力,容易感冒,生病后抗病能力弱且难以痊愈,还易患内脏下垂(如胃下垂)等。
2.推荐花茶:培元壮阳茶。
组方:杜仲 3 克,茯苓 3 克,干姜 3 克。
功效:补肾壮阳、强壮元气。
应用:适用于阳虚体质的群体。阳虚体质特征:总是手脚发凉,不敢吃凉的东西。性格多沉静、内向。
3.推荐花茶:滋阴养荣茶。
组方:酸枣仁、枸杞各 2 克,西洋参 1 克。
功效:滋阴润燥、补气生津。
应用:适用于阴虚体质的群体。阴虚体质特征:怕热(经常感到手脚心发热)、面颊潮红或偏红、皮肤干燥、口干舌燥、易失眠、经常大便干结。
4.推荐花茶:祛湿化痰茶。
组方:陈皮 3 克,茯苓 5 克。
功效:利湿化痰、健脾化浊。
应用:适用于痰湿体质的群体。痰湿体质:心宽体胖是最大特点,腹部松软肥胖、皮肤出油、汗多、眼睛浮肿、易困倦。
5.推荐花茶:利湿清热茶。
组方:栀子 2 克,藿香 3 克。
功效:清热利湿、泻火清心。
应用:适用于湿热体质的群体。湿热体质特征:脸部和鼻尖总是油光发亮,易生粉刺、疮疖,伴有口腔异味,还常有大便黏滞不爽、小便发黄。
6.推荐花茶:畅气活血茶。
组方:玫瑰花、桃花、生山楂各 3 克。
功效:活血行气、疏肝解郁。
应用:适用于血瘀体质的群体。血瘀体质特征:牙龈易出血、眼睛常有红丝、皮肤干燥、粗糙,常常出现疼痛,易烦躁、健忘、性情急躁。
7.推荐花茶:通调解郁茶。
组方:玫瑰花 3 克,菊花 2 克,薄荷叶 1 克。
功效:行气解郁、醒脾疏肝。
应用:适用于气郁体质的群体。气郁体质特征:多愁善感、忧郁脆弱,一般比较瘦,经常闷闷不乐,无缘无故地叹气,易心慌失眠。
8.推荐花茶:固本增免茶。
组方:黄芪、白术、防风、枸杞各 3 克。
功效:益卫固本、增强机体免疫力。
应用:适用于特禀体质的群体。特禀体质(过敏体质)特征:对花粉或某些食物过敏等。
9.风热感冒茶饮配方:桑菊薄荷茶。
组方: 桑叶、菊花、薄荷各 10 克。
功效:具有疏风散热、清肝明目效果。
应用:可缓解风热感冒所致的咳嗽等。
10.风寒感冒茶饮配方:姜苏茶。
组方:生姜、苏叶各 3 克。
功效:有疏风散寒、理气和胃之功。
应用:适用于胃痛腹胀等肠胃不适型风寒感冒。
11.眩晕茶饮配方
组方:菊花、槐花、绿茶各 3 克。
功效:清热,散风。
应用:高血压性眩晕等。
12.头痛茶饮配方
组方:川芎 3 克,白芷、天麻各 5 克,女贞子 6 克。
功效:祛风通络镇痛。
应用:高血压性头痛等。
13.消渴茶饮方一
组方:地骨皮 20 克。
功效:清虚热、泻肺火、凉血止血的功效。
应用:糖尿病。现代药理学证实,此茶饮有降血压、降血脂、降血糖的作用。
14.消渴茶饮方二
组方:牛蒡子 10 克。
功效:疏散风热、宣肺透疹、清利咽喉、解毒消肿、润肠通便的功效。
应用:糖尿病。现代药理学证实,此茶有降血压、降血糖、抑制尿蛋白的作用。
15.消渴茶饮方三
组方:葛根 10 克。
功效:发表解热、透疹、解热生津、升阳止泻的功效。
应用:糖尿病。现代药理学证实,此茶饮有降血糖、降血压、降血脂及预防视网膜动脉阻塞等作用。


老阿峰
_20250330

大千世界,人各百态。每个人都秉承了父母不同的遗传特征,具有不同的生活环境,不同生活经历,都是一个特殊的个体,可以说是千差万别。中医师可以通过望、闻、问、切来收集患者身体情况,包括脸色、声音、胖瘦、壮弱、行动、舌苔、脉象等来判断一个人的体质。中医体质分以下九种:平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、血瘀质、气郁质、特禀质。每个人所处的环境不同,日常生活不同,体质也不同,认清自己的体质,才能对症下药。你是什么体质呢?人的体质不同,养生的方法也不同。你知道自己是什么体质吗?
一、平和质 (A 型)
(一)表现特征:
总体特征:阴阳气血调和,体态适中、面色红润、精力充沛。
形体特征:体形匀称健壮。
常见表现:面色、肤色润泽,头发稠密有光泽,目光有神,鼻色明润,嗅觉通利,唇色红润,不易疲劳,精力充沛,耐受寒热,睡眠良好,胃纳佳,二便正常,舌色淡红,苔薄白,脉和缓有力。
心理特征:性格随和开朗。 发病倾向:平素患病较少。
适应能力:对自然环境和社会环境适应能力较强。
(二)调理方法:
环境起居调摄:起居顺应四时阴阳,劳逸结合。
体育锻炼:适度运动即可。
精神调适:清净立志、开朗乐观、心理平衡。
饮食调理:食物宜多样化,不偏食,不可过饥过饱、偏寒偏热。
药物调养:不需。预防用药防风通圣丸。
二、气虚质 (B 型)
(一)表现特征:
总体特征:元气不足,疲乏、气短、自汗等气虚表现。
形体特征:肌肉松软不实。
常见表现:平素语音低弱,气短懒言,容易疲劳,精神不振,易出汗,舌淡红,舌边有齿痕,脉弱。
心理特征:性格内向,不喜冒险。
发病倾向:易患感冒、内脏下垂等病。
适应能力:不耐受风、寒、暑、湿邪。
(二)调理方法:
环境起居调摄:夏避暑;冬避寒;防过劳。
体育锻炼:宜柔缓,不宜剧烈运动,宜散步、慢跑、打太极等。
精神调适:清净养藏,祛除杂念,不躁动,少思虑。提升自信心和精气神。
饮食调理:常食益气健脾食物,如粳米、糯米、小米、大麦、山药、土豆、大枣、香菇、鸡肉、鹅肉、兔肉、鹌鹑、牛肉、青鱼、鲢鱼,少吃耗气食物如生萝卜、空心菜等。
药物调养:可用甘温补气之品,如人参、山药、黄芪等。代表中成药玉屏风散 。
三、阳虚质 (C 型)
(一)表现特征:
总体特征:阳气不足,以畏寒怕冷、手足不温等虚寒表现为主要特征。
形体特征:肌肉松软不实。
常见表现:平素畏冷,手足不温,喜热饮食,精神不振,舌淡胖嫩,脉沉迟。
心理特征:性格多沉静、内向。
发病倾向:易患痰饮、肿胀、泄泻等病;感邪易从寒化。
适应能力:耐夏不耐冬;易感风、寒、湿邪。
(二)调理方法:
环境起居调摄:冬避寒就温,春夏培补阳气,多日光浴。避免风、寒、雾、雪,注重足下、背部及丹田部位的保暖。
体育锻炼:动则生阳,体育锻炼天天 1 至 2 次。宜舒缓柔和,如散步、慢跑、太极拳、五禽戏、八段锦等。
精神调适:这类人常情绪不佳,善恐、善悲。应保持沉静内敛,消除不良情绪。
饮食调理:宜食温阳食品如羊肉、狗肉、鹿肉、鸡肉,少吃西瓜等生冷食物。
药物调养:可选补阳祛寒、温养肝肾之品,如鹿茸、海狗肾、蛤蚧、杜仲等,成方可选金匮肾气丸。
四、阴虚质 (D 型)
(一)表现特征:
总体特征:阴液亏少,以口燥咽干、手足心热等虚热表现为主要特征。
形体特征:体形偏瘦。
常见表现:手足心热,口燥咽干,鼻微干,喜冷饮,大便干燥,舌红少津,脉细数。
心理特征:性情急躁,外向好动,活泼。
发病倾向:易患虚劳、失精、不寐等病;感邪易从热化。
适应能力:耐冬不耐夏;不耐受暑、热、燥邪。
(二)调理方法:
环境起居调摄:夏应避暑,秋冬养阴。居室应安静。不熬夜,不剧烈运动,不在高温下工作。
体育锻炼:宜选动静结合项目,如太极拳、八段锦等。控制出汗量,及时补水。
精神调适:循《内经》“恬淡虚无”、“精神内守”之法,养成冷静沉着的习惯。
饮食调理:多食梨、百合、银耳、菠菜、无花果、冰糖、茼蒿等甘凉滋润食物。少吃葱、姜、蒜、椒等辛辣燥烈品。
药物调养:可用滋阴清热、滋养肝肾之品,如女贞子、山茱萸、五味子、麦冬、沙参、玉竹等药。常用方有六味地黄丸。
五、痰湿质 (E 型)
(一)表现特征:
总体特征:痰湿凝聚,以形体肥胖、腹部肥满、口黏苔腻等痰湿表现为主要特征。
形体特征:体形肥胖,腹部肥满松软。
常见表现:面部皮肤油脂较多,多汗且黏,胸闷,痰多,口黏腻或甜,喜食肥甘甜黏,苔腻,脉滑。
心理特征:性格偏温和、稳重,多善于忍耐。
发病倾向:易患消渴、中风、胸痹等病。
适应能力:对梅雨季节及湿重环境适应能力差。
(二)调理方法:
环境起居调摄:远离潮湿;阴雨季避湿邪侵袭;多户外活动;穿透气散湿的棉衣;常晒太阳。
体育锻炼:身重易倦,应长期坚持锻炼,如跑步、球类、武术、舞蹈等。活动量逐渐增强,让疏松的皮肉逐渐致密。
精神调适:易神疲困顿,要多参加各种活动,多听轻松音乐,以动养神。
饮食调理:少食甜粘油腻,少喝酒勿过饱。多食健脾利湿化痰祛湿的清淡食物,如荷叶、白萝卜、葱、姜、白果、红小豆等。
药物调养:重点调补肺脾肾。可用温燥化湿之品,如陈皮、厚朴、半夏、茯苓、泽泻、瓜蒌、白术、车前子等。代表方平胃散 。
六、湿热质 (F 型)
(一)表现特征:
总体特征:湿热内蕴,以面垢油光、口苦、苔黄腻等湿热表现为主要特征。
形体特征:形体中等或偏瘦。
常见表现:面垢油光,易生痤疮,口苦口干,身重困倦,大便黏滞不畅或燥结,小便短黄,男性易阴囊潮湿,女性易带下增多,舌质偏红,苔黄腻,脉滑数。
心理特征:容易心烦急躁。
发病倾向:易患疮疖、黄疸、热淋等病。
适应能力:对夏末秋初湿热气候,湿重或气温偏高环境较难适应。
(二)调理方法:
环境起居调摄:避暑湿,环境宜干燥通风,不宜熬夜过劳,长夏应避湿热侵袭。
体育锻炼:适合大运动量锻炼,如中长跑、游泳、爬山、球类等,以祛湿散热。夏季应凉爽时锻炼。
精神调适:多参加开朗轻松的活动,放松身心。
饮食调理:多吃西红柿、黄瓜、绿豆、芹菜、薏米、苦瓜等。忌辛温滋腻,少喝酒,少吃海鲜。
药物调养:可用甘淡苦寒清热利湿之品,如黄芩、黄连、栀子。中成药代表龙胆泻肝软胶囊。
七、血瘀质 (G 型)
(一)表现特征:
总体特征:血行不畅,以肤色晦黯、舌质紫黯等血瘀表现为主要特征。
形体特征:胖瘦均见。
常见表现:肤色晦黯,色素沉着,容易出现瘀斑,口唇黯淡,舌黯或有瘀点,舌下络脉紫黯或增粗,脉涩。
心理特征:易烦,健忘。
发病倾向:易患症瘕及痛证、血证等。
适应能力:不耐受寒邪。
(二)调理方法:
环境起居调摄:血得温则行,居住宜温不宜凉;冬应防寒。作息规律,睡眠足够,不可过逸免气滞血瘀。
体育锻炼:多做益心脏血脉的活动,如舞蹈、太极拳、八段锦、保健按摩等,各部分都要活动,以助气血运行。
精神调适:培养乐观情绪,则气血和畅,有利血瘀改善,苦闷忧郁会加重血瘀。
饮食调理:常食红糖、丝瓜、玫瑰花、月季花、酒、桃仁等活血祛瘀的食物,酒可少量常饮,醋可多吃,宜喝山楂粥、花生粥。
药物调养:可用当归、川芎、怀牛膝、徐长卿、鸡血藤、茺蔚子等活血养血的药物,成方可选桂枝茯苓丸。
八、气郁质 (H 型)
(一)表现特征:
总体特征:气机郁滞,以神情抑郁、忧虑脆弱等气郁表现为主要特征。
形体特征:形体瘦者为多。
常见表现:神情抑郁,情感脆弱,烦闷不乐,舌淡红,苔薄白,脉弦。
心理特征:性格内向不稳定、敏感多虑。
发病倾向:易患脏躁、梅核气、百合病及郁证等。
适应能力:对精神刺激适应能力较差;不适应阴雨天气。
(二)调理方法:
环境起居调摄:室内常通风,装修宜明快亮丽。阴雨天调节好情绪。
体育锻炼:宜动不宜静,多跑步、爬山、武术、游泳等以流通气血。着意锻炼呼吸吐纳功法,以开导郁滞。
精神调适:“喜胜忧”,要主动寻快乐,多社交活动以开朗豁达。
饮食调理:少饮酒以活动血脉提情绪。多食行气食物,如佛手、橙子、柑皮、韭菜、香菜、大蒜等。
药物调养:常用香附、乌药、川楝子、小茴香、青皮、郁金等疏肝理气解郁的药为主组成方剂,代表成药逍遥丸。
九、特禀质 (I 型)
(一)表现特征:
总体特征:先天失常,以生理缺陷、过敏反应等为主要特征。
形体特征:过敏体质者一般无特殊;先天禀赋异常者或有畸形,或有生理缺陷。
常见表现:过敏体质者常见哮喘、风团、咽痒、鼻塞、喷嚏等;患遗传性疾病者有垂直遗传、先天性、家族性特征;患胎传性疾病者具有母体影响胎儿个体生长发育及相关疾病特征。
心理特征:随禀质不同情况各异。
发病倾向:过敏体质者易患哮喘、荨麻疹、花粉症及药物过敏等;遗传性疾病如血友病、先天愚型等;胎传性疾病如五迟、五软、解颅、胎惊等。
适应能力:适应能力差,如过敏体质者。
(二)调理方法:
环境起居调摄:尽量避免接触致敏物质,如尘螨、花粉、油漆等。
体育锻炼:生活中要加强身体锻炼,顺应四时变化,以适寒温。
精神调适:只有调整体质,适应环境,才能彻底防治过敏性疾病的发生。
饮食调理:要注意饮食,忌食鱼腥发物。
药物调养:常用药物有防风 、蜂房 、荆芥、苦参 、蝉衣、白藓皮、蛇床子等,代表成药消风散 。

温馨提示: 很多人可能都是复合体质,所以上述方法仅供参考,尤其是药物调养的内容,一定要谨遵医嘱。特禀体质情况更复杂,要根据相关体质特征予以调养。


道一
_20250329

云母主身皮死肌,中风寒热,如在车船上,除邪气,安五脏,益子精,明目,久服轻身延年。一名云珠,一名云华,一名云英,一名云液,一名云沙,一名磷石,生山谷。
味甘平。

主身皮死肌,中风寒热,如在车船上,除邪气,安五脏,益子精,明目,久服轻身延年。一名云珠,一名云华,一名云英,一名云液,一名云沙,一名磷石,生山谷。

名医曰:生太山,齐卢山,及琅邪,北定山石间,二月采(此录名医说者,即是仲景元化,及普所说,但后人合之,无从别耳,亦以补普书不备也)。

案列仙传云:方回,炼食云母。抱朴子仙药篇云:云母有五种,五色并具,而多青者,名云英,宜以春服之。五色并具,而多赤者,名云珠。宜以夏服之。五色并具,而多白者,名云液,宜以秋服之。五色并具,而多黑者,名云母,宜以冬服之。但有青黄二色者,名云沙,宜以季夏服之。晶晶纯白名磷石,可以四时长服之也。李善文选注:引异物志,云母一名云精,人地万岁不朽,说文无磷字。玉篇云:磷薄也,云母之别名。
中药材云母
一、基本信息
‌来源与性状‌
云母为硅酸盐类矿物白云母,采挖后需洗净泥土、去除杂石。其呈不规则片状,无色透明或白色,具玻璃光泽,质韧可剥离成透明薄片,有弹性‌16。
主要产地包括内蒙古、陕西、四川、云南等地,以庐山产为佳‌13。

‌别名与分类‌
古籍记载别名包括云珠、云华、云英、云液等,不同色泽对应不同名称(如赤色称云珠,青色称云英)‌13。云母种类多样,以白云母品质最佳‌58。

二、性味归经与功效
‌性味归经‌
性甘、温,归心、肝、肺、脾、膀胱经‌24。

‌主要功效‌

‌安神镇惊‌:用于心悸、失眠、眩晕、癫痫‌24。
‌止血敛疮‌:治疗外伤出血、湿疹、痈疽疮毒‌24。
‌补益作用‌:益子精、明目、补虚损,改善久痢、带下及五劳七伤‌34。
三、临床应用
‌内服应用‌

煎汤(3-5钱)或入丸散,治疗虚喘、惊悸、寒疟等‌24。
复方如《千金翼方》记载,配伍常山可缓解痰饮头痛‌4。
‌外用方法‌

研末调敷或撒布,用于外伤止血及皮肤溃烂‌24。
‌现代应用‌
含云母的中成药如骨质宁搽剂,多用于外用消炎‌2。

四、注意事项与禁忌
‌禁忌人群‌
阴虚火炎者慎用,以免加重热证‌24。

‌配伍禁忌‌
忌与徐长卿、羊血同用;畏鮀甲及流水‌34。

‌使用注意‌
需遵医嘱控制剂量,过量可能引发不良反应‌45。

五、炮制与贮藏
‌炮制方法‌:洗净后捣碎或煅烧至红透,研粉备用‌15。
‌贮藏要求‌:置于干燥处,防潮防尘‌15。
云母作为传统矿物药,兼具药用与文化价值,正确应用可发挥其安神、敛疮等疗效,但需严格遵循用药规范。


道一
_20250329

丹沙主身体五藏百病,养精神,安魂魄,益气,明目,杀精魅邪恶鬼。
味甘、微寒。

主身体五藏百病,养精神,安魂魄,益气,明目,杀精魅邪恶鬼。久服,通神明不老。能化为汞,生山谷。(太平御览引,多有生山谷三字,大观本,作生符陵山谷,俱作黑字,考生山谷是经文,后人加郡县耳,宜改为白字,而以郡县为黑字,下皆仿此)。

吴普本草曰:丹沙,神农甘、黄帝苦,有毒。扁鹊苦,李氏大寒,或生武陵,采无时,能化未成水银,畏磁石,恶咸水(太平御览)。

名医曰:作末,名真朱,光色如云母,可折者良,生符陵山谷,采无时。

案说文云:丹,巴越之赤石也,象采丹井、象丹形,古文作日,亦作彤、沙、水散石也。澒,丹沙所化为水银也。管子地数篇云:山上有丹沙者,其下有金,淮南子地形训云:赤夭七百岁生赤丹,赤丹七百岁生赤澒。高诱云:赤丹,丹沙也。山海经云:丹粟,粟、沙,音之缓急也,沙,旧作砂非,汞,即澒省文。列仙传云:赤斧能作水澒,炼丹,与消石服之,按金石之药。古人云久服轻身延年者谓当避谷,绝人道,或服数十年乃效耳。今人和肉食服之,遂多相反,转以成疾,不可疑古书之虚证。
中药材“丹沙”核心信息整理
‌一、基本属性‌
‌名称与别名‌

正名:丹沙(即朱砂、辰砂)
别称:丹粟、赤丹、汞沙、光明砂等。
‌性味归经‌

性味:甘,微寒,有毒;
归经:心经、脾经、肺经、肾经。
‌来源与性状‌

来源:三方晶系辰砂矿石,主含硫化汞(HgS),常夹杂雄黄、磷灰石等;
形态:鲜红色或暗红色,呈粒状、块状或片状,具金刚光泽,质脆易碎。
‌二、功效与主治‌
‌核心功效‌

‌安神定惊‌:用于心悸、失眠、癫痫、小儿惊风等心神不宁证;
‌清热解毒‌:治疗口疮、喉痹、疮疡肿毒‌56;
‌明目‌:改善视物昏花。
‌现代药理作用‌

镇静催眠、抑制皮肤细菌及寄生虫,但汞毒性需警惕。
‌三、临床应用与禁忌‌
‌用法与剂量‌

内服:研末入丸散,0.1~0.5g,或作药衣;
外用:研末干撒或调敷。
‌使用禁忌‌

‌毒性警示‌:含汞成分可损害肝肾及中枢神经,禁长期或大量使用,肝肾功能不全者禁用;
‌配伍禁忌‌:畏磁石,恶咸水,忌与血分药同用。
‌四、产地与炮制‌
‌主要产地‌

贵州、湖南、四川、云南等地的石灰岩、砂岩矿脉中。
‌炮制工艺‌

去铁屑后研磨或水飞法制成极细粉末,确保纯度。
‌五、历史与文化‌
‌传统应用‌

古代炼丹术核心原料,道教用于辟邪驱鬼,佛教用于法器制作;
作为红色颜料,用于彩陶、壁画(如秦始皇兵马俑)。
‌真伪鉴别‌

优质品标准:色鲜红、光泽强、半透明、质脆无杂质。
‌总结‌
丹沙(朱砂)作为传统中药材,兼具药用与文化价值,但其汞毒性需严格遵循剂量与禁忌。临床以安神、解毒为核心,配伍及炮制工艺直接影响疗效与安全性。


道一
_20250329

      上药一百二十种,为君,主养命以应天,无毒。多服、久服不伤人。欲轻身益气,不老延年者,本上经。

      丹沙、云母、玉泉、石钟乳、涅石、消石、朴消、滑石、石胆、空青、曾青、禹余粮、太乙余粮、白石英、紫石英、五色石脂、白青、扁青(右玉石,上品一十八种,旧同)。

      菖蒲、鞠华、人参、天门冬、甘草、干地黄、术、菟丝子、牛膝、充蔚子、女萎、防葵、柴胡、麦门冬、独活、车前子、木香、署豫、薏苡仁、泽泻、远志、龙胆、细辛、石斛、巴戟天、白英、白蒿、赤箭、奄闾子、析蓂子、蓍实、赤、黑、青、白、黄、紫芝、卷柏、蓝实、芎。


道一
_20250329

      神农本草经三卷,所传白字书。见大观本草。按嘉祐补注序云,所谓神农本经者,以朱字名医因神农旧条,而有增补者;以墨字间于朱字。开宝重定序云,旧经三卷,世所流传,名医别录,互为编纂,至梁贞白先生陶弘景,乃以别录参其本经,朱墨杂书,时谓明白。据此则宋所传黑白字书,实陶弘景手书之本,自梁以前,神农、黄帝、岐伯、雷公、扁鹊,各有成书,魏吴普见之,故其说药性主治,各家殊异,后人纂为一书,然犹有旁注,或朱墨字之别,本经之文以是不乱。旧说,本草之名,仅见汉书平帝纪及楼护传,予按艺文志有神农黄帝食药七卷,今本为食禁,贾公彦周礼医师疏,引其文,正作食药。宋人不考,遂疑本草非七略中书。贾公彦引中经簿,又有子仪本草经一卷,疑亦此也。梁七录有神农本草三卷,其卷数不同者,古今分合之异。神农之世,书契未作,说者以此疑经,如皇甫谧言,则知四卷成于黄帝。陶弘景云,轩辕以前,文字未传,药性所主,尝以识识相因,至于桐雷,乃著在于编简,此书当于素问同类,其言良是。且艺文志,农、兵、五行、杂占、经方、神仙诸家,俱有神农书,大抵述作有本,其传非妄,是以博物志云,太古书今见存,有神农经、春秋传注,贾逵以三坟为三皇之书,神农预其列。史记言,秦始皇不去医药卜筮之书,则此经幸与周易并存。颜之推家训乃云,本草神农所述,而有豫章、朱崖、赵国、常山、奉高、真定、临淄、冯翊等郡县名,出诸药物,皆由后人所羼,非本文。陶弘景亦云,所出郡县,乃后汉时制,疑仲景元化等所记,按嶭综注张衡赋,引本草经,太一禹余粮,一名石脑,生山谷,是古本无郡县名;太平御览,引经上云,生山谷或川泽,下云生某山某郡,明生山谷,本经文也。其下郡县,名医所益,今大观本,俱作黑字,或合其文,云某山川谷,某郡川泽,恐传写之误,古本不若此,仲景元化后,有吴普李当之,皆修此经,当之书,世少行用。魏志华陀传,言普从陀学,隋经籍志称吴普本草,梁有六卷,嘉祐本草云,普修神农本草,成四百四十一种,唐经籍志,尚存六卷,今广内不复存,惟诸书多见引。据其说药性,寒温五味最为详悉,是普书宋时已佚,今其文惟见掌禹锡所引,艺文类聚、初学记、后汉书注、事类赋诸书,太平御览,引据尤多,足补大观所缺,重是别录前书,因采其文附于本经,亦略备矣。其普所称,有神农说者,即是本经,大观或误作黑字,亦据增其药物,或数浮于三百六十五种,由后人以意分合,难以定之。其药名,有禹余粮、王不留行、徐长卿、鬼督邮之属,不类太古时文,按字书以禹为虫,不必夏禹,其余名号,或系后人所增,或声音传述,改古旧称之致,又经有云,宜酒渍者,或以酒非神农时物,然本草衍义,已据素问,首言以妄为常,以酒为浆,谓酒自黄帝始,又按文选注引博物志,亦云杜康作酒,王著与杜康绝交书曰,康字仲宁,或云黄帝时人,则俱不得疑经矣。孔子云,述而不作,信而好古。
      又云,多识于鸟兽草木之名,今儒家拘泥耳目,未能及远,不覩医经本草之书,方家循守俗书,不察古本药性异同之说,又见明李时珍作本草纲目,其名已愚,仅取大观本,割裂旧文,妄加增驳,迷误后学。予与家凤卿集成是书,庶以辅冀完经,启蒙方伎,略以所知,加之考证,本经云,上药本上经,中药本中经,下药本下经,是古以玉石草木等,上中下品,分卷,而序录别为一卷,陶序朱书云,本草经卷上,注云,序药性之源本,论病名之形论,卷中云。玉石草木三品,卷下云虫兽果菜米合三品,此名医所改,今依古为次,又帝王世纪,及陶序,称四卷者,掌禹锡云,按旧本亦作四卷。韩保昇又云,神农本草上、中、下、并序录,合四卷、若此,则三四之异以有序录,则抱朴子养生要略。太平御览所引起神农经,或云问于太乙子,或引太乙子云云,皆经所无。或亦在序录中,后人节去之耳,至其经文或以痒为养,创为疮。淡为痰,注为蛀,沙为砂,兔为菟之类,皆由传写之误,据古订正,勿嫌惊俗也,其辨析物类,引据诸书,本之毛诗,尔雅,说文,方言,广雅,诸子杂家,则凤卿增补之力俱多云。


道一
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      记曰:医不三世,不服其药。郑康成曰:慎物齐也。孔冲远引旧说云:三世者,一曰黄帝针灸,二曰神农本草,三曰素女脉诀。康成周礼注,亦曰:五药,草、木、虫、石、谷也。其治合之齐,则存乎神农子仪之术,是礼记注所谓慎物齐者,犹言治合之齐,指本草诸书而言也。冲远既引旧说,复疑其非郑义过矣。汉书引本草方术而艺文志阙载,贾公彦引中经簿,有子仪本草经一卷,不言出于神农。至隋经籍志,始载神农本草经三卷,与今分上中下三品者相合,当属汉以来旧本。隋志又载雷公本草集注四卷,蔡邕本草七卷,今俱不传。自别录以后,累有损益升降,随时条记,或传合本文,不相别白,据陆元朗经典释文所引,则经文与名医所附益者,合并为一,其来旧矣。孙君伯渊偕其从子因大观本草黑白字书,厘正神农本经三卷,又据太平御览引经云,生山谷生川泽者,定为本文,其有预章,朱崖,常山,奉高,郡县名者,定为后人羼入。释本草者,以吴普本为最古。散见于诸书征引者,缀集之以补大观本所未备,疏通古义,系以考证,非澹雅之才,沈郁之思,未易为此也。古者协阴阳之和,宣赢缩之节,凡夫含声负气,以及倒生旁达,蠉飞蝡动之伦,胥尽其性,遇物能名,以达于利用生生之具,儒者宜致思焉。淮南王书曰:地黄主属骨,而甘草主生肉之药也。又曰大戟去水,葶苈愈张,用之不节,乃反为病。论衡曰:治风用风,治热用热,治边用蜜丹;潜夫论曰:治疾当真人参,反得支罗服,当得麦门冬,反蒸横麦,已而不识真,合而服之,病以浸剧,斯皆神农之绪言,惟其赡涉者博,故引类比方,悉符药论,后儒或忽为方技家言,渔猎所及,又是末师而非往古,甚至经典所载鸟兽草木,亦辗转而昧其名,不已慎乎!后汉书华陀传,吴普从陀学,依准陀疗,多所全济,陀以五禽之戏别传,又载魏明帝使普为禽戏,普以其法语诸医,疑其方术相传,别有奇文异数。今观普所释本草,则神农、黄帝、岐伯、雷公、桐君、医和、扁鹊,以及后代名医之说,靡不赅载,则其多所全济,由于稽考之勤,比验之密,而非必别有其奇文异数,信乎!非读三世书者,不可服其药也。世俗所传黄帝、神农、扁鹊之书,多为后人窜易,余愿得夫闳览博物者为之是正也。因孙君伯仲校定本草,而发其端,至其书考证精审,则读者宜自得之。
      儒者不必以医名。而知医之理,则莫过于儒者。春秋时,和与缓,神于医者也。其通周易,辨皿虫之义,医也而实儒也。世之言医者,必首推神农,然使神农非与太乙游,则其传不正,非作赭鞭钩。巡五岳四读。则其识不广,非以土地所生万千类,验其能治与否,则其业不神,传不正,识不广。业不神,难日取玉石草木禽兽虫鱼米谷之属,历试之,亲尝之,亦仅与商贾市贩等耳,于医乎何与。吾故曰神农,千古之大儒也,考崇文总目,载食品一卷,五脏论一卷,皆系之神农。其本久不传,传之者,神农本草经耳,而亦无专本。唐审元裒辑之,书录解题,谓之大观本草,读书志谓之证类本草。厥后缪希雍有疏,卢之颐有乘雅半偈,皆以本经为之主,然或参以臆说,或益以衍断,解愈纷,义愈晦,未有考核精审。卓然有所发明者,则证古难,证古而折衷于至是,为尤难。孙渊如观察,偕其从子凤卿,辑神农本草经三卷,于吴普名医外,益以说文、尔雅、广雅、淮南子、抱朴子诸书。不列古方,不论脉证,而古圣殷殷治世之意,灿然如列眉。孔子曰,多识于鸟兽草木之名,又曰致知在格物,则是书也。非徒医家之书,而实儒家之书也,其远胜于希雍之颐诸人也固宜。或以本草之名始见汉书,平帝纪、楼护传,几有疑于本草经者,然神农始尝百草,始有医药,见于三皇纪矣,因三百六十五种注释为七卷,见于陶隐居别录矣,增一百十四种,广为二十卷,唐本草宗之,增一百三十三种,孟昶复加厘定,蜀本草又宗之,至郡县本属后人所附益,经但云生山谷生川泽耳。洪范以康宁为福,雅颂称寿考万年,又何疑于久服轻身延年,为后世方士之说哉,大抵儒者之嗜学如医然。渊源,其脉也,覆审,其胗视也,辨邪正,定是非,则温寒平热之介也。观察方闻缀学,以鸿儒名,海内求其著述者,如金膏水碧之珍,凤卿好博闻,研丹吮墨,日以儒为事。则上溯之羲皇以前,数千年如一日,非嗜之专且久而能然耶。顾吾独怪是编中,无所谓治书癖者,安得起神农而一问之。
      嘉庆四年,太岁在已未,冬十月望日,宣城张炯撰于瞻园之灌术庄。


道一
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      《神农本草经》是现存最早的药物学专著,为我国早期临床用药经验的第一次系统总结,历代被誉为中药学经典著作。全书分三卷,载药365种(植物药252种,动物药67种,矿物药46种),分上、中、下三品,文字简练古朴,成为中药理论精髓。
      《神农本草经》又名《神农本草》,简称《本草经》、《本经》,我国现存最早的药学专著。撰人不详,“神农”为托名。其成书年代自古就有不同考论,或谓成于秦汉时期,或谓成于战国时期。原书早佚,现行本为后世从历代本草书中集辑的。该书最早著录于《隋书•经籍志》,载“神农本草,四卷,雷公集注”。《旧唐书•经籍志》、《唐书•艺文志》均录“神农本草,三卷”,宋《通志•艺文略》录“神农本草,八卷,陶隐居集注”,明《国史经籍志》录“神农本草经,三卷”,《清史稿•艺文志》录“神农本草经,三卷”。历代有多种传本和注本,现存最早的辑本为明卢复辑《神农本经》(1616),流传较广的是清孙星衍、孙冯翼辑《神农本草经》(1799),以及清顾观光辑《神农本草经》(1844)、日本森立之辑《神农本草经》(1854)。

      神农,古传说中“三皇”之一,传称神农尝百草始有医药,书名冠以神农为尊古之风的假托。现行本为清孙星衍、孙冯翼辑。孙星衍(1753~1818),字伯渊,又字渊如,清代江苏阳湖(今武进)县人。乾隆五十二年(1787)第进士,历官翰林院编修、刑部主事等,一生博览群书,贯通经史、训诂、诸子、医药,除辑本书外,尚有《素女方》、《秘授清宁丸方》、《服盐药法》等著,于古代医籍整理多有贡献。

      书凡3 卷,载药365 种,其中植物药252 种,动物药67种,矿物药46种。根据药物的效能和使用目的不同,分为上、中、下三品,立为3 卷分别论述。卷1为“上经”,论“上药一百二十种,为君,主养命以应天,无毒,多服、久服不伤人。欲轻身益气、不老延年者,本上经”。卷2 为“中经”,论“中药一百二十种,为臣,主养性以应人,无毒、有毒,斟酌其宜。欲遏病补赢者,本中经”。卷3 为“下经”,论“下药一百二十五种,为佐使,主治病以应地,多毒,不可久服。欲除寒热邪气、破积聚、愈疾者,本下经”。

      本书系统地总结了我国秦汉以前的药学知识和用药经验,为中药学和方剂学的发展奠定了基础,至今仍是研究中药和方剂的最重要的经典文献之一。首先,在药学方面,所论365 种药物的疗效真实可靠,至今仍是临床常用药;创立了药有“四气”、“五味”的理论,和药分上、中、下“三品”的分类方法,并反映了部分化学知识。其次,在方剂学方法,指出药可单用亦可组方配用,创立了药物之间“七情合和”理论和组方配伍的“君臣佐使”原则,总结了丸、散、汤、酒、膏等基本剂型。再次,在用药方面,提出了辨证用药的思想,所论药物适应病症达170 多种,对用药剂量,时间等都有具体规定。

《神农本草经》标志着中国药学的诞生。后世对它进行注释、补充,形成了众多的本草文献。较早的有汉魏之际的补注本《名医别录》、梁陶弘景的《本草经集注》(494 ),后有明缪希雍撰《神农本草经疏》(1625),清代张志聪撰《本草崇原》(1663)、徐大椿撰《神农本草经百种录》(1736)、邹澍撰《本经疏证》(1837),今有尚志钧著《神农本草经校点》(1981)等。


老阿峰
_20250329

【参鹿强肾酒】:
鹿茸9克,人参15克,枫斗(铁皮石斛)20克,牛膝20克,杜仲30-40克
使用方法:准备白酒3斤,药材捣碎,放在密封容器中,加入白酒,密封后早中晚拿起来摇一摇,15天之后即可使用,每次使用10毫升就可以,每天早晚饭后半小时服用,与其他药间隔半小时服用
功效:适用尿频,尿急,尿等待,尿不尽,尿失禁,小便疼痛等症状。具有补肾温阳功效,补充肾气、肾精,固肾缩尿有极强效果。
补充说明:新鲜的活药,药物精华被完整的保留下来了,所以药力也显得更雄厚,活性也更强。在调补肾脏改善尿频尿急的效果也更加突出。所以用鲜药来浸酒,不能加量,一次10毫升就足够了。
如果买的是干药材,先把药材打碎,上锅蒸30分钟,蒸透然后放在罐子里泡,也能激活一部分的药性。以达到或者说接近鲜药的这个效果。
 
【苁蓉羊腰粥】:肉苁蓉10克,新鲜羊腰1个,粳米2两(食疗方,功效同上)
制作方法:
(1)羊腰洗净,片开去筋膜、骚腺,切成条,放入水中浸泡备用
(2)把米放入锅中20分钟左右熬成粥
(3)把肉苁蓉放入锅里,继续熬30分钟
(4)把羊腰条加入粥中,再滚5-8分钟
(5)出锅前按个人口味加入食盐调味,即可出锅


老阿峰
_20250328

谷雨,斗指癸。太阳黄经为15度。公历每年的四月二十日前后为谷雨节气。谷雨,有“雨水生百谷”的意思,是二十四个节气中的第六个节气,也是春季的最后一个节气。常言道“清明断雪,谷雨断霜”,我国大部分地区的平均气温都在12 度以上。谷雨后的气温回升速度加快,从这一天起,雨量开始增多,其丰沛的雨水使初插的秧苗、新种的作物得以灌溉滋润,五谷得以很好地生长。池塘里的浮萍开始孳生,桑树也张出了翠绿的新叶,正是养蚕人家开始忙碌的时候。此时,春茶也在这时节的前后开始采收,长江以南地区,从丘陵到高山,处处可见汗流满面的茶农们在辛勤地忙着采茶,茶农家里忙着制茶,飘香四溢的茶香弥漫着山野村庄。谷雨后的农业生产已经进入到繁忙时期。因此,抓住时机,精耕细作,注意天气变化,抢种抢栽,不误农时对秋后收成至关重要。

谷雨节气后降雨增多,空气中的湿度逐渐加大,此时我们在调摄养生中不可脱离自然环境变化的轨迹,通过人体内部的调节使内环境(体内的生理变化)与外环境(外界自然环境)的变化相适应,保持正常的生理功能。《素问·保命全形论》说:“人以天地之气生,四时之法成”。这是说人生于天地之间自然界中的变化必然会直接或间接地对人体的内环境产生影响,保持内、外环境的平衡协调是避免、减少发生疾病的基础。因此在调摄养生时要考虑谷雨节气的因素,针对其气候特点有选择地进行调养。

谷雨节气以后是神经痛的发病期,如肋间神经痛、坐骨神经痛、三叉神经痛等等。这里提醒朋友们一旦发病不要紧张,可根据不同的病因,对症治疗。

就肋间神经痛而言,多为临床常见的一种自觉症状,表现为一侧或两侧胁肋疼痛。中医将其称为“胁痛”《灵枢·五邪》曰:“邪在肝,则两胁中痛。”《素问·藏气法时论》又说:“肝病者,两胁下痛引少腹。”从病因病机上讲,肝位于胁部,其脉分布于两胁,故肝脏受病,往往出现胁痛的症状。且肝为风木之脏,其性喜调达,恶抑郁。如遇情志郁结,肝气失于疏泄,络脉受阻,经气运行不畅,均可发为胁痛。若肝气郁结日久,气滞产生血瘀或因跌扑闪挫,引起络脉停瘀,也可导致血瘀胁痛。不论属于何种病因,其根本都与肝气不舒有关,因此在治疗上都离不开疏肝行气,活血通络的原则。

坐骨神经痛是指在坐骨神经通路及其分布区内的疼痛而言。多表现在臀部、大腿后侧、小腿踝关节后外侧的烧灼样或针刺样疼痛,严重者痛如刀割,活动时加重。本病属祖国医学的“痹证”范畴,痹有闭阻不通的含义。其病因不外乎风、寒、湿邪侵袭经络,致使该经气血痹阻不畅所致。根据临床症状不同,可分为四种类型:感受风邪为主的,疼痛呈游走性者,称为行痹;感受寒邪为主的,疼痛剧烈者,称为痛痹;感受湿邪为主,表现酸楚、麻木、困重者,称为着;发病急剧,伴有发热症状者,称为热痹。凡是患上坐骨神经痛者,都应根据上述四型,辨证施治,以疏通经络气血的闭滞,祛风、散寒、化湿使营卫调和而痹病得解。

三叉神经痛是面部一定的部位出现阵发性、短暂性剧烈疼痛。本病多发生于面部一侧的额部、上颌或下颌部。疼痛常突然发作,呈闪电样、刀割样难以忍受。该病的发病年龄多在中年以后,女性患者较多。其病因病机多为感受风寒之邪,客于面部经络,致使经络拘急收引,气血运行受阻,而突然疼痛。《素问·举痛论》说:“寒气入经而稽迟,泣而不行,客于脉外则血少,客于脉中则气不通,故卒然而痛。”另有肝气郁结,郁而化火,饮食不节,食滞生热,肝胃之火上冲于面以及素体阴虚,房劳伤精,致阴虚火旺而导致本病的发生。此外,牙、口腔、耳鼻等疾病都能诱发本病。在施治过程中,要究其病因、辩其病症。对感受风寒者,要以疏通气血为主;肝胃郁火者,以泻肝胃之火;阴虚火旺者,应以滋阴降火之法。针刺对该病有较好的治疗效果。
谷雨节气的气温虽以晴暖为主,但早晚仍有时冷时热之时,对早出晚归的人更应加倍小心地呵护自己,避免不必要的痛苦发生。

谷雨节气的膳食调养应体现天人相应,食药一体的营养观,尤其对患有上述病症的人在选择食疗时不可错用食谱。现列举常用药膳几款:

参蒸鳝段:

[配料] 鳝鱼1000克,党参10克,当归5克,熟火腿150克,食盐、绍酒、胡椒粉、生姜、大葱、味精各适量,清鸡汤500克。

[做法] 党参、当归洗净浸润后切片备用;鳝鱼剖后除去内脏,清水洗净再用开水稍烫一下捞出,刮去粘液,剁去头尾,再把肉剁成6厘米长的段;熟火腿切成大片,姜、葱洗净切片、段备用。

锅内入清水,下入一半的姜、葱、绍酒烧沸后,把鳝鱼段倒入锅内烫一下捞出,装入汤钵内,将火腿、党参、当归、放于面上,加入葱、姜、绍酒、胡椒粉、食盐,再灌入鸡汤,用绵纸湿浸封口,上蒸笼蒸约1小时至蒸熟为止,取出启封挑出姜、葱加入味精,调味即成。

[功效] 温补气血,强健筋骨,活血通络。多用于风寒湿痹引发的腰膝酸痛。

菊花鳝鱼:

[配料] 粗活鳝鱼1斤(两条),白糖2两,番茄酱1两,干淀粉1两,黄酒、白醋、食盐、葱、姜、湿淀粉、麻油、蒜泥各适量,花生油2斤。

[做法] 鳝鱼宰杀、剖腹去内脏,去骨去皮,切成2寸5分长片块,用刀顶头斜批成两片(末端不批短),再直切成条状(一头不切断)加黄酒、盐、葱、姜浸渍起来,然后再逐个排上干淀粉;将番茄酱、白糖、白醋、湿淀粉一起放入碗内,加适量水调成芡汁。

烧锅置旺火上烧热,锅内倒油1斤,烧至八成热,将鳝鱼抖散入锅炸至金黄色,捞出装盘,锅内留少余油,投入蒜泥煸炒出香味,倒入调好的芡汁烧沸后淋入麻油,起锅浇在菊花鱼上即成。

[功效] 补虚损,除风湿,强筋骨。对体虚乏力,风寒湿痹,痔疮等患者尤为适宜。

三色汤:

[配料] 黄豆芽2两,姜丝20克,红大椒1个,植物油、白醋、湿淀粉、鸡汤、食盐、麻油、味精各适量。

[做法] 将油锅烧热,下黄豆芽煸炒几下,放入白醋炒至八分熟,出锅备用;将锅内放入鸡汤,姜丝,烧开后把红大椒入锅再次滚开后,将黄豆芽、盐、入锅,再用湿淀粉勾芡,淋上麻油出锅即成。

[功效] 祛风除湿,活血通络。对筋骨拘挛,腰膝疼痛者更为适宜。

注意:风寒湿痹之人忌食柿子、柿饼、西瓜、芹菜、生黄瓜、螃蟹、田螺、蚌肉、海带等生冷性凉的食物;热痹患者忌食胡椒、肉桂、辣椒、花椒、生姜、葱白、白酒等温热助火之品。


老阿峰
_20250328

清明,乃天清地明之意。农历书曰:“斗指丁为清明,时万物洁显而清明,盖时当气清景明,万物皆齐,故名也”。清明节气,太阳到达黄经15度,我国大部分地区的日均气温已升到12度以上,此时正是桃花初绽,杨柳泛青,凋零枯萎随风过的明朗清秀景致的再现。清明时节,自古以来就是人们祭祖扫墓的日子,作为中国人更是重视“祭之以礼”的追远活动。宋代高菊涧的《清明》诗云:“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,血泪染成红杜鹃。日墓狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前,人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉”。各地清明虽都有祭祖之习俗,但其祭祖的方式各不相同。北方地区常有“清明不戴柳,红颜成皓首”,“清明不戴柳,死后变猪狗”的说法,而且从人们把清明称为“鬼节”的意义上看,插柳、戴柳似有驱邪避煞、消灾解祸的作用,所以,民间还把清明称为“寒食节”。也就是在清明这一天,有不动灶火,忌食热食,否则要遭到神的惩罚的说法。我国台湾地区的祭祖方式更显不同,台湾县志记载:“清明,祀其祖先,祭扫坟墓,必邀亲友同行;妇女驾车到山,祭毕,席地而饮,薄暮而还”。这些古代旧时的遗风保留至今,说明人们对清明的重视。

在农业生产中,清明作为重要的节气,更有“清明谷雨两相连,浸种耕田莫拖延”“清明前后种瓜点豆”的说法;在我们城市里也有“植树造林莫过清明”之说。由此可见,不论在农村还是在城市,清明都是一个让人们值得重视的日子。

就中医养生来讲,清明也是一个尤为重要的节气。在这个节气中,因为是高血压的易发期,我们围绕此病讲讲如何养生。

首先我们要知道什么是高血压?高血压是指体循环内,动脉压持续增高而言,并可伤及血管、脑、心、肾等器官的一种常见的临床综合征。该病的发病率是随着年龄的增加而增加。高血压患者冠心病和急性心肌梗塞的发病率也较正常血压者高出3—5倍。中医对本病的辨证要点,除观察血压变化外,还要对病人眩晕、头痛等全身症状进行分析。病因多见年老体虚、情志失调、劳倦久病、饮食偏嗜等。其病理主要为阴阳失调,本虚标实。常见证型有:阴虚阳亢证(头痛头晕,耳鸣眼花,失眠多梦,腰膝酸软,面时潮红,四肢麻木);肝肾阴虚证(头晕眼花,目涩而干,耳鸣耳聋,腰酸腿软,足跟痛);阴阳两虚证(头目昏花,行走如坐舟船,面白少华,间有烘热,心悸气短,腰膝酸软,夜尿频多,或有水肿)。患有高血压的人在进行养生时,应针对阴阳失调,本虚标实的病理,以调和阴阳,扶助正气为大法,采用综合调养的方法,如情志调摄。因为本病与情志因素关系密切,在情志不遂,喜怒太过之时,常常影响肝木之疏泄、肾水之涵养。

现代医学研究亦表明,外界的不良刺激,长时间的精神紧张、焦虑和烦躁等情绪波动,都可导致和加重高血压病的症状。因此,在调摄过程中的情志方面,应当减轻和消除异常情志反应,移情易性,保持心情舒畅,选择动作柔和,动中有静的太极拳作为首选锻炼方式;避免参加带有竞赛性的活动,以免情绪激动;避免做负重性活动,以免引起屏气,而引起血压升高等。饮食调摄方面,须定时定量,不暴饮暴食。对形体肥胖者,须减少甜食,限制热量摄入,多食瓜果蔬菜。对老年高血压者应特别强调低盐饮食,在降低摄盐的同时,还应增加钾的摄入,如多食用蔬菜、水果类食品。

阴虚阳亢证,取野菊花5—10克,加水煮沸3—5分钟代茶饮。

肝肾阴虚证,可选食蜂乳。

阴阳两虚证,可取枸杞、胡桃肉、黑芝麻各20克水煎,每日一次与汤同服。

这里再给大家介绍几款防治高血压病的菜肴(选自《高血压防治》)。
家常公鸡

[配料] 嫩公鸡250克,芹菜75克,冬笋10克,辣椒20克,瘦肉汤30克,姜、豆瓣酱、白糖、酱油、醋、食盐、淀粉、味精、植物油各适量。

[做法] 鸡肉切成小块,用有水焯后捞出备用;芹菜切断,冬笋切细条,辣椒剁碎,姜取其末,淀粉兑成湿粉,取一半和酱油、料酒、醋、盐放入同一碗内拌匀;另一半湿淀粉和白糖、味精、高汤、调和成粉芡备用。

植物油入锅加热,先煸鸡块至鸡肉变白,水分将干时,放进冬笋、豆瓣酱、姜等用大火急炒至九成熟,加入切好的芹菜,略炒一会儿,倒入调好的粉芡,随炒随搅至熟起锅即成。

[功效] 温中补虚,降压安神。适用于高血压、冠心病、营养补良、术后恢复期患者食用。

口磨白菜

[配料] 白菜250克,干口磨3克,酱油、白糖、精盐、味精、植物油适量。

[做法] 白菜洗净切成3厘米段,口蘑温水泡发。油入锅内烧热后,将白菜入锅炒至七成熟,再将口蘑、酱油、糖、盐、入锅,炒熟后,放入味精搅拌均匀即成。

[功效] 清热除烦,益胃气、降血脂。适宜于高血压、冠心病、牙龈出血者。

鸡汤鱼卷

[配料] 鲜活鲤鱼250克,瘦猪肉30克,鸡蛋清、豌豆各10克,火腿8克,冬笋、鸡汤、料酒、酱油、盐、淀粉、味精各适量。

[做法] 火腿蒸熟切丝,冬笋切丝,姜、瘦肉剁成末,淀粉水调成湿粉,活鱼常规处理,剔去骨刺,片成小长方形鱼片。肉末加入酱油、半个蛋清和料酒、味精、姜末、及一半湿淀粉搅拌成馅,剩下的蛋清与湿淀粉调成糊状,把鱼平放在案板上,先抹上一层糊,再放上肉馅,把鱼片卷起来,再涂上少许糊把鱼卷粘住。将鸡汤至于旺火烧开,改为小火,将卷好的鱼卷下入锅内汆一下,去掉浮沫使汤清凉,待鱼卷熟后,再把切好的火腿、冬笋和其它佐料加入汤内,烧开及成。

[功效] 滋阴润燥,清热利湿。对高血压、冠心病、脑血管病、慢性肾炎、消化不良等都为适宜。


老阿峰
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“春分者,阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平”。一个“分”字道出了昼夜、寒暑的界限。这时太阳黄经为0度,太阳的位置在赤道上方。农历书中记载“斗指壬为春分,约行周天,南北两半球昼夜均分,又当春之半,故名为春分。” 

春分日是春季九十天的中分点,南北半球昼夜相等。从这一天起,太阳直射位置渐向北移,南北半球昼夜长短也随之而变,北半球昼长夜短,南半球与之相反。春分一到,雨水明显增多,我国平均地温已稳定通过10度,这是气候学上所定义的春季温度。而春分节气后,气候温和,雨水充沛,阳光明媚,我国大部分地区的越冬作物进入春季生长阶段,此时也是早稻的播种期。各地农谚对春分有不同的说法:山东有谚语“春分日植树木,是日晴,则万物不成”;湖北有“春分有雨家家忙,先种瓜豆后插秧”;广东有谚语“春分在前,斗米斗钱”。欧阳修对春分也曾有过一段精彩的描述:“南园春半踏青时,风和闻马嘶,青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。”无论南方北方,春分节气都是春意融融的大好时节,我国的台湾省更是兰花盛开的时候。

由于春分节气平分了昼夜、寒暑,人们在保健养生时应注意保持人体的阴阳平衡状态。斯大林有言:“物体相对静止的可能性,暂时平衡的可能性,是物质分化的根本条件,因而也是生命的根本条件”。我们为了求得这种“暂时平衡状态”的“生命的根本条件”,对保持人体的阴阳平衡就成为养生的一条重要法则,这一法则无论在精神、饮食、起居等方面的调摄上,还是在自我保健和药物的使用上都是至关重要的。我们在养生中如何运用阴阳平衡规律,协调机体功能,达到机体内外的平衡状态,使人体这一有机的整体始终保持一种相对平静、平衡的状态是养生保健的根本。

《素问·至真要大论》:“谨察阴阳所在而调之,以平为期”。是说人体应该根据不同时期的阴阳状况,使“内在运动”也就是脏腑、气血、精气的生理运动,与“外在运动”即脑力、体力和体育运动和谐一致,保持“供销”关系的平衡。避免不适当运动的出现而破坏人体内外环境的平衡,加速人体某些器官的损伤和生理功能的失调,进而引起疾病的发生,缩短人的生命。现代医学研究证明:人的生命在活动过程中,由于新陈代谢的不协调,可导致体内某些元素的不平衡状态的出现,即有些元素的积累超量,有些元素的含量不足致使早衰和疾病的发生。而一些非感染性疾病都与人体元素平衡失调有关。如当前在世界上危害人类健康最大的心血管病和癌症的产生,都与体内物质交换平衡失调密切相关,究其原因,无一不是阴阳失调之故。平衡保健理论研究认为,在人生不同的年龄段里,根据不同的生理特点,调整相应的饮食结构,补充必要的微量元素,维持体内各种元素的平衡,将会有益于我们人类健康。

《素问·骨空论》:“调其阴阳,不足则补,有余则泻”。传统饮食养生与中医治疗均可概括为补虚、泻实两方面。如益气、养血、滋阴、助阳、填精、生津为补虚;解表、清热、利水、泻下、祛寒、去风、燥湿等方面则可视为泻实。中医养生实践证明,无论补或泻,都应坚持调整阴阳,以平为期的原则,科学地进行饮食保健,才能有效地防治很多非感染性疾病。

从立春节气到清明节气前后是草木生长萌芽期,人体血液也正处于旺盛时期,激素水平也处于相对高峰期,此时易发常见的非感染性疾病有高血压、月经失调、痔疮及过敏性疾病等。在此节气的饮食调养,应当根据自己的实际情况选择能够保持机体功能协调平衡的膳食,禁忌偏热、偏寒、偏升、偏降的饮食误区,如在烹调鱼、虾、蟹等寒性食物时,其原则必佐以葱、姜、酒、醋类温性调料,以防止本菜肴性寒偏凉,食后有损脾胃而引起脘腹不舒之弊;又如在食用韭菜、大蒜、木瓜等助阳类菜肴时常配以蛋类滋阴之品,以达到阴阳互补之目的。在思想上要保持轻松愉快,乐观向上的精神状态。在起居方面要坚持适当锻炼、定时睡眠、定量用餐,有目的地进行调养,方可达到养生的最佳效果。
这里向大家推荐几款适宜膳食。

白烧鳝鱼

[配料] 鳝鱼500克,黄酒、葱白、生姜、食盐、胡椒粉、植物油各适量。

[做法] 鳝鱼去骨及内脏,洗净切成寸段备用,锅内到入植物油,烧至七成热时,放入鳝鱼、葱、姜,略炒后加入黄酒、食盐、少量清水,小火烧至熟透撒入胡椒粉即成。

[功效] 补虚损,止便血。对于产后虚嬴,痔疮出血,下痢脓血,脏腑耗损效果尤其为好。

注意:无论以何种方法烹饪鳝鱼,都不可忘记佐以胡椒。    

杜仲腰花

[配料] 杜仲12克,猪肾250克,葱、姜、蒜、花椒、醋、酱油、绍酒、干淀粉、盐、白砂糖、植物油、味精各适量。

[做法] 杜仲清水煎浓汁50毫升,(加淀粉、绍酒、味精、酱油、盐、白砂糖,兑成芡汁分成三份备用)。猪腰片去腰臊筋膜,切成腰花,浸入一份芡汁内,葱、姜、蒜洗净切段、片待用。

炒锅大火烧热,倒入植物油烧至八成热,放入花椒,待香味出来,投入腰花、葱、姜、蒜快速炒散加入芡汁,继续翻炒几分钟,加入另一份芡汁和醋翻炒均匀,起锅即成。

[功效] 壮筋骨,降血压。

药食合用,共奏补肾、健骨、降压之功。无病食之,亦可强健筋骨。    

大蒜烧茄子

[配料] 大蒜25克,茄子500克,葱、姜、淀粉、酱油、白糖、食盐、味精、植物油、清汤各适量。

[做法] 茄子去蒂洗净,剖成两瓣,在每瓣的表面上花成十字花刀,切成长4厘米宽2厘米的长方形块(不要切断)。葱、姜洗净切碎,大蒜洗净切成两瓣备用。

炒锅置大火上烧热,倒入植物油待七成热时,将茄子逐个放入锅内翻炒见黄色时,再下入姜末、酱油、食盐、蒜瓣及清汤,烧沸后,用文火闷10分钟,翻匀,撒入葱花,再用白糖、淀粉加水调成芡,收汁合匀,加入味精起锅即成。

[功效] 凉血止血,消肿定痛。多要用于便血,高血压,动脉硬化,紫斑等病症。

本方取其茄子甘寒之特性,清血热、散瘀中肿、利水湿、止疼痛,佐以辛温之大蒜,可暖脾胃、行气滞、消徵瘕、解邪毒。茄子中所富含的维生素D,能增强血管弹性,防止小血管出血。


老阿峰
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惊蛰,一年中的第三个节气。农历书中记载:“斗指丁为惊蛰,雷鸣动,蛰虫皆震起而出,故名惊蛰。”所谓斗即斗纲,也就是北斗七星中的魁、衡、勺三颗星。它们随着天体的运行,斗纲指向不同的方向和位置,其所指的位置就是所代表的月份。在阳历中,斗指丁时,太阳黄经为345度。

惊蛰,是“立春”以后天气转暖、春雷初响、惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候,此时过冬的虫卵也要开始卵化,由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。但真正使冬眠动物苏醒出土的,并不是隆隆的雷声,而是气温回升到一定程度时地中的温度。惊蛰时节,我国有些地区已是桃花红、李花白,黄莺鸣叫、燕飞来的时节,大部分地区都已进入春耕季节。有谚语云:“惊蛰过,暖和和,蛤蟆老角唱山歌。”“雷打惊蛰谷米贱,惊蛰闻雷米如泥”。这是说惊蛰日或惊蛰日后听到雷声是正常的,风调雨顺,主好年景。有些地区忌讳惊蛰日前听到雷声,并总结出“惊蛰未到雷先鸣,大雨似蛟龙”的气象规律。由此可知,节气的转换对农民朋友的重要。除此之外,对我们现代人来说,无论你是从商的生意人还是医生或是其他的职业,积累一定的物候知识,对你的生活和工作都会有所帮助的。

惊蛰节气的养生也要根据自然物候现象,自身体质差异进行合理的精神、起居、饮食的调养。而体质差异实际上是指体质养生中因人养生的一个方面。由于人体禀赋于先天,受制于后天多种因素的影响,在其生长发育和衰老过程中,形成了不同的心理、生理功能上的相对稳定的某种特征,这种特征往往又决定着机体对某些致病因素的易感性和病变过程中的倾向性,因此在养生中要因人而异,不能一概而论。

中医所说的体质不同于人们常说的气质。气质是人体在后天因素影响下所形成的精神面貌、性格、行为等心理功能方面的总和,也就是“神”的特征,而体质是形与神的综合反映。二者有着不可分割的内在联系。即体质可以包括气质,但气质不等于体质。

古罗马医生盖伦(公元129—公元200年)在体液学说的基础上曾把人的气质分为四种类型,即性情急噪,动作迅猛的胆汁质型;性情活跃,动作灵敏的多血质型;性情沉稳,动作迟缓的黏液质型;性情脆弱,动作迟钝的抑郁质型。近代著名科学家巴普洛夫把人分为兴奋型、活泼型、安静型和脆弱型等四种类型,与盖伦的分类基本相当。上述四分法在西方医学界颇具影响。而我国早期的医学著作《灵枢·阴阳二十五人》则根据人的形体、肤色、认识能力、情感反映、意志强弱、性格静燥以及对季节气候的适应能力等方面的差异,将体质分为木、火、土、金、水五大类型,又根据经络气血在头面、四肢所反映出的生理特征,将每一类再分为五类,即灵枢所称的“阴阳二十五人”。

虽说中西医学对人的体质都有分类,但迄今为止,西方医学对人体体质的各种分类学说,都无法直接指导临床治疗与养生康复,惟有中医学可对人体体质进行有效的临床指导和养生康复的实践。

《素问·异法方宜论》指出:“东西南北中五方由于地域环境气候不同,居民生活习惯不同,所形成不同的体质,易患不同的病症,因此治法随之而异。”朱丹溪的《格致余论》说:“凡人之形,长不及短,大不及小,肥不及瘦,人之色,白不及黑,嫩不及苍,薄不及厚。而况肥人多湿,瘦人多火;白者肺气虚,黑者肾不足。形色既殊,脏腑亦异,外证虽同,治法迥别也”。在《医理辑要·锦囊觉后篇》中又有:“要知易风为病者,表气素虚;易寒为病者,阳气素弱;易热为病者,阴气素衰;易伤食者,脾胃必亏;易老伤者,中气必损”。由此我们不难看出,人体发病的主要原因,取决于体质的不同,也就是说体质决定着对某些致病因素的易感性。如何改变不良的体质状态,是我们应该关心的问题。
这里我要说的是,体质不是固定不变的,即使在同一环境中,只要我们本着积极的生活态度,采取积极的养生措施,是可以纠正体质上的偏颇,达到延年益寿的目的。

在惊蛰节气中向大家重点介绍常见的四种体质的养生方法。

一、阴虚体质: 这种人的体质特点为形体消瘦,手足心热,心中时烦,少眠,便干,尿黄,不耐春夏,多喜冷饮。

养生方法:

1.精神调养 阴虚体质的人性情急躁,常常心烦易怒,这是阴虚火旺、火扰神明之故,应遵循“添澹虚无、精神内守”的养生法。加强自我涵养,养成冷静、沉着的习惯。少参加争胜负的文娱活动,节制性生活。

2.环境调摄 阴虚者,畏热喜寒,寒冬易过,热夏难当。所以有条件的人,每逢春夏季,可到海边、林区、山区去旅游,休假。住房最好选择居室环境安静,坐北朝南的房子。

3.饮食调养 其原则要保阴潜阳,多吃清淡食物,如糯米、芝麻、蜂蜜、乳品、豆腐、鱼、蔬菜、甘蔗等。有条件的人可食用一些海参、龟肉、蟹肉、银耳、雄鸭、冬虫夏草等,燥烈辛辣之品应少吃。

4.体育锻炼 不宜过激活动,着重调养肝肾,太极拳是较为合适的运动项目。

二、阳虚体质:这种人多形体白胖,或面色淡白,手足欠温,小便清长,大便时稀,怕寒喜暖。

养生方法:

1.精神调养 阳气不足的人常表现出情绪不佳,善恐或善悲。这种人要善于调节自己的情绪,多听音乐,多交朋友。

2.环境调摄 阳虚体质的人,适应气候的能力差,冬季要避寒就温,春夏要注意培补阳气。做到“无厌于日”,即在春夏季多晒太阳,每次不得少于十五至二十分钟。这样可大大提高冬季的耐寒能力。

3.体育锻炼 阳虚体质的人,春夏秋冬都应加强体育锻炼,可采取散步、慢跑、太极拳、五禽戏等项目。日光浴、空气浴是不可缺少的强壮卫阳之法。

4.饮食调养 多食壮阳食品,如羊肉、狗肉、鸡肉、鹿肉等,根据“春夏养阳”的原则,特别是在夏日三伏时,每一伏吃一次“附子粥”(附子10克,先煎30分钟,加入粳米150克同煮至熟)或羊肉附子汤(附子15克,先煎30分钟,加入焯好的羊肉500克,同炖至熟加适量食盐),配合天地旺阳之时,以壮人体阳气之功。

三、血瘀体质:凡是面色晦滞,口唇色暗,肌肤干燥,眼眶黑暗者多为血瘀体质之人。

养生方法:

1.体育锻炼 多做有益于心脏血脉的活动,如交谊舞、太极拳、保健按摩等能使身体各部都活跃起来的,是有助气血运行的运动项目。

2.精神调养 血瘀体质的人多有气郁之证,培养乐观情绪至关重要。精神愉快则气血和畅,经络气血的正常运行,有利于血瘀体质的改变。反之,苦闷、忧郁会加重血瘀倾向。

3.饮食调养 常吃具有活血化瘀作用的食品,如桃仁、黑豆、油菜、慈姑、醋等,经常煮食一些山楂粥和花生粥。也可选用一些活血养血之药品(当归、川芎、丹参、地黄、地榆、五加皮)和肉类褒汤饮用。

四、痰湿体质:形体肥胖,肌肉松弛,嗜食肥甘,神卷身重,是痰湿体质人的明显特征。

养生方法:

1.环境调摄 在阴雨季节,避免湿邪侵袭;不宜居住在阴冷潮湿的环境里。

2.饮食调节 应该多吃健脾利湿;化痰祛湿的食物,如白萝卜、扁豆、包菜、蚕豆、洋葱、紫菜、 海蜇、荸荠、白果、枇杷、大枣、薏苡仁、红小豆等。少食肥甘厚味、饮料、酒类之品,且每餐不宜过饱。

3.体育锻炼 痰湿之人,多形体肥胖,身重易倦,故应长期坚持散步、慢跑、各种舞蹈、球类等活动,活动量应逐渐增强,让松弛的皮肤逐渐转变成结实、致密的肌肉。

总之,无论你属于何种体质的人,只要坚持有目的的保健养生,不断提高生活质量,我相信每个人都能延长自己的生命,成为一个健康长寿的人。


老阿峰
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      雨水,“斗指壬为雨水,东风解冻,冰雪皆散而为水,化而为雨,故名雨水。”雨水不仅表示降雨的开始,也表明雨量开始增多。

      随着雨水节气的到来,雪花纷飞,冷气浸骨的天气渐渐消失,而春风拂面,冰雪融化,湿润的空气、温和的阳光和萧萧细雨的日子正向我们走来。杜甫有诗云:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”诗人生动描述了春天是万物萌芽生长的季节,需要雨水的时候,它就来了,这春雨伴随着和风,当夜幕降临时悄悄地、无声地、细细地下着滋润着万物。诗人用拟人的手法,把雨拟人化,说它“知时节”懂得满足客观需要。在春天万物萌芽生长的季节,正需要雨水的时候,雨就下起来了。一个“好”字,不但赞美“雨”,同时也赞美那些为需要帮助的人送去及时雨的人。诗人盼望这样的“好雨”,喜欢这样的“好雨”。

      人们常说:“立春天渐暖,雨水送肥忙。”一年之计在于春,春季如何看雨水。对农民来说,雨水正是小春管理、大春备耕的关键时期,而我们的生活也充满了新的希望。

      根据雨水节气对自然界的影响,联系到养生篇中着重强调雨水节气“调养脾胃”的重要性。因为中医认为,脾胃为“后天之本”,“气血生化之源”,脾胃的强弱是决定人之寿夭的重要因素。明代医家张景岳提出:“土气为万物之源,胃气为养生之主。胃强则强,胃弱则弱,有胃则生,无胃则死,是以养生家必当以脾胃为先”。(在五行与五脏的关系中,五行中的土对应于五脏中的脾)《图书编·脏气脏德》指出:“养脾者,养气也,养气者,养生之要也”。可见,脾胃健旺是人们健康长寿的基础。

      春天之肝木何以与脾土相关?五行学说在中医学的应用中,以五行的特性来说明人体五脏的生理功能。肝属木,木性可曲可直,条顺畅达,有生发的特性,故肝喜条达而恶抑郁,有疏泄的功能。脾(胃)属土,土性敦厚,有生化万物的特性,脾又有消化水谷,运送精微,营养五脏、六腑、四肢百骸之功效,为气血生化之源。其五脏在生理上相互联系,在病理上相互影响。在五行相生相克关系传变中,木旺乘土,即肝木过旺克伐脾土,也就是说由于肝木疏泄太过,则脾胃因之而气虚,若肝气郁结太甚,则脾胃因之而气滞,两者皆肝木克脾土也。《难经》称为“逆传”即肝病传脾。所以,春季养生中既要注意春季阳气生发的特点,扶助阳气,又要避免伤及脾胃。

      中医学称脾胃为“水谷之海”,有益气化生营血之功。人体机能活动的物质基础,营卫、气血、津液、精髓等,都化生于脾胃,脾胃健旺,化源充足,脏腑功能才能强盛;脾胃又是气机升降运动的枢纽,脾胃协调,可促进和调节机体新陈代谢,保证生命活动的协调平衡。而人身元气是健康之本,脾胃则是元气之本。元代著名医家李东垣提出:脾胃伤则元气衰,元气衰则人折寿的观点。在他的《脾胃论》中:“真气又名元气,乃先身生之精气,非胃气不能滋”。并指出:“内伤脾胃,百病丛生”。说明脾胃虚弱是滋生百病的主要原因。

      《本草衍义总论》说:“夫善养生者养其内,不善养生者养其外。养外者实外,以充快、悦泽、贪欲、姿情为务,殊不知外实则内虚也。善养内者,使脏腑安和,三焦各守其位,饮食常适其宜。”由此可知,脾胃是生命之本,健康之本,历代医家、养生家都很重视脾胃的护养。现代医学实验证明,调理脾胃能有效地提高机体免疫功能,防老抗衰。

      调养脾胃的具体方法可根据自身情况有选择地进行饮食调节、药物调养和起居劳逸调摄。

      饮食调节:春季气候转暖,然而又风多物燥,常会出现皮肤、口舌干燥,嘴唇干裂等现象,故应多吃新鲜蔬菜、多汁水果以补充人体水分。由于春季为万物生发之始,阳气发越之季,应少食油腻之物,以免助阳外泄,否则肝木生发太过,则克伤脾土。唐代养生学家孙思邈在《千金方》中说:“春七十二日,省酸增甘,以养脾气”。五行中肝属木,味为酸,脾属土,味为甘,木胜土。所以,春季饮食应少吃酸味,多吃甜味,以养脾脏之气。可选择韭菜、香椿、百合、豌豆苗、茼蒿、荠菜、春笋、山药、藕、芋头、萝卜、荸荠、甘蔗等。
《千金月令》:“正月宜食粥,……一曰地黄粥,以补肾。”(鲜地黄150克,捣汁备用,粳米50克洗净,冰糖适量,同入锅中加适量水,煮成粥后,将鲜地黄汁倒入粥内,文火煮20分钟即好。)二曰防风粥,用以祛四肢之风。取防风一份,煎汤去汁煮粥。三曰紫苏粥,取紫苏一份,炒至微黄,略有香气时,煎汁煮粥。”少吃生冷粘杂食物,以防伤及脾胃。

      药物调养:要考虑脾胃升降生化机能,用升发阳气之法,调补脾胃。可选用沙参、西洋参、决名子、白菊花、首乌粉及补中益气汤等。

      精神调摄:“凡愤怒、悲思、恐惧,皆伤元气”,因此在精神调摄方面要静心寡欲、不妄作劳,以养元气。

      起居劳逸调摄:起居有常,劳逸结合。即顺应自然,保护生机遵循自然变化的规律,使生命过程的节奏,随着时间、空间和四时气候的改变而进行调整,使其达到健运脾胃,调养后天,延年益寿的目的。

      忌食食物:正月忌食羊肉、狗肉、雀肉,不得生食葱蒜,花生宜煮不宜炒。


老阿峰
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      立春是一年中的第一个节气,“立”开始之意,立春揭开了春天的序幕,表示万物复苏的春季的开始。此刻“嫩如金色软如丝”的垂柳芽苞,泥土中跃跃而试的小草,正等待着“春风吹又生”,而“律回岁晚冰霜少,春到人间草木知”,形象地反映出立春时节的自然特色。随着立春的到来,人们明显地感觉到白天渐长,太阳也暖和多了,气温、日照、降水也趋于上升和增多。人们按旧历习俗开始“迎春”,我国的台湾还将立春这一天定为“农民节”这是冬三月农闲后的最后一天休息。农谚说得好:立春雨水到,早起晚睡觉。农事活动由此开始,这时人们也走出门户踏青寻春,体会那最细微的最神妙的春意。

      春季养生要顺应春天阳气生发,万物始生的特点,注意保护阳气,着眼于一个“生”字。按自然界属性,春属木,与肝相应。(这是五行学说,以五行特性来说明五脏的生理活动特点,如肝喜调达,有疏泄的功能,木有生发的特性,故以肝属“木”)肝的生理特点主疏泄,在志为怒,恶抑郁而喜调达。在春季精神养生方面,要力戒暴怒,更忌情怀忧郁,做到心胸开阔,乐观向上,保持心境恬愉的好心态。同时要充分利用、珍惜春季大自然“发陈”之时,借阳气上升,万物萌生,人体新陈代谢旺盛之机,通过适当的调摄,使春阳之气得以宣达,代谢机能得以正常运行。

      春季气候变化较大,天气乍寒乍暖,由于人体腠理开始变得疏松,对寒邪的抵抗能力有所减弱,所以,初春时节特别是生活在北方地区的人不宜顿去棉服,年老体弱者换装尤宜审慎,不可骤减。《千金要方》主张春时衣着宜“下厚上薄”,《老老恒言》亦云:“春冻半泮,下体宁过于暖,上体无妨略减,所以养阳之生气”。春天在起居方面,人体气血亦如自然界一样,需舒展畅达,这就要求我们夜卧早起,免冠披发,松缓衣带,舒展形体,多参加室外活动,克服倦懒思眠状态,使自己的精神情志与大自然相适应,力求身心和谐,精力充沛。

      饮食调养方面要考虑春季阳气初生,宜食辛甘发散之品,不宜食酸收之味。《素问·藏气法时论》说:“肝主春,……肝苦急,急食甘以缓之,……肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸泻之”。在五脏与五味的关系中,酸味入肝,具收敛之性,不利于阳气的生发和肝气的疏泄,饮食调养要投其脏腑所好,即“违其性故苦,遂其性故欲。欲者,是本脏之神所好也,即补也。苦者是本脏之神所恶也,即泻也。”明确了这种关系,就能有目的地选择一些柔肝养肝、疏肝力理气的草药和食品,草药如枸杞、郁金、丹参、元胡等,食品选择辛温发散的大枣、豆豉、葱、香菜、花生等灵活地进行配方选膳。

      春季养生另一方面,就是要防病保健。特别是初春,天气由寒转暖,各种致病的细菌、病毒随之生长繁殖。温热毒邪开始活动,现代医学所说的流感、流脑、麻疹、猩红热、肺炎也多有发生和流行。为避免春季疾病的发生,在预防措施中,首先要消灭传染源;二要常开窗,使室内空气流通,保持空气清新;三要加强锻炼,提高机体的防御能力。此外,注意口鼻保健,阻断温邪上受首先犯肺之路。


老阿峰
_20250328

      春为四时之首,万象更新之始。《黄帝内经》里所说:“春三月,此谓发陈。连俱生,万物以荣。”就是说,当春回大地之际,冰雪消融,自然界阳气升发,万物复苏,柳丝吐绿,万事万物都呈现欣欣向荣的景象。春季三个月中有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨六个节气,有寒气消退,气候变暖,万物复苏萌发为特点。

      春季阴寒未尽,阳气渐生,乍暖还寒。且天气变化无常,温差较大,致使人体难以适应。造成人的抗病能力下降,疾病易发。我国古老的生活谚语“春捂秋冻是符合春季养生原则的。因此,在春季穿着宜保暖,注意防避风寒,尤其是体弱多病之人。

      人体内的阳气经过一冬的闭藏,在春暖花开,春阳生发之际,也应随春生之势而动,向外升发以与天地之气相应。唐代养生家孙思邈说过:唐代养身之道,常欲小劳。”在寒冷的冬季里人们在室内活动较多,因而各脏腑器官功能都有不同程度的下降。到了春季,气候转暖,就应该加强户外锻炼,舒展肢体、活动筋骨。

      春季气候转暖,万物复苏,百花盛开,很多致病的微生物、细菌、病毒等也进入生长繁殖旺盛的阶段,加之春季天干物燥,易起大风,易引发哮喘、过敏等健康问题,因此要避之有时”。

      在饮食方面,要谨遵《黄帝内经》里提出的“春夏养阳”的原则,宜适当多吃些能温补阳气的食物。春季人体之阳气也顺应自然,向上向外疏发。因此,春季饮食养生必须掌握节令之气升发、舒畅的特点,注意保护体内的阳气,使之下断充沛,逐渐旺盛起来,凡有耗伤阳气及阻碍阳气的情况皆应避免。

      随着四季气候的不同,在选择食物的冷、热、苦、酸、辛、甘等性昧时也应有异。春季肝为主脏,酸与肝相应,可增强肝脏的机能。肝属木,脾属土,五行之中木能克土,容易造成肝气太旺而克制脾胃功能。所以春季容易出现脾胃虚弱病症。唐代养生家孙思邈说:“春日宜省酸,增甘,以养脾气。”意思是说,当春天来临之时,人们要少吃点儿酸味的食品,而要多吃些甜味的饮食。这样做的好处是能补益人体的脾胃之气。


老阿峰
_20250328

杜仲茶是采摘专用杜仲树叶按照传统茶叶工艺精制而成的健康饮品。医学证明,杜仲茶具有减少体内脂肪的功效。另外,它还有抑制高血压、提升低血压的双向调节作用,在中国古代被看做是茶中名品。

      杜仲茶能燃烧身体的中性脂肪,加速体内新陈代谢,使你轻轻松松减掉肥肉。同时,它还有恢复肌肉、骨骼力量的功用。

喝杜仲茶减肥需要注意以下几个问题。

①1个疗程需要5~6个月。

②应该用沸水冲开5分钟后放凉饮用,并要空腹饮用,尤其是临睡前喝效果更好。

③喝杜仲茶不需要忌口,越是忌口效果越差。

④配合一定的体育运动能更好地提高减肥效果。


老阿峰
_20250328

        在日常饮食规律不变的情况下,将蜂蜜和白醋以1 : 4的比例食用,具体方法为:早餐前20分钟空腹喝;中餐和晚餐后立刻喝。一般人在吃蜂蜜2天后就感觉到身体轻松,心情愉快。

注意:挑选白醋时要选择经大米、高粱、黄豆等加工而成的,尽量避免含有化学品的。同时建议不要使用果醋,因为果醋是保健醋,相对于白醋减肥效果就逊色些。另外,蜂蜜和白醋的比例还可以根据个人需要调整。

优点:蜂蜜可以消除体内垃圾,使人体恢复原来的新陈代谢功能。


老阿峰
_20250328

取黑丑、白丑各15克,炒决明子、泽泻、生白术、地肤子各10克,生山楂20克,丹参30克,薏苡仁15克,桑椹15克,混合碎末为丸,如绿豆大,每次温水送服20~30丸,每日1次,隔日服;或随症加减改汤剂,每日1剂,水煎分二次空腹服。

注意安全减肥,本品力峻而有毒,服后多可出现泻下而便稀尿多,因此应视体质把握剂量和疗程,中病即止,必要时食疗调养。


老阿峰
_20250328


        “脾为生痰之源,肺为贮痰之器。”脾是产生痰的源头,因为脾之虚弱,水谷精微无法得到及时地运化,才滞留下来,凝结成痰。脾主升清,它要将精微物质上输给肺,当脾虚生了痰之后,这些痰也会随着精微物质一起上输到肺中。当肺中的痰越积越多,我们就会感觉到,并且本能地通过咳嗽的方式将痰吐出来。但这不能从根本上解决问题。因为脾胃虚弱的话,痰会接二连三地产生,哪怕你一直在吐痰,终究也无法将所有的痰吐干净。打个比方,上游的水不干净,下游就没有干净的水喝。

        这些痰和还未来得及凝结成痰的水湿聚在一起,便是痰湿。痰湿在体内不规矩,它会随着气到处流窜。痰湿停留在肝脏,便会形成脂肪肝。滞留于腰间,就是将军肚、水桶腰。泛溢于肌肤、肌肉,肌肉中被水液充满,面部、四肢也会浮肿、臃肿。所以痰湿严重的人,往往看上去十分肥胖。此外,痰湿流窜还容易引起月经不调、白带增多、腰痛、头痛、颈椎病等,所以,中医上有一句话叫,“百病皆由痰作祟”。

健脾化痰湿 花茶是佳饮

如何来化解体内的痰湿呢?既然脾是生痰之源,那就得从脾着手了。如何来健脾呢?给大家介绍一款健脾的花茶——白扁豆花陈皮茶。

去中药店购买适量的白扁豆花、陈皮和白茯苓。如果自家种有白扁豆,可以在扁豆花开时,取未完全开放的扁豆花晒干也可以。将白扁豆花、陈皮和茯苓一起打成粉末,每天用勺子舀取10克左右的粉末,放入茶杯中,然后倒入开水冲泡,焖上5分钟,代茶饮用,以冲淡为度。

白扁豆花入脾、胃、大肠经,是百花中少有的健脾良药。《四川中药志》上就有“白扁豆花,和胃健脾,清热除湿。消暑热神昏,湿滞中焦,下痢脓血,夏日腹泻及赤白带下”的记载。

说到陈皮,大家应该不会太陌生。许多人在熬汤或做菜时,喜欢放上几片陈皮,不仅能解油腻、去腥味,还能让汤水更甘甜清新,可以使色、香、味别具一格。

陈皮,顾名思义,就是存放时间较长的果皮,多是柑橘皮,其中,冬季出产的柑橘皮最为优质。柑橘皮经过长时期的晾晒后,成为干品,便是陈皮,放置时间越长,效用越好。

别看这小小陈皮其貌不扬,除了饮食上的多用,它还能入药,其药用功效也是非同小可。《本草纲目》上说:“其治百病,总是取其理气燥湿之功,同补药则补,同泻药则泻,同升药则升,同降药则降。脾乃元气之母,肺乃摄气之龠,故橘皮为二经气分之药,但随所配而补泻升降也。”陈皮味辛苦、性温,入肺脾二经,有理气、健脾、燥湿、化痰的作用。适用于消化不良、胃部胀满、咳嗽痰多等症状。因此陈皮在调理脾胃或在配制中成药时被广泛应用,古方“二陈汤”和“陈皮半夏汤”中的主要成分便是陈皮,是理气和中、燥湿化痰的良药。

现代医学研究也发现,陈皮中含有大量的挥发油,对胃肠道有温和的刺激作用,能促进消化液的分泌,排除肠道内的积滞之气,增进食欲,同时还能使体内的痰液更容易咳出。

秋冬季节,老年人容易出现咳喘、多痰的现象,此时,不妨用陈皮泡水服用,或是多喝陈皮煲的汤,对于化痰止咳有很好的效果。

中医学家认为:“陈皮辛能散,苦能燥能泻,温能补能和。为脾肺气分之药,调中快膈,导滞消痰,利水破癥,宣通五脏,理气燥湿,能统治百病。陈久者良,鲜者不堪用。”

白茯苓是健脾养胃的良药,中医认为它有健脾和胃、利水渗湿、宁心安神之功用,其健脾之功效尤为突出。脾胃是后天之本,脾胃功能的正常与否,在很大程度上决定了一个人的身体强弱状况。白茯苓有健脾的作用,脾胃强壮了,人体自然能长寿。慈禧将白茯苓作为强身健体、延年益寿的食物常服,可见一斑。痰湿体质是因为脾胃虚弱不能运化水湿,造成聚饮生痰,服用白茯苓可以健脾又能利水渗湿,从而帮助化解水湿,消除痰饮。而且白茯苓“补而无碍胃之虞,利而无伤津之忧”,可以长期食用。

这道花茶,去湿化痰的效果非常好,只是茶中的陈皮偏于温燥,所以气虚、燥咳及阴虚体质者不宜多食用,正在服用其他药物的患者在食用前最好先咨询一下医生,以免因陈皮影响药效的发挥。

当然,脾胃虚弱并非是无来由的,多是由于过度食用膏粱厚味、肥腻浓厚之物所造成的,所以想要保护好脾胃,最好少吃这类食物。


老阿峰
_20250328

        中医认为,肥胖的病因是由“湿”、“痰”、“水滞”等形成。因此轻身食品多以健脾胃,利湿,利水为最佳,而茶的作用就在于此。它清热利水,化痰消食,温养脾胃,乌龙茶、铁观音等是深受人们喜爱的茶叶。在大鱼大肉之后,人们习惯冲上一杯香茶,这是因为酒肉之后喝一杯香茶会使胃中舒服些,正是利用了它具有消除油腻的作用。

        少数民族有喝酥油茶、奶茶的习惯。他们大都是以肉为主食的民族,从而不难看出,茶对肉的消化起很大作用。现代研究证明,茶叶中含咖啡碱、茶碱、可可碱、挥发油、维生素C、槲皮素、鞣质等,对降低血脂和促进新陈代谢都很有益处。适合各种肥胖症者饮用。

以下介绍几种茶饮料

1、双乌茶

原料:乌龙茶5克,何首乌30克,干山楂20克,冬瓜皮20克。

制法:将何首乌、冬瓜皮、山楂同时入锅煮至山楂烂熟,滤渣取液,以其汤液冲泡乌龙茶,即可饮用。

2、玉盘葫芦茶

原料:乌龙茶25克,干荷叶25克,陈葫芦10克,橘皮5克。

制法:将干荷叶、陈葫芦、橘皮共研为细末,混入茶叶中。欲饮时,可取少量冲泡,反复冲泡至茶水清淡为度。

3、、清络饮

原料:干荷叶50克,乌龙茶5克,丝瓜皮6克,西瓜翠衣5克。

制法:

用纱布将干荷叶、丝瓜皮、西瓜翠衣、乌龙茶包好,放清水中浸泡清洗后备用;砂锅中放水5杯,放入纱布包,以水煮熬至水沸,代茶饮之。


老阿峰
_20250328

1、桃红四物汤。

当归、川芎、赤芍、生地、桃仁各9克,红花6克,云苓15克,猪苓、泽泻、白术、桂枝、贝母各9克。水煎服,每日2次。

主治:单纯性肥胖

2、五苓消肥汤。

白术9克,云苓15克,泽泻2克,玉米须30克,桂枝6克,半夏9克,厚朴9克,砂仁6克,广木香6克,山楂15克,内金9克,甘草3克。日服1剂,早晚口服。

3、滋阴减肥汤。

蒸首乌20克,枸杞子15克,丹参20克,丹皮10克,赤芍15克,莪术10克,桃仁9克,郁金10克,山楂15克,鸡内金10克,草决明15克,荷叶30克,泽泻12克,琥珀3克(2次冲服),水煎服。日服1剂,分2次服。


老阿峰
_20250328

        桑叶是桑科植物桑的干燥叶,其又叫做家桑、荆桑以及黄桑等,具有降血压、血脂以及抗炎等功效。不仅如此,桑叶还具有减肥的功效,之所以能减肥,是因为桑叶有利水的作用,可改善水肿现象,下面向大家介绍一下桑叶如何减肥。

桑叶葛花茶

桑叶20克、菊花20克、葛花20克,每日1剂,开水冲开当茶服,适应于自觉内热而触皮肤体温正常的消渴症。

桑叶枸杞茶

鲜枸杞苗30克、鲜车前草30克、鲜桑叶60克,加水适量煎汤服。有利尿、清热作用。

桑菊黄豆茶

取冬桑叶20克,菊花15克,黄豆60克,白糖30克。将黄豆浸透,同桑叶、菊花一起加水适量,煎后去渣,放入白糖,待溶化后即可饮用。每晚一次。此方具有清肝明目、消炎散风热的作用,对急性眼结膜炎及眼部红肿赤痛有良好的疗效。

桑叶菊花山楂茶

菊花、银花各30克,桑叶12克,山楂15克,用沸水冲泡4次,每次10~15分钟,代茶饮。适用于高血压、高胆固醇、动脉硬化等症。

桑叶菊花茶

取干桑叶、干菊花各20克煮水,当茶频服,对温邪、热邪所引起的发热有凉解作用。

桑叶参须红枣茶

用新鲜桑叶200克、参须20克、红枣50克,以3碗水熬成1碗服用。此方对慢性肺炎有作用。

以上即是对桑叶减肥有效吗的详细介绍,温馨提示,减肥者在减肥之前一定要明确自己的肥胖类型选择适合自己的减肥方法!


老阿峰
_20250327

一、核心配伍与用量建议
基础配方(适用于气虚血瘀型糖尿病)

黄芪10-15g + 丹参9-12g + 川芎5-6g + 甘草3-5g
作用:补气活血,改善乏力、四肢麻木、血糖波动。
红藤5-10g + 党参5-10g
作用:增强补气健脾,辅助调节脾胃功能。
辨证加减

血瘀明显(如刺痛、舌质紫暗):
加红花3-5g,与丹参、川芎协同增强活血化瘀效果。
湿热体质(口干苦、舌苔黄腻):
加荷叶5-10g,辅助清热利湿,平衡红藤寒性。
二、适用症状与疗效
改善糖尿病并发症

周围神经病变(手脚麻木、刺痛):丹参+川芎+红花可促进微循环,缓解疼痛。
气虚乏力:黄芪+党参+甘草协同补气,增强体力。
辅助调节代谢

黄芪多糖可能提升胰岛素敏感性,丹参抗氧化保护血管,党参辅助调节脾胃吸收。
三、用法与注意事项
泡水方法

药材洗净后沸水冲泡,加盖闷15-20分钟,每日1剂,分2-3次饮用。
建议晨起饮用黄芪+党参,午后饮用丹参+川芎+红花,避免夜间影响睡眠。
禁忌与慎用

禁用人群:
孕妇(红花、川芎活血可能引发流产)。
出血性疾病患者(如胃溃疡、脑出血)。
慎用情况:
阴虚火旺(黄芪、党参温补可能加重口干);
高血压(黄芪可能升压,建议用量≤10g)。
药物相互作用

避免与抗凝药(如华法林)同服,防止丹参、红花增强出血风险。
四、分体质调整建议
气虚为主(乏力、易感冒):
黄芪15g + 党参10g + 甘草5g,减少活血药材比例。
血瘀为主(舌质紫暗、胸痛):
丹参12g + 川芎6g + 红花5g,黄芪减至10g。
湿热兼杂(肥胖、舌苔黄腻):
红藤10g + 荷叶10g + 丹参9g,党参、黄芪用量减半。
五、疗程与监测
短期使用:连续饮用不超过1个月,停用1周后根据体质调整。
监测指标:定期检测血糖、血压,观察是否出现胃痛、头晕等不适。
(注:具体配伍需结合个体体质,建议咨询中医师后使用。)


老阿峰
_20250327

一、中药方剂
‌    气血不足型‌
‌四物汤‌(当归、川芎、白芍、生地黄):补血活血,改善血虚导致的手脚冰凉‌。
‌八珍汤‌(人参、白术、茯苓、甘草等):气血双补,适合气血两虚者。
‌    阳虚寒凝型‌
‌四逆汤‌(附子、干姜、炙甘草):回阳救逆,适用于阳虚阴盛的手足冰冷7。
‌桂枝汤‌(桂枝、白芍、生姜等):温经散寒,缓解寒邪侵袭引起的冰凉。
‌通脉四逆汤‌(附子、干姜、炙甘草):针对阴盛格阳导致的手足冰凉,兼有腹痛、干呕者‌。
‌    脾胃虚寒型‌
‌附子理中汤‌(附子、人参、白术等):温中祛寒,改善脾胃虚寒引起的四肢不温5。
‌理中丸‌(党参、白术、干姜等):健脾暖胃,促进气血生成。
二、饮食调理
‌温补食材‌:生姜、大枣、牛羊肉、韭菜等可温阳散寒,促进血液循环。
‌药膳搭配‌:人参、当归、黄芪等可泡茶、入菜,辅助调理气血不足或阳虚体质。
三、中药泡脚
‌配方‌:当归、桂枝、红花、细辛等煎煮后泡脚,活血通络,改善局部血液循环。
‌注意‌:水温以40℃左右为宜,避免烫伤。
四、艾灸与针灸
‌艾灸穴位‌:足三里、关元、三阴交等穴位,每次30分钟,可温经散寒、增强阳气。
‌针灸疗法‌:针刺太冲、涌泉等穴位,调节气血平衡,需由专业医师操作。
五、注意事项
避免生冷、油腻及辛辣食物,以免损伤脾胃阳气。
症状持续或加重时,需及时就医明确病因(如贫血、低血糖等)。
以上方法需根据体质和证型选择,建议在中医师指导下综合调理。


老阿峰
_20250327

        虽说现在市场上的减肥方法有很多,但很多时候会对减肥者的身体健康造成影响。中药减肥你相对于其他方法来说安全、可靠、效果好。中医指出,在中药材中很多都具有减肥的效果,比如说枸杞、山楂以及荷。下面介绍几款减肥的中药方子。

中药减肥配方一:

海藻、夏枯草、米仁各30克,山楂15克,白芥子10克,泽泻、茵陈、柴胡各10克,甘草6克

吃法:用水煎服,每日1剂。

原理:本方化痰消脂,健脾利湿,调理气机,适于女性肥胖症的治疗。

叶等。

中药减肥配方二:

决明子1两,车前子3钱,山楂2钱,陈皮2钱,何首乌1钱半,甘草1钱,枳壳1钱

原理:决明子具有清肝明目、润肠通便的作用。山楂促进消化。车前子则有利水、清肺、明目、祛痰的作用。陈皮则可以通肠道、解热。何首乌益血、润肠通便、并解毒。甘草润肺止咳,清热,补脾胃。枳壳有疏通经络、消除胀气的作用,用于胸胁胀痛、消化不良的人食用。

中药减肥配方三:

姜皮2克,桑白皮3克,陈皮3克,茯苓4克

提醒:每次煎服时在锅里加入500ml的水,将其煮沸。连续服用五天,大概就可以瘦下9斤。

中药减肥配方四:

桑叶10克,百合10克,天冬10克,桑葚10克,决明子10克,番泻叶10(可根据需要加2-3克)

饮用方法:将药剂倒入刚烧开的水焖几分钟即可。可以拿来当茶喝,早晚各至少喝一大杯。一天大概泡一剂,或者是两天泡一剂,以一个星期为一个疗程。

原理:这个偏方的效果就是帮助体内刮油,清理肠胃,使用一段时间之后就会感觉胃口会缩小。

中药减肥配方五:

二丑25克,炒草决明、泽泻、白术各10克,山楂、制首乌各20克

吃法:上药碾为细末,炼蜜为丸,如梧桐子大,早晚各吞服20~30粒,并加强运动,可消食化瘀,减肥去脂。

原理:方中二丑“治祛癖气块,利大小便,除水气,虚肿”,“能疏风,亦补虚肿,久服令人体消瘦”。药材中的山楂消食去瘀,首乌补肾填精,决明子润肠通便,并有降低血清。

中药减肥配方六:

1、中草药精华、松香。

2、通过一丹二油,膏药呈稠,三上三下,熬枯去渣等方法熬制而成。

3、每天黏在神阙穴,8~12小时

4、持续一疗程。

原理:本方通过对脐部穴位的刺激作用及局部通透作用,利用体内脂肪的自然消耗,达到调节肠胃,排毒养颜,健康减肥的良好效果。


老阿峰
_20250327

一、脾胃实热型减肥食疗法方

脾胃实热型的肥胖者多有食欲旺盛,多食易饥之症,形体壮实肥胖,多伴有大便于结,舌红苔薄黄,脉弦滑。

治法:清胃通腑,凉血润肠。

1、防风通圣散

资料来源:《宣明论方》

药物组成:防风15克,荆芥15克,川芎15克,当归15克,芍药15克,大黄15克,薄荷叶15克,麻黄15克,连翘15克,芒硝15克,白术15克,栀子15克,石膏30克,黄芩30克,桔梗30克,滑石90克,生甘草60克

制法用法:丸剂每次口服12克,1日2次,汤剂清水煎成200毫升,每次100毫升,每日2次。

瘦身功效:解表通里,清热利湿,渗泻减肥。

2、清通饮

资料来源:《中医杂志》(1988,l:40)

药物组成:胡黄连、番泻叶、生大黄、生地、夏枯草、草决明。

制法用法:每日1剂,水煎服。

瘦身功效:清胃泻热通腑。

二、脾虚湿盛减肥食疗法方

脾虚湿盛型肥胖患者多有食欲欠佳,伴有面色萎黄,大便溏泻,神疲乏力,舌淡苔白,脉濡等脾胃气虚之象。

治法:健脾益气,淡渗利湿。

1、防己黄芪汤

资料来源:《金匮要略》

药物组成:防己12克,黄芪15克,白术6克,炙甘草6克,煎时加生姜4片,大枣1枚。

制法用法:清水煎成200毫升,每次100毫升,每日2次。

瘦身功效:益气健脾,利水消肿。

瘦身小编点评:方中黄芪补中益气,行水消肿,益卫固表,是古人减肥常用药,为君药;辅以防己祛风行水,与黄芪相配,补气利水增强,且利水而不伤正,佐以白术健脾胜湿;使以甘草培土和药,生姜大枣调和营卫。诸药相伍,有补气健脾,利水消肿之功。

2、泽泻汤

资料来源:《金匮要略》

药物组成:泽泻15~30克,白术10~15克。

制法用法:清水煎成200毫升,每次El服100毫升,每日2次。

瘦身功效:健脾化湿,燥湿减肥。

三、痰浊中阻减肥食疗法方

痰浊中阻肥胖患者多有肢体困重之感,常见舌淡苔白腻之象。

治法:痰除湿,理气宽中

1、二陈汤

资料来源:《太平惠民和剂局方》

药物组成:半夏15克,橘红15克,白茯苓9克,炙甘草4.5克。

制法用法:每日1剂,水煎服。

瘦身功效:燥湿化痰,理气和中。

瘦身小编点评:方中半夏辛温性燥,燥湿化痰为君药,橘红理气化痰为臣药,佐以茯苓健脾渗湿,甘草健脾和中,调和诸药而为佐使。综观全方,标本兼顾,燥湿理气祛已生之痰,健脾渗湿杜生痰之源。对痰浊中阻之肥胖患者尤为适宜。

2、化痰减肥汤

资料来源:《湖北中医杂志》(2000,9:7)

药物组成:陈皮,半夏,茯苓,胆南星,全瓜蒌,焦山楂,薏苡仁,莱菔子,赤小豆,枳实,丹参,王不留行。

制法用法:每日1剂,水煎服。

瘦身功效:燥湿化痰,调理气血。

四、肝气郁结减肥食疗法方

肝气郁结患者多有肢体困重之感,常见舌淡苔白腻之象。

治法:祛痰除湿,理气宽中。

柴芍乌苓汤

资料来源:《北京中医杂志》(1987,3:23)

药物组成:柴胡6克,白芍10克,乌梅10克,茯苓10克,荷叶10克,泽泻10克。

制法用法:每日l剂,水煎服。

瘦身功效:疏肝解郁,健脾升清。

方中柴胡、白芍疏肝理气,乌梅、白芍酸泻肝木,茯苓、泽泻健脾利湿,荷叶升清降浊。诸药合用以条达肝木,健运中州,升降三焦,运化水湿,从而使肥胖得以消除。

辩证加减:肝火旺盛,烦躁易怒者加丹皮10克,炒山栀6克;妇女闭经者,加益母草20克,当归10克,香附6克;白带多者加苍术10克,黄柏6克。

五、湿热阻滞减肥食疗法方

湿热阻滞型患者虽亦有肢体困重之感,但常见口苦口干不欲饮,舌红苔黄腻及脉滑数或濡数之象。
治法:清热利湿,化浊减肥。

大柴胡汤

资料来源:《金匮要略》

药物组成:柴胡15克,黄芩9克,芍药9克,半夏9克,生姜6克,枳实9克,大枣12枚,生姜15克,大黄6克。

制法用法:清水煎取200毫升,早、晚各服100毫升。

瘦身功效:和解枢机,兼攻里实。

辩证加减:若大便溏者,去大黄;大便干者大黄后下;若大便正常,大黄可同煎。

六、脾肾阳虚减肥食疗法方

脾肾阳虚型肥胖患者常伴颜面虚浮,神疲乏力之象,并可见面色咣白,形寒肢冷,或下利清谷,舌淡胖,苔白,脉沉迟。

治法:补益脾肾,温阳化湿。

仙灵芪归汤

资料来源:《北京中医》(1998,4:30)

药物组成:仙灵脾15克,茯苓15克,黄芪20克,肉桂3克,川断10克,白术10克,泽泻10克,山药10克,当归10克,泽兰10克。

制法用法:每日1剂,水煎服,3个月为1个疗程。

瘦身功效:温补脾肾,减肥轻身。

方中黄芪、仙灵脾温补脾肾;肉桂、川断、白术温肾助阳化气;茯苓、泽泻健脾利湿,山药健脾益气,使补而不燥,泻而不伤阴;当归、泽兰养血活血。全方使肾充脾运,痰湿得化,肥胖得消,对女性肥胖伴有月经不调者最为适宜。

七、气滞血瘀减肥食疗法方

气滞血瘀型患者除肥胖外,多伴有舌暗红或有瘀点、瘀斑,或舌下瘀筋,脉沉弦或涩等瘀血阻滞之象。

治法:活血祛瘀,行气散结。

丹参饮

资料来源:《时方歌诀》

药物组成:丹参30克,檀香30克,砂仁30克。

制法用法:用水220毫升,煎至160毫升,去滓温服。

瘦身功效:活血行气。


老阿峰
_20250327

        肥胖给人们带来的烦恼与日俱增,虽然减肥的方法五花八门,但结果不是达不到减肥的目的,就是引起不良反应。下面几种中药减肥方法既有较好效果,又不会带来副作用。

1、枸杞子每日30克,冲茶服,早晚各1次,连用7周,用药无禁忌,一般1个月后体重可下降2.6千克。

2、饭前半小时服用大黄片4-10片,每日1-3次,大便保持每日3次左右。

3、干荷叶100克,山楂250克,浙贝母100克,皂夹(火制)50克,生大黄50克,陈皮50克,上药研细末为1疗程剂量。每日取干药50克,用开水浸泡,取汁300毫升,每日分2次服,1个月1疗程。

4、茵陈40克,首乌20克,金樱子30克,黄精30克,生山楂15克,丹参20克,大黄10克,三七粉5克,泽演15克,葛根20克。水煎服,每日2次。

5、决明子30克,泽演、郁李仁各15克,火麻仁、山楂各10克,研末,每袋20克,每日3次,每次1-2袋,饭前半小时服。

6、番泻叶、桃仁、猪苓、枳壳、黄芪各10克,研末。每次10克,开水冲服,每日1-3次,30天为1疗程。


老阿峰
_20250327

        爱美的女生中,有很多人都知道利用中草药来减肥,但这些天然的植物并不像想象中那般简单,对症下药才是最重要的。如决明子、荷叶等药物,虽都有减肥功效,但具体到不同原因的肥胖、不同体质的瘦身男女,就另当别论了。

金银花:

减肥原理:金银花性甘寒,善于清热解毒、降火气、祛湿气,特别适合在夏天服用,但对于脾胃虚弱的人就不适合了。

适合人群:一般来说,金银花的适用范围相当广,但是只有一类人不适合。她们吃得不多,但脂肪不少。这就是内分泌紊乱造成的肥胖,如果你是这样的状况,那就不太适合金银花。一般这种类型的肥胖都是由于脾胃虚弱不协调造成的,所以金银花就很有可能加剧这种不协调,加重肥胖,让你在减肥的路上背道而驰。

柴胡:

减肥原理:柴胡味苦,性微寒,入肝肾二经,具疏肝利胆、疏气解郁、散火之功效。柴胡中独特的皂苷成分具有降脂作用。

适合人群:你的脾气好吗?若你是个暴脾气的胖女生,那就泡些柴胡来喝吧,由于肝脏是调节脂肪代谢的重要器官,情绪不稳会影响肝的运作失衡,造成肥胖。现在的女人们压力大,情绪不稳定,饥一顿饱一顿,时常暴饮暴食,体重最容易成为牺牲品。柴胡入茶还可同时解决你经常的胸闷,肚子胀,情绪起伏不定,经期乳房胀痛,烦躁等肥胖并发症。


老阿峰
_20250327

        想要安全、健康而且有效的减肥,试试这8款中药汤吧!

1.防己黄芪汤

防己6克、黄芪15克、白术10克、炙甘草9克、生姜6克、大枣4枚。水煎服, 每日2次。

医院报导,用本方配合防风通圣散治疗结实型肥胖症患者,每日给防已黄芪汤、防风通圣散各5克,6个月后体重从69公斤减到67公斤,腹围从100厘米减至85厘米。总胆固醇由341减至148,三酸甘油酯由288降至78,非脂化脂肪酸由0.25升至0.75升。主治肌肉结实型肥胖症。

2.荷术汤

荷叶、苍术、白术、黄柏、牛膝、薏苡仁、黄茂、桂枝、木瓜、茯苓、泽泻、山楂、车前草、虎杖、夏枯草、甘草各等份,煎水服。主治高脂血症、高血压型肥胖症。

医院报导,观察21例,体重减轻最少者为0.8公斤,最多者13公斤,且有降脂、降压疗效。

3.轻身一号

黄芪15克、防已9克、白芷9克、川芎9克、首乌15克、泽泻10克、山楂10克、丹参20克、茵陈15克、水牛角15克、仙灵脾6克、生大黄3克。水煎服,每日2次。主治单纯性肥胖症。

医院报导,临床观察50例,有48例症状好转,体重减轻,有效率在90%以上,此类减肥中成药的特点在于副作用少,疗效较为稳定,服用较为方便。事实证明减肥中成药的作用不外乎化湿利尿、活血祛瘀、健脾消积、行气通经四个大方面,轻身一号方剂乃综合了以上四方面的机理而成,故见效显著。

4.三花减肥汤

玫瑰花、茉莉花、玳玳花、川芎、荷叶各9克,研末。每日服1包,80-100摄氏度水冲泡,每日2-3次,早晚服,亦可早晚服1包,连服3个月。主治单纯型肥胖症。

医院报导,经50例肥胖病人服用后,明显减肥32人,占64%,体重减轻不显著者4人,占8%,总有效率为72%;无效(体重减轻不足2公斤)14人,占28%;有效病例中体重减轻15公斤者1人,10公斤以卜者3人,5公斤以上者8人,4公斤以上者9人,3.5公斤以上7人,2.5公斤以上4人,平均减轻4.94公斤。

5.实消痞丸

枳实15克,厚朴10克,党参15克,白术10克,茯苓10克,甘草10克,白芥子10克,莱菔子15克,泽泻10克,山楂30克,首乌30克,大黄15克。头痛头晕者,加川芎10克,菊花10克;大便干燥难解者,加芒硝15克冲服。每日1剂,每次煎200-300毫升,分2-3次服。3个月为一疗程。主治高脂血症型肥胖症。

医院报导,3例患者,男2例,女1例。年龄50-57岁。测腹围90-96厘米,血胆固醇均增高大于320毫克%,三酸甘油酯大于140毫克%。服药2-4月,测量腹围减少17-18.5厘米,血胆固醇最低值150毫克%,最高值200毫克%,三酸甘油酪均小于140毫克%。

6.还童汤

槐角30克。开水冲服,每次l-3克,每日3-4次。主治年老体弱肥胖症。

7.平陈汤

摈榔75克,厚朴15克,酒军7.5克,青皮15克,苍术15克,半夏15克,云苓15克,壳15克,白芥子10克,焦楂15克。日服1剂,早晚各服1次,疗程1个月。主治脾虚湿盛型肥胖病。

医院报导,治疗肥胖者吕某,女,成人。体重86公斤,苔白腻,脉弦细无力,诊为脾虚痰盛,服平陈汤加减方1个月,体重减为80公斤,3个月后体重降为7l公斤。

8.消痰健脾汤

枳实、白芥子、防己、杏仁各9克,白术、茯苓、大腹皮各12克,冬瓜皮、泽泻、赤小豆各15克,法夏6克,陈皮5克,川骨皮10克。日服1剂,早晚服1次,疗程1个月。主治脾虚痰盛型肥胖症。

举例:叶某,女,22岁,未婚。一年来体重增加17公斤。苔薄白,脉软滑。诊为湿阻气滞,脾运失常。服此方37剂,体重减少12公斤。


老阿峰
_20250327

        中药中有减肥作用的极多,具中很大一部分被用作减肥食品、减肥胶囊、减肥茶等,如下文所列为常用减肥中药,对于您了解减肥中药和购买减肥食品都有很好的指导作用。

大黄

特点:蓼科植物大黄的根,含有大黄酚、大黄素、大黄酸等蒽醌物质。

功效:攻击导滞、泻火凉血、活血化瘀、利胆退黄等作用。能使肠蠕动增加,促进甘油三酯、脂肪胆固醇的排泄,减少脂肪胆固醇的吸收而具减肥降脂作用,还能促进胆汁分泌,并使胆汁中胆红素和胆汁酸的含量增加,有助于脂肪的消化吸收,同时增强细胞免疫功能和抗衰老作用。

禁忌:脾胃虚弱、虚寒者不宜服用。

女贞子

特点:木犀科植物女贞的果实

功效:滋补肾肝、强腰膝、降脂减肥,能降低甘油三脂和降胆固醇的作用。

山楂

特点:含山楂酸、鞣酸、皂甙、果糖、维生素C、蛋白质、脂肪油、氨基酸、酒石酸、柠檬酸、黄酮类、内脂、鲜脂酶、糖类及钙、磷、铁等。

功效:具有扩张血管、减轻心脏负荷、增加冠状动脉血流量,改善心肌供血、供氧、缓解心绞痛,对胸闷、心悸有一定疗效。通过被脾消食积从而使血脂降低,具有轻身减肥作用。

丹参

特点:含丹参酮、异丹参酮、异隐丹参酮、维生素E。

功效:活血化瘀、降脂减肥、安神宁心。

红花

特点:亚麻酸、油酸等不饱和脂肪酸

功效:明显降低血清总胆固醇和甘油三酯。

灵芝

特点:多孔菌植物紫兰或赤兰的全株

功效:抑制脂质的结合和转化,达到降血脂,防止动脉粥样硬化,减肥作用。

鸡血藤

特点:豆科植物密花豆,白花油麻藤、香花岩石藤或叶岩豆藤

功效:活血舒筋、防止动脉粥样硬化、减肥作用。


老阿峰
_20250327

        这个纯中药配方的减肥汤谱,是被众多爱美女士所推崇的安全有效的减肥汤。如果你也为越来越多堆积的脂肪犯难的话,不妨动手试试,在不需禁食的情况下,跟困扰自己的肚腩和肥肉说bye-bye吧。

神奇去脂瘦身汤所需的全部材料有:决明子、山楂、车前子、陈皮、何首乌、甘草和枳壳。它们在普通的中药铺都可以买到:

决明子:有平喘、利胆、保肝、降压功效,并有一定抗菌、消炎作用。能清肝益肾,明目,利水通便。用决明子冲茶饮,有促进胃肠蠕动,清除体内宿便,降低血脂、血压的效果。

山楂:有促进胃液分泌和增加胃内酶素等功能,山楂还具有消积化滞、收敛止痢、活血化淤等功效。山楂中含有山萜类及黄铜类等药物成分,具有显著的扩张血管及降压作用,有增强心肌、抗心律不齐、调节血脂及胆固醇含量的功能。

车前子:能利水消肿,养肝明目,祛痰止咳。特别对于慢性气管炎及高血压、尿道炎、膀胱炎有很好的治疗效果。

陈皮:陈皮含有挥发油、橙皮甙、维生素B、C等成分,它所含的挥发油对胃肠道有温和刺激作用,可促进消化液的分泌,排除肠管内积气,增加食欲。陈皮具有通气健脾、燥湿化痰、解腻留香、降逆止呕的功效。

何首乌:何首乌生用,润肠通便作用强,其有效成分大黄酚可促肠道蠕动。特别适合血脂含量高的,服用后会有利于排便。

甘草:甘草有益气和中、清热解毒、祛痰止咳的功效。用甘草配合其他药物,可治疗心腹胀满、肠鸣泄泻、气喘咳嗽、和腹中挛急疼痛等病症。

枳壳:有理气宽中、行滞消胀的功能。对于胸胁气滞、胀满疼痛、食积不化有明显的调节作用。所以前五种材料是主泻,而后两种是调和,相互搭配协调作用,就可以轻松减掉多余的脂肪,并减轻对身体的副作作用。

减肥汤的服用方法:1、一剂的配方:决明子50g、山楂10g、车前子15g、陈皮10g、何首乌7.5g、甘草5g、枳壳5g;所有材料用冷水泡60分钟;2、泡好后,加6小碗水,以大火煮滚;转文火,再煎30分钟,因为药材煮后会膨胀,最后大概可以过滤出1~2碗的汤汁出来;3、过滤掉汤渣,放到温后,就可以服用了。每天一剂,10剂一个疗程。


老阿峰
_20250327

        在中医“药食同源”的理论下,性质平和,具有养生、保健的药材早已被普遍食用,如时髦的减肥圣药山楂、荷叶等。中医依成因、体质等开立减肥处方,分四大类,各有不同的减肥配方。这四大类包括:胃热湿阻型、脾虚湿阻型、肝郁气滞型及肝肾阴虚型。因此,中药减肥茶配方有如下四种:

决明子清热

清热型

对象:30岁以下的白领发胖的原因是应酬多、饮食多油腻、工作压力大等,造成体内热量多余,身体亢奋,容易口苦、口臭,易饥饿,情绪烦躁,小便偏黄,爱便秘,从中医来看,除了消脂、利尿外,关键是清热,身体代谢功能才会恢复正常。

减肥配方:

1.决明子,性微寒,可以降血压、降血脂、通便,如果本身血压高又便秘,更应选择决明子茶。但如果体质寒凉,容易拉肚子、胃痛的人,就不适合。

2.绿茶,属凉性,可以消脂消食,也有抗癌作用。但绿茶是不发酵茶,中医认为,比较容易刮胃,肠胃不好的人要多留意。

健脾型

对象:有些人胖,只因为气虚,需要健脾。中医认为气虚会使脾的运作不正常,把气补足,身体机能自然恢复,能够正常代谢,自然就瘦下来。

减肥配方:

1.薏仁,性平,利湿,因为性质温和效果不快,多半搭配其他药材或食材食用。

2.黄耆,味甘,性微温,补中益气,利水退肿。本身没有降脂作用,但在中医理论中,气虚需要补气,以增强身体代谢的效率,黄耆也可增强免疫功能。


老阿峰
_20250327

        随着人们生活水平的提高,肥胖的人日益增多了。血脂高、胆固醇高、脂肪肝、肥胖型高血压、心血管病、脑血管病等为临床所常见,发病率有上升趋势。运用中医中药辨证施治,降脂减肥能获得良好的效果。简介如下:

一、和胃消脂法:形体肥胖,大多由于甘肥太过,油脂粘腻先壅于胃,往往脘腹饱胀,嗳腐吞酸,口味秽浊,舌苔腻。及早运用山楂、大麦芽、莱菔子等药以和胃助消化,甚为应手。本草书对这些药早已有消除脂垢的记载。传统有焦三仙、保和丸等方,尤以中医儿科作为常用药物。市售之山楂果、山楂糕、山楂包香甜可口,可随身携带,服用方便。鲜莱菔生吃、炒吃均甚清口,可算是降脂减肥最简便的食物疗法。

二、活血行瘀法:肥胖之人,血液中脂肪过多,容易引起动脉硬化,特别是心、脑血管病变多由此产生。活血行瘀的药物对扩张冠状动脉,增加血流量,降低血脂,以及防止斑块形成和促进其消退均有作用。肥胖而见有瘀血阻滞,妇女经闭不行,或见舌质有青紫瘀点者,采用活血行瘀法,不但降脂减肥,同时又能治病,真是两全其美。常用的活血行瘀降脂药物:如当归、川芎即古方佛手散,善于活血调经止痛,为首选之品。丹参一味,功同四物(汤),为治心脑血管病的常用药。赤芍药、鸡血藤能活血舒筋,对瘀阻经络者多适用之。三七、蒲黄善于活血止痛,对瘀阻刺痛者每多选用。市售之丹参包、复方丹参包、冠心1号方、冠心2号方等都有活血行瘀降脂的功效。

三、宽胸化痰法:中医文献有“肥人多痰”的论点,这种痰显然是指肥胖之痰浊,也就是脂肪过多。临床所见肥胖之人,动则气短、胸闷,甚则头晕、呕吐、恶心,舌苔滑腻。有的人痰火重,性情急躁,易于发脾气、恼怒,以致血压高,头胀脑鸣而痛,睡眠不安,舌苔黄腻,大便干结。多发心、脑血管病变。遇上这些病证,选用宽胸化痰法最为合适。


老阿峰
_20250327

        古代称肥胖者为“肉人”、“肥人”。认为发生原因与“湿、痰、虚”有关,故肥人多湿、多痰、多气虚。其治法有辨证施治、单方、验方、气功、针灸、耳针、药膳等,这些方法对肥胖的治疗起到良好的效果。常用的减肥中药(中成药)有: 防风通圣丸

        用于腹部皮下脂肪充盈,即以脐部为中心的膨满型(腹型)肥胖。该方由麻黄、防风、荆芥、薄荷、连翘、桔梗、川芎、当归、白术、黑山栀、大黄、芒硝、石膏、黄芩、滑石、甘草、白芍等药物组成,适用于经常便秘并且有高血压倾向的人。在体内有食毒(即广义的肠源性中毒,由于肠内停滞的粪便引起了各种疾病,难以治愈)和水毒(体液分布不均匀时发生的状态,也即体内发生水代谢异常的状态,可引起病理的渗出液及异常分泌等,也可出现发汗排尿的异常)等瘀滞状态。防风通圣丸可以把这些异常情况通过发汗、利尿、泻下作用进行排泄、发散,同时又具有解毒,治疗便秘;麻黄、防风、荆芥、薄荷具有从体表发汗的作用;滑石、白术因利尿作用而治水毒;黄芩、石膏、黑山栀子消炎;桔梗、连翘消火解毒;当归、芍药、川芎可促进血液循环。该方有抑制代谢作用,故用于治肥胖症。

消胖美

该药由柴胡等9味中西药物组成。用于治疗单纯肥胖症。有抑制食欲、增强体质、疏肝解郁、健脾益气、祛除浊积、利水渗湿、增强新陈代谢,轻度减少小葡萄糖的吸收功能等作用。

轻身降脂乐

由首乌、夏枯草、冬瓜皮、陈皮等16味中药组成。通过动物实验证明有减肥作用。临床观察231例,有效率为94.81%。能降低体重、脂肪百分率、胆固醇、甘油三酯等。该药具有养阴清热、滋补肝能、清热利湿、润肠通便、益气健脾、利水渗湿、活血化瘀、化痰散结、抑制食欲、促进脂肪代谢、降低血脂及改善心悸气短等作用。

体可轻

由法半夏、陈皮、云茯苓、炒苍术、炒米仁、大腹皮等药组成。上药等分制成浓缩小丸,每日3次,每次45粒。


老阿峰
_20250327

湿 热 质

饮食调养:饮食清淡,多吃甘寒、甘平的食物如绿豆、空心菜、芹菜、黄瓜、冬瓜、藕、西瓜等。少食
辛温助热的食物,应戒除烟酒。

药物调养:多食清利湿热的药物,如:金银花、荷叶、菊花、莲子心、车前草、薏苡仁等。方剂:龙胆
泻肝汤、黄芩化湿汤、易黄汤、茵陈蒿汤等。

运动及自我调理:不要熬夜、过于劳累。盛夏暑湿较重的季节,减少户外运动。适合做大强度、大运动
量的锻炼,如中长跑、游泳、爬山、各种球类、武术等。

痰 虚 质

饮食调养:饮食清淡为原则,少食肥肉及甜、黏、油腻的食物。可多食葱、蒜、海藻、海带、冬瓜、萝
卜、金橘、芥末等食物。

药物调养:多吃健脾、祛湿、消食的药物,如:山药、薏米、大枣、马齿苋、芡实、山楂、鸡内金等。
方剂:平胃散、六合汤、二陈汤、温胆汤、小陷胸汤、半夏白术天麻汤等。

运动及自我调理:平时多进行户外活动。衣着应透气散湿,经常晒太阳或进行日光浴。长期坚持运动锻
炼。

气 郁 质

饮食调养:可选用小麦、蒿子杆、葱、蒜、海带、海藻、萝卜、金橘、山楂等具有行气、解郁、消食、醒神作用的食物。睡前避免饮茶、咖啡等提神醒脑的饮料。

药物调养:可选用疏肝理气的中药,如:柴胡、枳壳、佛手等。方剂:半夏厚朴汤、木香顺汤、苏子降
气汤、旋覆代赫汤等。加味消遥丸。

运动及自我调理:尽量增加户外活动,可坚持较大量的运动锻炼,如跑步、登山、游泳、武术等。另外,要多参加集体性的运动,解除自我封闭状态。多结交朋友,及时向朋友倾诉不良情绪。

血 瘀 质

饮食调养:可常食佛手、黑木耳、桃仁、油菜、慈菇、黑豆、藕、桃子、栗子等具有活血祛瘀作用的食
物,酒可少量常饮,醋可多吃。

药物调养:可选用活血化瘀的中药,如:红花、桃仁、丹参等。(金参七散:鸡内金、西洋参、三七各
等分研粉)方剂:桃仁承气汤、血府逐瘀汤、补阳还五汤、膈下逐瘀汤等。

运动及自我调理:多做有益于心脏血脉的活动,如太极拳、八段锦、长寿功、保健按摩术等,以全身各
部都能活动、助气血运行为原则。

精神调养:血瘀体质在精神调养上,要培养乐观的情绪。精神愉快则气血和畅,营卫流通,有利血瘀体
质的改善。反之,苦闷、忧郁则可加重血瘀倾向。

特 禀 质

调养方式:生活中要加强身体锻炼,顺应四时变化,以适寒温。尽量避免接触致敏物质,如尘螨、花粉、油漆等。治疗以益气固表或凉血消风,以纠正过敏体质为法。对于先天性、遗传性疾病,或生理缺陷,一般无特殊调治方法。或从亲代调治,防止疾病遗传。饮食上多吃补肾的坚果,如核桃、花生、开心果、板栗、松子等。

阳 虚 质

饮食调养:常用甘温益气的食物可选用羊肉、牛肉、猪肚、刀豆、韭菜、核桃、板栗、荔枝、茴香、龙眼肉等,这些食物可温补五脏,尤其有补肾强壮的作用,可强壮体质;少吃生冷寒凉食物如黄瓜、藕、梨、西瓜等。在饮食习惯上,要注意即使在盛夏也不要过食寒凉之品。
药物调养:常用中药,可选用鹿茸、海狗肾、冬虫夏草、肉苁蓉、补骨脂、杜仲、菟丝子、沙苑子、怀牛膝、芡实、覆盆子、仙茅、仙灵脾、丁香等。肾阳虚者,中成药可选用金匮肾气丸、右归丸、全鹿丸等;脾阳虚弱,可选用理中丸或附子理中丸;脾肾两虚者可选用济生肾气丸等。
运动及自我调理:夏季避免吹空调电扇。秋冬注意保暖,尤其是足下、背部及下腹部丹田部位的防寒保暖。在严冬,应避寒就温,采取相应的一些保健措施,如自行按摩气海、足三里、涌泉等穴位,或经常灸足三里、关元,可适当洗桑拿、温泉浴。在春夏季节,借自然界阳气培补阳气,亦可坚持做空气浴或日光浴等。宜住坐北朝南房子,阳气充足之处。可做一些舒缓柔和的运动,如散步、慢跑、太极拳、八段锦等。多与别人交谈,平时多听一些激扬、豪迈的音乐。

阴 虚 质

饮食调养:多吃甘凉滋润的食物,比如瘦猪肉、鸭肉、龟、鳖、银耳、燕窝、绿豆、冬瓜、芝麻、百合等。少食羊肉、狗肉、韭菜、辣椒、葱、蒜、葵花子等性温燥烈的食物。
药物调养:多吃甘凉滋润的中药,如生地、枸杞、沙参、百合、女贞子、黄精、玉竹等。常见的中成药是六味地黄丸。
运动及自我调理:阴虚者,畏热喜凉,冬寒易过,夏热难受。尤其要注意“秋冬养阴”的原则调养,居住环境宜安静,选择向阴房子。其运动锻炼应重点调养肝肾之功,如可经常打太极拳、八段锦、保健功。中午保持一定的午休时间。避免熬夜、剧烈运动和在高温酷暑下工作。宜节制房事。中午保持一定的午休时间。不适合洗桑拿。平时多听一些曲调舒缓、轻柔、抒情的音乐,防止恼怒。


老阿峰
_20250326

    御用妙法:让失眠噩梦从此绝迹,还你夜夜好睡眠!
    肾精亏耗的症状:没有精气神,经常起夜,恶性心脑血管疾病,心绞痛,心梗,脑梗。
    失眠四句顺口溜:入睡时间超半时,中间醒来三五次,睡浅梦多不足六,次晨乏力瞌睡多。
催眠三招:
【睡姿】:睡姿建议蜷卧。建议大多数时间,采取一个右侧卧位,右侧身子朝下,左侧身子在上,因为这样不会压迫心脏。然后腿蜷起来,两条腿不用完全一样,可以一前一后,稍微错开一些。这个过程中怎么蜷起来舒服怎么来。这个睡姿最大的好处是不会压迫心脏。
【药枕】:淫羊藿,菟丝子,炮附子
    用法:混合在一起打成粉(粗粉),包好(包成薄的小包),然后塞到你的枕头里(靠近自己那一侧)。
    这三味药当中,淫羊藿起到的作用最大,淫羊藿也叫仙灵脾,是一种用处非常广泛的名贵药材。《本草纲目》当中记载,说淫羊藿,性温不寒,能益精气,乃安神上品。这个药枕的枕芯儿短则一个月长则50天换一回就可以。
【枣仁安神汤】:酸枣仁,知母,川穹,浮小麦,熟地,淫羊藿,五味子,生龙牡(生的龙骨牡蛎),茯苓,当归,炙甘草。
    用法:用水煎服,一日两次(早晚各一次),饭后半小时服用。
    适用人群:入睡困难,失眠多梦,睡后易醒,白天精神不振等各类失眠症。
【甘麦大枣汤】:灸甘草、浮小麦、大枣。


老阿峰
_20250325

十八反十九畏是指不要让有些药物合用,合用的后果会产生各种副作用。在古代,十八反十九畏泛指各种可以产生相互作用的药名,并在金元时期概括编成了口诀。

出自《神农本草经》

十八反谚语

甘草反甘遂、京大戟、海藻、芫花;乌头反贝母、瓜蒌、半夏、白蔹、白芨;藜芦反人参、沙参、丹参、玄参、细辛、芍药。
本草明言十八反
半蒌贝蔹芨攻乌
藻戟遂芫俱战草
诸参辛芍叛藜芦 [1]
第一句:本草明确的指出了十八种药物的配伍禁忌
第二句:半(半夏) 蒌(瓜蒌) 贝(贝母) 蔹(白蔹) 芨(白芨)攻击或与乌(乌头)相对
第三句:藻(海藻) 戟(大戟 ) 遂(甘遂)芫(芫花)都与草(甘草)不和
第四句:诸参(人参、丹参、沙参、玄参等所有的参)辛(细辛)芍(赤芍 白芍)与藜芦相背叛

十九畏谚语

硫黄畏朴硝,水银畏砒霜,狼毒畏密陀僧,巴豆畏牵牛,丁香畏郁金,川乌、草乌畏犀角,牙硝畏三棱,官桂畏赤石脂,人参畏五灵脂。
硫黄原是火中精,朴硝一见便相争。
水银莫与砒霜见,狼毒最怕密陀僧。
巴豆性烈最为上,偏与牵牛不顺情。
丁香莫与郁金见,牙硝难合京三棱。
川乌草乌不顺犀,人参最怕五灵脂。
官桂善能调冷气,若逢石脂便相欺。
大凡修合看顺逆,炮爁炙煿莫相依。
此后的《本草纲目》及《药鉴》等书所记,略有出入,但不如十八反、十九畏歌那样普遍认可和传播习诵。
中医药物配伍分为:相须、相使、相畏、相恶、相杀、相反。所以说十八反是指两种药物相反。

用药禁忌

配伍禁忌
《神农本草经·序例》指出“勿用相恶、相反者”,“若有毒宜制,可用相畏、相杀者尔,勿合用也”。自宋代以后,将“相畏”关系也列为配伍禁忌,与“相恶”混淆不清。因此,“十九畏”的概念,与“配伍”一节中所谈的“七情”之一的“相畏”,涵义并不相同。
“十九畏”和“十八反”诸药,有一部分同实际应用有些出入,历代医家也有所论及,引古方为据,证明某些药物仍然可以合用。如感应丸中的巴豆与牵牛同用;甘遂半夏汤以甘草同甘遂并列;散肿溃坚汤、海藻玉壶汤等均合用甘草和海藻;十香返魂丹是将丁香、郁金同用;大活络丹乌头与犀角同用等等。现代这方面的研究工作做得不多,有些实验研究初步表明,如甘草、甘遂两种药合用时,毒性的大小主要取决于甘草的用量比例,甘草的剂量若相等或大于甘遂,毒性较大;又如贝母和半夏分别与乌头配伍,未见明显的增强毒性。而细辛配伍藜芦,则可导致实验动物中毒死亡。由于对“十九畏”和“十八反”的研究,还有待进一步作较深入的实验和观察,并研究其机理,因此,应采取慎重态度。一般说来,对于其中一些药物,若无充分根据和应用经验,仍须避免盲目配合应用。
妊娠用药禁忌
某些药物具有损害胎元以致堕胎的副作用,所以应该作为妊娠禁忌的药物。根据药物对于胎元损害程度的不同,一般可分为禁用与慎用二类。禁用的大多是毒性较强,或药性猛烈的药物,如巴豆、牵牛、大戟、斑蝥、商陆、麝香、三棱、莪术、水蛭、虻虫等;慎用的包括通经去瘀、行气破滞,以及辛热等药物,如桃仁、红花、大黄、枳实、附子、干姜、肉桂等。凡禁用的药物,绝对不能使用;慎用的药物,则可根据孕妇患病的情况,斟情使用。但没有特殊必要时,应尽量避免,以防发生事故。
饮食禁忌
饮食禁忌简称食忌,也就是通常所说的忌口。在古代文献上有常山忌葱;地黄、何首乌忌葱、蒜、萝卜,薄荷忌鳖肉;茯苓忌醋;鳖甲忌苋菜:以及蜜忌葱等记载。这说明服用某些药时不可同吃某些食物。另外,由于疾病的关系,在服药期间,凡属生冷、粘腻、腥臭等不易消化及有特殊刺激性的食物,都应根据需要予以避免。高烧患者还应忌油。


老阿峰
_20250325

肥胖给人们带来的烦恼与日俱增,虽然减肥的方法五花八门,但结果不是达不到减肥的目的,就是引起不良反应。在减肥饮料和一些自配的减肥配方中,常常用到决明子、荷叶、莱菔子、金银花等成分,虽然它们都有减肥功效,但具体到不同原因肥胖的、不同体质的瘦身男女,这些成分甚至会有不良影响。中药减肥请根据自己的体质选择才不会伤身。

莱菔子通便紧肤

不适合肌肉型肥胖 莱菔子如果用在单纯的治疗便秘上效果还是不错的,但是如果你是肌肉型肥胖,这个通便的性质就不合适。肌肉型肥胖的脂肪都比较紧致,但是如果长期使用莱菔子就会造成腹泻,甚至脱水,这样一来,脂肪只会松弛,并不会减少,反而看起来面积更大了。

金银花降火祛湿

不适合内分泌紊乱型肥胖 有些人吃得不多,但还是脂肪不少,这就是内分泌紊乱造成的肥胖。一般这种类型的肥胖都是由于脾胃虚弱、不协调造成的,所以如果减肥药方中含有金银花的成分,那就很可能加剧这种不协调。金银花可以降火气、祛湿气,但是对于脾胃虚弱的人就不适合,会加重症状。所以对于内分泌紊乱型的肥胖人群,金银花反而会让你在减肥路上背道而驰。

决明子清肝排毒

不适合体虚型肥胖决明子清肝明目,但是对于体质寒凉的人来说,决明子就会让寒凉加重,引起腹泻、虚寒。如果你是虚胖体质,那么决明子就不适合你,可能会加重你的消化不良,不但不能分解脂肪,更会延长食物在体内存储的时间。

荷叶利尿降脂

不适合内脏型肥胖 内脏型肥胖指的是皮下脂肪并不很多,但是内脏表面已经堆积了大量脂肪,像糖尿病、脂肪肝这些都与内脏型肥胖有关。荷叶有很好的利尿作用,可以降火气、清脂肪,但是如果你属于内脏型肥胖,那么通便利尿的荷叶就未必适合你。就拿糖尿病来说吧,本身就容易消渴、多尿,再服用了加速小便代谢的荷叶,那无异于雪上加霜。


老阿峰
_20250325

        最近许多中医瘦身疗法一推出,就造成不小的震撼,使民众趋之若鹜,至于瘦身减肥的方法五花八门,包括,控制饮食、多运动、服用中药、药浴、水疗等项目极多,然而从医学的角度来看,服用中药减肥是否恰当,以及究竟那些民众适合服用药物来减肥呢?一般过重体重的民众,应如何正视这个问题呢?实在很难界定一个让大家共同服膺的标准。

        事实上,肥胖与个人的先天体质差异有关,因此有许多人能大吃大喝也不会胖,但是有许多人即使是喝水也容易胖,原因就是这个先天体质的差异。减肥中药中所含的药物,常见如:生决明子、大黄、山楂,陈皮、茯苓、车前子等药。

        山楂,虽然曾被证实在高血脂症有疗效,但是降血脂与减肥(减轻身体中的脂肪组织)是两回事,减肥药常会借着利尿来排除体内过多的水份,不过脱水并不代表减肥,虽然脱水之后马上可以发现体重减轻的情形,但是一旦接受正常饮食后,体内水分又马上回复到减重之前的情况,因此,减肥成效值得怀疑,由上可知,理论上,中药可减肥似乎没错,但是理论与临床用药却是两回事。

        中医瘦身各有妙方 曾有些爱美女性在长期服用中药减肥药后,导致月经失衡的情况,有些服用中药减肥的民众,因过度减重,导致身体免疫力降低,这些现象告诉我们过度服用性寒的中药,常可导致生理功能的失衡,所以站在医师的立场,药物减肥应是不得已时才使用的最后一道防线,且最好是在医师指示下服用。

        其实适量的运动及饮食是最符合正常生理的减肥方式,因个人的体质差异,故不见得会在每个人的身上成功,中药减肥不是万灵丹,在医师指示下服用才是安全,中药减肥的安全运用,值得正视。


老阿峰
_20250325

        肥胖的病因各有不同,治疗上也各有方法;中药减肥亦有副作用,久服有时会引起免疫功能低下或贫血等。当您因肥胖困扰欲寻中药减肥时,最好请专科大夫指导用药为好。

赤小豆:

性味甘酸平,入脾、心、小肠经,具有较好的利尿消肿、解毒作用。《食疗本草》云:“久食瘦人”。应用赤小豆减肥,对伴有水肿的肥胖症效果尤佳。

荷叶:

性味甘涩平,入脾经,是很好的清暑药物。有人曾用干荷叶每日煎汤代茶饮或煮粥喝,连服3个月后,体重降低,并有显着的降血脂作用。

茶叶:

是世界三大饮料之一,有清头目、除烦渴、化痰、消食、利尿作用。现代研究证明,茶叶可以降低血清胆固醇浓度和胆固醇与磷脂的比值,能防治高血脂症。茶叶所含的咖啡因有兴奋中枢神经作用,使睡眠减少消耗增加。

另外,茶碱咖啡因还有利尿和兴奋代谢的作用。由此可见,其减肥作用是多种功能综合作用的结果。因此,正常情况下,多饮茶有益健康。

海藻:

性味苦咸寒,入肝、胃、肾经,尤善消痰软坚、利水,并有降血脂作用。因海藻所含的藻胶酸与等分子的苯丙胺制成的合剂是一种食欲抑制剂,能减轻肥胖而不引起失眠,因此被认为是一种较为理想的开发产品。

昆布:

性味咸寒,入肝、胃、肾经,有软坚散结、消痰利尿作用,也能使人消瘦。现代研究证明,昆布含昆布素,为多糖类,其低浓度的硫酸化合物与肝素相似,有消除血脂作用。

其所含的多种矿物质、微量元素等,能减少人体摄入动物脂肪在心脏、血管、肠壁上的沉积。据临床证实,肥胖者每月吃1-1.5公斤昆布(或海带)能达到理想的减肥效果。而且,如果缺碘也会引起甲状腺分泌不足,使身体的基础代谢率降低,严重的缺碘会造成低水平的能量输出从而诱发肥胖。海带对甲状腺功能低下引起的肥胖有较好的作用。


老阿峰
_20250325

        现代人减肥往往会过于急功近利,都想以最快的时间瘦下来,就算体重能一时骤降,可过不了多久又会反弹回去,长期以往就会造成易胖体质。中医减肥则会根据体质采用不同的减肥方法,由内脏而治。中医认为,造成肥胖的族群主要归类为以下三类:

一、萎靡不振一族

你是否常常精神不佳、哈欠连连?明明距离下班还有三、四个小时,就已经萎靡不振?办公室一族最容易有这种肥胖,因为生活中坐着不动的时间多,中医认为久坐、好静易伤气,气血也容易运行不畅,脾胃呆滞、运化功能减低,水谷精微(营养成分)不易利用与消耗,化为膏脂与水湿,留滞脏腑经络,导致肥胖。

体质类型:脾虚痰湿

症状:体态肥腴、肌肉松软、头重胸闷、疲倦少言、乏力嗜睡,偶尔出现腹胀、恶心、大便稀溏等症。

治疗方法:治疗以燥湿化痰、健脾益气为主,用“参苓白术散加减”治疗,人参1两、白术5钱、茯苓5钱、炙甘草3钱、山药1两、扁豆5钱、薏苡仁1.5两、莲肉1两、桔梗4钱、砂仁5钱,加泽泻8钱、防己8钱、荷叶5钱、猪苓5钱,将所有药材共研细末,一日三次,每次服用5克。

体质类型:痰湿阻络

症状:形体肥胖、胸闷气短、白天嗜卧或嗜睡、夜寝不宁、记忆力衰退、偶尔胸胁有刺痛感、烦躁等症。

治疗方法:以化痰散结、疏经活血为主,可用中药“二陈汤”治之,方由陈皮1两、茯苓8钱、半夏1两,酌加远志1两、虎杖5钱、瓜蒌5钱、泽泻1两、莱服子8钱,将所有药材共研细末,一日三次,每次服用5克。

不再复胖的秘招体质影响而产生的疲劳感,可以用食疗的方式改善体质,例如:多喝些中药茶饮、吃食补药膳等,让精神振奋一下,才有充沛的体力与精神多动一动,有空多出门活动,即使是逛街或是到郊外走走都可以。

二、“老外”一族

三餐老是在外用餐就是俗称的“老外”,外食一族多半油腻且重口味,不知不觉就吃得过量,或是一些喜爱甜食、油腻的食物者,都是这一类型的肥胖者,水谷精微堆积成为膏脂,而且吃太多会伤害脾胃功能,让运化、消化功能减弱,湿热内生,留于孔窍、肌肤,使人臃肿肥胖。

体质类型:肝郁夹湿

症状:形体逐渐发胖、时常感觉烦躁、心情郁闷、心烦失眠、行动缓慢、胸胁胀满、口干、口苦、偏头痛、便秘、尿黄而短等为主要表现。

治疗方法:以清肝泻火、健脾渗湿为主,可用“大柴胡汤”合“五苓散”治疗,组成为柴胡1两、炙甘草5钱、川芎1两、枳壳8钱、香附5钱、泽泻8钱、猪苓5钱、白术8钱、茯苓8钱、桂枝8钱,酌加草决明1两、丹皮5钱、郁金8钱,将所有药材共研细末,一日三次,每次服用5克。

不再复胖的秘招一个便当有固定的饭菜量,且菜色较油腻、重咸,一般人都会尽量吃完,这是导致吃太多的主因,建议“老外”最好选择较能控制量的自助餐,菜也要记得挑选烫过的或是清淡的,注意吃饭的顺序为汤、菜、饭、肉,吃得饱还可以兼顾苗条与健康。

三、日操夜劳一族

经常工作烦忙、压力大者,或是生活作息不正常,如:晨昏颠倒的医护人员、新闻工作者、电子业界、工厂作业员最容易发生此类的肥胖,混乱、忙碌的生活让脏腑功能失调,一到下班或假日多半与家人、朋友吃吃喝喝来纾解压力,营养堆积在体内,不易消化,造成顽固型的肥胖。

体质类型:胃腑积热

症状:脸部易潮红,怕热、口干、大便秘结,食欲好,却又容易感到饥饿,不由自主的就吃多了,中医认为“脾胃为仓廪之官,胃主受纳,脾主运化”,食物经过胃的消化,精华部分由脾运输至五脏六腑,进食过多易造成脾脏“当机”,中医称为“滞脾”,营养成分化为脂肪囤积,又因常暴饮暴食,胃中积热,胃热易引起饥饿感,造成吃不停的恶性循环。

治疗方法:中药治疗目标为健脾益气、利水消肿为主,以“轻身散”治之,组成为黄耆500克、人参、茯苓、甘草、山茱萸、生姜汁各3克,以黄耆为主,佐以山茱萸能收敛元气,将所有药材共研细末,一日三次,每次服用1克。

体质类型:脾肾两虚

症状:体型较为胖嫩,并有畏寒、四肢发冷、下肢浮肿,常有心悸、腰酸,舌淡红、苔薄白。

治疗方法:补益脾肾,温化水湿为主,以济生肾气丸治疗,由熟地、茯苓、山药各1两,牡丹皮、泽泻各8钱,附子、牛膝、车前子各5钱,酌加人参、薏苡仁各1两、苍术、陈皮各5钱,将所有药材共研细末,一日三次,每次服用5克。

体质类型:肝肾阴虚

症状:常常失眠、多梦,眼睛容易酸涩、腰膝酸软、耳鸣、头晕、大便干结。

治疗方法:温补肝肾、渗利湿热,以八味地黄丸加减,炮附子1两、熟地1。5两、干山药1两、山茱萸8钱、茯苓8钱、丹皮1两、泽泻8钱,将所有药材共研细末,一日三次,每次服用5克。

不再复胖的秘招采行三不政策,第一为不参加应酬,第二为不宴客,不参加聚餐邀约吃饭!也就不会受他人影响而摄取过多的热量,第三为不便秘!保持每日排便畅通。让体内新陈代谢正常,为“不复胖”重要的关键。

工作上需要与正常作息背道而驰,三餐用餐时间当然也不会正常,其实只要检视每天摄取热量的总量,总热量与基础代谢率相当就不会发胖,假如每天摄取的总热量比基础代谢率少500大卡,2周还可以瘦下约1公斤;所以即使在睡前1小时进食也无妨,因为身体的胖与瘦关键都在于热量的摄取与消耗,但生活作息不正常会降低身体的新陈代谢,必要时可以选用加强全身血液循环及新陈代谢的药物,如:补肝类的四物汤、补肾类的六味地黄丸等,或配合针灸加强全身气血循环,增加新陈代谢。


老阿峰
_20250325

【五味麻木饮】:生黄芪30g,桂枝15g,白芍30g,生姜(铜钱厚、鲜姜)3片,大枣去核4枚。

生黄芪是灵魂大药,最好都用道地鲜活药材

用法:水煎服。一副药分两次喝,早晚各一碗,15天一个疗程。
功效:改善肢体麻木。
麻木之象原因:血脉不通,为血痹之证
血痹形成原因:气虚不能推动濡润营养血液来运行,从而导致经脉失养,经络不和,就出现了麻木症状。


老阿峰
_20250324

点此听《黄帝内经》
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道一_20250324

《黄帝内经》金匮真言论篇:疾病从哪里来
【导读】
        《黄帝内经》是中医经典之首,全面系统地阐述了中医基本理论和学术思想,构建了中医理论体系框架,为后世中医发展提供坚实基础。内容涵盖人体解剖、生理、病理、疾病诊断、治疗、预防等多方面知识,许多理论和观点至今仍具重要指导意义,被历代医家奉为圭臬,为中医从业者必读之书。
        《金匮真言论篇》主要介绍了四时气候变异能够影响人体脏腑而发生疾病,阐述了人体五脏与四时、五行、五方、五色、五窍、五体、五味等之间的密切联系,彰显了天人合一的生命观,同时为疾病的诊断与治疗做了理论铺陈。
【原文】黄帝问曰:天有八风,经有五风,何谓?岐伯对曰:八风发邪,以为经风,触五藏,邪气发病。所谓得四时之胜者,春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春。所谓四时之胜也。

【译文】黄帝问道:自然界有八方之风,人体的经脉病变又会产生五风,这是什么道理呢?岐伯回答:八风作为外界的致病邪气,会侵入人体经脉,触动五脏引发病变。所谓“四时之胜”,即春木之气克制长夏土气,长夏土气克制冬水之气,冬水之气克制夏火之气,夏火之气克制秋金之气,秋金之气又反过来克制春木之气,这就是四季五行相克相制的规律。

【解读】这段论述揭示了中医学“天人相应”的核心思想。自然界八方之风对应人体经络系统,四季五行(木、火、土、金、水)的相克规律不仅主导着自然界的季节更替,更深层次地影响着人体生理病理变化。春木克长夏土、长夏土克冬水、冬水克夏火、夏火克秋金、秋金克春木的循环制约关系,既是对自然规律的总结,也为诊断治疗提供了理论依据。当外界邪气突破人体防御,就会沿着经络传导,最终扰动五脏功能而致病,这提示着养生需顺应四时规律,注重季节交替时的身体调适,通过把握五行生克关系来预防疾病,维系人体内外环境的动态平衡。这种整体观体现了中医预防为主、治未病的核心思想。

【原文】东风生于春,病在肝,俞在颈项;南风生于夏,病在心,俞在胸胁;西风生于秋,病在肺,俞在肩背;北风生于冬,病在肾,俞在腰股;中央为土,病在脾,俞在脊。

【译文】东方之风对应春季,其致病易影响肝脏,病理反应显现在颈项部位的腧穴;南方之风对应夏季,致病易扰动心脏,病候体现在胸胁区域;西方之风对应秋季,致病易伤及肺脏,症状显露于肩背的腧位;北方之风对应冬季,致病易侵犯肾脏,病征表现在腰股部位;中央方位属土,对应脾脏,病理变化可从脊柱周围的腧穴观察到。

【解读】这段论述以五方(东、南、西、北、中)与四季(春、夏、秋、冬、长夏)的时空框架为核心,构建了自然气候与人体脏腑、体表腧穴的联动系统。东风、南风、西风、北风及中央土气分别对应肝、心、肺、肾、脾五脏,揭示外感风邪的季节性致病规律——春季东风携生发之气,若过盛则肝木失调,通过颈项腧穴(如风池、风府)反映病理;夏季南风炎热,易致心火亢逆,胸胁部位(如膻中穴)成为病邪外显之窗;秋季西风肃杀,肺金受邪则肩背(如肺俞穴)出现异常;冬季北风凛冽,肾阳受损则腰股(如肾俞、环跳)显现病候;中央土气主运化,脾虚失健时脊柱周围(如脾俞、脊中)则成病理反应区。这种“五方-季节-脏腑-体表”的全息映射,既是五行学说(木火土金水配属肝心脾肺肾)的实践延伸,也为中医诊断提供了“外察体俞、内究脏腑”的辨证逻辑,强调通过体表特定部位的异常变化推断内脏病变,同时提示养生需顺应四时风向特点,强化相应体表腧穴的防护,从而在“天人相应”的宏观视野下实现防病治病的目的。

【原文】故春气者病在头,夏气者病在藏,秋气者病在肩背,冬气者病在四支。

【译文】因此,春季的邪气致病多显现在头部,夏季的邪气致病易深入内脏,秋季的邪气致病常发于肩背部,冬季的邪气致病则多累及四肢。

【解读】这段论述进一步深化了四时气候与人体病位的对应规律,揭示了季节特性与病邪传变的动态关系。春季阳气升发,风邪上扰,故病位多在头部(如头痛、眩晕);夏季炎热,暑湿内蕴,邪气易直中内脏(如心火亢盛、脾胃湿热);秋季燥金当令,肺气宣降失常,肩背作为肺之俞域(如咳嗽、肩背僵痛)成为外邪侵袭的窗口;冬季寒凝气滞,肾阳主温煦之力受遏,气血难达四末,故四肢(如关节冷痛、手足不温)首当其冲。这种“春头、夏脏、秋肩背、冬四肢”的病理定位,既体现了“天人同构”下外邪随季节特性选择病位的规律,也暗合中医“邪气所凑,其气必虚”的发病观——不同季节人体相应部位的阳气状态存在盛衰周期,如春季肝阳升发过度则头部卫外不固,冬季肾阳不足则四肢失于温养。由此提示养生需遵循“春护头颈防风、夏调心神防暑、秋养肩背润燥、冬暖四肢御寒”的时序法则,通过顺应四时气机变化来调节人体阴阳平衡,从而实现“未病先防”的治未病思想。

【原文】故春善病鼽衄,仲夏善病胸胁,长夏善病洞泄寒中,秋善病风疟,冬善病痹厥。

【译文】因此春季多易患鼻塞流涕、鼻出血等症,仲夏时节常见胸胁部疾患,长夏季节多发腹泻、里寒证,秋季容易感染风邪引发疟疾,冬季则多发关节痹痛、四肢厥冷等病症。

【解读】这段文字系统归纳了四时气候特性与易发疾病的对应规律,深刻体现了中医“因时致病”的发病观。春季风阳升发,肝气应时而旺,若升发太过则血随气逆,上冲鼻窍导致鼽衄(鼻塞鼻衄);仲夏暑热炽盛,心火当令,热邪壅滞胸胁气机,易现胸胁胀痛、心悸烦闷;长夏湿土主令,脾阳易为湿困,运化失司则生洞泄(水样腹泻),寒湿内侵中焦则见腹痛畏冷;秋季燥金肃杀,肺卫不固,风寒邪气乘虚客于半表半里,正邪交争而发寒热往来的风疟;冬季寒水闭藏,肾阳温煦之力减弱,寒邪凝滞经脉则关节痹痛,阳气不达四末则手足厥冷。这种“四时—病证”的对应关系,既反映了五运六气(风、暑、湿、燥、寒)对不同季节人体气血运行的影响,也揭示了脏腑功能随季节更替产生的虚实变化——如春之肝阳亢、夏之心火盛、长夏之脾湿困、秋之肺气虚、冬之肾阳衰,皆为外邪侵袭的内在病理基础。由此强调“治未病”需遵循四时养生法则:春宜平肝疏风、夏当清心防暑、长夏重在健脾化湿、秋需润肺固表、冬必温肾通阳,通过调和脏腑阴阳以应天时,方能抵御外邪,维系“阴平阳秘”的健康状态。

【原文】故冬不按蹻,春不鼽衄;春不病颈项,仲夏不病胸胁;长夏不病洞泄寒中,秋不病风疟;冬不病痹厥、飱泄而汗出也。

【译文】因此冬季不过度施行导引按摩(以固护阳气),来年春季就不会出现鼻塞出血;春季颈项部位不生病变,仲夏时节胸胁就能安康;长夏季节不患腹泻里寒,秋季便能抵御风疟侵袭;冬季不出现关节痹痛、四肢厥冷或完谷不化的泄泻,体表也不会有异常汗出。

【解读】这段论述通过四时节序的递进关联,构建了“冬养则春安、春护则夏宁、夏调则秋稳、秋固则冬健”的疾病预防链,深刻阐释了中医“治未病”的时序性防治智慧。冬季闭藏之时节制导引按摩(按蹻),意在守护肾中阳气,避免扰动蛰伏之精,使春生之气得以顺畅升发,从而预防肝阳上亢引发的鼻衄;春季养护颈项(肝之俞域)抵御风邪,可保障心气夏季在胸胁的正常输布;长夏调理脾土健运、祛除寒湿,能维护肺气秋季抗邪之力,阻断风疟发生;秋季固护体表抵御外邪,可助肾阳冬季温煦四肢,避免痹厥飱泄。这种“前一季节养生为后一季节防病筑基”的链条式思维,既体现了五行相生(水生木、木生火、火生土、土生金、金生水)的时序能量传递规律,更揭示了人体阴阳消长与自然气候周期的高度协同——冬季潜藏充足则春生有源,春生有序则夏长有度,夏长和缓则秋收有成,秋收坚实则冬藏有本,形成“四时阴阳环”的生态健康模型。其核心在于通过顺应四时规律调节人体气机,在邪气未发之前截断传变路径,最终实现“正气存内,邪不可干”的养生境界。

【原文】夫精者,身之本也。故藏于精者,春不病温。夏暑汗不出者,秋成风疟。

【译文】精气是人体生命的根本。因此善于固守精气之人,春季不易患温热性疾病;若夏季暑热时汗液排泄不畅,到秋季就会形成寒热交替的风疟之症。

【解读】这段论述从“精为身本”的核心命题出发,构建了精气盛衰与四时发病的内在逻辑链。精作为先天肾精与后天水谷之精的聚合体,既是生命活动的物质基础,更是抵御外邪的正气源泉——冬季闭藏精气充实,则春生之时肝木得肾水滋养而不过亢,卫外之力强盛,故能抵御春温时邪;反之,若夏季违背“使气得泄”的养生原则,汗孔闭塞导致暑湿郁闭体内,伏邪至秋遇风邪引动,则发为往来寒热的风疟,此过程既揭示了“冬藏精—春抗温”“夏疏泄—秋防疟”的跨季节病理因果关系,也暗含“邪伏体内—时令触发”的伏气发病机制。其深层机理在于人体阴阳与自然气化的共振:冬季属阴主藏,精足则阴能制阳,避免春阳化热为病;夏季属阳主散,汗出则阳气得宣,防止湿热内蕴成邪,这种“精—气—汗”的调控体系,实质是通过维护阴阳动态平衡来实现“正气存内,邪不可干”的防治目标,为中医“冬病夏治、春病冬防”的时序疗法提供了理论依据。

【原文】故曰阴中有阴,阳中有阳。平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;合夜至鸡鸣,天之阴,阴中之阴也;鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也。故人亦应之。

【译文】所以说阴中有阴,阳中亦有阳。从清晨到正午,属于自然界阳气中的阳中之阳;正午至黄昏,虽仍属阳气范畴,却为阳中之阴;日落到半夜,属于阴气中的阴中之阴;后半夜至黎明,虽属阴气范畴,却为阴中之阳。人体的阴阳变化也与之相应。

【解读】这段论述通过昼夜四时的阴阳消长规律,揭示了阴阳学说“阴阳互含、动态转化”的本质特征。将一昼夜划分为四个时段:清晨至正午(平旦至日中)阳气渐盛至极,属“阳中之阳”,对应人体阳气升发、机能活跃;正午至黄昏(日中至黄昏)阳气始衰而阴气初萌,属“阳中之阴”,提示人体当由动转静、收敛阳气;日落后至子夜(合夜至鸡鸣)阴气隆盛,属“阴中之阴”,要求人体深度入静、固守真阴;子夜至黎明(鸡鸣至平旦)阴气渐退而阳气始生,属“阴中之阳”,象征阴尽阳生的转折阶段。这种“阴阳之中复分阴阳”的精细划分,不仅构建了时间医学的框架——如正午阳气鼎盛时宜养心、子夜阴气至极时宜养肾,更深刻阐释了人体阴阳随天象节律波动的生理规律:晨起肝阳升发助思维敏捷,午后心阳收敛利养神安志,入夜肾阴充盛促修复再生,黎明肺气肃降启新陈代谢。其核心在于强调“顺时调阴阳”的养生法则:日间活动需顺应阳气的升发与衰减节奏,夜间休养当遵循阴气的蓄积与转化规律,通过把握阴阳渐变节点(如黄昏阳转阴、黎明阴转阳)调整起居饮食,使人体生物钟与天地阴阳振荡同步共振,最终实现“与天地同纪”的健康状态。

【原文】夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴。言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴。言人身之藏府中阴阳,则藏者为阴,府者为阳。肝心脾肺肾五藏皆为阴,胆胃大肠小肠膀胱三焦六府皆为阳。所以欲知阴中之阴、阳中之阳者,何也?为冬病在阴,夏病在阳;春病在阴,秋病在阳。皆视其所在,为施针石也。故背为阳,阳中之阳,心也;背为阳,阳中之阴,肺也;腹为阴,阴中之阴,肾也;腹为阴,阴中之阳,肝也;腹为阴,阴中之至阴,脾也。此皆阴阳、表里、内外、雌雄相输应也。故以应天之阴阳也。

【译文】论及人体的阴阳划分,体表属阳,体内属阴;就躯干而言,背部为阳,腹部为阴;若细化到脏腑,五脏(肝、心、脾、肺、肾)属阴,六腑(胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦)属阳。若要探究阴中之阴、阳中之阳的深意,在于指导疾病诊治:冬季病位多在阴分,夏季病位多在阳分;春季病邪易袭阴经,秋季病邪多犯阳经,需根据病变部位施行针灸砭石治疗。具体而言,背部属阳,其中心为阳中之阳(火性炎上),肺为阳中之阴(金性肃降);腹部属阴,其中肾为阴中之阴(水性沉潜),肝为阴中之阳(木性升发),脾为阴中之至阴(土居中央,转运四方)。这种多层次阴阳划分,体现了人体结构与自然界的表里、内外、雌雄(动静)相互对应的整体观,最终与天地阴阳规律相契合。

【解读】此段通过“阴阳之中复分阴阳”的辩证思维,构建了人体结构与自然法则的全息对应模型。在空间维度上,体表—体内、背—腹的阴阳二分法,奠定了“外感病邪由阳入阴”“内伤疾病从阴透阳”的病理传变认知基础;脏腑维度中五脏(阴)主藏精、六腑(阳)主传化的功能特性,揭示了“阴静阳躁”的生理规律。更深层的阴阳细分——如心属阳中之阳(对应夏日之火)、肺属阳中之阴(对应秋日之金)、肾属阴中之阴(对应寒冬之水)、肝属阴中之阳(对应春木之萌)、脾属阴中之至阴(对应长夏之土),既是五行学说与阴阳理论的深度融合,也反映了脏腑特性与四时气化的共振关系。这种分类对临床具有直接指导意义:冬季肾病多涉阴分,宜灸关元(阴中求阳);夏季心病多涉阳分,当刺大陵(泻心火);春季肝病需疏泄阴中之阳,取太冲调气;秋季肺病当清肃阳中之阴,选尺泽润燥。而脾作为“至阴”之脏,居于阴阳交汇之枢,提示调理中焦需兼顾升降(如针刺足三里配三阴交)。最终,人体通过“背应天阳、腹应地阴”的空间布局,实现“脏腑—经络—体表”与自然阴阳消长的动态同步,这正是“天人同构”思想在医学中的极致表达,为“因时、因地、因人”制宜的治疗原则提供了哲学与生理学的双重支撑。

【原文】帝曰:五藏应四时,各有收受乎?岐伯曰:有。东方青色,入通于肝。开窍于目,藏精于肝,其病发惊骇。其味酸,其类草木,其畜鸡,其谷麦。其应四时,上为岁星,是以春气在头也。其音角,其数八,是以知病之在筋也,其臭臊。

【译文】黄帝问:五脏与四季相应,是否各有其对应的自然属性与关联体系?岐伯答:确实如此。东方属青色,与肝相通,肝开窍于目,贮藏精气于肝,病变易引发惊悸。在五味中对应酸味,在物类中类比草木,在家畜中对应鸡,在五谷中对应麦,与四季相应则天体为木星(岁星),因此春季病气多显现在头部。在五音中对应角音,在河图数理中为八,故可知肝病多表现在筋脉,其气味为臊腥。

【解读】此段通过五行学说构建了“肝—东方—春”的全息对应模型,以“取象比类”的思维将人体肝脏与自然界的方位(东)、颜色(青)、季节(春)、天体(木星)、谷畜(麦/鸡)、音律(角)、数字(八)、气味(臊)等要素系统关联,形成中医特有的“脏象”理论体系。肝属木,其性升发如春气,故病理上易见惊骇(肝主魂,魂不安则惊)、筋急(肝主筋)等症;目为肝之窍,临床目赤干涩多从肝论治;酸味入肝(如白芍柔肝),岁星(木星)运行周期则与肝气盛衰存在古代占星学层面的联动认知。这种多维度的对应关系不仅为“望色诊病”(面青多肝病)提供依据,更通过“春气在头”揭示肝阳上亢致头痛眩晕的发病机理,而“数八”源自河图“三生木,成数八”的生成数理,暗示肝气调达需顺应木性生发规律。整体上,此模型将人体微观脏腑与宏观宇宙规律相贯通,既指导着“春季养肝食麦忌风”的养生实践,也为针灸取穴(如肝经太冲穴)、方剂配伍(如酸枣仁汤安肝魂)奠定了理论基础,彰显了中医“天人同构”思想下“以自然解人体”的整体医学观。

【原文】南方赤色,入通于心,开窍于舌,藏精于心,故病在五脏。其味苦,其类火,其畜羊,其谷黍。其应四时,上为荧惑星,是以知病之在脉也。其音徵,其数七,其臭焦。

【译文】南方对应赤色,与心脏相通,心脏开窍于舌,精气内藏于心,因此心脏病变可影响五脏。在五味中对应苦味,在物类中类比火,在家畜中对应羊,在五谷中对应黍,与四季相应则天体为火星(荧惑星)。由此可知心病多表现在血脉。在五音中对应徵音,在河图数理中为七,其气味为焦糊。

【解读】此段以“心—南方—夏”为核心,通过五行学说构建了心与自然界多维度的联动体系。心属火,主血脉而司神明,其赤色应火性炎上,苦味(如莲子心)能清心降火,黍(黄米)色红入心可养气血,羊性温补助心阳(如当归羊肉汤),荧惑星(火星)红光荧荧正应心火之象。心开窍于舌,故舌红、生疮多责之心火亢盛;“病在五脏”突显心为“君主之官”的核心地位——心气失调则肝失疏泄、脾失统血、肺失治节、肾失气化,如心火下移小肠可见尿赤,上扰心神则致失眠。徵音属火,其声激越可调心气之亢抑;数七源于河图“地二生火,天七成之”,暗含心气需水火既济(肾水制心火)以达平衡;焦臭对应心火过亢之证(如口舌焦燥),提示临床可据气味辨病。此模型既解释了夏季暑热易致心悸、脉数等心病机理,也指导着“夏季养心宜食苦”(苦瓜清心)、避暑护阴(防汗多伤心液)等养生实践,更通过“舌为心苗”发展出舌诊(舌尖红为心火)这一独特诊断方法,体现了中医“以象测藏、以自然喻人身”的整体思维。

【原文】中央黄色,入通于脾。开窍于口,藏精于脾,故病在脊。其味甘,其类土,其畜牛,其谷稷。其应四时,上为镇星,是以知病之在肉也。其音宫,其数五,其臭香。

【译文】中央方位对应黄色,与脾脏相通,脾开窍于口,精气内藏于脾,故脾病易影响脊柱。在五味中对应甘味,在物类中类比土,在家畜中对应牛,在五谷中对应稷(小米),与四季相应则天体为土星(镇星)。由此可知脾病多表现在肌肉。在五音中对应宫音,在河图数理中为五,其气味为芳香。

【解读】此段以“脾—中央—长夏”为轴心,构建了脾土与天地万象的全息关联体系。脾属土,主运化而统血,其黄色应土德厚载,甘味(如甘草、大枣)能补益中气,稷(小米)色黄养脾,牛性温顺(如牛肉汤)可健脾胃,镇星(土星)运行稳健正应脾土“运化四方”之职;脾开窍于口,故口淡、口甜等症多责之脾虚湿困;“病在脊”因脾主肌肉而脊柱为躯干支撑,脾虚则脊背酸软无力;“病在肉”提示肌肉萎软、水肿皆与脾失健运相关。宫音浑厚平稳,可调中焦气机升降;数五源自河图“天五生土”,象征脾土居中央而调和四脏;香气对应脾之健运(如砂仁芳香醒脾),反推体臭秽浊则示脾湿浊滞。此模型不仅阐释长夏湿重易致脾病(如腹泻纳呆)的机理,更指导“四季脾旺不受邪”的养生要义——日常食黄(南瓜)、味甘(山药)以实脾,按揉脊背(脾俞穴)以助运化,闻香(佩兰)以化湿醒脾,最终通过“培土生万物”的中焦调理,实现气血生化有源、五脏得养的全局健康,彰显中医“脾胃为后天之本”的核心思想。

【原文】西方白色,入通于肺。开窍于鼻,藏精于肺,故病在背。其味辛,其类金,其畜马,其谷稻。其应四时,上为太白星,是以知病之在皮毛也。其音商,其数九,其臭腥。

【译文】西方对应白色,与肺脏相通,肺开窍于鼻,精气内藏于肺,故肺病易反映在背部。在五味中对应辛味,在物类中类比金,在家畜中对应马,在五谷中对应稻,与四季相应则天体为金星(太白星)。由此可知肺病多表现在皮毛。在五音中对应商音,在河图数理中为九,其气味为腥膻。

【解读】此段通过“肺—西方—秋”的五行框架,系统关联了肺脏与自然界的多维属性。肺属金,主气司呼吸,其白色应金性清肃,辛味(如生姜、薄荷)能宣肺散邪,稻谷色白(如粳米)可润肺生津,马性刚健(如马乳润燥)象征肺气宣发之力,太白星(金星)光辉清冷契合肺金肃降之性;肺开窍于鼻,故鼻塞、流涕多从肺论治;“病在背”因肺俞穴位于背部,外邪犯肺可致背寒痛;“病在皮毛”则因肺主卫外,皮毛不固则易感外邪(如风寒咳嗽)。商音清肃收敛,可调节肺气宣降;数九源于河图“四生金,地四生金,天九成之”,暗示肺气需宣肃相济以维持“水精四布”之能;腥臭对应肺病痰壅(如腥臭脓痰),成为辨证要点之一。此模型不仅诠释秋季燥邪伤肺(干咳少痰)的发病规律,更指导临床实践——外感初起邪在皮毛可用麻黄汤发汗宣肺,久咳肺虚则补太渊(肺经原穴),饮食宜增辛(如葱白通阳)以助肺气,同时通过“白色入肺”(如银耳、百合)的食疗原则润燥保津,体现了中医“治肺不远金”的辨证施治理念,以及“天人同气”下肺脏与秋令收敛特性的深度共鸣。

【原文】北方黑色,入通于肾。开窍于二阴,藏精于肾,故病在谿。其味咸,其类水,其畜彘,其谷豆。其应四时,上为辰星,是以知病之在骨也。其音羽,其数六,其臭腐。

【译文】北方对应黑色,与肾脏相通,肾开窍于前后二阴(尿道与肛门),精气内藏于肾,故肾病易显现在骨骼间隙。在五味中对应咸味,在物类中类比水,在家畜中对应猪(彘),在五谷中对应豆类,与四季相应则天体为水星(辰星)。由此可知肾病多表现在骨骼。在五音中对应羽音,在河图数理中为六,其气味为腐浊。

【解读】此段以“肾—北方—冬”为纲,通过五行学说将肾脏与自然万象深度关联。肾属水,主藏精而司二阴,其黑色应水性沉潜,咸味(如海藻、牡蛎)能软坚入肾,豆类(如黑豆)形似肾而滋补肾精,猪性寒润(如猪肾粥)可补肾虚,辰星(水星)幽暗潜行正应肾水封藏之德;肾开窍于二阴,故尿频、遗精或便秘多责之肾气不固或肾阴亏虚;“病在谿”(谿指筋骨间隙)与“病在骨”皆因肾主骨生髓,肾精亏虚则骨痿髓减(如骨质疏松);羽音低沉深邃,可调节肾气之开阖;数六源于河图“天一生水,地六成之”,暗含肾水需阴阳互济(肾阳蒸化肾阴)以维持生命原动力;腐臭对应肾浊不化(如尿毒症口有尿味),成为肾病晚期的重要体征。此模型不仅揭示冬季寒邪易伤肾阳(腰冷肢厥)的病理规律,更指导养生实践——冬令宜食黑(黑芝麻)、味咸适度(过咸反伤肾),艾灸关元以温肾,闻羽音(如流水声)以宁志,同时通过“二阴为肾之窍”发展出从二便察肾病的诊断法(如夜尿多属肾阳虚、便秘伴腰酸属肾阴亏)。整体上,中医通过“肾应冬水”的天人观,将封藏之性、蛰伏之态与人体养精蓄锐的冬季养生法则相统一,最终实现“藏于精者,春不病温”的治未病目标。

【原文】故善为脉者,谨察五脏六腑,逆从、阴阳、表里、雌雄之纪,藏之心意,合心于精。非其人勿教,非其真勿授,是谓得道。

【译文】因此精通脉诊的医者,必会审慎诊察五脏六腑的气机逆从(病理顺逆)、阴阳消长、表里关联、雌雄(动静)配合的规律,将这些法则内化于心神,使诊断思维与人体精微变化相契合。唯有资质契合者方可传授真谛,唯有心性纯正者才能授予精髓,如此方为医道真传。

【解读】这段论述凝练了中医诊断学的至高境界与传承伦理。从技术层面,强调脉诊绝非孤立切脉,而是以“五脏六腑—阴阳表里”为框架的系统辨证——通过脉象的逆从(如洪脉为邪盛之逆、缓脉为正复之从)判断病势进退,借阴阳盛衰(如浮沉脉辨表里)、雌雄动静(如滑涩脉察气血流动)剖析病机本质,最终将天地阴阳规律(如昼夜脉象变化)、脏腑生克关系(如肝病传脾之脉弦缓并见)与患者个体特征深度融合,达到“藏于心意”的直觉化诊断,这正是“医者意也”的实践诠释。从医道传承角度,“非其人勿教”警示医学精微关乎生死,须择仁厚敏悟者授业,避免技术滥用;“非其真勿授”则要求去伪存真,确保经典奥义不被曲解(如脉象“胃神根”的体悟需口传心授)。这种“技道双修”的理念,既要求医者以“合心于精”的专注力洞悉生命规律(如从脉象细微变化预判未病),更以“得道”为终极目标——将医学升华为人与自然和谐共生的智慧,使疗疾成为参悟天地之道的过程,最终实现《内经》“提挈天地,把握阴阳”的医学理想。


道一
_20250324

《黄帝内经》生气通天论篇:不生病的智慧
【导读】
        人体与天地阴阳相通,阳气如日失所则折寿。顺应自然清静,九窍通天气,筋脉和同;逆之则邪气伤人,卫气散解。阴平阳秘则精神治,离决则精气绝——调和阴阳如天运日月,方能固守生气之本,抵御百病之始。
        《黄帝内经》是中医经典之首,全面系统地阐述了中医基本理论和学术思想,构建了中医理论体系框架,为后世中医发展提供坚实基础。内容涵盖人体解剖、生理、病理、疾病诊断、治疗、预防等多方面知识,许多理论和观点至今仍具重要指导意义,被历代医家奉为圭臬,为中医从业者必读之书。
        《生气通天论篇》体现“天人相应”观点,强调人体生命活动与自然界相互通应,“生气通天”,即人体与天地间的阴阳二气相应、相贯通。阐述人体生命活动本于阴阳;论述人体内阳气的重要性,以及阳气昼夜变化规律;指出顺应天之五运六气、清静环境、日夜作息、饮食五味等对养生的重要性,还分析了风、寒、暑、湿等邪气对人体的危害,以及五味过极对五脏的损伤。
【原文】黄帝曰:夫自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五藏、十二节,皆通乎天气。其生五,其气三。数犯此者,则邪气伤人。此寿命之本也。

【译文】黄帝说:自古以来,人与自然界相通是生命的根本,而这一根本在于阴阳。在天地之间,六合(上下四方)之内,无论是九州之地、人体的九窍、五脏,还是十二关节,都与自然界的天气相通。自然界化生五行(木、火、土、金、水),其气分为三阴三阳(太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴)。如果屡次违背这些规律,邪气就会伤害人体。这就是寿命的根本。

【解读】这段话集中体现了《黄帝内经》中“天人相应”的核心思想。它指出,人体的生命活动与自然界的阴阳变化息息相关,人体的九窍、五脏、十二关节等都与自然界的天气相通。自然界化生五行,其气分为三阴三阳,这是自然界的基本规律,也是人体生命活动的根本。如果屡次违背这些规律,邪气就会乘虚而入,伤害人体,导致疾病甚至影响寿命。因此,保持与自然界的和谐统一,顺应阴阳变化,是维持健康、延长寿命的关键。这段话不仅揭示了人体与自然界的密切联系,也为中医养生和治疗疾病提供了理论依据,强调了顺应自然、调和阴阳的重要性。

【原文】苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固。虽有贼邪,弗能害也。故圣人传精神,服天气而通神明。失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。

【译文】自然界的天气清净,人的情志就能保持平和,顺应这种清净之气,阳气就能固守于内。即使有贼风邪气,也无法侵害人体。因此,圣人注重调养精神,顺应自然之气,从而达到与神明相通的境界。如果违背了这一点,就会导致九窍闭塞,肌肉壅滞,卫气涣散,这就是自我伤害,阳气也会因此削弱。

【解读】这段话强调了顺应自然、保持清净对维持人体健康的关键作用。自然界的天气清净,人体的情志也会随之平和,阳气得以固守,外邪难以入侵。圣人通过调养精神、顺应自然之气,能够达到身心和谐、与自然相通的境界。然而,如果违背了自然规律,就会导致九窍闭塞、肌肉壅滞、卫气涣散等病理变化,这是自我伤害的表现,也会削弱人体的阳气。这段话不仅揭示了人与自然和谐统一的重要性,也提醒人们要注重调养精神、顺应自然,以避免疾病的发生。通过顺应自然、保持清净,可以达到养生防病的目的,这也是中医“治未病”思想的具体体现。

【原文】阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰。故天运当以日光明,是故阳因而上,卫外者也。

【译文】人体的阳气,就像天空中的太阳一样。如果阳气失去其正常的功能,人的寿命就会缩短,生命的光彩也会暗淡。因此,天空的运行依靠太阳的光明,人体的阳气也因此向上运行,起到护卫体表、抵御外邪的作用。

【解读】这段话通过将人体的阳气比作自然界中的太阳,形象地说明了阳气在人体中的重要性。阳气是人体生命活动的动力源泉,具有温煦、推动、防御等功能。如果阳气虚弱或运行失常,人体的生理功能就会受到影响,导致疾病的发生,甚至缩短寿命。正如天空的运行离不开太阳的光明,人体的健康也离不开阳气的正常运行。阳气向上运行,护卫体表,抵御外邪,是人体健康的重要保障。因此,这段话不仅强调了阳气在人体中的核心地位,也提醒人们要注重养护阳气,以维持健康、延年益寿。通过顺应自然、调养阳气,可以达到养生防病的目的,这也是中医养生理论的重要内容。

【原文】因于寒,欲如运枢,起居如惊,神气乃浮。因于暑,汗,烦则喘喝,静则多言,体若燔炭,汗出而散。因于湿,首如裹,湿热不攘,大筋緛短,小筋弛长,短为拘,弛长为痿。因于气,为肿,四维相代,阳气乃竭。

【译文】当人体受到寒邪侵袭时,阳气应像门轴一样运转自如,但如果起居失常,受到惊吓,神气就会外浮而不固。当人体受到暑邪侵袭时,会出汗,烦躁时会气喘吁吁,安静时则会多言多语,身体像燃烧的炭火一样发热,汗出后热邪得以消散。当人体受到湿邪侵袭时,头部会感到沉重,像被包裹住一样。如果湿热不能及时消除,大筋会收缩变短,小筋会松弛变长,筋短会导致拘挛,筋长会导致痿弱。当人体受到气滞的影响时,会出现浮肿,四肢交替肿胀,阳气因此衰竭。

【解读】这段话详细描述了寒、暑、湿、气四种外邪对人体阳气的影响及其引发的病理变化。寒邪侵袭会导致阳气运行失常,神气外浮;暑邪侵袭会导致发热、出汗、烦躁或言语过多;湿邪侵袭会导致头部沉重、筋脉拘挛或痿弱;气滞则会导致浮肿和阳气衰竭。这些病理变化都反映了外邪对人体阳气的损害,以及阳气在抵御外邪、维持健康中的重要作用。因此,这段话不仅揭示了外邪致病的机制,也强调了养护阳气、顺应自然的重要性,为中医诊断和治疗提供了理论依据。通过调养阳气、避免外邪侵袭,可以达到预防疾病、保持健康的目的。

【原文】阳气者,烦劳则张,精绝,辟积于夏,使人煎厥。目盲不可以视,耳闭不可以听,溃溃乎若坏都,汩汩乎不可止。阳气者,大怒则形气绝,而血菀于上,使人薄厥。有伤于筋,纵,其若不容。汗出偏沮,使人偏枯。汗出见湿,乃生痤疿。高梁之变,足生大疽,受如持虚。劳汗当风,寒薄为皶,郁乃痤。

【译文】阳气在过度劳累时会过度耗散,导致精气衰竭。这种情况如果持续到夏季,就会使人发生“煎厥”,表现为眼睛看不清、耳朵听不见,身体像崩溃的堤坝一样,病情如洪水般无法控制。阳气在大怒时会导致形气隔绝,血液郁积于上部,使人发生“薄厥”,表现为筋脉受损,肢体弛纵,活动受限。如果汗出只在一侧,会导致半身不遂。汗出后受湿邪侵袭,会导致痱子和疖子。过度食用肥甘厚味的食物,会导致脚部生大疽,身体像空虚的容器一样容易受到病邪侵袭。劳累出汗后受风,寒邪侵袭会导致面部生粉刺,郁积久了则形成痤疮。

【解读】这段话详细描述了阳气在过度劳累、情绪失控、饮食不节等情况下受到的损害及其引发的疾病。过度劳累会导致阳气耗散,精气衰竭,引发严重的“煎厥”;大怒会导致气血上逆,引发“薄厥”;汗出异常会导致半身不遂;汗出后受湿邪侵袭会导致皮肤病;饮食不节会导致痈疽;劳累出汗后受风寒则会导致粉刺和痤疮。这些病理变化都反映了阳气在维持人体健康中的重要作用,以及不良生活习惯对阳气的损害。因此,这段话不仅揭示了疾病的发生机制,也提醒人们要注重调养阳气,避免过度劳累、情绪失控和饮食不节,以达到预防疾病、保持健康的目的。

【原文】阳气者,精则养神,柔则养筋。开阖不得,寒气从之,乃生大偻。营气不从,逆于肉理,乃生痈肿。陷脉为瘘,留连肉腠。俞气化薄,传为善畏,及为惊骇。魄汗未尽,形弱而气烁,穴俞以闭,发为风疟。故风者,百病之始也,清静则肉腠闭,阳气拒,虽有大风苛毒,弗之能害。此因时之序也。

【译文】阳气既能滋养精神,又能濡养筋脉。如果阳气的开阖功能失常,寒气就会乘虚而入,导致身体佝偻。营气运行不畅,逆乱于肌肉腠理之间,就会形成痈肿。寒气深入血脉,会导致瘘疮,滞留于肌肉腠理之间。俞穴之气受到寒邪侵袭,会传变为恐惧和惊骇的症状。如果汗出未尽,形体虚弱而阳气耗损,穴俞闭合,就会引发风疟。因此,风邪是百病的开端。如果人体保持清静,肌肉腠理就会闭合,阳气能够抵御外邪,即使有强烈的风邪和毒气,也无法侵害人体。这是顺应四时变化的结果。

【解读】这段话强调了阳气在人体中的核心作用,包括滋养精神、濡养筋脉、抵御外邪等。如果阳气功能失常,寒气就会乘虚而入,导致佝偻、痈肿、瘘疮、恐惧、惊骇、风疟等多种疾病。风邪被视为百病的开端,但如果人体保持清静,阳气充足,肌肉腠理闭合,就能有效抵御外邪的侵袭。因此,顺应四时变化、保持阳气充足是预防疾病的关键。这段话不仅揭示了阳气在维持健康中的重要作用,也提醒人们要注重调养阳气、顺应自然,以达到养生防病的目的。

【原文】故病久则传化,上下不并,良医弗为。故阳畜积病死,而阳气当隔,隔者当泻,不亟正治,粗乃败亡。故阳气者,一日而主外,平旦阳气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。是故暮而收拒,无扰筋骨,无见雾露。反此三时,形乃困薄。

【译文】疾病如果久治不愈,就会传变恶化,导致上下气机不通,即使是良医也难以治疗。如果阳气蓄积过多而致病,甚至导致死亡,这是因为阳气被阻隔,阻隔时应及时泻去,如果不尽快正确治疗,病情就会迅速恶化,甚至导致死亡。阳气在一天中主导体表的功能:清晨阳气开始生发,中午阳气最旺盛,日落时阳气逐渐虚弱,气门(汗孔)也随之关闭。因此,到了傍晚应收敛阳气、抵御外邪,不要过度活动筋骨,也不要暴露在雾露之中。如果违背了阳气在清晨、中午、傍晚这三个时段的运行规律,身体就会逐渐衰弱。

【解读】这段话揭示了疾病久治不愈的严重后果,以及阳气蓄积致病的危险性。阳气虽然是维持生命的重要动力,但如果蓄积过多或被阻隔,也会导致疾病甚至死亡。因此,及时治疗和调节阳气至关重要。同时,这段话还强调了阳气在一天中的变化规律:清晨生发、中午旺盛、傍晚虚弱。人们应根据阳气的运行规律调整生活作息,傍晚时收敛阳气、避免过度活动和外邪侵袭。如果违背了这一规律,身体就会逐渐衰弱。这段话不仅揭示了阳气的重要性,也为日常养生提供了指导,提醒人们要顺应自然规律,调养阳气,以保持健康。

【原文】岐伯曰:阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也。阴不胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂;阳不胜其阴,则五脏气争,九窍不通。是以圣人陈阴阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从。如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故。

【译文】岐伯说:阴的作用是藏蓄精气,并迅速响应身体的需求;阳的作用是护卫体表,使身体坚固。如果阴不能制约阳,就会导致脉流急迫,甚至引发狂症;如果阳不能制约阴,就会导致五脏之气相互冲突,九窍不通。因此,圣人注重调和阴阳,使筋脉协调,骨髓坚固,气血运行顺畅。这样就能使内外调和,邪气无法侵害,耳聪目明,气机运行如常。

【解读】这段话集中体现了中医阴阳平衡的核心思想。阴主内守,负责藏蓄精气和响应身体需求;阳主外卫,负责护卫体表和维持身体的坚固。阴阳相互制约、相互依存,只有保持阴阳平衡,人体才能健康。如果阴阳失衡,阴不制阳会导致脉流急迫甚至狂症,阳不制阴则会导致五脏失调、九窍不通。圣人通过调和阴阳,使筋脉协调、骨髓坚固、气血顺畅,从而达到内外调和、邪气不侵的健康状态。这段话不仅揭示了阴阳平衡的重要性,也为养生和治疗疾病提供了理论依据,提醒人们要注重调和阴阳,以维持健康。

【原文】风客淫气,精乃亡,邪伤肝也。因而饱食,筋脉横解,肠澼为痔。因而大饮,则气逆。因而强力,肾气乃伤,高骨乃坏。

【译文】风邪侵袭人体,扰乱气机,导致精气耗损,邪气伤害肝脏。如果在这种情况下过度饱食,会使筋脉松弛无力,导致肠澼(腹泻)或痔疮。如果在这种情况下大量饮酒,会导致气机逆乱。如果在这种情况下过度用力,会损伤肾气,使腰脊高骨受损。

【解读】这段话揭示了外邪侵袭和不良生活习惯对身体的综合影响。风邪侵袭会扰乱气机,耗损精气,尤其会伤害肝脏。如果在身体已经受到外邪侵袭的情况下,再过度饱食、大量饮酒或过度用力,会进一步加重身体的损害。过度饱食会导致筋脉松弛,引发腹泻或痔疮;大量饮酒会导致气机逆乱;过度用力则会损伤肾气,影响腰脊健康。因此,这段话不仅强调了外邪致病的危害,也提醒人们要注意饮食有节、饮酒适度、劳逸结合,以避免进一步损害身体。通过调养正气、避免不良生活习惯,可以达到预防疾病、保持健康的目的。

【原文】凡阴阳之要,阳密乃固。两者不和,若春无秋,若冬无夏。因而和之,是谓圣度。故阳强不能密,阴气乃绝;阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。

【译文】阴阳平衡的关键在于阳气的固密。如果阴阳两者不调和,就像只有春天没有秋天,只有冬天没有夏天一样,失去了自然的平衡。因此,调和阴阳,才是圣人的法则。如果阳气过强而不能固密,阴气就会衰竭;只有阴气平和、阳气固密,精神才能正常;如果阴阳分离决裂,精气就会枯竭。

【解读】这段话强调了阴阳平衡的核心在于阳气的固密。阳气是人体生命活动的动力,但如果阳气过强而不能固密,就会导致阴气衰竭,阴阳失衡。阴阳的调和就像四季的交替,缺一不可。只有阴气平和、阳气固密,精神才能正常,身体健康。如果阴阳分离决裂,精气就会枯竭,生命也将受到威胁。因此,这段话不仅揭示了阴阳平衡的重要性,也提醒人们要注重调和阴阳,尤其是保持阳气的固密,以达到身心健康的目的。这是中医养生和治疗疾病的重要原则,也是“圣人之道”的体现。

【原文】因于露风,乃生寒热。是以春伤于风,邪气留连,乃为洞泄;夏伤于暑,秋为痎疟;秋伤干湿,冬逆而咳,发为痿厥;冬伤于寒,春必病温。四时之气,更伤五脏。

【译文】如果受到露水和风邪的侵袭,就会产生寒热病。因此,春季受到风邪侵袭,邪气滞留体内,会导致洞泄(严重腹泻);夏季受到暑邪侵袭,到了秋季会发生疟疾;秋季受到湿邪侵袭,到了冬季会引发咳嗽,甚至发展为痿厥(肢体无力、手脚冰冷);冬季受到寒邪侵袭,到了春季必然会发生温病。四时的邪气会交替伤害五脏。

【解读】这段话揭示了四时外邪侵袭对人体健康的长期影响。春季风邪侵袭会导致腹泻,夏季暑邪侵袭会引发秋季疟疾,秋季湿邪侵袭会导致冬季咳嗽和痿厥,冬季寒邪侵袭会引发春季温病。四时的邪气不仅会直接引发疾病,还会在不同季节交替伤害五脏,影响人体的长期健康。因此,这段话不仅强调了外邪致病的危害,也提醒人们要顺应四时变化,注重预防外邪侵袭,以保持健康。这是中医“治未病”思想的具体体现,也是养生防病的重要原则。

【原文】阴之所生,本在五味,阴之五官,伤在五味。是故味过于酸,肝气以津,脾气乃绝;味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑;味过于甘,心气喘满,肾气不衡;味过于普,脾气濡,胃气乃厚;味过于辛,筋脉沮弛,精神乃央。是故谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密,如是则骨气以精。谨道如法,长有天命。

【译文】阴精的产生来源于饮食五味,但五脏的损伤也在于五味的过度。因此,味道过酸会使肝气过盛,脾气衰竭;味道过咸会使大骨劳损,肌肉短缩,心气受抑;味道过甘会使心气郁滞,肾气失衡;味道过苦会使脾气濡滞,胃气壅厚;味道过辛会使筋脉松弛,精神受损。因此,谨慎调和五味,可以使骨骼强健、筋脉柔和、气血流畅、腠理致密,从而使骨气精强。遵循这一法则,就能长寿安康。

【解读】这段话强调了饮食五味对人体健康的重要性。五味(酸、咸、甘、苦、辛)是阴精的来源,但如果五味过度,就会伤害五脏,导致气血失调、筋脉松弛、精神受损等问题。因此,谨慎调和五味,保持饮食的平衡,是维持健康的关键。通过调和五味,可以使骨骼强健、筋脉柔和、气血流畅、腠理致密,从而达到骨气精强、长寿安康的目的。这段话不仅揭示了饮食与健康的密切关系,也为中医养生提供了重要的指导原则,提醒人们要注重饮食的平衡与节制,以保持身体健康。


道一
_20250324

《黄帝内经》四气调神大论篇:四季养生法
【导读】
        四气,即春温、夏热、秋凉、冬寒的四时之气。调神,即调养精神。大论,则说明了本篇内容的重要性。四时阴阳是万物的根本,人生活在天地之间,与自然界的四时之气相通,必须适应四时气候的变化。此外,精神是人的生命活动的主宰,所以人应当顺应四时气候的变化,并调养好心神。
        本篇的内容有以下几个方面:一、论述在一年四季中适应气候变化而调养形体和精神的方法;二、指出四时的异常气候对人体的消极影响;三、指出违反四时气候变化规律所导致的伤害;四提出"不治已病治未病"的预防保健思想。
【原文】
        春三月,此谓发陈①。天地俱生,万物以荣。夜卧早起,广步于庭。被发②缓形,以使志生。生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变③。奉长者少。
        夏三月,此谓蕃秀④。天地气交,万物华实。夜卧早起,无厌于日。使志无怒,使华英成秀⑤。使气得泄,若所爱在外。此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为痎疟⑥。奉收者少。
        秋三月,此谓容平⑦。天气以急,地气以明。早卧早起,与鸡俱兴。使志安,以缓秋刑。收敛神气,使秋气平。无外其志,使肺气清。此秋气之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为飧泄⑧,奉藏者少。
        冬三月,此谓闭藏。水冰地拆,无扰乎阳。早卧晚起,必待日光。使志若伏若匿,若有私意。若已有得,去寒就温。无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。逆之则伤肾,春为瘘厥⑨。奉生者少。
【注释】
①发陈:推陈出新。②被发:披散开头发。被,同"披"。③寒变:夏季所患寒性疾病的总称。④蕃( fan )秀:草木繁茂,华美秀丽。秀,华美。⑤华英成秀:这里指人的容貌面色。⑥痎( jie )疟:疟疾的总称。⑦容平:盛满,草木到秋天已达成熟的景况。⑧飧( sun )泄:完谷不化的泄泻。飧,本意为夕食。⑨瘘厥:四肢枯痿,软弱无力。
【译文】
        春季三个月,是推陈出新、万物复苏的时节。天地之间富有生气,万物欣欣向荣。此时,人们应该晚睡早起,在庭院里散步。披散头发,解开衣带,使形体舒缓,神志随春天的生发之气而畅然勃发。神志活动要顺应春生之气,而不要违逆它。这就是适应春季的气候,保养生发之气的方法。如果违背了这些方法,就会损伤肝脏,使得供给夏季长养之气的能力减弱,这样的话,夏季就会出现寒性病变。
        夏季三个月,是自然界万物繁茂秀美的时节。此时,天气沉降,地气升腾,天地之气相互交融,植物开花结果,长势旺盛。人们应该晚睡早起,不要厌恶白天太长,保持情绪怡悦,不要愤怒,使面容像含苞待放的花朵一样秀美。要使气机宣泄,通畅自如,精神饱满,对外界事物有着浓厚的兴趣。这就是适应夏季的气候,保护长养之气的方法。如果违背了这些方法,就会损伤心脏,使得供给秋天收敛之气的能力减弱,这样的话,秋天就会患上疟疾。
        秋季三个月,是自然界万物成熟,平定收敛的季节。此时,天气劲急,地气清肃,人们应早睡早起,起床的时间应与鸡鸣的时间一致。保持情绪的安宁,减轻秋季肃杀之气对人体的侵害。要收敛神气,不急不躁,以使秋季的肃杀之气得以平和。不使神思外驰,以保持肺气清肃。这就是与秋季的特点相适应而保养人体收敛之气的方法。如果违背了这些方法,就会损伤肺脏,使得供给冬藏之气的能力减弱,这样的话,冬季就会发生飨泄病。
        冬季三个月,是生机潜伏、万物蛰藏的季节。此时,水寒成冰,大地冻裂,不要扰乱体内的阳气,人们应该早睡晚起,等到太阳出来时再起床。要使思想情绪平静伏藏,好像心里很充实又不露声色。心中好像感到非常满足,还要躲避寒冷,保持温暖。不要使皮肤开泄出汗而令阳气耗损。这就是适应冬季的气候而保养人体闭藏之气的方法。如果违背了这些方法,就会损伤肾脏,使得供给春生之气的能力减弱,这样的话,春天就会发生瘘厥病。
【原文】
        天气,清净光明者也,藏德不止,故不下也。天明①则日月不明,邪害空窍②。阳气者闭塞,地气者冒明。云雾不精③,则上应白露不下。交通不表,万物命故不施④,不施则名木多死。恶气不发,风雨不节,白露不下,则菀稿不荣⑤。贼风数至,暴雨数起,天地⑥四时不相保,与道相失,则未央⑦绝灭。唯圣人从之,故身无奇病,万物不失,生气不竭。
        逆春气,则少阳"⑧不生,肝气内变。逆夏气,则太阳不长,心气内洞⑨。逆秋气,则少阴不收,肺气焦满。逆冬气,则太阴不藏,肾气独沉⑩。夫四时阴阳1①者,万物之根本也所以圣人春夏养阳1②,秋冬养阴,以从其根。逆其根,则伐其本,坏其真1③矣。故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也。逆之则灾害生,从之则苛疾不起。是谓得道。道者,圣人行之,愚者背之。从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓内格1④。
        是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?
【注释】
①天明:天气清洁光明。张介宾:"惟天藏德,不为自用,故日往月来,寒往暑来,以成阴阳造化之道。设使天不藏德,自专其明,是则大明见则小明灭,日月之光隐矣,昼夜寒暑之令废,而阴阳失其和矣,此所以大明之德不可不藏也。所喻之意,盖谓人之本元不固,发越于外而空窍疏,则邪得乘虚而害之矣。"②空( kong )窍:即孔窍。空,孔,洞。③不精:"精"与"晴"通,即不晴。④不施( yi ):不得生长延续。⑤菀( yu )稿不荣:生气蓄积不通而枯槁失荣。⑥"天地"之句:春、夏、秋、冬不能保持阴阳变化的正常规律。⑦未央:即不到一半。⑧少阳:指与春季相应的机能。根据阴阳学说春季为少阳,夏季为太阳,秋季为少阴,冬季为太阴。⑨内洞:内里空虚。洞,空虚。⑩独沉:一作"浊沉",功能低下。1①四时阴阳:指春温、夏热、秋凉、冬寒的四季变化和一年阴阳变化规律。1②春夏养阳,秋冬养阴:春夏保养心肝,秋冬保养肺肾。1③坏其真:"真"有"身"义,即坏其身。1④内格:古病名。即关格,临床表现为水谷不入(关闭),二便不通(阻格)。
【译文】
        天气,是清净光明的,蕴藏着清净光明的生生之德,运行不止,所以能永远保持它内蕴的力量而不会衰弱消亡。如果天气阴晦,日月就会失去光辉,阴霾邪气也会乘虚而入,酿成灾祸。这样就会导致阳气闭塞不通,沉浊的地气遮蔽光明。云雾弥漫,地气不得上应于天,甘露也就不能降下了。天地之气不能交融,万物的生命就不能成长,就连自然界里的名果珍木也会枯死。邪恶乖戾之气不能发散,风雨失节,甘露当降而不降,草木得不到滋养,就会失去生机,茂盛的禾苗也会枯竭凋败。狂风时时侵袭,暴雨不断袭击,天地四时的变化失去了秩序,违背了正常的规律,致使万物的生命在生长的中途就死亡了。只有圣人能顺应自然的变化,注重养生之道,所以身体就不会患严重的疾病。如果万物也能顺应自然变化,注重养生之道,那么它的生气就不会衰竭。
        如果违背了春生之气,少阳之气就不能生发,就会导致肝气内郁而发生病变。如果违背了夏长之气,太阳之气就不能生长,就会引发心气衰竭。如果违背了秋收之气,太阴之气就不能收敛,就会因为肺叶焦热而胀满。如果违背了冬藏之气,少阴之气就不能潜藏,就会导致肾气不能蓄藏,出现泻泄等疾病。一年四季的阴阳变化,是万物的生命之本。所以圣人在春夏季节保养阳气,以适应生长的需要;在秋冬季节保养阴气,以适应收藏的需要:这样就能符合养生的根本规律。与万物一同在春生、夏长、秋收、冬藏的四时循环中运动发展。如果违背了这一规律,就会损坏人体的本元,使身体受到伤害。所以说,阴阳四时的变化,既是万物生长的由来,又是盛衰存亡的根本。违背了它,就会发生灾害。顺应了它,就不会患上重病,这样才可以说是真正懂得了养生之道。对于这种养生之道,只有圣人能够切实奉行,愚人却会经常违背。对于四时的阴阳变化规律,顺应了就能生存,违背了就会死亡。顺应了它,人体就会健康;违背了它,人体就容易患病。如果不顺应这一规律,反而违背四时的阴阳变化,就会使身体与自然环境相格拒而生病,病名叫关格。
        所以,圣人不是等到生病之后再去治疗,而是在疾病发生之前就先预防。这就像治理动乱,不是在动乱已经发生了再去治理,而是在动乱发生之前就先防止。这里所讲的就是这个道理。如果疾病已经发生,然后再去治疗,动乱已经发生了,然后再去治理,那就如同口渴了才去挖井,临上战场才去铸造兵器,那不是太晚了吗?


老阿峰
_20250324

中药透过去湿制水、健脾、活血行气等方法,有助调理脏腑和内分泌,令身体气血运行更佳,可将体内多馀水份、以及积聚於体内的代谢废物和毒素排除,加速新陈代谢。不过,中药也是药;药材毕竟有药性和禁忌;减肥药不会因为含中药就百分百安全。

用作修身美体的中药材,大致可按其药效分成四大类:

消导药:例如:山楂、谷芽、麦芽等,作用是消积滞(中医术语称消食导滞)。特别是山楂,它含多种酸类,如:苹果酸、柠檬酸、琥珀酸等,可促进胆汁和胃液分泌,帮助分解油腻,对付动物性脂肪尤其见效。

利水渗湿药:例如:泽泻、云苓、车前子等,作用是利湿,可帮助排出体内多余水份。服後可增加排尿量,解湿热,消水肿。

泻下药:例如:大黄、蕃泻叶、首乌等,作用是加强肠道蠕动,速通大便。其中大黄含大黄素等琨衍生物,性质苦寒,可攻下燥结秘固之宿便,药性猛烈。首乌则润肠轻泻,性质腻滞,令人产生饱的感觉。

降脂药:例如:丹参、草决明、桑寄生、鸡血藤等。丹参属理血药,能扩张周边血管,降压消脂,与鸡血同属补益药。

但上述四类减肥中药各有利弊:消导药最安全,但愈吃愈开胃,因为清除了肠胃堆积的废物以後,内里空空如也,很难按捺得住大吃一顿的欲望。

利水渗湿药初用颇收效,磅数一定减,特别是对於水肿型肥胖人士而言。但长用会干扰正常运化,伤脾伤肾阴,得不偿失。

泻药更危险,短时间服用或可藉通便减去胃腩,但时间一长,肠子可因此失去弹性,以後不懂自己运作,严重妨碍日後的排功能、营养吸收和分解。

降脂药较安全,只要你属於体内储存过量脂肪和胆固醇之人,常吃可保血管畅通,不虞脂肪球堵塞冠状动脉,引发严重病变。

其实,说到底,最见效的减肥方法,还是运动和节制饮食。中药只不过收锦上添花之效吧了!单单用药减肥,效果绝不持久。


老阿峰
_20250324

现将近年各地医药期刊有关这方面的报道,就其常用药物与方例稍加归纳,约有六大法。简介如下:

一、和胃消脂法:

形体肥胖,大多由于甘肥太过,油脂粘腻先壅于胃,往往脘腹饱胀,嗳腐吞酸,口味秽浊,舌苔腻。及早运用山楂、大麦芽、莱菔子等药以和胃助消化,甚为应手。本草书对这些药早已有消除脂垢的记载。传统有焦三仙、保和丸等方,尤以中医儿科作为常用药物。市售之山楂果、山楂糕、山楂包香甜可口,可随身携带,服用方便。鲜莱菔生吃、炒吃均甚清口,可算是降脂减肥最简便的食物疗法。

二、活血行瘀法:

肥胖之人,血液中脂肪过多,容易引起动脉硬化,特别是心、脑血管病变多由此产生。活血行瘀的药物对扩张冠状动脉,增加血流量,降低血脂,以及防止斑块形成和促进其消退均有作用。肥胖而见有瘀血阻滞,妇女经闭不行,或见舌质有青紫瘀点者,采用活血行瘀法,不但降脂减肥,同时又能治病,真是两全其美。常用的活血行瘀降脂药物:如当归、川芎即古方佛手散,善于活血调经止痛,为首选之品。丹参一味,功同四物(汤),为治心脑血管病的常用药。赤芍药、鸡血藤能活血舒筋,对瘀阻经络者多适用之。三七、蒲黄善于活血止痛,对瘀阻刺痛者每多选用。市售之丹参包、复方丹参包、冠心1号方、冠心2号方等都有活血行瘀降脂的功效。

三、宽胸化痰法:

中医文献有"肥人多痰"的论点,这种痰显然是指肥胖之痰浊,也就是脂肪过多。临床所见肥胖之人,动则气短、胸闷,甚则头晕、呕吐、恶心,舌苔滑腻。有的人痰火重,性情急躁,易于发脾气、恼怒,以致血压高,头胀脑鸣而痛,睡眠不安,舌苔黄腻,大便干结。多发心、脑血管病变。遇上这些病证,选用宽胸化痰法最为合适。 常用药物如:瓜蒌,古称栝楼,为宽胸化痰主要药,市售之瓜蒌包即用此一 味制成,可降血脂,尤善治冠心病。瓜蒌仁还有润肠作用,对痰火内结,大便不畅者尤适用之。

薤白即小蒜,临床常与瓜蒌配合同用,即汉代名医张仲景用治胸痹心痛的栝楼薤白汤,千百年来沿用不替。枳实、枳壳俱能宽胸化痰,配陈皮、半夏即为温胆汤法,常用治肥胖痰湿重,惊悸、失眠等症。半夏能化痰和胃止呕,与陈皮配合,为二陈汤的主药。传统作为化痰湿的主要方剂。

临床通治各种痰证,不论呕吐痰涎,或是咳嗽痰多、眩晕、惊悸等症每多用之。查阅方书,实由温胆汤蜕化而来。陈皮即橘皮,气味芳香,既可和中理气,又能化痰降脂。市售之陈皮梅、橙皮条等,确甚可口,亦为食疗降脂之佳品。

四、疏肝利胆法:

胆汁能消化脂肪。患肝炎、胆囊炎、肝胆结石的人,胆汁分泌不足,往往不喜欢吃油腻肉食,如果不小心,误食会引起发病。疏肝利胆法对肝胆病是不可少的,尤其是脂肪肝患者,本人常用此法取得良好效果。疏肝利胆的常用药物如:茵陈,是中医治疗黄疸的专用药,有很好的利胆作用。

莪术、姜黄、郁金三味药为同科药物,均能疏肝、利胆、降脂,常与茵陈配合同用。市售之白金丸由郁金、明矾二味制成,为疏肝利胆、降脂化痰浊的中成药,并有化结石之功。柴胡疏肝散(柴胡、枳壳、芍药、甘草、香附、陈皮)可作为常用成方,随症加减。决明子能清肝明目,平时泡茶常饮之,有泻肝火降血脂功效。

五、利尿渗湿法:

中医学认为:湿盛生痰,水湿代谢失常易与血液相混,清浊不分,血脂升高。采用利尿渗湿法降脂减肥是一种最平稳的方法。有一病人患肥胖型高血压,嘱其天天吃冬瓜粥,一日三餐不要间断。本草文献云:冬瓜有利水作用,并有"瘦人忌"的记载。该患者吃冬瓜粥以后,每天小便增多,日5~6次。一个月以后,体重减轻5千克,血压也平稳,感到很高兴。

冬瓜子与冬瓜皮俱可煎汤常服。正好废物利用。泽泻为利尿渗湿的常用药,近人研究也有降脂作用。茶树根、玉米须都有利尿之功,俱可作降脂药用。

六、泻下通便法:

肥胖之人,体质大多强壮结实,如有大便秘结者,须用泻下通便法以排泄脂垢邪浊。常用药物为:大黄是一味泻下通便的主要药,降脂减肥之功甚速。虎杖一药既可泻下,又能行瘀,仅次于大黄。何首乌能养血润肠,肥胖之人而兼血虚肠燥大便秘结者,可常服之。市售之首乌包即此一药制成,不但能降血脂,还能乌须黑发,亦有抗老防衰之功。

市上所售的三花减肥茶,配方中就以泻下通便药为主组成。肥胖人服用之后,会引起剧烈猛泻,体重随即减轻。其它各种减肥茶一类的配制大多数是有泻下药的。古方指迷茯苓丸(枳实、半夏、茯苓、芒硝)能缓下痰浊,治肥人指麻证,近人用于肥胖人高血压患者手指发麻,确实有良好的效果。

(1)和胃消脂法是从起因着手的;活血行瘀法是直捣其巢穴的;宽胸化痰法与疏肝利胆法是改善脏腑功能的;利尿与泻下二法是给以出路加强排泄的。

(2)所列六法大都以祛邪浊为主,如果遇上肥胖而兼虚证者,可以配合补气血、调阴阳、益脾肾等药物扶助正气,更有利祛邪。

(3)与其服用药物降脂减肥,不如平时少吃肥腻肉类食物。尤其是晚上一餐不宜吃得过饱,因晚上睡眠休息,少活动,易于引起肥胖。佛家平时以素食为主,并有"过午不食"之戒律,故高僧大多清瘦轻健,是有道理的。


老阿峰
_20250324

柠檬桉叶,中药名。为桃金娘科植物柠檬桉EucalyptuscitriodoraHook.f.[E.maculataHook.var.citriodora(Hook.f.)Bailey]的叶。柠檬桉叶栽培于福建、台湾、广东、海南、广西。具有散风除湿,健胃止痛,解毒止痒之功效。常用于风寒感冒,风湿骨痛,胃气痛,食积,痧胀吐泻,痢疾,哮喘,疟疾,疮疖,风疹,湿疹,顽癣,水火烫伤,炮弹伤。

中文名称:柠檬桉叶
性味归经:味辛、苦,性微温。归脾、胃、肝经
毒性:无毒(《广西中药志》)
药材分类:植物

功效作用
功能
散风除湿,健胃止痛,解毒止痒。

主治
用于风寒感冒,风湿骨痛,胃气痛,食积,痧胀吐泻,痢疾,哮喘,疟疾,疮疖,风疹,湿疹,顽癣,水火烫伤,炮弹伤。

用法用量
内服:煎汤,3-6g。外用:适量,煎汤外洗。

注意事项
阴虚内热者慎用。

药理作用
1、抗结核作用;

2、抗肿瘤作用。

相关论述
1、《广西中药志》:“味苦,气芳香,性温。无毒。”

2、《福建药物志》:“苦、辛,微温。”

3、《广西中药志》:“外用煎汤洗疮疖,治皮肤诸病及风湿痛。民间用治痢疾。”

临床应用
相关配伍
1、治疟疾:柠檬桉叶7片,水煎。冲泡鸡蛋1个,或酥饼1-2个,于发作前1-2h服。(《福建药物志》)

2、治腹泻腹痛,疮疖及风湿痹痛:柠檬桉叶适量,煎汤灌服或煎汤洗患处。

3、治痢疾:柠檬桉叶适量,煎汤灌服。(2-3方出自《新编中兽医学》)

加工炮制
采收加工
秋季晴天采收,晒干或鲜用。

药材鉴别
药材性状
幼嫩叶片披针形,有腺毛,基部圆形,叶柄盾状着生;成熟叶片狭披针形,宽约1cm,长10-15cm,稍弯曲,两面有黑腺点;过渡性叶阔披针形,宽3-4cm,长15-18cm,叶柄长1.5-2cm。干后叶片呈枯绿色,揉之有浓厚的柠檬气味,味微苦而辛。

植物学信息
植物种属
桃金娘科植物柠檬桉。

形态特征
柠檬桉又名油桉树、留香久、香桉、柠檬香桉树、鱼鳞木、毛铁硝、叫耳檬。大乔木,高达28m。树皮光滑,灰白色,大片状脱落。幼嫩叶片披针形,有腺毛,基部圆形,叶柄盾状着生;成熟叶片狭披针形,宽约1cm,长10-15cm,稍弯曲,基部楔形,两面有黑色腺点,揉之有浓厚的柠檬气味;过渡性叶阔披针形,宽3-4cm,长15-18cm,叶柄长1.5-2cm。圆锥花序腋生;花梗长3-4mm,有2棱;花蕾长倒卵形,长6-7mm;萼管长5mm,上部宽4mm;帽状体长1.5mm,比萼管稍宽,先端圆,有1小尖突;雄蕊多数,长6-7mm,排成2列,花药椭圆形,背部着生,药室平行;子房与萼管合生。蒴果壶形,长1-1.2cm,宽8-10mm,果瓣藏于萼管内。花期4-9月。

生长环境
栽培于福建、台湾、广东、海南、广西,常作行道树或造林。原产澳大利亚。


老阿峰
_20250324

红小麻,中药名。为荨麻科植物红小麻Laporteainterrupta(L.)Chew的叶或根。分布于台湾及云南等地。具有清热解毒,利尿之功效。常用于疮痈肿毒,小便不利。

中文名称:红小麻
毒性:无毒
药材分类:植物
功效作用
功能
清热解毒,利尿。
主治
疮痈肿毒,小便不利。
用法用量
内服:煎汤,10-15g。外用:适量,鲜品捣敷。
相关论述
《台湾药用植物志》:“叶局部用为治痈良药,根煎服为利尿剂。”
加工炮制
采收加工
全年均可采挖,洗净,鲜用或晒干。
植物学信息
植物种属
荨麻科植物红小麻。
形态特征
红小麻,又名桑叶麻。一年生草本。茎高30-120cm,全草有刺毛。叶长5-15cm,叶柄与叶片等长;托叶2裂;叶片心状卵形,先端锐尖,基部心形或楔形,具粗锯齿缘;基出脉3条,质地柔软。圆锥花序腋生,常长于叶柄,花单性,雄花花被4-5,卵状披针形,雄蕊4-5;雌花花被杯状,4裂或齿状,有柄,子房斜形,花柱为不整齐3裂。瘦果稍扁。花期7-8月,果期8-9月。
分布区域
台湾及云南等地。
生长环境
生于林下沟边。


老阿峰
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牛轭草,中药名。为鸭跖草科植物狭叶水竹草的全草。分布于安徽、浙江、江西、福建、台湾、湖南、广东、海南、广西、四川、云南等地。具有清热止咳,解毒,利尿之功效。常用于小儿高热,肺热咳嗽,目赤肿痛,热痢,疮痈肿毒,热淋,小便不利。

中文名称:牛轭草
别名:红茅草、地蓝花
性味归经:味甘、淡、微苦,性寒
药材分类:植物
功效作用
功能
清热止咳,解毒,利尿。
主治
用于小儿高热,肺热咳嗽,目赤肿痛,热痢,疮痈肿毒,热淋,小便不利。
用法用量
内服:煎汤,15-30g。外用:适量,捣敷。
注意事项
脾胃虚寒者不宜用。
相关论述
1、《四川中药志》1982年版:“甘、淡、微苦,寒。”
2、《四川中药志》1982年版:“清热,解毒,利尿。用于肺热咳嗽,目赤肿痛,疮疖肿毒,热淋,小便不利。”
临床应用
相关配伍
1、治肺热咳嗽,痰多黄稠:狭叶水竹叶12g,猪鬃草12g,地白菜12g,蛇含12g,吉祥草30g。水煎服。
2、治痈肿疔毒:狭叶水竹叶、紫花地丁各适量,捣烂外敷。3、治热淋,小便短赤:狭叶水竹叶15g,水灯心15g,车前草15g,蒲公英15g。水煎服。(1-3方出自《四川中药志》1982年)
加工炮制
采收加工
夏、秋季采收,洗净,晒干或鲜用。
植物学信息
植物种属
鸭跖草科植物狭叶水竹草。
形态特征
狭叶水竹草又名狭叶水竹叶。匍匐草本。无毛或被柔毛。根须状而纤细。基生叶小;叶片条形或线形,长不及10cm,宽不及1cm,先端短尖,下面有时被柔毛;茎生叶较小,长2.5-7cm;叶鞘被疏毛。聚伞花序近于头状,顶生,分枝长2.5-7cm,有明显的苞片脱落痕迹;苞片卵形,长约4mm,疏离而不成覆瓦状,早落;花梗长约3mm,果期上升;萼片3,分离,膜质,长不及4mm,先端钝;花蓝色,花瓣3,卵形,与花萼近等长;发育雄蕊2,退化雄蕊3-4,花丝有毛。蒴果卵形,有棱,长约4mm,先端尖锐,每室有2颗种子。种子具辐射状条纹,白色细网纹,棕色至棕褐色。花期5-7月。
分布区域
分布于安徽、浙江、江西、福建、台湾、湖南、广东、海南、广西、四川、云南等地。
生长环境
生于海拔1400m以下的潮湿山坡、溪旁


老阿峰
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麒麟尾,中药名。为天南星科植物麒麟叶Epipremnumpinnatum(L.)Engl.[PothospinnataL.;RhaphidophorapinnataSchott]的茎叶或根。分布于台湾、广东、海南、广西、云南等地。具有清热凉血,活血散瘀,解毒消肿之功效。常用于感冒发热,鼻衄,目赤肿痛,百日咳,跌打损伤,骨折,风湿痹痛,痰火瘰疬,痈疖,毒蛇咬伤。


中文名称:麒麟尾
别名:狮尾草、篷莱蕉、龟背竹、羽叶藤、过山标、上树百足、上树蜈蚣、万丈深、青竹标、蛇包谷、大塔旗、爬墙风、搭壁麒麟、英雄草、攀地蜈蚣、牛膝、大望。
性味归经:味苦、微辛,性平。归肝、肺经
药材分类:植物
功效作用
功能
清热凉血,活血散瘀,解毒消肿。
主治
用于感冒发热,鼻衄,目赤肿痛,百日咳,跌打损伤,骨折,风湿痹痛,痰火瘰疬,痈疖,毒蛇咬伤。
用法用量
内服:煎汤,9-15g,鲜品30-60g;或炖肉服。外用:适量。煎水洗;或捣敷;或研粉撒。
注意事项
孕妇禁用。
药理作用
治疗跌打损伤肿痛,风湿性关节炎,外伤出血和小儿营养不良等。
相关论述
1.《梧州草药及常见病多发病处方选》:“清肝凉血,消肿解毒。治目赤肿痛,鼻衄;外用治痈疽疮疖,阴囊红肿,乳疮。”2.《广西植物名录》:“根、藤活血散瘀,清热利湿,消肿止痛。治跌打,骨折,蛇伤,痈疖,百日咳,目痛,鼻衄等。”词条图册更多图册
临床应用
相关配伍
1、治风湿痹痛,跌打损伤:(麒麟尾)全株9-15g,水煎或炖猪骨服;或浸酒内服外搽。(《广西本草选编》)
2、治跌打损伤:万丈深15-30g,泡酒500g。每次服18g。
3、治骨折:万丈深适量,小鸡1只。共捶烂包患处。(2-3方出自《贵州草药》)
4、治外伤出血:(麒麟尾)根研粉,撒布患处。(《广西本草选编》)
5、治干瘦:万丈深6-9g。以砂糖为引,蒸服。(《贵州草药》)
加工炮制
采收加工
夏、秋季采割,切段晒干。
植物学信息
植物种属
天南星科植物麒麟叶。
形态特征
麒麟叶,攀援藤本。茎圆柱形,粗壮,多分枝;气生根具发达的皮孔,平伸,紧贴于树干或石面上。叶柄长25-40cm,上部有长约2.2cm的膨大关节;叶鞘逐渐撕裂,膜质,脱落;叶片薄革质,幼叶狭披针形或披针状长圆形,基部浅心形,成熟叶长圆形,基部宽心形,长40-60cm,宽30-40cm,两侧不等地羽状深裂,裂片线形,两端几等宽,先端斜截头状,沿中肋有2行星散的、有时为长达2mm的小穿孔;侧脉明显。花序柄圆柱形,粗壮,长10-14cm,基部有鞘状鳞叶包围;佛焰苞外面绿色,内面黄色,长10-12cm,渐尖;肉穗花序圆柱形,钝,长约10cm,粗3cm;花两性,无花被;雄蕊4;雌蕊具棱,长5-6mm,顶平,柱头线形,纵向。浆果小,种子肾形。花期4-5月。
分布区域
分布于台湾、广东、海南、广西、云南等地。
生长环境
附生于热带雨林的大树上或岩壁上。


老阿峰
_20250324

菊花根,中药名。为菊科植物菊Dendranthemamorifolium(Ramat.)Tzvel.的根。全国各地均有栽培。药用菊花以河南、安徽、浙江栽培最多。具有利小便,清热解毒的功效。主治癃闭,咽喉肿痛,痈肿疔毒。


中文名:称菊花根
别名:长生
性味归经:味苦、甘,性寒
毒性:无毒
药材分类:植物
功效作用
功能
利小便,清热解毒。
主治
癃闭,咽喉肿痛,痈肿疔毒。
用法用量
内服:煎汤,15-30g;或捣汁。外用:适量,捣敷。
相关论述
《本草正》:“善利水,捣汁和酒服之,大治癃闭。”
《纲目拾遗》:“治疔肿,喉疔,喉癣。”
临床应用
相关配伍
1.治小便闭:白菊花根捣烂取汁半茶蛊。用热酒冲汁服,或滚水加酒一小杯冲亦可。(《不知医必要》)
2.治吹乳:甘菊花根、叶杵烂。酒酿冲服,渣敷患处。(《?溪单方选》)
加工炮制
采收加工
秋、冬季采挖根,洗净,鲜用或晒干。
植物学信息
植物种属
菊科植物菊。
形态特征
菊:多年生草本,高60-150cm。茎直立,分枝或不分枝,被柔毛。叶互生;有短柄;叶片卵形至披针形,长5-15cm,羽状浅裂或半裂,基部楔形,下面被白色短柔毛。头状花序直径2.5-20cm,大小不一,单个或数个集生于茎枝顶端;总苞片多层,外层绿色,条形,边缘膜质,外面被柔毛;舌状花白色、红色、紫色或黄色。瘦果不发育。花期9-11。
生长环境
全国各地均有栽培。药用菊花以河南、安徽、浙江栽培最多。


老阿峰
_20250324

和胃消脂法:常用中药有山楂、大麦芽、萊菔子等,常用方剂有焦三仙、保和丸等。
疏肝利胆法:常用方剂有大柴胡汤、逍遥丸(散)、柴胡疏肝散等。
活血化淤法:常用中药有当归、丹参、赤芍、三七等,还有市场上销售的复方丹参片、冠心1号和冠心2号等。
利尿渗湿法:常用方剂有五皮饮、导水茯苓汤、泽泻汤等。
泻下通便法:常用方剂有调味承气汤、防风通圣丸(散)等,常用中药有大黄、牵牛子、番泻叶、虎杖等。
健脾消导法:常用方剂有异功散、五苓散、保和丸等。
宽胸化痰法:常用方剂有二陈汤、温胆汤等,常用中药有瓜蒌等。
温阳利水法:常用方剂有济生肾气丸、苓桂术甘汤等。
养阴清热法:常用方剂有知柏地黄丸、大补阴丸等。


老阿峰
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山楂
山楂,又叫“山里红”、“胭脂果”,它具有很高的营养和药用价值。山楂除鲜食外,可制成山楂片、果丹皮、山楂糕、红果酱、果脯、山楂酒等。山楂片和山楂果丹皮是最普通,最流行的品种。

决明子
决明子为豆科植物决明的成熟种子,亦称为草决明。《神农本草经》记载决明子性甘苦微寒,归肝、胆、肾三经,具有清肝明目,润肠通便,降脂瘦身的功能,可用于头痛眩晕,目赤昏花,大便秘结等,近年来临床上又用于高血压病的治疗。

茯苓
茯苓为寄生在松树根上的菌类植物,形状像甘薯,外皮黑褐色,里面白色或粉红色。中医入药,有利尿、镇静作用。药物为多孔菌科真菌茯苓的干燥菌核,多寄生于马尾松或赤松的根部。

陈皮
本品为芸香科植物橘及其栽培变种的干燥成熟果皮。药材分为“陈皮”和“广陈皮”。采摘成熟果实,剥取果皮,晒干或低温干燥。性味苦、辛,温。归肺、脾经。 功能理气健脾,燥湿化痰。用于胸脘胀满,食少吐泻,咳嗽痰多。

螺旋藻
螺旋藻是一类低等植物,属于蓝藻门,颤藻科。它们与细菌一样,细胞内没有真正的细胞核,所以又称蓝细菌。蓝藻的细胞结构原始,且非常简单,是地球上最早出现的光合生物,在这个星球上已生存了35亿年。


道一
_20250324

阴阳颠倒篇第一
原文
        黄帝①闻广成子②窈窈冥冥③之旨,叹广成子之谓天矣!退而夜思,尚有未获。
        遣鬼臾区④问于岐伯⑤天师曰:帝问至道于广成子。
        广成子曰:至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默⑥。无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清。无劳汝形,无摇汝精,无思虑营营,乃可以长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,汝神将守汝形,形乃长生。慎汝内⑦,闭汝外,多知为败。我为汝遂于大明之上矣,至彼至阳之原也;为汝入于窈冥之门矣,至彼至阴之原也。天地有官,阴阳有藏,慎守汝身,物将自壮,我守其一,以处其和,故身可以不老也。天师必知厥义⑧,幸明晰之⑨。
        岐伯稽首⑩"奏曰:大哉言乎!非吾圣帝安克闻至道哉?帝明知故问,岂欲传旨于万祀乎!何心之仁也!臣愚,何足知之。然仁圣明问,敢备述以闻。窈冥者,阴阳之谓也。昏默者,内外之词也。视听者,耳目之语也。至道无形而有形,有形而实无形。无形藏于有形之中,有形化于无形之内,始能形与神全,精与神合乎。
        鬼臾区曰:诺,虽然师言微矣,未及其妙也。
        岐伯曰:乾坤之道,不外男女。男女之道,不外阴阳。阴阳之道,不外顺逆。顺则生,逆则死也。阴阳之原,即颠倒之术也。世人皆顺生,不知顺之有死;皆逆死,不知逆之有生,故未老先衰矣!广成子之教,示帝行颠倒之术也。
        鬼臾区赞曰:何言之神乎?虽然,请示其原。
        岐伯曰:颠倒之术,即探阴阳之原乎!窈冥之中有神也,昏默之中有神也,视听之中有神也。探其原而守神,精不摇矣。探其原而保精,神不驰矣。精固神全,形安能敝乎1①?
        鬼臾区覆奏帝前。
        帝曰:俞哉1②"!载之《外经》,传示臣工1③,使共闻至道,同游于无极之野1④"也。
        陈士铎1⑤曰:本篇帝问而天师答之,乃首篇之论也。问不止黄帝,而答止天师者,帝引天师之论也。帝非不知阴阳颠倒之术,明知故问,亦欲尽人皆知广成子之教也。
注释
    ①黄帝:古代传说中的五帝之首,后被尊为中原各族的共同祖先。传说为少典之子,姓公孙。居轩辕之丘,故号轩辕氏。居姬水,又姓姬。国于有熊,故称有熊氏。今国人自称炎黄子孙,所谓炎黄即指炎帝与黄帝。
    ②广成子:传说中的上古仙人,隐居于崆峒山修炼的有道高士、上古真人。相传是上古黄帝时期的道家代表人物,黄帝曾向广成子请问至道之要,求问治国治身之术。
    ③窈窈冥冥:窈窈,深奥,深远;冥冥,幽深,邈远。形容精深微妙。
    ④鬼臾区:又作鬼容区,号大鸿,善占星气,明医理,通兵法,是岐伯天师的及门弟子,死葬于雍,称鸿冢。传说中的上古医家,黄帝的大臣,曾佐黄帝发明五行,详论脉经,于难经究尽其义理,以为经论。
    ⑤岐伯:相传为黄帝的大臣,后世尊称为"华夏中医始祖""医圣",被尊为天师。擅长医术,曾与黄帝讨论经、脉之道。中医经典著作《黄帝内经》即托名黄帝与岐伯论医之作,显示了岐伯高深的医学造诣。后世称中医为岐黄,源于此。
    ⑥昏昏默默:不看、不说或看不见、听不到的虚静状态。指至道难测。
    ⑦慎汝内,闭汝外:慎守在内的气血精髓,不要轻易耗散精力;关闭在外的眼、耳、鼻、口等体表官窍或内部孔窍,不使精神消散。指慎重地修养内心,杜绝外界影响身心健康的事物。
    ⑧厥义:指天师必知广成子传道之义。厥,其。义,道义。
    ⑨幸明晰之:指盼望能明确地解析。晰,清楚明白。
    ⑩稽首:古代一种跪拜礼。行礼时,拱手胸前先拜,而后叩头到地,为九拜中最隆重的一种,是古人最恭敬的礼节。鬼臾区代帝问道,岐伯虽贵为天师,但仍为黄帝之臣,故行稽首之礼回奏。
    1①敝乎:指败坏,衰败。
    1②俞哉:妙哉。表示肯定、应允的感叹词,然也、好吧。
    1③臣工:指群臣百官。
    1④无极之野:无穷无极,大道之太虚妙境。指可以化生一切的最高境界。
    1⑤陈士铎:字敬之,号远公,别号朱华子,又号莲公,自号大雅堂主人,浙江山阴(今浙江绍兴)人。陈士铎是清代著名的中医学家,其存世著作有《外经微言》《本草新编》《洞天奥旨》《脉诀阐微》《灵枢新编》《石室秘录》《辨证录》《辨证玉函》等数种。
译文
        黄帝听闻了广成子精深微妙的修真奥旨,赞叹说:"广成子真可以说是天人啊!"
        黄帝回到房间休息,在深夜里不免沉思,觉得自己还有未能领悟的地方。
        于是,他派遣大臣鬼臾区去向岐伯天师请教,说:"黄帝向广成子请教最好的养生之道。"
        广成子说:"最好的养生之道达到精妙之处,是窈窈冥冥的状态;最好的修炼之法达到极致之处,是昏昏默默的状态。看到了却如同没看到,听到了却如同没听到,保持元神的安定静默,形体自然会健康。保持虚静与清正。既不要无谓地损耗形体,也不要轻易地动摇你的精气,更不要有思虑营求的念头,这样才可以达到长生。眼睛没有什么可看见的,耳朵没有什么可听见的,心中没有什么可以感知到的,你的元神自会守护你的形体,形体就可以得到长生。慎重地守护你内在的精气神,闭紧你外在的孔窍,感知得越多精力或形体就会越耗散衰败。我为你通达明白至道的变化规律,那里是至阳之源;为你指出进入玄妙精深之门的窍门,那里是至阴之源。天地的运行是有主宰的,阴阳的变化是有归藏的,要谨慎地守护住你的身体,身体中的精气神自然会壮旺不衰。我守护好我的玄妙关窍,始终保持精气神的平和,因此身体可以常青不老。天师,您必然是知道广成子所传大道的真义,请您明白地给予解释和分析。"
        岐伯跪拜拱手回奏说:"这是多么伟大的宗旨啊!如果不是我们圣明的黄帝,怎么能够听得到如此至高无上的大道呢!黄帝明知故问,难道是想将这至道奥秘传给千代万世的人们吗?圣心真是宽厚仁慈啊!为臣我愚钝,哪里能懂得如此神圣的大道呢?但是,仁慈的圣帝既然问这些问题,我怎敢不详细地讲述我所听闻的真旨。所谓窈冥这种似睡非睡的入静状态,是对一阴一阳的称谓。所谓昏默这种眼不看口不言的定静状态,是对内外之别的描述。所谓视听这种目无见耳无闻的状态,是对耳目的要求。至高无上的养生之道既无形而又有形,虽然有形而其实无形,并且无形隐藏在有形之中,有形化于无形之内,这样才能让人形、神俱妙,精、神合一。"
        鬼臾区说:"是啊,虽然天师您所说的道理已经很深奥入微了,但我还是没有领悟其中的玄妙之处!"
        岐伯说:"所谓乾坤之道,也就是天地之道,无非世间男女。所谓男女之道,也就是男女之间,无非阴阳两性。所谓阴阳之道,也就是阴阳交感,无非顺逆关系。顺行则生,逆行就会死。所谓阴阳的原理,就是掌握了生死顺逆规律的颠倒之法。世人都懂得顺则生,而不知道顺也有死亡;都知道逆则死去,而不知道逆中也有生机,因此才会有未老先衰的现象!广成子给黄帝讲的至道教旨,就是启示黄帝修行这种颠倒之术而已。"
        鬼臾区赞叹说:"这话讲得真是神妙啊!虽然如此,还请您明示阴阳颠倒之术的原理。"
        岐伯说:"所谓的颠倒之术,就是要探明阴阳顺逆之道的原理!所说的窈冥,即幽深奥妙之中有元神的主宰;所说的昏默,即虚静之中有元神的存在;所说的视听,即目视耳听之中也有元神的支配。只有探明其中的原理而且守住内在的元神,才可以使元精不动摇。只有探究其中的原理而且守住体内的元精,才可以使元神不外耗。元精牢固元神保全后,身体又怎么会未老先衰呢?"
        鬼臾区将此话奏报给黄帝。黄帝说道:"妙极了,把这些至高无上的大道及其原理记载在《外经》上,传授展示给大臣和医官们,让他们共同听闻这养生最好的方法和道理,一起修真练功,共同达到养生的最高境界。"
        陈士铎说:"这一篇的基本内容是黄帝提问,天师回答。这是《外经》首篇的论述。提问者不只是黄帝一人,而回答者只有岐伯天师,是黄帝在引述天师的言论。黄帝并不是不懂得阴阳颠倒之术,他明知故问,主要是为了让所有人都懂得广成子所讲的教旨。"


道一
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《伤寒论》第一章 题记

新刻伤寒论序
        《伤寒论》为文简严而寓意渊奥,虽为六经,法有详略。详者义例甄明,非长余也,略者指趣该洽,非缺落也。散之若截然殊科,融之则约于一贯。顾读而用之者何如耳,儒者既不暇读,医流又鲜能读,是以微辞要义,秘而不宣。至谓此非全书,直欲分门平叙,续臆说以为奇,杂群方而云备,使矿缪合冶,貂犬同裘,如《活人》《杀车》等书,皆仲景之螟螣也。余观成氏注,盖能独究遗经,与之终始,多所发明,间虽依文顺释,如传大将之令于三军,不敢妄为增易,听者惟谨行自得之,其有功于是书不浅也。顾世未有其声而徒逐其响者,于是论注同淹,惜哉!夫医流相沿如是,则无望其出神奇,以上契千载之妙用,不幸有得是疾,而能逃医僇于喉吻者,其几人哉?余里人汪君处敬,为是愍侧,务购善本,反复校雏,惧其传之不远也。则遂侵刻以为公。噫!医之《素问》《灵枢》,视儒之六经,若《伤寒论》可视《语》《孟》,六经《语》《孟》之书具存,非读之不能晓析,而司活民之寄者,顾有舍之,而忍其沟壑之盈?至如此书,世既罕见,卒读而通之不易,知非有活人之寄而务好之以杜夫医僇之冤。斯二者用心之为异,岂不远哉。余故窃有感焉,而为之序。
嘉靖二十四年岁在乙巳夏六月
望歙岩镇吕滨郑佐书

刻伤寒论序
        序曰:医自轩岐之学不传,惟《素》《难》二书,又多舛缺,遗文奥旨,代寡玄条。末学味于原本,任疑用独,而经乃樊乱。逮后汉张长沙氏,始因《素问·热论》,广伊尹汤液,肆为论说,发其疑义,而经复一明。既而撰次于王叔和,注释于成无己。厥后庞、朱、韩、许之流,因亦互有开发,提纲揭要,无越乎吐、汗、下、温四法而已。盖一证一方,万选万中,回生起死。千载合符,陶隐居称为群方之祖,孙真人叹其特有神功,岂无微哉!然方土异宜,古今殊运,阴阳虚实之交错,其候至微,发汗、吐、下之相反,其祸至速,无以庸工固滞,迷误弗省。致微病成膏肓之变,沉病绝苏起之望,有由然矣。大都此书条贯虽明,词旨雅奥,时俗难入,具眼几何?故医门罕读.鬻者莫售,知张经王传,又往往反复后先,鲁鱼相杂,板本漫缺,好古者致憾于斯。嗟乎!《脉诀》出而《脉经》隐,《百问》行而《伤寒论》乖,譬之俗儒,专诵时文而昧经传,其失均也。汪子希,说氏以博雅名家,慨俗学之昏迷,愍蒸民之夭札,出其家藏善本,视汪处敬氏三复雕校,乃命入梓,而问序于余。余故以多病,好医而未能也。然耽味仲景之论有年矣,辄援古悟今,溯其流委于卷后,且以嘉二子之有功于长沙也。学者诚能酒精斯籍,讨其旨归,斯可以凌驾前贤,仁寿当代矣。
嘉靖乙巳之吉新安篁南江瑾撰

注解伤寒论序
        夫前圣有作,后必有继而述之者,则其教乃得著于世矣。医之道源自炎黄,以至神之妙,始兴经方。继而伊尹以元圣之才,撰成《汤液》,俾黎庶之疾疚,咸遂蠲除,使万代之生灵,普蒙拯济。后汉张仲景,又广《汤液》为《伤寒卒病论》十数卷,然后医方大备,兹先圣后圣,若合符节。至晋太医令王叔和,以仲景之书,撰次成叙,得为完秩。昔人以仲景方一部为众方之祖,盖能继述先圣之所作,迄今千有余年,不坠于地者,又得王氏阐明之力也。《伤寒论》十卷,其言精而奥,其法简而详,非寡闻浅见所能喷究。后虽有学者,又各自名家,未见发明。仆忝医业,自幼祖老,耽味仲景之书五十余年矣,虽粗得其门而近升乎堂,然未入于室,常为之谦然。昨者,邂逅聊摄成公,议论赅博,术业精通,而有家学,注成伤寒十卷,出以示仆,其三百九十七法之内,分析异同,彰明隐奥,调陈脉理,区别阴阳,使表里以昭然,俾汗下而灼见;百一十二方之后,通明名号之由,彰显药性之主,十剂轻重之攸分,七精制用之斯见,别气味之所宜,明补泻之所适,又皆引内经,旁牵众说,方法之辨,莫不允当,实前贤所未言,后学所未识,是得仲景之深意者也。昔所谓谦然者,今悉达其奥矣!亲睹其书,诚难默默,不揆荒芜,聊序其略。
时甲子中秋日洛阳严器之序

伤寒卒病论集(原序)
        论曰:余每览越人人虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生,但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务,崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内,皮之不存,毛将安附焉?卒然遭邪风之气,婴非常之疾,患及祸至,而方震栗,降志屈节,钦望巫祝,告穷归天,束手受败,赍百年之寿命,持至贵之重器,委付凡医,恣其所措,咄嗟呜呼!厥身已毙,神明消灭,变为异物,幽潜重泉,徒为啼泣,痛夫!举世昏迷,莫能觉悟,不惜其命,若是轻生,彼何荣势之云哉?而进不能爱人知人,退不能爱身知己,遇灾值祸,身居厄地,蒙蒙昧昧,意若游魂。哀乎!趋世之士,驰竞浮华,不固根本,忘躯徇物,危若冰谷,至于是也!余宗族素多,向余二百,建安纪年以来,犹未十稔,其死亡者,三分有二,伤寒十居其七。感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方,撰用《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》,并平脉辨证,为《伤寒杂病论》,合十六卷,虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,若能寻余所集,思过半矣。
        夫天布五行,以运万类,人禀五常,以有五藏,经络府俞,阴阳会通,玄冥幽微,变化难极,自非才高识妙,岂能探其理致哉!上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文,中世有长桑、扁鹊,汉有公乘阳庆及仓公,下此以往,未之闻也。观今之医,不念思求经旨,以演其所知,各承家技,终始顺旧,省疾问病,务在口给,相对斯须,便处汤药,按寸不及尺,握手不及足,人迎跌阳,三部不参,动数发息,不满五十,短期未知决诊,九候曾无仿佛,明堂阙庭,尽不见察,所谓窥管而已。夫欲视死别生,实为难矣。孔子云:生而知之者上,学则亚之,多闻博识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语。
伤寒论序
        夫《伤寒论》,盖祖述大圣人之意,诸家莫其伦拟。故晋皇甫谧序《甲乙针经》云:"伊尹以元圣之才,撰用《神农本草》,以为《汤液》;汉张仲景论广《汤液》为十数卷,用之多验;近世太医令王叔和,撰次仲景遗论甚精,皆可施用。"是仲景本伊尹之法,伊尹本神农之经,得不谓祖述大圣人之意乎?张仲景《汉书》无传,见《名医录》云:南阳人,名机,仲景乃其字也。举孝廉,官至长沙太守。始受术于同郡张伯祖,时人言,识用精微过其师。所著论,其言精而奥,其法简而详,非浅闻寡见者所能及。自仲景于今八百余年,惟王叔和能学之。其间如葛洪、陶弘景、胡洽、徐之才、孙思邈辈,非不才也,但各自名家,而不能修明之。开宝中,节度使高继冲,曾编录进上,其文理舛错,未尝考正;历代虽藏之书府,亦阙于雎校。是使治病之流,举天下无或知者。国家诏儒臣校正医书,臣奇续被其选。以为百病之急,无急于伤寒,今先校定张仲景《伤寒论》十卷,总二十二篇,证外合三百九十七法,除复重,定有一百一十二方。今请颁行。
太子右赞善大夫臣高保衡、尚书屯田员外郎臣孙奇、尚书司封郎中秘阁校理臣林亿等谨上


道一
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《千金方》卷二 妇人方上 妊娠恶阻第二
        从妇人平而虚的脉象,即可辨明是否有妊娠。经中说:血气调和,男女精气相结合。尺部脉搏动在指下,大于寸口脉,阴阳两部位的脉有显著差别,是妇人受孕的脉象,因而叫有子。少阴脉属心,心主血脉。妊娠的征象即诊得妇人的手少阴脉搏动很剧烈。
        肾又叫做胞门子户,胞门是子宫颈口;子户是妇女前阴部,从尺部可切得肾脉。若尺部的脉象按起来没有断绝;三部脉沉浮相等,按起来没有断绝的,都是妊娠的脉象。妊娠刚开始时,寸部脉象微而小,一次呼吸心跳五次;妊娠三个月时,尺部脉象数;妊娠四个月时,想知道怀的是女孩还是男孩,右手脉象疾的是女孩,左手脉象疾的是男孩,左、右手脉象都疾的则要生双胞胎。其他辨别方法:右手脉象浮而大的是女孩,左手脉象沉而实的是男孩,左、右手脉象都沉而实的则是双胞胎男孩,反之都浮而大的,就是双胞胎女孩。右手脉象偏大的是女孩,尺部如果左手脉象偏大的是男孩,左、右手脉象都大的,则是双胞胎孩子,与脉象实的状况一样。除此以外,右手尺部脉象沉而细的是女孩,左手尺部脉象浮而大的是男孩,如果脉来而又断绝的,是月经不调;左、右手尺部脉象都浮的会生两个男孩儿;左、右手脉象都沉的会生两个女孩儿。又有一种辨别方法,相反诊得太阳脉的是女孩儿,能够诊得太阴脉的是男孩儿;太阳脉的脉象浮,太阴脉的脉象沉。还可以让孕妇面向南而行,在她背后远处喊她,如果她从右边回过头来,怀的是女孩,从左边回过头来,怀的是男孩……另外,妇女有妊娠时,如果她的丈夫右边乳房有核的,怀的是女孩儿;左边乳房有核的则是男孩儿。妊娠即将临产时,脉象若只是与平时不一样,是一切正常;若表现为浮脉,引起腰脊疼痛,可能在当天就生产。又说,孕妇的脉象与平时表现得不一样,若半夜时觉得腹痛,则第二天就会出生。
        大凡身体虚赢瘦,肾气虚弱,血气又不足,或者饮用冷水太多、当风,心下有痰饮的妇女,若将怀孕必易患阻病。所谓将有妊娠,是说妇人的月经仍然在来,颜色肌肤并无异样,不思饮食,只是全身沉重、昏闷,脉理顺时平和,又不知病患之所在。像这样月经在两个月后便会停掉,开始结胎。得阻病即是说患者心中烦乱不安,头重眼花,四肢沉重,软弱得不能抬举,恶食而不喜欢闻到饮食的气味,只想吃酸、咸的果子,少起多睡,往往达三四个月甚至以上,剧烈呕逆,不能做任何事情。原因在于经血闭塞,水积于五脏,使脏气不能宣通,因此心中烦闷不安,气逆而形成呕吐。经络阻塞不畅,血脉不通,就会四肢沉重无力,若同时受了风邪就会头昏目眩。一旦出现这种症状,适宜服半夏茯苓汤,数剂后服用茯苓丸,消除痰饮,就可以饮食了。能够饮食,使气盛体强,足够养胎,母体就健康。古今有数十种治疗恶阻病的处方,大多不问冷、热、虚、实、年少、年长,差点病死的人多被这服处方救活。
◎半夏茯苓汤
        治疗妊娠恶阻,心中昏闷,空烦呕吐,恶闻饮食的气味,四肢和全身关节疼痛沉重,头昏重,少起多睡,恶寒,出汗,极度黄瘦、疲倦
        干地黄、茯苓各十八铢,半夏三十铢,人参、芍药、橘皮、细辛、川芎、旋覆花、桔梗、甘草各十二铢,生姜三十铢。
        以上十二味药分别捣碎,加一斗水熬成三升药液,分成三次服。如果患恶阻病,积有一月多未治愈,以及服药冷热失候,客热烦渴等病变,口中生疮的,去橘皮、细辛,加前胡、知母各十二铢;如遇冷下痢的,去干地黄,加入桂心十二铢,如果食量减小,胃中虚惫,生热,大便不通,小便赤少的,适宜加大黄十八铢,去地黄,加黄芩六铢。其余的依方服一剂,取下后,根据气力及冷热情况减少或增加,处方调定,再服一剂,紧接着服茯苓丸,使患者能够饮食,身体便能够强健。忌滑物、油腻、生冷、菘菜、醋、海藻等物。

        治疗妊娠恶阻,呕吐,不下食
        半夏三十铢,青竹茹、橘皮各十八铢,茯苓、生姜各一两。
        以上五味药分别研细,用六升水煮取二升半,分成三次服,不愈再频频饮用。


道一
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《千金方》卷二 妇人方上 求子第一
        因为妇女有胎妊、生产和经带这些与男子不同的特殊情况,所以妇女与男子用药也不同,而且妇女的疾病比男子的疾病难治十倍。经中说:众阴会聚于一身的妇女,常常与湿相联系,14岁以后,阴气就浮溢于外,加上百般烦心,则外损容颜,内伤五脏,而且月经开始去留,若前后时间交错,还会出现瘀血凝结、停顿,使中道断绝,其中受到伤害而堕下的情况,不能一一列举。然而,五脏虚实交错,恶血内漏,气脉因损伤而枯竭,加上有时饮食没有节制,受到多种损伤;有时在悬厕上大小便,风从阴部吹入;有时疮痍未痊愈而又行房事,于是就形成了十二种病疾,所以妇女应有另外的处方。
        如果怀孕时患的病,就应该避免使用有损胎气的药了。如果是由于虚实冷热、四时节气而形成的杂病,则与男性相同,这些病散见于各卷之中。然而,女人的嗜欲比男人多,感染疾病的机会也就更多,加上根深蒂固的慈恋、嫉妒、爱憎、忧愤这些情绪,形成疾病的病根更深,所以较难治愈。因此善于养生的人,需让子女精通明白这三卷《妇人方》,这样即使是在仓促的时刻,也不必忧虑害怕。四德,是女子立身的根本。生育,是妇女生命中的首要任务。只有通晓这些道理,才能够免除天亡。像古代那些保育、辅导富贵人家子女的老妇老翁,大多也学习这些道理。抄写一本,随身携带,以备不测之用。
        人的本性都希望自己贤能而且没有疾病,但对于学问往往随性逐物,虚度光阴,不肯专心一致地探求至理,在事业上堕落。圣人的教义讲解得很完备,结婚生子,本是人伦的根本,国家教化的基础。但如今那些希望自己贤能并且疾病不沾身的人都不明白,事情来临的时候,都昏昏然如同愚人,只是徒有虚名而已。下面所叙述的生子的方法,后人要谨记,尤其是有上述情况的人,以备所需。
◎白薇丸
和冲助孕方
        以下三十二味药研为末,用蜜调和成梧桐子大小的丸,每天两次,每次用酒送服下十五丸,渐渐加到三十丸,至泻下恶物,稍微感到有异样即停服。
        白薇、防风、人参、细辛、秦椒、白薮(-说白芷)、牛膝、秦苑、桂心、沙参、芍药、芜荑、五味子、白僵蚕、牡丹、蟒蟾各一两,柏子仁、干姜、干漆、卷柏、附子、川芎各二十铢,紫石英、桃仁各一两半,干地黄、钟乳、白石英各二两,鼠妇半两,水蛭、蛇虫各十五枚,吴莱萸十八铢,麻布叩复头一尺,烧。

◎吉祥丸
主治妇女多年不孕
        以下十四味药研为粉末,用蜜调和成豆大的丸,每次空腹用酒送服下五丸,中午和晚上各一服。
        天麻一两,覆盆子一升,五味子二两,桃花二两,白术二两,柳絮一两,川芎二两,牡丹一两,菟丝子一升,堵实子一升,桃仁一百枚,茯苓一两,干地黄一两,桂心一两。
妇人绝子
        灸然谷穴五十壮,此穴在足内侧缘,足舟骨粗隆下方,赤白肉际。
妇女绝嗣后不能生育
        灸气门穴,此穴在关元穴旁三寸处,灸一百壮。
妇女子宫闭塞,不能受精,疼痛
        灸胞门穴五十壮。
妇人绝后不生育,胞门闭塞
        灸关元穴三十壮,重复灸。
妇女绝嗣不能生育,漏赤白带
        灸泉门(即泉阴穴)十壮,重复三次,此穴位在横骨当阴上际。
妇人怀孕而不成功,如果腹痛、坠落、漏见红
        灸胞门穴五十壮,胞门穴在关元穴左边二妇人怀孕而不成功,如果腹痛、堕落、漏见红寸的地方,右边二寸的地方叫子户。

◎大黄丸
主治各种带下病导致的无子,服药十天后就会使人下血,二十天就会泄下长虫及阴部流主治各种带下病导致的无子,服药十天后出清黄汁,三十天就会除去疾病,五十天就使人长得肥白
        以下七味药研为粉末,用蜜调和成如梧桐子大的药丸。饭前用米汤送服七丸,逐渐增加到十丸,直至显药效为止,五天就会稍有好转。
        大黄破如米豆(熬黑),柴胡、朴硝各一升,川芎五两,蜀椒二两,干姜一升,茯苓如鸡子大,一枚。


老阿峰
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1、药方

目前流传的减肥药方有很多重,比较有代表性的如下面这种:决明子100克,炒山楂15克(药房所售的炒山楂,非山楂干),火麻仁、莱菔子、陈皮10克,何首乌10克,甘草5克,枳壳5克。   具体做法是,头天晚上用砂锅装好,放入清水,超过药物的三倍左右为宜。次晨将砂锅放在火上烧开,转为小火炖大约40分钟。最好药汁稍凉后变为粘稠状的。空腹服用。服用后一个小时内不要进食。此为一剂的量。也可以晚上加水再煮一次 晚饭后一个小时服用。第二天需换新药。   这付药方是热性体质的人比较适合,对通便有良好作用。有降低血脂和血压的功效。   决明子,有清肝明目、润肠通便的功能。山楂有活血化瘀、消食化积的功能,所以,若你有消化不良的情况,山楂可以帮你改善。陈皮通肠道、解热,所以可以用在热性体质的人。何首乌,补肝肾,益精血,润肠通便,解毒。枳壳,有行气宽中除胀的功能,用于胸胁胀痛、食积不化、痰饮内停等。甘草补脾胃,润肺,止咳,清热,解毒等。   

2、中成药

市面上已经有很多成药在销售,采用的是中药的配方,但通常都是以保健品的渠道销售。一般药店里都会有销售。

3、植物减肥方

植物减肥药方是指从植物中提炼,不含有药物成分 绿色健康减肥:主要成分有:绿茶多酚、瓜拿那、海藻、甲壳素、山楂、月见草等。可以让人体在相对健康情形下减重。现在植物提炼成分从而替代减肥药正在世界流行,草本萃取于植物精华绿茶多酚、瓜拿那、海藻、甲壳素、山楂、月见草等,不含有药物成分,副作用极小,原理科学,效果明显。也是健康减肥的首选之一。


老阿峰
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        中药减肥传统中医认为,肥胖与痰、湿、气虚等有关。如《内经》曰:“素嗜肥甘,好酒色,体肥痰盛”。另有一些医着提到“肥人多痰湿”, “ 肥白人多湿”,“肥人沉困怠情是气虚”等等。因此,采用中药减肥,应从益气、健脾、化痰等着手,利用中药的优势,通过益消泻的方法,调整人体各器官恢复原有功能,将人体多余的脂肪转化成,恢复人体能量代谢,从而达到健康减肥的目的。中药透湿制水、健脾、活血行气等方法、有助调理脏腑和内分泌,令身体气血运行更佳,可将体内多馀水份、以及积聚于体内的代谢废物和毒素排除,加速新陈代谢。不过,中药也是药;药材毕竟有药性和禁忌;减肥药不会因为含中药就百分百安全。


老阿峰
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        很多人都知道利用中草药来减肥,但这些中草药并不像想象中那般简单,对症下药才是最重要的。如决明子、荷叶等药物,虽都有减肥功效,但具体到不同原因的肥胖、不同体质的瘦身男女,就另当别论了。

金银花:

减肥原理:金银花性甘寒,善于清热解毒、降火气、祛湿气,特别适合在夏天服用,但对于脾胃虚弱的人就不适合了。
适合人群:一般来说,金银花的适用范围相当广,但是只有一类人不适合。她们吃得不多,但脂肪不少。这就是内分泌紊乱造成的肥胖,如果你是这样的状况,那就不太适合金银花。一般这种类型的肥胖都是由于脾胃虚弱不协调造成的,所以金银花就很有可能加剧这种不协调,加重肥胖,让你在减肥的路上背道而驰。

柴胡:

减肥原理:柴胡味苦,性微寒,入肝肾二经,具疏肝利胆、疏气解郁、散火之功效。柴胡中独特的皂苷成分具有降脂作用。
适合人群:你的脾气好吗?若你是个暴脾气的胖MM,那就泡些柴胡来喝吧,由于肝脏是调节脂肪代谢的重要器官,情绪不稳会影响肝的运作失衡,造成肥胖。现在的女人们压力大,情绪不稳定,饥一顿饱一顿,时常暴饮暴食,体重最容易成为牺牲品。柴胡入茶还可同时解决你经常的胸闷,肚子胀,情绪起伏不定,经期乳房胀痛,烦躁等肥胖并发症。

首乌:

减肥原理:知道首乌是养发的首选草药,但是其实首乌对减脂也有很好的功用。首乌味苦涩,性温,归肝肾二经。具有润肠、解毒之功,能够促进肠管蠕动而排出肠内废物,减少肠道对胆固醇的吸收、阻止胆固醇在肝内的沉积。
适合人群:最适用于伴有便秘的肥胖人群。由于宿便经常囤积在体内,胃肠道的代谢途径常常处于堵塞状态,你身体中的减肥重灾区就是怎么减也减不掉的大肚肚。特别是下腹部,就算没怎么吃东西,它都是胀胀的。


老阿峰
_20250324

        枇杷富含粗纤维及矿物元素。每百克枇杷肉中含0.4克蛋白质、6.6克碳水化合物,并且含有维生素b1和维生素c,是很有效的减肥果品。
        中医理论认为,减肥应以健脾,利水,化痰为本,而枇杷具备了这些功效,故为很好的减肥果品。以下介绍两种枇杷的吃法:

枇杷膏

原料: 枇杷肉500克,冰糖600克。
制法: 将冰糖入沸水中煮熬至化,加入批把肉继续煮至浓稠的膏状即成。

枇杷粥

原料: 枇杷肉250克,粳米50克,冰糖适量。
制法: 以水煮冰糖,随后入淘干净的粳米,煮至粥熟放入已加工好的枇杷肉,加煮10分钟即成。


道一
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磊哥专用代茶饮

    血压不高,血脂还行,手凉,血糖高,吃药难降,心脏有问题,饿了心慌。

    少吃油腻,主食米饭面食每顿最多二两,多吃青菜少吃肉,吃七分饱。备点南瓜籽饿了吃一小把,少许杏仁,吃多了上火。

中药代茶饮:

    黄芪三片约15g,丹参五片约35g,麦冬五粒约5g,北五味籽十五粒约15g,熟地黄一粒约25g,大枣三粒掰开约10g,枸杞、桑椹干、黑果花楸各五粒约10g(不加也可),煮水喝,可冰箱冷藏隔夜后加水煮喝,没味了换新。

中药材,尽量买好的,更有效果。你先喝着,打个基础,后续根据情况再调。

点击进入磊哥调糖纪录


注:此方只针对患者本人,可借鉴学习研究,禁止私自模仿服用,后果自负,建议在中医师指导下根据个人体质调整后试用。


老阿峰_20250323

脾虚湿重人发胖,从湿入手治肥胖
        俗话说“十个胖子九个虚”,这里的“虚”通常指的就是脾虚。中医认为脾主运化,能够运化水谷和水液,是消化、吸收和排泄的总调度,可将水谷化为精微物质,并转输至全身各脏腑组织。因为饮食无节制、劳累诸多因素的影响,伤及脾气,致使脾的运化功能减退,以致摄入的水谷精微不能转化成能量而运送到身体需要的地方,过多的能量和代谢产物就会积存在体内,转化为痰湿,人就变得肥胖了,体重超标也是免不了的。
脾虚:从湿入手治肥胖
    主要表现:脾虚痰湿过盛引起的肥胖,主要表现为形体肥胖,体重明显超标,大腹便便,胸腹胀满,疲乏无力,肢体困重,不愿活动,动则气短等。
    选方用药:健脾减肥汤(黄芪18克,薏苡仁、白术、茯苓、泽泻各15克,车前子、防己、陈皮各12克,厚朴、半夏各9克,桂枝、甘草各6克)。每日1剂,水煎取汁,分早晚2次服。
药膳:中药与食物巧妙结合
        药膳是天然中药与食物巧妙结合而配制的食品,它以中医基本理论为基础,以传统烹调技术为手段,是中医饮食保健的一大特色。药膳减肥、控制体重行之有效,人们乐于接受,近年来较为盛行,也积累了大量的经验效方,它主要是利用食物和中药的偏性,辨证调理代谢,达到减肥、控制体重的目的。对脾虚痰湿过盛引起的肥胖者来说,在控制饮食、减少热量摄入的同时,也可选用荷叶粥、冬瓜芦笋紫菜汤、海带薏仁冬瓜汤等药膳健脾养胃,祛湿化痰,进行调养。
荷叶粥
    用料有鲜荷叶200克,大米100克,白糖适量。将大米淘洗干净,放入锅中,加入清水适量,大火煮沸后,改用小火,继续煮至米熟粥将成时,将鲜荷叶洗净覆盖在粥上,焖15分钟,揭去荷叶,粥成淡绿色,再稍煮片刻,加入白糖搅匀,使其完全溶化即可。用法为每日2次,分早晚餐温热服食。
冬瓜芦笋紫菜汤
    用料有冬瓜、芦笋各250克,紫菜50克,葱段、生姜末、食盐、麻油各适量。先将冬瓜、芦笋加水煮沸,再放入紫菜、葱段、生姜末、食盐稍煮,加入麻油搅匀即成。用法为每日1次,随量食菜饮汤。
海带薏仁冬瓜汤
    用料有海带30克,生薏苡仁15克,连皮冬瓜150克。将水发海带洗净切丝,生薏苡仁淘洗干净,冬瓜洗净切成小块。把海带丝、生薏苡仁、冬瓜块一同放入锅中,加入清水适量,共煮成汤。用法为每日1次,吃海带、冬瓜、薏苡仁,并喝汤。
按摩:动动手指
        对脾虚痰湿过盛引起的肥胖者来说,也可动动手指,通过按摩中脘、天枢、丰隆穴,健脾益气,燥湿化痰,渗湿利水,改变脾虚的状况,恢复其正常运化功能,以达到减肥、控制体重的目的。
中脘穴
    中脘穴位于上腹部,在肚脐上4寸处。从剑突到肚脐连一条线,取其中点,就是中脘穴。中脘穴具有强健脾胃,补益中气,以及和胃气、化湿滞、理中焦、调升降等多种作用,是治疗脾胃病的“专家”,凡脾胃虚弱、胃胀胃痛、食欲不振、嗳气反酸、腹痛腹泻等,均可通过中脘穴来调养。
天枢穴
    在肚脐旁2寸处,左右各一。天枢穴为胃经的要穴,同时也是大肠经的募穴,是阳明经气所发之处。天枢穴具有健脾和胃、通调肠腑之功效,能治疗调养诸如胃痛、腹泻、便秘、消化不良、恶心呕吐、月经不调等多种病症。天枢穴所在的位置从解剖上来讲刚好对应肠道,点按天枢穴还可增加肠道的良性蠕动,对保持大便顺畅很有帮助。另外,天枢穴还有较好的减肥瘦身作用,针灸减肥时天枢穴是必不可少的,不过自己针灸是不现实的,可采取自我按摩的方法,每天按摩天枢穴,也能达到一定的减肥瘦身效果。
丰隆穴
    丰隆穴位于小腿的外侧,外踝尖上8寸,条口穴外,距胫骨前缘2横指(中指)处。丰隆穴属于胃经,是胃经上的络穴,又联络脾经,可调理脾胃两大脏腑的功能,有很好的除湿祛痰效果,能健脾化痰、和胃降逆,是健脾除湿化痰的要穴,可用于调理头痛、咳嗽、痰多、胸闷、眩晕、便秘等多种病症。
按摩手法
    按摩中脘穴时,用左手手掌或右手手掌以中脘穴为中心,顺时针方向对上腹部进行旋摩100次,再逆时针方向旋摩100次。按摩天枢穴时,以左手和右手中指指腹分别对两侧天枢穴进行按揉,时间为2~3分钟。按摩丰隆穴时,以左手和右手中指指腹分别对两腿丰隆穴进行按压揉摩,时间为2~3分钟。上述穴位通常每日按摩1~2次,也可采取艾条温和灸的方法,每天对中脘、天枢、丰隆穴进行艾灸,每次每个穴位艾灸15分钟左右,每日艾灸1次,宜长期坚持。若再配合摩腹法,还可祛除小肚子,让你不再大腹便便。摩腹时应按顺时针方向,顺着肠道运动的方向推,每天坚持摩腹半小时左右,持之以恒会有很好的效果。
调养妙招:控制饮食,选用药膳,加强运动锻炼,按摩中脘穴、天枢穴、丰隆穴,矫正不良的生活习惯等。

加油哦,减肥为自己健康,坚持!坚持!坚持!



老阿峰
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妇女减肥方  

        妇女肥胖多因脾虚失运、过食肥甘,或六欲不解、七情不舒,或脾实胃热、喜逸恶劳,以致于脂肪瘀积。

故治法有三: 

脾虚淡湿(虚胖)型方

佩兰20克,白芷、苍术各15克,独活、广木香各10克,花椒、艾叶各5克,桂枝15克。
制法:将上药共煎煮,提取物烘干研成极细粉,装入薄布内,制成8×8厘米的药蕊,外用彩色绸缎制成肚兜,紧贴肚脐处。每15—20天更换1次药蕊,使用3—6个药蕊为1疗程,一般l一3个疗程可使体重恢复正常。 
方解妇女脾虚、阳气不振则寒湿内生,《素问·天元正纪大论》云:“感于寒湿,则民病身重腑肿,胸胀满”,故虚胖多湿。方中佩兰、苍术、独活芳香化湿。又能消胀;白芷辛温气芳香而祛浊;广木香行气止痛,健胃导滞;桂枝、花椒、艾叶温中散寒,助阳通经。脾阳运湿自除,则肥胖自退矣。 

气滞血瘀型方
当归30克,川芎15克,细辛、三棱、莪术各10克,乳香、没药、丁香各5克,冰片3克(后入) 
制法除冰片外,先将上药共煎煮,提取物烘干研成细粉,再入冰片研极细粉,装入薄布内,制成8×8厘米的药蕊,外套彩色绸缎制成的肚兜,紧贴于肚脐外。每15—20天更换1个药蕊,3—6个药蕊为1个疗程,一般2—3个疗程可使体重正常。  
方解七情六欲往往会造成气滞血瘀、内分泌紊乱而形成郁胀型肥胖症。 《灵枢·本神篇》云:“忧愁者,气闭塞而不行。”“气为血之帅”,气滞则血瘀。故本方用当归、川芎养血活血;莪术、乳香行气消积而散结;三棱、没药活血而兼破瘀;细辛能疏散风寒、内化寒饮、上祛头风、下通肾气,可散结祛湿;丁香健脾理气、湿肾助阳而消胀;更有冰片通诸窍、散郁火,兼有消炎肿、引诸药渗透之功能。     

脾胃实热型方
番泻叶、元明粉各30克,香椽、山楂、厚朴各15克,黄连大黄各10克。  
制法以上诸药共煎煮,提取物烘干研为极细粉,加入适当渗透剂,制成8×8厘米大的药蕊,装入彩色绸缎制成的肚兜内,紧贴于肚脐处。每15—20日更换药蕊,每3—5个药蕊为1个疗程,一般2—3个疗程,可使体重减为正常。  
方解妇女过食油腻厚味、好逸恶劳、脾阳过亢、胃肠火盛、消谷善饥、脂肪日积月累而发胖。本方用番泻叶清热泻下。善治胃肠积火、脘腹胀满;元明粉泻热异常;黄连、大黄清热燥湿、破积祛滞,兼有逐瘀通经之功效。全方合用能消胀导滞、泻火化瘀,郁胀得解则肥胖自肖。

其他中药减肥方
肥胖给人们带来的烦恼与日俱增,虽然减肥的方法五花八门,但结果不是达不到减肥的目的,就是引起不良反应。下面几种中药减肥方法既有较好效果,又不会带来副作用。  
1、枸杞子每日30克,冲茶服,早晚各1次,连用7周,用药无禁忌,一般1个月后体重可下降2.6千克。
2、饭前半小时服用大黄片4-10片,每日1-3次,大便保持每日3次左右。
3、干荷叶100克,山楂250克,浙贝母100克,皂夹(火制)图克,生大黄50克,陈皮50克,上药研细末为1疗程剂量。每日取干药50克,用开水浸泡,取汁300毫升,每日分2次服,1个月1疗程。
4、茵陈40克,首乌20克,金樱子30克,黄精30克,生山楂15克,丹参20克,大黄10克,三七粉5克,泽演15克,葛根20克。水煎服,每日2次。
5、决明子30克,泽演、郁李仁各15克,火麻仁、山楂各10克,研末,每袋20克,每日3次,每次1-2袋,饭前半小时服。
6、番泻叶、桃仁、猪苓、枳壳、黄芪各10克,研末。每次10克,开水冲服,每日1-3次,30天为1疗程。


道一
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《千金方》卷一 序列 药藏第九
        大圣贤的最高教导:安居乐业时不要忘记了流离失所时,有所积存时不要忘记了一无所有时;仁慈贤人的用心:体恤民众的情感,解救民众的疾苦。作预备的方法很多:比如神农氏汇集百药,黄帝编纂著作《针经》等。疾病不会事先和你约定,当它突然而至,我们该如何应对呢?所以需要贮藏一些药物,以备不时之需,即所谓起心很微,而所救很广。那些善于养马的大富人家里,往往贮存几十斤马药,却没准备一锱铢人药,以畜为贵而以身为贱,真是非常不应该啊。有的人因公私任务而远行边疆,那种不毛之地,不出产药物,如果平常没有做好贮备,忽然遇到瘴病,就只有拱手待毙,以至于夭折死亡,这也是咎由自取。以防患于未然,所以编一章药藏法,用来防备患疾的危险。
以下这些药物合制时所需的器具,应当极力预备蓄积。
        秤、升、斗、合,铁白、木白,纱罗、绢罗、马尾罗,刀、槌、砧、玉、瓷、钵,大小铜、釜,铫、铛、铜、铁匙等。
以下各物按照时序收采,用来贮藏,虫类小动物用来做药的不收采。
        水药、石药、灰土药、根药、茎药、叶药、皮药、花药、果实药、五果、五谷、五菜,各种兽的齿、牙、骨、甲、角、蹄、毛、皮、尿、屎等药,酥、乳、髓、酪,醍醐、砂糖、石蜜、饴糖,酒、糵、醋、胶、曲、豉等药。
        各种药物不是立刻要使用的,在晴好的天气里暴晒,使其特别干燥,用新瓦器贮藏,外用泥密封,用时开取,用后立即封上,不要让风湿之气沾染它,即使存放了若干年,也会像新的一样。要保持丸、散药30年不变质,就需用瓷器贮藏,用密蜡来封住防止泄气。但凡是药物,都不要太多地暴晒,多见了风与阳光,药气药力就容易损耗。各种杏仁以及种仁等药,用瓦器来贮存,防止老鼠侵害。凡是贮药的方法,都须离地三四尺,避免土湿之气侵害。


道一
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《千金方》卷一 序列 服饵第八
        如果用毒药治病,开始只能用黍粟那么少一点,病一除去就停止用药;如果没有除去病邪,就加倍用药,仍然没有除去的就十倍用药,以除去病邪为限。病在心腹以下的,先服药而后吃饭;病在胸膈以上部位的,先吃饭而后服药;病在骨髓的,宜在夜间饱食后服药;病在四肢血脉的,宜在早晨空腹服药。
        凡是服汤药,因为汤药忌酒的缘故,要保持3天之内忌酒。凡是服治疗风证的汤药,第一服之后要盖上厚厚的被子来发汗。如果出汗后,就须减薄被子,避免过度出汗。服药中间也须以饮食来间隔,不然会使人变得更加虚弱。
        凡是服丸药、散药,本来处方就是这样,没有说用酒或水吞服的,可以通用。
        凡是服通利的汤药,在凌晨为好。凡是服汤药,稍热后再服,就容易消下不吐。如果太热,就会破人咽喉;如果冰冷,就会吐呕不下,务必要用心留意。汤药必须澄清,如果混浊,服后会使病人心闷不解。服药间隔如步行十里路那么长的时间再服,也即是等到病人腹中的药已经消散后,如果在太短的时间内服多次药,前面的汤药还没有消化,后面的汤药又来冲击,就必定会发生吐逆。
        凡是服治痔漏、府等药的期间,都要注意禁忌鱼肉、猪肉、鸡肉、油等,直至病愈。
        凡是服汤药的方法,大约都分为三服,取三升,然后乘病人饮食之气充盛后再服药。第一服最须多,第二服渐少,最末一服最须少,因为病人在后来气力渐渐衰微,所以汤药要逐渐减少,像这样服法就很安稳。凡是服汤药,不能太慢也不能太急。又须左右仰覆而卧各一顿饭的时间,汤药的药势就行遍腹中。凡是服进补的汤药,可服三升半,白天三次夜间一次,中间隔以饮食,那么汤药之气就能灌溉百脉,而易得药力。也可在屋中行走,以上几种情况下,都可走一百步左右,整天不外出最好。
        凡是服泻药,以不超过通利效果为限度,千万不要服得过多,如果过多,会特别损害人,使人没有节制地下利。
        凡是丸药,都像梧桐子一般大,滋补的丸药第一服从十丸起始,渐渐增加,不超过四十丸,太多对人有损。说一天服三次,是想让药力贯透整天,药气渐渐浸渍,熏蒸五脏,中间不断缺,积久为好。不必为早点服完而猛快地服,这样只会白白地浪费药材,而没有好处。凡是40岁以下的人,有病不是很需要服补药,可服泻药,当然确实受损的不在此限。40岁以上则须服补药而不可服泻药。50岁以上,则一年四季都不要缺补药,这样才可以延年益寿。补药的处方全在第二十七卷中。《素问》说:"若是虚证就用补法,若是实证就用泻法,既不是虚证也不是实证就通过经脉来调治,这是大概的治法。"凡是有虚损,不管年幼年长,须补就补;凡是脏腑有积聚的,不论年少或年长,须泻就泻,通过用心衡量后采用不同的治法。
        凡是服汤药期间,其食粥、菜、肉都必须完全煮熟。如果生食就难以消化,更会损减药力,而熟食容易消化,与药相宜。还须少吃菜及硬的食物,有利于药生效。也要少吃盐、醋才好,并且不能苦心用力以及房事与喜怒。所以治病所用的药力,只有在饮食管理上将息以得其大半药力,对用药才有好处。所以病人务必要节制、将息、慎重,将节制与慎重做到最佳程度,就可以延年益寿。
        凡是服药酒,要使酒气相连不断,如果酒气间断就得不到药力了。药酒的多或少都以有感觉为限度,不要喝到醉与吐,否则会对人有严重损伤。
        凡是各种恶疮,为防复发,病愈后都要谨慎地忌一百天的口。
        凡是服药期间,都要断绝生冷食物以及滑、酸食物,犬肉、猪肉、鱼肉、鸡肉、面、油、蒜及果实等。其大补丸散,切忌陈臭宿滞的食物,天门冬忌鲤鱼,有空青忌食生血物,白术忌桃李及大蒜、雀肉、胡荽、青鱼鲜等食物,甘草忌菘菜、海藻,牛膝忌牛肉,地黄忌芜黄,细辛忌生菜,菟丝子忌兔肉,牡丹忌胡荽,黄连、桔梗忌猪肉,藜芦忌狸肉,半夏、菖蒲忌饴糖及羊肉,巴豆忌芦笋羹及猪肉,商陆忌犬肉,茯苓忌醋物,恒山、桂心忌生葱、生菜,柏子仁忌湿面,鳖甲忌苋菜。
        凡是服药期间,忌愤怒忧劳,并忌见到死尸及接触产妇秽污。
        凡是服泻痢的汤药以及各种散、丸、酒药等,到了吃饭的时间想要吃饭的,都可先给病人一口冷醋饭,隔一会儿后再进食才好。
        凡是患风证后服汤药的,必得大汗,否则其风证不会消除,所以各种治疗风证的处方中,都有麻黄。以至于像越婢汤中用六两;西州续命汤中,就用八两;大、小续命汤中有的用一两,有的用三两,有的用四两,因此知道不得大汗就不能病愈。所以治风病,若不是在密室中,就不能服汤药,否则只会使病情变得更加严重。
        凡是人有忽然遇到风病发作,不能说话,或身心顿恶,有像这样的病人,应当服大、小续命汤及排风越婢、西州续命等汤药,一天一夜服四五次药,在无风的密室之中安居,不计剂数的多少,也不怕其虚弱,常使病人头、脸、手、足、腹、背汗出不绝才好。服汤药的时间,粥消化后就服汤药,汤药消化后就食粥,也可稍微给一些羊肉做成的肉羹来进补。如果病人的风证比较严重,须连续五天五夜不断地服汤药,接着停汤药两天,用羊肉羹来进补,将息四肢。如果稍有好转,就应该停药,慢慢调养;如果仍不见好转,应当再服汤药来攻击,以病愈为准则。
        凡是人在50岁以上身体特别虚弱的,服三石即得再生,千万不要用五石。四季中常在凌晨服一二升,暖饮,终身不断,以及服药时不吃油、蒜、鱼肉、猪肉、鸡肉、鹅肉、鸭肉、马肉、牛肉等,就没病了。


道一
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《千金方》卷一 序列 合和第七
        有人问:"合和汤药时,治各种虫、草、石、兽药时,用水的升数及其消杀法则是怎么样的呢?"回答说:"有根、茎、枝、叶、骨、皮、花、果实的草药,有毛、翅、甲、皮、头、足、尾、骨的虫药,须烧炼炮炙,掌握生熟限度,依照以下方法趋利避害。有的去肉要皮,有的要肉去皮,有的要根茎,有的要花与果实,不得有半点差错,都要依照处方炼治,使它清洁干净,最后升合秤两。药物之间的药力有强有弱,也有相生相杀的关系,须使其君、臣、佐、使相互扶助。须精通各种医家经典著作,才能知晓药物之间的好恶关系。如果调和得当,即使没有达到治病的目的,也能使五脏安和通利,不会加剧病情。但有的医生不遵从处方上的分量任意加减,使各种草石药物强弱相欺,病人服入后不但不能治病,反而加重病情,如果草石药性相反,甚至会使人迷乱。"比如说:各种经书上的处方用药,在熬炼节度上都加有注脚。现在的处方则没有,所以我在这一篇详细地列出它们。
        凡是钟乳等各种石药,用玉槌加水研细、水飞三日三夜,务必使其极细。
        凡是银屑,用水银调和成泥状。
        凡是药物,需先经过选择、煎炒、炮制完毕,然后才能用来作为药物称其重量,不能生称。
        凡是朴硝、矾石,都要烧之使其汁尽,才能加入丸散药中。朴硝、芒硝都要绞汁后,放入汤中,再放到火上煎两三沸,熔化尽后才能服用。
        凡是汤药中用雄黄、丹砂的,其熟末须如粉,临服用时纳入汤药中,搅拌使其调和后服用。
        凡是用石药及玉,都须使其碎如米粒,然后用棉布裹住纳入酒药或汤药中。
        凡是磐石,先用赤泥裹住,放入火中半日,熟后就可使用,但不可过度。如果生用人药,会使病人心肝涣散。
        凡是汤药中用整个的药物,都须剖开,如栀子、干枣之类。用细核物,也须打碎,如五味子、山茱萸、决明子、蕤核之类。用细花子物,整个地用,如菊花、地肤子、旋覆花、葵子之类。麦、米、豆类,也可整个地用。
        凡是生姜、麦门冬加入汤药时都须切开,反复地捣绞多次取汁,在汤药已成、去渣后才加入,煮五六沸,而取得处方上要求的汤药升数,不可与药一起煮。另一种方法是切成薄片使用。
        凡是吴茱萸、橘皮、椒等,加入汤药时不用碎成小块。
        凡是各种果仁、果实都须去掉尖,以及双仁,用热水浸泡使其柔软,拍打去皮,仍然切开。用栀子时去皮,用蒲黄须待汤药已成后再加人。
        凡是麦门冬,都须微微润湿后抽去心。
        凡是石斛、牛膝等加入汤药或酒中时,须拍碎使用;石斛加入丸药、散药中时,先用石槌极力槌打使之破碎,然后入臼,不然就捣不熟。加入酒时也应这样做。
        凡是厚朴、桂、秦皮、杜仲、木兰之类,都须削去虚软、粗糙的表皮,取里面有味的来称。对葱白、薤白,除尽其青色部分。对茵芋、莽草、石南、泽兰,剔取叶及嫩茎,除去大枝。茯苓、猪苓,须削除黑皮。远志、牡丹、巴戟天、野葛等,都须槌破去心,对紫菀先洗去泥土,暴干后再称。对鬼臼、黄连,都除去根毛。石韦、辛夷,拭擦掉其毛,辛夷另外去心。对蜀椒,除去闭口者及目。用大枣、乌梅,都除去核。用鬼箭,削取羽皮。
        凡是麻黄,须去节,先单独熬两三沸,掠去泡沫,然后加水还复到原来的升数,再加入其他药。不经过这样制作而入药的,会使人烦懑。斩成每段一寸,瞿麦、小草斩成每段五分,白前、细辛斩成每段三分,用于膏药中时要细锉。凡是茯苓、芍药,如果用做补药,需要白色的;用做泻药,则只用红色的。
        凡是菟丝子,用热水淘去泥沙,漉干,再用温酒浸泡一晚,漉出,暴晒干使其微白,捣碎。如捣不尽,就再用酒浸泡三五天,取出晒得微干,再捣,一会儿就全都捣尽了,非常容易碎。
        凡是用枳实、甘草、厚朴、藜芦、石南、茵芋、皂荚之类,都须炙烤。枳实须除去瓤,藜芦须除去头,皂荚须除去皮与子实。
        凡是半夏,用热水洗去表皮上的滑腻,一种说法是洗十次破作四片,再称,用来加入汤药中。如果是加入丸、膏、酒、散中,则都用糖灰炮制。
        凡是巴豆,须除去皮、心、膜,炒成紫。亭劳、桃仁、杏仁、胡麻等各种有脂膏的药,都炒成黄黑色。单独捣成膏状,用指头击之,击到看上去模样紊乱后,才将以前制好的散药稍稍加入臼中,一起研捣使其消散,再全都用轻绢筛尽,又纳入臼中,依法捣几百杵。汤药膏药中即使有生用的,也要一起捣破。
        凡是用椒实,须微炒,使其出汁,则有药势药力。
        凡是丸、汤、散药中用乌头、天雄、乌喙、附子、侧子,都须经过糖灰炮制,使其微微裂开,削去黑皮,然后再称。只有在姜附汤及膏酒中才生用,也削去皮再称,沿着直条纹理,破成七八片。凡是用斑螯等各种虫,都除去足、翅,微炒。用桑蝶峭,从中剖开,炙。用牡蛎,炒成黄色。用僵蚕、蜂房,都微炒。
        凡是汤药中用麝香、羚羊角、犀角、鹿角、牛黄,须研成粉末,临服用时再加入汤药中搅拌,使其调和,然后服用。
        凡是大豆、麦芽、曲末、泽兰、黄卷、芜荑,都微炒。干漆须炒到无烟的程度。用乌梅加入丸药散药的须煎,用熟艾时先炒再擘细,与各种药一起捣细成散,不可筛的,纳入散药中和匀。
        凡是用各种毛、羽、齿、牙、蹄、甲,以及鲮鱼、鲤鱼、龟、鳖等的甲、皮、肉、骨、筋、角,以及鹿茸等,都须炙。蛇蜕皮微炙。
        凡是丸、散药剂中用胶,先炙,使其通体沸起,干燥后,才能捣。有不沸起的部位,再炙烤。在断下汤中直接用,不炙。各种汤药中用阿胶,都是待汤药成后,加入汁中,再放到火上经两三沸,使其溶化。
        凡是丸药中用蜡,熔化后投入少许蜜,搅拌调匀用来和药。
        凡是用蜜,先用火熬,掠去泡沫,使其颜色微黄,那么丸药就能久不坏。至于掠去泡沫的多少,应随蜜的精细程度而定,直到很浓稠时,制成的丸药才更好。
        凡是汤药中用饴糖,都在汤药已成后再加入。各种汤药中用酒的,都宜在临熟时加入。
        各种药物有宜于制成汤药的,宜于制成丸药的,宜于用酒浸泡的,宜于制成散药的,宜于熬成膏状的;也有同一种药物适宜制成以上多种形态的,也有不能加入汤药与酒中的,都各随其药性,不能违背。现将不宜加入汤药或酒中的药物列出如下:
以下石类一十七种。
        朱砂(熟入汤);雌黄、云母、阳起石(入酒);钟乳(入酒);矾石(入酒);硫黄(入酒);银屑、白垩、铜镜鼻、胡粉、铅丹、卤咸(入酒);孔公孽(入酒);石灰(入酒);藜灰、磐石(入酒)。
以下草木之类四十八种。
        野葛、鬼白、莽草、狼毒、毒公、萌獾(入酒);蘿菌、藜芦、茼茹、贯众(入酒);巴豆、踯蹋(入酒);皂英(入酒);雷九、狼牙、芜菱、鸢尾、蒺藜(入酒);薇衔(入酒);白及、牡蒙、飞廉、蛇衔、占斯、辛夷、石南(入酒);女苑、菜耳、紫葳(入酒);棟实、虎杖(入酒,单独浸渍);虎掌、蓄根、羊桃(入酒);麻勃、瓜蒂、陟厘、苦瓠、狼跋子(入酒);地肤子、蛇床子(入酒);云实、槐子(入酒);青箱子、王不留行、薪箕子、芜蔚子、菟丝子(入酒)。
以下虫兽之类二十九种。
        蜂子、狗阴、蜜蜡、雀卵、鸡蛋、白马茎、雄鹊、伏翼、鼠妇、樽鸡、萤火、姗娥、僵蚕、蜈蚣、蜥蜴、斑螯、蛇虫、蜚镰、蝼蛤、芫菁、亭长、蛇胆、赭魁、蛤蟆、马刀、猬皮、生鼠、生龟(入酒);蜗牛、各种鸟兽入酒;各种虫鱼的油脂、骨、髓、胆、血、屎、溺入酒。
        古代的秤只有铢和两,而没有分之名,神农氏时的称法则以十黍为一铢,以六铢为一分,以四分为一两,以十六两为一斤。吴时的人以二两为一两,隋时的人以三两为一两,现在则约定按照四分为一两。处方家凡是说等份的,都是指丸、散药,按照病情的轻重所需,并不限定其铢两的多少,在以上三种和五种铢两制的情况下都是分两相等。
        凡是丸、散药方说若干分两的,不一定就限定只是这若干分两,而是指这一处方里的各种药的宜多宜少的分两比例。假如说处方上规定一天服三方寸匕,直到病愈为止,这是指三五两药。所谓"方寸匕",是指做一个正方一寸的匕来抄取散药,以散药不往下落为准则。凡是散药处方上有说刀圭的,是指十分方寸匕之一,其标准是如梧桐子大。所谓"钱匕",就是用一个大钱抄满散药。如果说半钱匕,则是用一个大钱的一半来抄取散药,这里说的钱都是用五铢钱。"钱五匕",指以五铢钱边的五字位置来抄取散药,也以散药不往下落为准则。说"一撮",指四刀圭。十撮为一勺,两勺为一合。药有虚实之别,其用量的轻重不能以斤、两来衡量,就用"升"来做准则分药,现代人已不用它。药升作为度量衡其规格是方形的,下径六分、上径一寸,深八分,装散药不要按压,放置端正,微微摆动,调平即可。凡是丸药有说如麻子的,即指现在的大麻子,其标准是三个细麻子般大。说如细麻大的,即指胡麻,不必将丸药制成扁扁的形状,只要使它与胡麻的大小略微相等就是了。说如黍粟的,也同这个道理一样,以十六黍为一大豆。说如胡豆的,即指现在的青斑豆,其标准是两个大麻子般大。说如大豆的,其标准是两个赤小豆般大。说如梧桐子的,其标准是两个大豆般大。说如
        凡是药方上说附子、乌头若干枚的,去除皮之后,以一枚重半两为标准。说巴豆若干枚的,不论颗粒大小,应当先除去皮和心,再秤,以十六枚重一分为标准。说枳实若干枚的,去瓤后,以二枚重一分为标准。枣有大有小,以三枚重一两为标准。橘皮以三枚重一分为标准。说"干姜一累"的,以半两为标准,《本草》说:以一两为标准。凡是药方上说半夏一升的,洗后,以称其重量得五两为标准。说吴茱萸一升,以五两为标准。说椒一升,以三两为标准。说菟丝子一升,以九两为标准。说蛇床子一升,以三两半为标准。说地肤子一升,以四两为标准。说罨蔺子一升,以四两为标准。说某某子一升的,因其有虚实的差别,所以用量的轻重都以平升为标准,不能全都以秤来衡量。
        凡是酒、汤、膏药,旧方都说"叹咀",说其法是称完后捣成如大豆一般,又吹去细末,事实上是不恰当的。有的药物难碎,有的药物易碎,有的细末少,有的细末多,秤两就不再平均。现在全都研细,使它比较起来大约就像"叹咀"的,这样就可以没有细末而以粒或片来调和。凡是药方上说研成细末的,指按照法则捣和筛。
        凡是药方上说甘草一尺的,以重二两为标准。说某某草一束,以重三两为标准。说桂一尺的,削去皮之后,以称其重量得半两为标准。说一把的,以重二两为标准。
        凡是药方上说猪油一斤的,有一升二合。说蜜一斤的,有七合。
        凡是筛丸药,用双层致密的绢来筛,使其极细,这样,蜜丸就容易熟。石药也用细绢筛,使其像药丸一样。如果筛散、草药,用细绢,置入酒中服用时就不泥。
        凡是筛丸、散药完毕后,都再合于白中,用杵捣几百遍,看它的纹理与颜色已混合一体才为好。
        凡是丸药散药,先将药材研细,暴晒使其燥热,然后捣。全都按照处方上所说的去办,有合捣的,有分别捣的。那些润湿药如干地黄、天门冬之类,都先研细暴晒干,单独捣得特别碎,再取出细细地剖分,再暴晒干。如果遇到阴雨天,可用微火烘烤,烤到干燥后,稍停,冷却后再捣。凡是湿药,干燥后消耗很大,都应当事先增加分量,须以得到细屑后再称为标准;汤药与酒则不需如此。
        凡是浸泡药酒,药物用生绢袋盛装都须研细,再加入酒中密封,随寒暑季节来确定浸泡的天数,看到它浓烈时就可漉出,不必等到酒尽。药渣可以暴晒使其干燥后微捣,再浸泡来饮用,也可制成散药来服用。
        凡是建中肾沥等各种滋补的汤药的药渣,先暴晒使其干燥,然后将两剂药渣一起加水煮至凡是建中肾沥等各种滋补的汤药的药渣,干,饮用后也能抵一剂新药,贫穷人家应当依照这个方法取用。
        凡是熬汤药都用微火,使其稍稍沸腾,其水的多少依照处方上的规定。标准是大约二十两药用一斗水来熬取四升。都绞去渣滓,然后斟酌用量。然而进补的汤药欲得熟用,就多加水而少取汁,因为其病证需要补益的缘故;通利的汤药欲得生用,就少加水而多取汁,因为其病证需要很快地通利的缘故。须仔细地视察,水不宜过多或过少。汤药熟后,两个人用新布和尺木来绞,澄去渣滓。如果分为二服三服的,第二、第三服用纸覆盖严密,不要让它泄气。要服用时,用铜器在热水中温暖它,避免铜器中有水气。
        凡是膏中有朱砂、雄黄之类,都先单独捣碎研细如面粉一样,等绞膏完毕后再投入其中,为避免它沉聚在下面不得调匀,需用一个物件急速搅动,直到凝固僵硬。有水银或胡粉的,在凝膏中研,使它消散。
        凡是制膏剂,先用苦酒(即醋),全部淹住气。说"日卒时"即二十四小时之意,从今天早浸泡,用不着太多的汁,严密覆盖,不要使其泄上至明天早上,也有只浸泡一晚上的。熬膏时应味得以出来,沸腾而上时使其周遭都沸腾,然后当掌握火候使其沸腾三次,以泄散其热势,使药降下来,取其沸腾后静止一段时间才停止,宁愿其稍有黄色为准则;有薤白的,以两头微焦黄为让它稍微有点儿生。其中有附子、白芷的,也使征象。猪脂都不要使其沾水,腊月的更好。绞膏时也用新布来绞。若是可以外用的膏,其渣则宜用来敷在病位上。如果是可以服用的膏,也可用酒熬其渣来饮用,完全地用尽其药力。
        凡是合制肾气薯黄及各种大补五石、金牙散、大酒煎膏、大麝香丸等,合与熬时须谨慎,都忌讳让妇女、产妇、小孩、丧孝期的人或有旧病的、以及六根"眼耳鼻舌身意"不全的人以及犬、鸡、六畜等接近或看见。至于麻黄、续命汤等各种小汤药,不在禁忌之列。以前那些农家或街坊人家,从市场上买药回来后,随便从市场上雇佣一个人来捣合,不只没有遵照各种法例,而且石斛、菟丝子等捣时很费功夫气力的药,被雇来捣药的人全部偷偷地抛弃了。甚至捣药时尘埃秽气进入药中,筛药时用粗布马虎了事,药末随风飘扬,或众鼻来嗅,众口来尝,则药的一切精气都消尽了,与朽坏的木头毫无区别。再加上服药时不能全按照方法,药物服尽之后,反而更加虚损,于是就诽谤医生的处方没有效果。所以说有些难以治愈的病都因自己用心太差,而不是医生的过失,应该深沉地反思。
        凡是捣药的方法,先烧香、洒扫,让器具与屋子洁净;捣药时不能杂语喧呼,应当让儿童来捣,务必使药细熟。杵数可捣至千万杵,越多越好。


道一
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《千金方》卷一 序列 用药第六
        上等药物有一百二十种,为君药,主要功用是养命,以顺应天德,无毒,多服或久服不伤人,能让身体轻快,增益和气,长生不老延长寿命;中等药物有一百二十种,为臣药,主要功用是养性,以顺应人德,分有毒与无毒,须斟酌使用,能够抑制住病势的发展以及补虚赢;下等药物有一百二十五种,为佐使药,主要功能是治病,以顺应地德,多有毒,不可长期服,能够祛除寒热邪气以及破除积聚而治愈疾病。三等药物共有三百六十五种,效法三百六十五度,每一度与一天对应,而成为一年,其倍数为七百三十。
        药物之间有君、臣、佐、使的关系,以相互宣散与收摄,合用的宜用一君二臣三佐五使、一君三臣九佐使等。用药又分阴阳配合,子、母、兄、弟,根、茎、花、实,草、石、骨、肉互相配合。药物有单行的,有相畏的,有相恶的,有相须的,有相使的,有相反的,有相杀的,这七种关系,在合用药物时须审视慎用。需要相须相使就不能用相恶相反的药物。如果有毒需要制约,可用相畏相杀的药物。药物有酸、咸、甘、苦、辛五味,又有寒、热、温、凉四气以及有毒与无毒,阴干与暴干,采造时月,生、熟土地所出,真与伪、陈与新的区别,都应按照一定的方法使用。现将药物的相畏、相使等七种情况排列如下,开处方时应加以审辨:

玉石上部

玉泉畏款冬花
玉屑恶鹿角
云母以泽泻为使药,畏龟甲及流水,恶徐长卿钟乳以菟丝子、蛇床子为使药,恶牡丹、牡蒙、玄石,畏紫石英、萋草
朴硝畏麦句姜
丹砂恶磁石,畏咸水
曾青畏菟丝子
石胆以水英为使药,畏牡桂、芫花、菌桂、白薇、辛夷
硝石以火为使药,恶苦参、苦菜,畏女菀
赤石脂恶大黄,畏芫花
黄石脂以曾青为使药,恶细辛,畏蜚镰、扁青、附子
白石脂以燕粪为使药,恶松脂,畏黄芩
芒硝以石韦为使药,恶麦句姜
矾石以甘草为使药,恶牡蛎
滑石以石韦为使药,恶曾青
紫石英以长石为使药,畏扁青、附子,不欲恶龟
甲、麦句姜、黄连
白石英恶马目毒公
太一余粮以杜仲为使药,畏铁落、贝母、菖蒲

玉石中部

水银畏磁石
殷孽恶防己,畏术
孔公孽以木兰为使药,恶细辛
石膏以鸡蛋为使药,恶莽草毒公
阳起石以桑蝶峭为使药,恶泽泻、雷丸、菌桂、
蛇蜕皮,畏菟丝子
凝水石畏地榆,解巴豆毒
磁石以柴胡为使药,畏黄石脂,恶牡丹、莽草
玄石恶松脂、柏子仁、菌桂
理石以滑石为使药,畏麻黄

玉石下部

青琅干得水银效果更好,畏鸡骨,杀锡毒
方解石恶巴豆
代赭畏天雄
磐石得火效果更好,以棘针为使药,恶虎掌、鹜屎、毒公、细辛,畏水
大盐以漏芦为使药

草药上部

六芝以薯为使药,得头发效果更好,恶恒山,畏扁青、茵陈
天门冬以垣衣、地黄为使药,畏曾青
麦门冬以地黄、车前为使药,恶款冬、苦瓠,畏青萋、苦参
菖蒲以秦艽、秦皮为使药,恶地胆、麻黄
远志得茯苓、龙骨、冬葵子效果更好,杀天雄、附子毒,畏珍珠、藜芦、蜚镰、齐蛤
泽泻畏海蛤、文蛤
白术以防风、地榆为使药
女萎、葳蕤畏卤咸
干地黄得麦门冬、清酒效果更好,恶贝母,畏芜荑
薯以紫芝为使药,恶甘遂
石斛以陆英为使药,恶凝水石、巴豆,畏白僵蚕、雷丸
牛膝恶萤火、龟甲、陆英,畏车前
菊花以白术、桑根白皮、枸杞根为使药
甘草以白术、干漆、苦参为使药,恶远志,反甘遂、芫花、大戟、海藻
人参以茯苓为使药,恶渡疏,反藜芦
细辛以曾青、枣根为使药,恶狼毒、黄芪、山茱萸,畏滑石、硝石,反藜芦
独活以蠡实为使药
柴胡以半夏为使药,恶皂荚,畏女菀、藜芦
菟丝子得酒效果更好,以薯预、松脂为使药,恶霍菌
巴戟天以覆盆子为使药,恶雷丸、朝生、丹参蒺藜子以乌头为使药
罨茼子以荆子、薏苡仁为使药,恶干姜、细辛菥莫子得荆子、细辛效果更好,恶苦参、干姜龙胆以贯众为使药,恶防葵、地黄
黄连以黄芩、龙骨、理石为使药,恶菊花、芫花、玄参、白鲜皮,畏款冬,胜乌头,解巴豆毒防风恶干姜、白荻、藜芦、芫花,杀附子毒
络石以牡丹、杜仲为使药,恶铁落,畏菖蒲,贝母
沙参恶防已,反藜芦
丹参畏咸水,反藜芦
天名精以垣衣为使药
决明子以著实为使药,恶大麻子
杜若得辛夷、细辛效果更好,恶柴胡、前胡
蛇床子恶巴豆、牡丹、贝母
以白芷为使药
续断以地黄为使药,恶雷丸
飞廉得乌头效果更好,恶麻黄
黄芪恶龟甲
茜根畏鼠姑
薇衔得秦皮效果更好
五味子以从蓉为使药,恶葳蕤,胜乌头

草药中部

当归恶茼茹,畏海藻、菖蒲、牡蒙
秦艽以菖蒲为使药
黄芩以山茱萸、龙骨为使药,恶葱实,畏牡丹、丹砂、藜芦
藁本恶茼茹
麻黄以厚朴为使药,恶辛夷、石韦
芍药以雷丸为使药,恶石斛、芒硝,畏鳖甲、硝石、小蓟,反藜芦
干姜以秦椒为使药,恶黄芩、黄连、天鼠粪,杀半夏、莨蓉毒
葛根杀野葛、巴豆、百药毒
前胡以半夏为使药,恶皂角,畏藜芦
贝母以厚朴、白薇为使药,恶干姜,畏干漆、牛膝,反乌头
瓜蒌以枸杞为使药,恶干姜,畏干漆、牛膝,反乌头
石韦以滑石、杏仁为使药,得菖蒲效果更好
狗脊以革薛为使药,恶败酱
玄参恶黄芪、大枣、干姜、山茱萸,反藜芦
苦参以玄参为使药,恶漏芦、贝母、菟丝子,反藜芦
石龙芮以大戟为使药,畏蛇蜕皮、吴茱萸
草薛以薏苡为使药,畏大黄、葵根、牡蛎、柴胡、前胡
瞿麦以蘘草、牡丹为使药,恶桑嫖峭
白芷以当归为使药,恶旋覆花
紫参畏辛夷
仙灵脾以薯为使药
款冬花以杏仁为使药,得紫菀效果更好,恶硝石、皂荚、玄参,畏辛荑、贝母、麻黄、黄芪、黄芩、黄连、青葙
紫菀以款冬为使药,恶瞿麦、雷丸、天雄、远志,畏茵陈
白鲜皮恶茯苓、桑嫖峭、桔梗、草蔡
白薇恶大黄、黄芪、干姜、大戟、大枣、干漆、山茱萸
牡丹畏菟丝子
防己以殷孽为使药,恶细辛,畏草薛,杀雄黄毒
女菀畏卤咸
泽兰以防已为使药
地榆得头发效果更好,恶麦门冬
海藻反甘草

草药下部

大黄以黄芩为使药
桔梗以节皮为使药,畏龙胆、白及、龙眼
泽漆以小豆为使药,恶薯蓣
甘遂以瓜蒂为使药,恶远志,反甘草
摹虏以榆皮为使药,得酒效果更好,恶僵蚕、石龙芮
芫花以决明为使药,反甘草
大戟反甘草
钩吻以半夏为使药,恶黄芩
藜芦以黄连为使药,反芍药、细辛、五参,恶大黄
贯众以菌为使药
半夏以射干为使药,恶皂荚,畏秦皮、雄黄、生姜、干姜、龟甲,反乌头
乌头、乌喙以莽草为使药,反贝母、瓜蒌、半夏、白荻、白及,恶藜芦
天雄以远志为使药,恶腐婢
附子以地胆为使药,恶蜈蚣,畏甘草、防风、乌韭、黄芪、人参、大豆
虎掌以蜀漆为使药,畏莽草
蜀漆以瓜蒌为使药,恶贯众
蘿菌得酒效果更好,畏鸡卵
蔺茹以甘草为使药,恶麦门冬
莒草畏鼠妇
恒山畏玉札
狼牙以芜荑为使药,恶地榆、秦艽
白以代赭为使药,反乌头
白及以紫石英为使,恶李核仁、理石、杏仁
夏枯草以土瓜为使药
狼毒以大豆为使药,恶麦句姜
鬼曰畏垣衣

木药上部

茯苓、茯神以马茼为使药,恶白蓟、地榆,畏牡蒙、秦芜、雄黄、龟甲
柏子仁以牡蒙、桂心、瓜子为使药,畏诸石、菊花、羊蹄、面曲
牡荆实以防风为使药,恶石膏
五加皮以远志为使药,畏玄参、蛇蜕
黄柏恶干漆
杜仲恶蛇蜕、玄参
干漆以半夏为使药,畏鸡蛋
蔓荆子恶石膏、乌头
辛夷以川芎为使药,恶五石脂,畏黄连、菖蒲、石膏、蒲黄、黄环
酸枣仁恶防己
槐子以景天、天雄为使药

木药中部

厚朴以干姜为使药,恶寒水石、泽泻、硝石
山茱萸以梦实为使药,恶防风、桔梗、防己
占斯解狼毒毒
栀子解跳躅毒
秦椒恶瓜蒌、防葵,畏雌黄
秦皮以大戟为使药,恶吴茱萸
吴茱萸以萝实为使药,恶硝石、丹参、白垩,畏紫石英
桑根白皮以桂子、续断、麻子为使药

木药下部

黄环以鸢尾为使药,恶茯苓、防己
石南以五加皮为使药
雷丸以厚朴、荔实为使药,恶葛根
渡疏以漏芦为使药
巴豆以芫花为使药,恶蘘草,畏黄连、大黄、藜芦,杀斑螯毒
蜀椒以杏仁为使药,畏款冬
栾华以决明为使药
皂英以柏子为使药,恶麦门冬,畏人参、空青、苦参

兽上部

龙骨得牛黄、人参效果更好,畏石膏
牛黄以人参为使药,恶地黄、龙骨、蜚镰、龙胆,畏牛膝
龙角畏蜀椒、干漆、理石
白胶得火效果更好,畏大黄
阿胶得火效果更好,畏大黄
兽中部
犀角以松脂为使药,恶雷丸、荏菌
鹿茸以麻勃为使药
羚羊角以菟丝子为使药
鹿角以杜仲为使药

兽下部

麋脂畏大黄,恶甘草

虫鱼上部

蜜蜡恶齐蛤、芫花
蜂子畏芍药、黄芩、牡蛎
海蛤以蜀漆为使药,畏甘遂、狗胆、芫花
牡蛎以贝母为使药,得牛膝、甘草、远志、蛇床效果更好,恶吴茱萸、麻黄、辛夷
桑蝶峭畏旋覆花
龟甲恶蜚镰、沙参

虫鱼中部

伏翼以云实、苋实为使药
猬皮得酒效果更好,畏麦门冬、桔梗
螃蜡以蜚虫为使药,恶附子
鳖甲恶石矾
鸵鱼甲以蜀漆为使药,畏狗胆、甘遂、芫花
蜥蜴恶斑螯、硫黄、芜荑
露蜂房恶黄芩、干姜、丹参、芍药、牡蛎
蜜虫畏菖蒲、皂荚
乌贼鱼骨恶白及、白药
蟹杀莨蓉毒、漆毒
天鼠粪恶白薇、白敛

虫鱼下部

蛇蜕畏磁石及酒
斑鳌以马刀为使药,畏丹参、巴豆、空青,恶肤青
地胆恶甘草
蜣螂畏石膏、羊角
马刀得水效果更好

果上部

大枣杀乌头毒

果下部

杏仁得火效果更好,恶黄芩、黄芪、葛根,解锡、胡粉毒,畏莽草

菜上部

冬葵子以黄芩为使药



葱实解藜芦毒

米上部

麻黄、麻子畏白薇、牡蛎,恶茯苓



大豆、黄卷恶龙胆、五参,得杏仁、前胡、乌喙、牡蛎效果更好,杀乌头毒
大麦以食蜜为使药
酱杀药毒、火毒

        以上是有相制相使关系的一百九十七种药物,其余都没有,所以不再赘述。
        有人问:"古人用药少且份量也轻,治愈的病却极多。而现在的处方,药多、份量重,但治愈的病却不及古人,原因是什么呢?"回答说:"古时的药物在自然环境里生长,充分接受日月光照耀,且生长期长,自然气味真实;而且百姓禀气中和又欲望少,感染疾病也就轻微,所以容易治愈;现在的药物生长时间短,受日月光照耀少,药力自然轻虚;如今的人又都变得十分巧诈,疾病感染厚重难治愈。"行医的基本因素:病轻则用药少,病重则用药多。古代医生自己采药,遵从法度来操作其阴干与暴干,因人、因地制宜而用药,所以十有八九能治愈;现在的医生只知诊脉开处方,采药不知时节,用药不知出处、新陈、虚实等,所以十之五六不能治愈。开处方的人不能一味效法古人现成的处方,在取用药材时,一定要反复斟酌多用心,才能发挥药效,希望后来人熟知这个道理。凡是白石英、紫石英、雄黄、朱砂、硫黄等,都须光明映澈,颜色纹理洁净鲜明的为好,如不是,则会使人身体干燥,发热口干而死。凡是石药、草药,都须生长的土地坚实、气味浓烈的,如不是,用来治病也难见效。凡是橘皮、狼毒、枳实、麻黄、半夏、吴茱萸,最好是陈久的。其余的药物则最好是新鲜的。


道一
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《千金方》卷一 序列 处方第五
        在治疗时,热证用寒药,寒证用热药,风湿用祛风湿药,不消化用吐下药,痈肿疮瘤用消疮瘤药,鬼庄蛊毒之类传染病用蛊毒药,风、劳、气、冷等病证,都应对症下药。雷公说:药有三个等级,在质地与性味上有甘、苦、轻、重的区别;病分三个阶段,证候有新、久、寒、温的差异。风证的治法在于重、热、腻、滑、咸、酸、石药、饮食等;热证的治法则是轻、冷、粗、涩、甘、苦、草药、饮食等。而寒证的治法是轻、热、辛、苦、淡、木药、饮食等。这个大纲只简略地显现出其源流,其余的还要针对具体病情,通过察视症状灵活运用,而这也是用药的概要。
        《药对》说:许多疾病的积聚,都因虚亏而起,身体一旦虚亏则百病滋生。积,指五脏病理产物蓄积;聚,指六腑病理产物聚集。对于虚亏的病人,医生不应遵从旧方,而应该视病情而在旧方基础上灵活增减。古代的良医自己采药,仔细审察药物的药性及其分类,按照时节早晚取用,如果采早了则药势尚未生成,采晚了则其盛势已经衰竭。现在的医生不仅肤浅糊涂,不亲自采药,即使采药也不顺应节气,不顾药性的差别,徒有治病之心却达不到治愈的效果。
        根据药物的寒热属性,再来说一下旧方增损所针对的疾病。对病人而言,虚劳头痛发热的,加葳蕤、枸杞;虚而想吐或不安的,都加人参;虚而劳损的,加钟乳、棘刺、肉从蓉、巴戟天;虚而大热的,加黄芩、天门冬;虚而健忘的,加茯神、远志;虚而多梦的,加龙骨;虚而多热的,加地黄、牡蛎、地肤子、甘草;虚而发冷的,加当归、川芎、干姜;虚而惊悸不安的,加龙齿、紫石英、沙参、小草,发冷就用紫石英与小草,有热邪侵入就用沙参与龙齿,不冷不热则不用;虚而小肠不泄利的,加茯苓、泽泻;虚而小便呈白色的,加厚朴;虚而多冷的,加桂心、吴茱萸、附子、乌头;虚而小便呈赤色的,加黄芩;虚而有热邪侵入的,加地骨皮、白水黄芪;虚而口干的,加麦门冬、知母;虚而气息缓弱的,加胡麻、覆盆子、柏子仁;虚而多气兼微咳的,加五味子、大枣;虚而身体僵直、腰中部不灵活的,加磁石、杜仲;虚而发冷的病人,用陇西黄芪;虚而生痰、复有气的,加生姜、半夏、枳实;虚而小肠泻痢的,加桑蝶峭、龙骨、鸡肚胫;以上药物我并没有一一亲自使用过,只是对应病情再根据药物的分类与冷热属性,暂时添加在这里,医生应当依此用药入处方。


道一
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《千金方》卷一 序列 诊候第四
        治病第一要找病根,诊察病的关键和原理。如果五脏六腑没有衰竭,血脉精神没有散乱,服药后必定能活;如果病已生成,服药后可治愈一半;如果病势已危,服药也难以保全性命。
        诊病最好在天刚亮时,精细地审察病人的脉象,就可知道病状的逆与顺。因为此时阴气未动,阳气未散,没有进饮食,络脉调和均匀,气血没有错乱,此时可深察三部九候而明白地告诉病人。所谓三部指寸口的寸、关、尺,也可以说上部为天,指肺;中部为人,指脾;下部为地,指肾。而九候则是人体上、中、下三部,每一部天地人三候的合称。上部中,"天候",指主管头角部位气的两额动脉,即太阳穴;"地候",指主管口齿部位气的两颊动脉,即地仓穴;"人候",指主管耳目部位气的耳前动脉,即耳门穴。在中部,"天候",指属肺气的手太阴肺经;"地候",指属胸中之气的手阳明大肠经;"人候",指属心气的手少阴心经。于下部,"天候",指属肝气的足厥阴肝经;"地候",指属肾气的足少阴肾经;"人候",指属脾气的足太阴脾经。这里的三部包含了以下几种含义:脏部、上部、下部;身体之上、中、下;面部之上、中、下;手脉之寸、关、尺。那些形体亢盛而脉象细微,吸入的气稀少而供应不足的病人,会死亡;形体瘦弱而脉象大、胸中多气的也会死亡。形体与气息相合的病人能够存活,错杂无绪不协调的会生病,三部九候脉象都错乱的会死亡。那些庸医不能通晓三部九候及四季的规律,有的用错了汤药,针灸不合乎法度,只依照古方治病,更加增多了其他疾病,以至于病人死亡。想起这些,真是悲哀啊!他们一半是冤枉死的,这就是因为世上没有良医为他们解除痛苦。经书上说:地、水、火、风,和合而成人。凡是人的火气不调,则全身蒸热;风气不调,则全身僵直,所有的毛孔都闭塞;水气不调,则身体浮肿,气满喘粗;土气不调,则四肢僵硬,说话时发不出音。没有火气,身体就发冷;风气停止,人的呼吸就会断绝;水气枯竭,就没有血;土气散失,则身体分裂。但是庸医不深思脉理,违反脉理来治病,使五脏中的五行互相克制削弱,简直就像往炽燃的火焰上重重地加油,这不能不谨慎。凡是地、水、火、风四气合德,则四神安详平和;其中一气不调,则会生病;四神一起妄动,则会百病齐生。只有一神妄动引起的病萌发时,可不治自愈;两神妄动引起的病同时发作时,须经过治疗而后能痊愈;三神妄动引起的病,即使治疗也难以痊愈;四神妄动引起的病,就只有死亡而难以救治了。
        张仲景说:在治疗各种疾病之前,应当先用汤药荡涤五脏六腑,使百脉疏通,阴阳有序,枯焦的部位得到润泽,皮肤悦泽,气血增益;因为水能净化万物,所以用汤药。如果四肢已经得病很久,再次因风冷而发作,则应当用散药,因为散药能驱逐邪气。对于风气湿痹在表里移走,居无定处者,也应当用散药来平定它。其次应当用丸药,因为丸药能驱逐风冷,破除积聚,消释各种坚癖,增进饮食,调和营卫。如果能综合汤、丸、散而用,可以称得上是高明的医生。所以说:行医,就在于用心。不须出汗而强迫病人发汗的,病人丧失了津液,就会因津液枯竭而死;需要发汗而不让病人出汗的,使周身毛孔闭塞,也会使病人闷绝而死;不须下泻而强迫病人下泻的,会使病人开肠洞泄,无法止住而死;需要下泻而不让病人下泻的,会使病人胀满烦乱,浮肿而死;须灸灼的而不给病人灸灼,会使病人冷结重凝,时间一久则更加密固,当其气上逆冲心,而没有消散的地方,就会病笃而死。
        黄帝问道:"淫邪之气流散充溢怎么办?"岐伯回答说:"各种有害身心健康的因素,从外入内,而没有固定的处所,就流散到五脏,与营卫同行与魂魄一齐飞扬,使人睡卧不得安宁而多梦。凡是邪气侵蚀到六腑,就有外有余而内不足;凡是邪气侵蚀到五脏,就有内有余而外不足。"黄帝问道:"这有余与不足各有什么表现呢?"岐伯回答说:"阳气盛,就会梦见赴大火之中而被焚烧;阴气盛,就会梦见涉渡大水,惊恐万状;阴气阳气都旺盛,就会梦见互相厮杀。下部气盛,就会梦见向下坠落;上部气盛,就会梦见向上飞扬。心气盛就会梦见喜笑;肝气盛就会梦见自己发怒;脾气盛就会梦见唱歌欢乐;肺气盛就会梦见自己哭泣;肾气盛就会梦见腰脊向两边分开。凡是这十二盛发生时采取泻下的治法,立即就能治愈。若其气逆行,侵驻于心,就会梦见烟火;气逆侵驻于肺,就会梦见向上飞扬;气逆侵驻于肝,就会梦见山林树木;气逆侵驻于脾,就梦见陵深潭,以及在风雨中倒塌的墙壁;气逆侵驻于肾,就会梦见没入水中;气逆侵驻于胃,就会梦见饮食;气逆侵驻于大肠,就会梦见田野;气逆侵驻于小肠,就会梦见聚集的街道;气逆侵驻于胆,就会梦见与人相打斗;气逆侵驻于生殖器,就会梦见交合;气逆侵驻于颈项,就会梦见斩首;气逆侵驻于胯,就会梦见行走而不能前进;气逆侵驻于大腿,就会梦见跪拜;气逆侵驻于膀胱,就会梦见小便。凡是这十五种不足的情况发生时,就采取补益的治法,立即就能治愈。医者须铭记于心。"
        《史记》记载:有六种病人是无法救治的:骄纵恣肆不讲道理;轻视身体而看重钱财;吃饭穿衣都不能协调;阴阳混杂,五脏之气不能定位;身体贏瘦不能服药;信任巫婆而不信医生。只要脉候还存在,身体与面色还没有发生大的改变,病邪还没有进入腠理,这时如能及时用针用药,能好好地自己将息调理,那么病就一定有治愈的可能。


道一
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《千金方》卷一 序列 治病略例第三
        五行生万物,人的五脏又禀承五行的特性;经络与喻穴,是阴阳会通之处,阴阳二气的玄妙变化难以穷尽。现在的医生,却各自承袭家传技艺,因循守旧,想只凭一点浅陋的知识来判别病人的死生。察病问疾时,只注重自己口才的灵活,与病人面对面一会儿,就开处方下药;摸脉经常不全,浅尝辄止而又不详加探究,以至既不能判定出潜伏的病证,也不能判断出病人离死期的长短;对于明堂、阙庭也如管中窥豹略知一二,这都是医家的大戒。自古以来同业的医生们都互相嫉妒甚至加害,扁鹊被秦国的太医令李醯所害就是实例。这样的例子不胜枚举,所以有时病人宁愿顺应自然的发展,也不能让愚医互相嫉妒,害人性命。
        各种疾病的病根,有中恶霍乱、大腹水肿、中风伤寒、寒热温疟、贲豚上气、咳逆呕吐、黄疸消渴、肠瓣下痢、大小便不通、积食不化、恶性流行传染病、喉痹齿痛、惊邪癫痫、鬼症、耳聋目盲、痈肿恶疮、金疮踏折、痔瘘瘤瘦,女子带下崩中、血闭阴蚀,男子五劳七伤、虚乏赢瘦,以及虫蛇蛊毒所伤。除了这些大略的宗兆,还要关注其间的细微性的变动。有惊悸恐惧、忧患忧惕、冷热劳损、伤饱房劳;还有产乳堕胎、堕下瘀血;又有贪服五石药物以求房事快乐的。这些都是疾病的根源,可以生发出各种枝叶性的症状,因此要知道病的本与末。男人由各种阳气汇聚而成,如果强力施行交泄,就会出现劳损类的疾病,而且名目很多,但与女人比起来,则容易治疗10倍。多数女人14岁以后就有月经,月经来时,如果遇到风、冷、湿、热四季之病相交缠,医生都应问清楚,防止使用与治疗相违的药物而增加困扰。用药也要与其生长环境相适宜,对江南岭外的人用药宜轻宜少,因其暑热多湿,人的肌肤脆薄,腠理开疏;而对关中河北的人用药宜重宜多,因其土地刚硬干燥,人的皮肤坚硬,腠理闭塞。现在有年少体壮的人,不避风湿禁忌,暴竭精液,即使患小病,也不能轻易使用猛药下泻,一旦过度致其精液枯竭,就会导致气血壅滞而卧床不起,须经年累月才能痊愈。凡是年龄较大又有宿疾的,不须服完整剂药,只要服有通利作用的汤药,通利的作用达到就停止,病源等以后再与其他病一起治;稍有气力能服完整剂时可区别对待。对于病源须服通利的汤药才能去除的,服汤药之后,适合经常用丸散药来辅助康复。
        凡是服通利的汤药而治愈的病,以后就不宜服进补的汤药,容易导致病情复发。重复治疗,就会伤害病人。病刚愈气力还未恢复的,只要削减其病的滋长即可。需要服药的,应当用性味平和的药物来冲和。长期患病能行走、气力不衰的人,想要用丸散药来滋补身体的,可先服通利的汤药,泻除胸腹中壅积的痰实。那些极度虚劳而应服进补汤药的,最多不超过三剂。所以说:若是虚证,用补益;若是实证,则泻下。
        人是天地之内、阴阳之中最为高贵的。人刚刚生成时,真精最早生成,从而脑髓生成;人的头是圆的,效法于天;足是方的,效法于地;六腑与六律相应;五脏与五星相应,而以心为中极。双眼与日月对应,大肠长一丈二尺,与十二时辰相应;小肠长二丈四尺,与二十四节气相应;全身有三百六十五条经络,与一年相应;人有九窍,与九州相应。自然规律有刑罚与奖励,人有爱与憎;自然规律有寒暑季节,人有虚证实证;月份有大小,人有高矮。自然界有阴与阳,人有男女;所以如果食用五谷不能适宜,冷热咸苦更相触犯,一起来攻击人身,久而成疾。张仲景说:"如果想要运用汤药与针灸的治法,十二经脉、三百六十孔穴、营卫之气的运行规律、病位的所在、适宜的治病方法等,都必须精通。
        在古代,最高明的医生,通过观察病人的面色来诊病,色脉与形体须调和,如果是赤色侵凌青色则病人能够回生,反之则会死亡。中等的医生,通过听病人的声音来诊病,声音与宫、商、角、徵、羽五音相合。如果从心脏听到水声,则是惊悸烦闷的病;从肝脏听到金声,恐怕金会来克木;脾属土,全身四肢所需的食物养分都靠脾摄取,但是只有人死时土音才归于脾,健康的人没有。五音不及,则九窍不通;五音太过,则四肢不举。古代下等的医生,通过诊察病人的脉象知道病的缘由与转移变化,掌握与四季气候的顺与逆,及其相生相害关系,由此来审知脏腑的精微。


道一
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《千金方》卷一 序列 大医精诚第二

        东晋学者张湛说:医学与药物学,向来都很难精通。五脏六腑的实证与虚证,血脉营卫的畅通与阻塞,只凭耳朵、眼睛的审察是得不到的,必须先通过诊脉来确定,因为现在那些病有的症状各异但内因相同,有的却症状相同而内因各异;而且寸口、关、尺各部的脉象都不同,有浮、沉、弦、紧等,胸穴流注的差别也有高、下、浅、深,肌肤筋骨的差异更有厚、薄、刚、柔。但所有这些只能和用心精细的人说,因为如果理解不了,则容易坏事儿。试想如果五脏六腑是实证却补益它,是虚证而去削损它;本来营卫血脉是通畅的却去疏通它,是壅滞的而再去阻塞它……都只会加重病人的病情,甚至导致病人因此而死。愚蠢的人,读了3年的药方,就敢说自己能治天下所有的病;治了3年病之后,却发现天下原来并没有现成的药方。所以学医的人不能只凭道听途说,就说已穷尽医家道理而贻误自己,必须广博极致地研究医学的道理,精细勤谨而不倦怠。

        德艺双馨的医生淡泊名利,心怀恻隐之心,立誓解除所有病人的痛苦。如果有病人来求救,不管富贵贫贱、老幼美丑,或与自己有无恩怨,或聪明与否,都不会思前想后,考虑吉凶祸福,而会像自己亲人一样同等对待,而且把病人的痛苦烦恼,都看做是自己的,全心全意地去救治他们。只有做到这样才可称为救命之医,反之则是害人之贼。为了自己的生存而忽视别人的生命,离生命的真理则差得更远了。编者所译的这本《千金方》,不用有生命的动物作为药物的原因也在于此。当然蛇虫、水蛭等,拿来用做药物只因在出售前就已经先死了,所以不包括在这一范围之内。对于鸡蛋,由于鸡雏尚未成形而处于混沌未分的状态,所以也在一些特殊的情况下,不得已而用之。我的志向是:为医者应当对患疮痍、下痢污臭秽恶得不可入目的病人,能够不起一丝蒂芥之意,发出怜悯抚恤之心。
        德艺双馨的医生,常要澄净心神、心胸宽广,如大海一样容纳万物。诊病时,须专注、详细地审察病人的形体状况,进而判定下处方或用针灸,一点儿差错也不能出。速效治病虽好,也须就事而论,须周密审察和深入思考,不能在病人的性命上掉以轻心,更不能以此博取名誉!另外,到了病人家里,不左右顾盼满目的绮罗;不痴迷所喜好的音乐;不一味只顾吃美食;不只盯着陈列的美酒。医生治病时,不能调笑,不能戏谑喧哗。因为病人时时刻刻在遭受痛苦,满屋子的人都可能因此而快乐不起来。若医生安然享乐、悠然自得,偶然治愈了一个病人,就摆出一副自以为是的样子,自我吹嘘。这是非常耻辱的事,高尚品德的医者决不能这样做。
        老子说:不管阳世还是阴间,都是善有善报、恶有恶报。所以医生想在一生中多福多寿,就应当有救苦之心,而不能一心只为挣取钱财。不能因为病人家里富裕,就开珍稀的药材,使他难以求到,以此来自我炫耀才能,这不符合忠诚宽厚的道德。我心里想着救人济物,所以论述得有些繁琐,希望学医的人,不要因为我言语的粗俗而感到耻辱。


道一
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《千金方》卷一 序列 大医习业第一
        如果要想成为一个医术高明、品德高尚的医者,就必须熟读《黄帝内经·素问》《黄帝三部针灸甲乙经》《明堂流注》《黄帝针经》等医学巨著,了解十二经脉、五脏六腑、全身表里的穴位等人体生理特征;还要熟读《神农本草经》等药物学专著以及张仲景、王叔和、阮炳、范汪等历代著名医家的著作。此外还应了解禄命学说、阴阳学说、诸家相法以及灼龟五兆、《周易》、六壬占卜法等传统文化。这些是成为一个品德高尚、医术精湛的医者所必须具备的。如果不认真地研读探究,必定不能在医学之道上走得很远。除此之外,还须精读《备急千金要方》,探究其中深奥的医理,精诚钻研,才有资格与他人谈论医学之道。
        另外,作为一个合格的医者还须博览群书。因为只有阅读《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》这五部儒家经典,才能通晓仁义之道;通读秦汉诸子百家的学说,遇事时才能在心中默察辨识它;翻阅《史记》《汉书》《后汉书》这三部历史著作,才知道古今的史事;读过《内经》,才知道有慈悲喜舍之德行;读过《庄子》《老子》,才能体会到天地自然运动变化的规律与真理,遇见任何事情时都会受到吉凶的拘束而作出选择;还有金、木、水、火、土五行相生相克的规律以及太阳、月亮与金星、木星、水星、火星、土星的天体运行规律,都需要医者潜心钻研。只有全面学习这些知识,才能帮助医者在医学之道上越走越远。


道一
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《黄帝内经》上古天真论篇:长寿者养生秘诀
【导读】

    本篇是《黄帝内经》的首篇,篇名"上古天真论",上古,即上古时代,这一时代并非有明确起止时间的历史时期,而是哲学意义上与当今时代相对的概念。《黄帝内经》秉持道家的思想,认为上古时代是人类道德水平最高和最合乎理想的时期,那时人们的生活方式符合养生之道,因而能够获得百岁高寿,尽享天年。天真,即天赋予人的真精真气,上古之人懂得保养精气,能够做到形体与精神活动协调一致,这正是养生之道的核心要义。
    本篇的内容主要包括以下几个部分:一、论述上古之人的养生之道,并通过对比指出现今之人早衰而不能长寿的原因;二、揭示人类生、长、衰、老的过程和规律,并指出这一过程以及人的生育功能,关键取决于肾气的盛衰;三、论述真人、至人、圣人和贤人四种人不同的养生方法和各自所达到的境界。
【原文】
    昔在黄帝①,生而神灵②,弱而能言,幼而徇齐③,长而敦敏④,成而登天。
【注释】
①黄帝:传说中的古代圣贤帝王。黄帝是中华民族的始祖,古代许多文献,常冠以"黄帝"字样,以表示学有根本。正如《淮南子·修务训》所说:"世俗之人,多尊古而贱今,故为道者必托之于神农、黄帝而后能入说。"
②神灵:聪明而智慧。
③徇齐:睿智而敏捷。徇,通"睿",迅疾。齐,敏捷。
④敦敏:敦厚而勤勉。
【译文】
    古代的轩辕黄帝,一生下来就异常聪明,年龄很小时就能言善辩,幼年时就具备很强的领悟能力,长大之后,敦厚而勤勉,到成年的时候,就登上了天子之位。
【原文】
    乃问于天师①曰:余闻上古之人,春秋②皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?
    岐伯对曰:上古之人,其知道③者,法④于阴阳,和于术数⑤,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱⑥,而尽终其天年⑦,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真⑧,不知持满,不时御神⑨,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。
    夫上古圣人⑩"之教也,下皆为之。虚邪贼风1①",避之有时,恬惔虚无1②,真气从之,精神内守,病安从来?是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦。气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴1③"。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心。愚智贤不肖,不惧于物1④",故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危故也。
【注释】
①天师:黄帝对岐伯的尊称。
②春秋:指人的年龄。
③知道:懂得养生之道。
④法:取法,效法。阴阳:天地变化的规律。
⑤术数:古代称各种技术为术数,包括类似于今天的科学技术及各种技艺等方面的内容。因为在"术"中有"数"的规定,所以称为"术数"。这里指调养精气的养生方法。
⑥形与神俱:形体与精神活动一致。形神是中国哲学及中国医学的重要范畴。古人认为人是形与神的统一体,二者结合化生为人,二者分离人就会死亡。因此,养生的要义就是要做到形与神的统一。
⑦天年:人的自然寿命。
⑧精:精气。真:真气。《黄帝内经》继承了道家精气论自然观,认为包括人在内的万物由精气所化生,养生之道重在保养真精。
⑨御神:控制精神过度思虑,以免过度消耗精气。
⑩圣人:古代指道德修养极高的人。《黄帝内经》继承了道家真人、至人、圣人、贤人的说法,以此来划分养生成就的四种人格。
1①虚邪贼风:四时不正之气,泛指自然界各种致病因素。虚邪,中医把一切致病因素称为"邪"。四时不正之气乘人体气虚而侵入致病,故称"虚邪"。贼风,中医认为风为百病之长,因邪风伤人,故称"贼风"。
1②恬惔( dan )虚无:内心安闲清静而没有任何杂念。
1③"美其食"五句:化用自《老子·八十章》:"甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。"
1④不惧于物:即"不攫于物",不追求酒色钱财等外物。
【译文】
    黄帝向岐伯问道:我听说上古时代的人,年龄都超过了百岁,但行动没有衰老的迹象;现在的人,年龄刚过五十,而动作就显得衰弱无力了。这是由于时代的不同呢,还是今天的人们不懂得养生之道呢?
    岐伯回答说:上古时代的人,大多懂得养生之道,能够取法于阴阳变化的规律而起居生活,并加以适应和调和,饮食有节制,作息有一定的规律,既不过度操劳,又不会过度行房事,所以形体和精神都很旺盛,能够协调统一,就能够活到人类自然寿命的期限,超过百岁才离开人世。现在的人就不同了,他们把酒当成水,豪饮而没有节制,把不正常的生活习惯当作常态,醉酒后还勉强行房事,纵情声色,以致精气衰绝,真气耗散,不知道保持精气的强盛,不善于调养精神,一味追求感官快乐,违背了人生的真正乐趣,起居作息没有规律,所以年龄刚过五十就衰老了。
    上古时期,对通晓养生之道的圣人的教导,所有人都能遵守。人们能够及时躲避虚邪贼风等致病因素,保持内心的清静安闲,消除私心杂念,真气顺畅,精神守持于内而不耗散,疾病怎么会发生呢?因此,人们心志清净安闲,清心寡欲,心境平和而没有焦虑,形体劳作但不感到疲倦,体内真气和顺,每个人都能实现自己的希望和要求。人们不管吃什么食物都感觉甜美,随便穿什么衣服也都感到舒服,喜爱社会的风俗习惯,无论社会地位是高还是低,互相之间都不会羡慕和嫉妒,人们日渐变得自然朴实。所以,任何不正当的嗜好都不会干扰他们的视听,任何淫乱邪侈的事物也都不能惑乱他们的心性。不管是愚笨的还是聪明的,贤明的还是不贤明的,都不会因为外界事物的变化而费心忧虑,所以符合养生之道。人们之所以年龄超过百岁而行动不显衰老,正是由于他们的养生之道完备而无偏颇。
    上古之人皆度百岁的原因:效法天地阴阳变化规律,劳逸结合,调养精奇,起居规律。
    现代人半百而衰:以酒为水,作息失常,纵情声色,不知调养,精气衰竭,真气耗散。
【原文】
    帝曰:人年老而无子者,材力①尽邪?将天数然也?
    岐伯曰:女子七岁,肾气实,齿更发长。二七而天癸②至,任脉③通,太冲脉④盛,月事以时下,故有子。三七,肾气平均,故真牙⑤生而长极。四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮。五七,阳明脉⑥衰,面始焦,发始堕。六七,三阳脉⑦衰于上,面皆焦,发始白。七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通⑧,故形坏而无子也。丈夫八岁,肾气实,发长齿更。二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和⑨°,故能有子。三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。四八,筋骨隆盛,肌肉满壮。五八,肾气衰,发堕齿槁。六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白。七八,肝气衰,筋不能动。八八,天癸竭,精少,肾脏衰,则齿发去,形体皆极⑩"。肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故脏腑盛,乃能泻。今五脏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣,故发鬓白,身体重,行步不正,而无子耳。
【注释】
①材力:筋力。古人认为肝主筋,阴器为众筋之聚,故筋力可代表生殖力。
②天癸:指先天藏于肾精之中,能够促进生殖功能发育成熟的物质。
③任脉:奇经八脉之一,循行路线为人体前正中线,从百会穴至会阴穴。主调月经,妊育胎儿。任,接受的意思,受纳经络之气血,任脉受纳一身阴经之气血,故名"任脉"。
④太冲脉:奇经八脉之一,能调节十二经的气血,主月经。中医认为冲脉为十二经之海,气血大聚于此,所以称为"冲脉"。
⑤真牙:智齿。
⑥阳明脉:指十二经脉中的手阳明、足阳明经脉,这两条经脉上行于头面发际,如果经气衰退,则不能营于头面而致面焦发脱。
⑦三阳脉:指交会于头部的手足太阳、手足阳明、手足少阳六条经脉。
⑧地道不通:指女子绝经。女子属阴、属地,所以女性的生理功能称为"地道"。
⑨阴阳和:男女交合。阴阳,代指男女。和,交合,交媾。
⑩形体皆极:形体衰弱至极。
【译文】
    黄帝问:人年老之后就不能再生育,这是精力衰竭导致的,还是自然死亡生理变化规律就是这样呢?
    岐伯说:女子到了七岁,肾气就开始旺盛,乳齿更换,头发生长。十四岁时,能够促进生殖机能的天癸开始成熟,任脉通畅,太冲脉旺盛,月经按时来潮,就具备了生育能力。二十一岁时,肾气平和充盈,智齿生出,身高长到最高点。二十八岁时,筋骨强健有力,头发的生长达到最茂盛的阶段,这时身体最强壮。三十五岁时,阳明经脉的气血逐渐衰竭,面容开始枯槁,头发也开始脱落。四十二岁时,三阳经脉的气血开始衰退,面容枯槁,头发逐渐变白。到了四十九岁时,任脉气血衰弱,太冲脉的气血也逐渐衰弱,天癸枯竭,月经断绝,所以就丧失了生育能力。
    男子到了八岁,肾气充实,头发开始生长,乳齿更换。十六岁时,肾气旺盛,天癸开始成熟,精气充盈而能外泄,如果男女交合,就可以生育子女。二十四岁时,肾气平和充盈,筋骨强健有力,智齿长出,身高也长到了最高点。三十二岁时,筋骨粗壮,肌肉充实。四十岁时,肾气衰弱,开始脱发,牙齿也开始干枯。四十八岁时,人体上部的阳明经气逐渐衰竭,面部憔悴,两鬓开始变白。五十六岁时,肝气衰弱,筋脉迟滞,手脚运动不能灵活自如。六十四岁时,天癸枯竭,精气减少,肾脏衰弱,牙齿和头发脱落,形体和神气都非常衰弱。肾脏是用来调节水液的,它接受并储藏其他脏腑的精气,因此五脏功能旺盛,肾脏才能向外排泄精气。男子年老以后,五脏功能都已衰退,筋骨衰疲无力,天癸枯竭,所以发鬓斑白,身体沉重,脚步不稳,不能再生儿育女。
    女子的一生:七岁换齿生发,十四岁月经来潮,二十一岁智齿生长高矮确定,二十八岁毛发达到极点身体强壮,三十五岁面部开始枯萎头发开始脱落,四十二岁面部枯槁头发变白,四十九岁月经断绝形体衰老。
    男子的一生:八岁生发换齿,十六岁男女交合便可生育,二十四岁智齿生长高矮确定,三十二岁筋骨粗壮肌肉充实,四十岁头发开始脱落牙齿干枯,四十八岁面色憔悴发鬓斑白,五十六岁肝气衰筋脉迟滞,六十四岁肾脏衰牙齿头发脱落。
【原文】
    帝曰:有其年已老而有子者,何也?
    岐伯曰:此其天寿①过度,气脉常通,而肾气有余也。此虽有子,男子不过尽八八,女子不过尽七七,而天地②之精气皆竭矣。
    帝曰:夫道者,年皆百数,能有子乎?
    岐伯曰:夫道者,能却老③而全形,身年虽寿,能生子也。
【注释】
①天寿:先天禀赋。
②天地:代指男女。
③却老:预防并推迟衰老。
【译文】
    黄帝问:有的人年纪已经很老,却仍然能够生儿育女,这是什么原因呢?
    岐伯说:这是因为他的天赋超过常人,气血经脉还能畅通,而肾气有余。这样的人虽然还有生育能力,但是就通常而言,男子不超过六十四岁,女子不超过四十九岁,精气就枯竭了。
    黄帝问:通晓养生之道的人,年龄达到一百岁左右的时候,还能够生育吗?
    岐伯说:通晓养生之道的人,可以预防衰老而保全形体,所以虽然年事已高,也仍然能够生育子女。
【原文】
    黄帝曰:余闻上古有真人①者,提挈天地②,把握阴阳。呼吸精气③,独立守神,肌肉若一。故能寿敝天地,无有终时。此其道生。
    中古之时,有至人④者,淳德全道,和于阴阳⑤。调于四时⑥,去世离俗。积精全神,游行天地之间,视听八达之外。此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。
    其次有圣人者,处天地之和,从八风⑦之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔⑧之心。行不欲离于世,举不欲观于俗。外不劳形于事,内无思想之患。以恬愉⑨为务,以自得为功。形体不敝,精神不散,亦可以百数。
    其次有贤人者,法则天地,象似日月。辩⑩"列星辰,逆从阴阳1①"。分别时,将从上古。合同于道,亦可使益寿而有极时。
【注释】
①真人:至真之人,此处指养生修养最高的一种人。《黄帝内经》依据养生成就的高低分为真人、至人、圣人、贤人四种。
②提挈天地:指能够自然变化的规律。
③呼吸精气:吐故纳新,汲取天地精气的导引行气方法。
④至人:指修养很高,仅次于真人的人。
⑤和于阴阳:符合阴阳变化的规律。
⑥调于四时:适应四时气候的变化。
⑦八风:指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北八方之风。
⑧恚( hui )嗔( chen ):怨恨愤怒。
⑨恬愉:安适愉悦。
⑩辩:通"辨",分辨。
1①逆从阴阳:顺从阴阳升降的变化。逆从,偏义复词,意偏于"从"。
    真人
①与天地阴阳同步
②汲取天地精气
③超然独处,以保持精神内守
④身体与精神合而为一
    至人
①道德淳朴,合乎天地阴阳
②适应气候变迁
③避离世俗,悠游于天地间
④见闻能及八方荒远之外
    圣人
①安居天地之间
②无生气之心
③举动仿效世俗又有独特风格
④不过劳,不过思,恬愉自得
    贤人
①效法天地变化
②顺从阴阳消长
③依气候调养身体
④效仿远古真人的养生之道
【译文】
    黄帝说:我听说上古时代有被称为"真人"的人,他们掌握了天地阴阳变化的规律,能够吐故纳新,吸收天地间精纯的清气,超然独处,以保持精神内守,使身体与精神达到高度的协调统一,所以能与天地同寿,没有终了的时候,这就是因得道而长生。
    中古时代,有被称为"至人"的人,他们具有淳朴完美的道德,能全面地掌握养生之道,符合天地阴阳的变化。顺应四时的变迁,远离世俗生活的干扰,积蓄精气,保全精神,悠游于广阔的天地自然之中,让视听直达八方之外。这就是能够延长寿命,强身健体的人,这种人也可列入"真人"的行列。
    其次有被称为"圣人"的人,他们平和地安居天地之间,顺从八风的活动规律,使自己的爱好与世俗社会的习惯相适应,没有恼怒埋怨的情绪。行为不背离世俗的一般准则,但举止也不受制于世俗的规矩。在外不使身体因为事务而疲劳,在内不使思想背负过重的负担,以安逸、快乐、愉快为目的,以悠然自得为满足,所以他们的形体不容易衰惫,精神不容易耗损,寿命也可达到百岁左右。
    其次有被称为"贤人"的人,他们效法天地的变化规律,观察日月的运行,分辨星辰的位置,顺从阴阳的消长,根据四时的变化调养身体,追随上古真人,使生活合乎养生之道。这样的人也能延长自己的寿命而接近自然的天寿。


道一
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        人的一生中有 1/3 的时间在睡眠中度过。睡眼作为生命所必需的过程,是机体复原、整合和巩固记忆的重要环节,是健康不可缺少的组成部分。 如何获得舒适睡眠,妥善运用有安神、镇静功效的中药调理,即可自然 又健康地吃出睡意。

以下介绍七道汤饮,不妨试试。

        一、安神汤 将生百合 15 克蒸熟,加入一个蛋黄,以200毫升水搅匀,加入少许冰糖,煮沸后再以50 毫升的水搅匀,于睡前一小时饮用。百合有清心、安神、镇静的作用,经常饮用,可收到立竿见影之效。

        二、静心汤 龙眼肉、川丹参各9 克,以两碗水煎成半碗,睡前 30 分钟服用。可达镇静的效果,尤其对心血虚衰的失眠者,功效佳。 

        三、酸枣仁汤 酸枣仁 9 克捣碎,水煎,每晚睡前一小时服用。酸枣仁能抑制中枢神经系统,有较恒定的镇静作用。对于血虚所引起的心烦不眠或心悸不安有良效。

        四、养心粥 取党参 33 克,去子红枣10 枚、麦冬、茯神各10 克,以 2000 毫升的水煎成500 毫升,去渣后,与洗净的米和水共煮,米熟后加入红糖服用。可达养气血安神的功效,对于心悸(心跳加快)、健忘、失眠、多梦者有明显改善作用。 

        五、百合绿豆乳 取百合、绿豆各500 克,冰糖少量,煮熟烂后,服用时加些牛奶,对于夏天睡不着的人,有清心除烦镇静之效,牛奶含色氨酸能于脑部转成血清素促进睡眠。

        六、三味安眠汤 酸枣仁 9 克,麦冬、远志各3 克,以水500 毫升煎成 50 毫升,于睡前服用。以上三种药材均有宁心安神镇静的作用,混合有催眠的效果。

        七、桂圆莲子汤 取桂圆、莲子各20 克煮成汤,具有养心、宁神、健脾、补肾的功效,最适合于中老年人,长期失眠者服用。


道一
_20250323

《肘后备急方》救卒中恶死方第一
        救卒死,或先病痛,或常居寝卧,奄忽而绝,皆是中死,救之方。
        一方取葱黄心刺其鼻,男左、女右,入七八寸。若使目中血出,佳。扁鹊法同。是后吹耳条中。葛当言此云吹鼻,故别为一法。
        又方令二人以衣壅口,吹其两耳,极则易,又可以筒吹之,并捧其肩上,侧身远之,莫临死人上。
        又方以葱叶刺耳。耳中、鼻中血出者莫怪,无血难治。有血是候。时当捧两手忽放之,须臾死人自当举手捞人,言痛乃止。男刺左鼻、女刺右鼻中,令入七八寸余,大效。亦治自缢死。与此扁鹊方同。
        又方以绵渍好酒中,须臾,置死人鼻中,手按令汁入鼻中,并持其手足,莫令惊。
        又方视其上唇里弦弦者,有白如黍米大,以针决去之。
        又方以小便灌其面,数回即能语。此扁鹊方法。
        又方取皂荚如大豆,吹其两鼻中,嚏则气通矣。
        又方灸其唇下宛宛中承浆穴,十壮,大效矣。
        又方割雄鸡颈取血,以涂其面,干复涂,并以灰营死人一周。
        又方以管吹下部,令数人互吹之,气通则活。
        又方破白犬以拓心上。无白犬,白鸡亦佳。
        又方取雄鸭就死人口上,断其头,以热血沥口中。并以竹筒吹其下部,极则易人,气通下即活。
        又方取牛马粪尚湿者,绞取汁,灌其口中,令人喉。若口已噤者,以物强发之;若不可强者,乃扣齿下;若无新者,以人溺解干者,绞取汁。此扁鹊云。
        又方以绳围其死人肘腕,男左女右,毕,伸绳从背上大椎度以下,又从此灸,横行各半绳。此法三灸各三,即起。
        又方灸鼻人中,三壮也。
        又方灸两足大指爪甲聚毛中,七壮。此华佗法。一云三七壮。又方灸脐中,百壮也。
        扁鹊法又云断豚尾,取血饮之,并缚豚以枕之,死人须臾活。又云半夏末如大豆,吹鼻中。
        又方捣女青屑重一钱匕,开口纳喉中,以水苦酒,立活。
        按此前救卒死四方,并后尸蹶事,并是《魏大夫传》中正一真人所说扁鹊受长桑公子法,寻此传出世,在葛后二十许年,无容知见,当是斯法久已在世,故或言楚王,或言赵王,兼立语次第,亦参差故也。
        又,张仲景诸要方。
捣薤汁以灌鼻中。
        又方割丹雄鸡冠血,管吹纳鼻中。
        又方以鸡冠及血涂面上,灰围四边,立起。

        又方猪脂如鸡子大,苦酒一升,煮沸,以灌喉中。

        又方大豆二七枚,以鸡子白并酒和,尽以吞之。

        救卒死而壮热者。

        矾石半斤,水一斗半,煮消以渍脚,令没踝。

        救卒死而目闭者。

        骑牛临面,捣薤汁灌之耳中,吹皂荚鼻中,立效。
        救卒死而张目及舌者。
        灸手足两爪后十四壮了,饮以五毒诸膏散有巴豆者。
        救卒死而四肢不收,矢便者。
        马屎一升,水三斗,煮取二斗以洗之。又取牛洞一升,温酒灌口中。洞者,稀粪也。灸心下一寸,脐上三寸,脐下四寸各一百壮,差。
        若救小儿卒死而吐利,不知是何病者。
        马屎一丸,绞取汁以吞之。无湿者,水煮取汁。
        又有备急三物丸散及裴公膏,并在后备急药条中,救卒死尤良,亦可临时合用之。
        凡卒死、中恶及尸蹶,皆天地及人身自然阴阳之气,忽有乖离否隔,上下不通,偏竭所致,故虽涉死境,犹可治而生,缘气未都竭也。当尔之时,兼有鬼神于其间,故亦可以符术而获济者。
        附方
        扁鹊云,中恶与卒死鬼击亦相类,已死者为治,皆参用此方。
        捣菖蒲生根,绞汁灌之,立痿。
        尸厥之病,卒死脉犹动,听其耳中如微语声,股间暖是也,亦此方治之。孙真人治卒死方。以皂角末吹鼻中。


老阿峰
_20250323

        出自《饮食辨录》,为解表类药膳配方。具有解表散寒、温胃止呕之效,适用于外感风寒之邪引起的头痛身痛、无汗呕逆等症。

食材搭配:

粳米50g,生姜5片,连须葱数茎,米醋适量。

相关配伍:

        方中生姜辛温发散,可发汗解表、温胃止呕,是治疗外感风寒所致恶寒发热、头痛、鼻塞之要品。临床治疗轻微感冒,可以本品单味煎服即效。粳米甘平,为温中益气之佳品。粳米又善助药力。葱为常用的调味品原料,可发汗解表、散寒通阳,是治疗感冒风寒轻证的常用品。且常与生姜配伍,即连须葱白汤。再加食醋调味,并健胃消食。四味相伍,共奏解表散寒、温胃止呕之效。


老阿峰
_20250323

        出自《家庭食疗手册》,为解表类药膳配方。具有祛风散寒、活血止痛的功效。适用于风寒头风;头痛、鼻渊患者前额痛、牙龈肿痛;风湿痹痛见四肢拘挛痹痛、瘀血疼痛者。

食材配方

川芎、白芷各3-9g,鳙鱼头500g,葱、胡椒、生姜、盐各适量。

相关配伍

        方中川芎能祛风止痛,且秉升散之性,能上行头目;又为血中之气药,能通达气血、活血散瘀、行气止痛;故治疗外感风寒引起的头痛、男女头风、前额痛、周身疼痛等,常以川芎为主,其为治头痛之要药。常配白芷、细辛等,如川芎茶调散等。白芷辛温,芳香上达,能解表散寒、祛风止痛,临床常与川芎配伍,以相互增强作用,因气味芳香,故又能增加菜肴的香味。再配以葱、姜、胡椒,既能调和菜肴之味,又能增强发汗解表之功。鳙鱼头,即花鲢鱼头,甘温无毒,其肉细腻,其味鲜美,可“暖胃、去头眩、益脑髓”(《本草求源》),配合诸药调制,确为一道味道美、效果优的散寒解表药膳佳肴。


老阿峰
_20250323

        出自《本草汇言》,为解表类药膳配方,具有辛温解表、发散风寒的功效。主治风寒感冒见发热、恶寒、头身痛等;对同时患有恶心、呕吐、胃痛、腹胀等症的胃肠型感冒,则更为适宜。

食材配方

生姜3g,苏叶3g,红糖15g。

相关配伍

        方中苏叶辛温,可发表散寒,理气和营,能治疗感冒风寒见恶寒发热、咳嗽气喘等。《本草正义》记载:“紫苏,芳香气烈。外开皮毛,泄肺气而通腠理,上则通闭塞,清头目,为风寒外感灵药。”“叶本轻扬,则风寒外感用之,疏散肺闭,宣通肌表,泄风化邪,最为敏捷。”其与生姜相须配伍,可增强发散解表散寒之功。红糖甘温,既可温中散寒,助苏叶、生姜发散在表之寒;又可作为调味品,缓生姜、苏叶辛辣苦涩之味。本方可作为外感病流行期间的预防药膳,也可作为风寒感冒初起阶段的治疗药膳。


老阿峰
_20250323

        出自《伤寒论》,为温中祛寒类药膳配方。具有温阳散寒、养血补虚、通经止痛的功效。适用于寒凝气滞引起的脘腹冷痛,寒疝腹中痛,产后腹痛,虚劳不足以及形寒畏冷阳虚等。

食材配方

羊肉去骨,剔去筋膜,入沸水锅内焯去血水,捞出晾凉,切成5cm长,2cm宽、1cm厚的条;砂锅内加适量清水,下入羊肉,放当归、生姜,武火烧沸,去浮沫,文火炖1个半小时,至羊肉熟烂,加胡椒粉、花椒粉、食盐调味即成。

相关配伍

        方中当归甘辛微苦温,入肝、心、脾经,具补血活血、调经止痛、润肠通便之功。《本草正》谓“当归,其味甘而重,故专能补血,其气轻而辛,故又能行血,补中有动,行中有补,诚血中之气药,亦血中之圣药也。”生姜辛温,为温中散寒止呕之要药。“羊肉补中益气,性甘,大热。”(《本草纲目》),历来作为补阳佳品。3料配伍,当归温阳活血以通经脉之气,生姜辛温发散以逐凝滞之寒,羊肉温阳养血能补虚以御寒,共奏温阳散寒、养血补虚之功。不仅是寒凝气滞、脘腹冷痛之良膳,亦为年老体弱、病后体虚、产后气血不足者之滋补佳品。


老阿峰
_20250323

        出自《中华药膳大宝典》,为利水祛湿类药膳配方。具有清热利湿,凉血润燥的功效。用于口渴心烦,肺燥咳嗽,大便秘结的热病,尿频、尿短、尿痛的急性膀胱炎、尿道炎,有小便不利,腰腹绞痛、尿中带血的尿道结石以及老年人便秘等。

食材配方

甘蔗100g,莲藕100g。

相关配伍

        方中甘蔗为禾本科植物的茎杆,含蛋白质、脂肪、甲基延胡索酸、琥珀酸、甘醇酸、苹果酸、柠檬酸、乌头酸、维生素B1、维生素B2、维生素B6、维生素C及钙、磷、铁等元素。性味甘寒,入胃、肺经。藕为睡莲科植物的根茎,含淀粉、蛋白质、天门冬素、维生素C、焦性儿茶酚、新绿原酸、过氧化物酶等,性味甘寒,入心、胃、脾经。两者均取汁用,甘凉清润,清香爽口,既善养阴润燥,其甘寒之性又长于清热利水,对于湿热所致诸证常有较好的疗效。


老阿峰
_20250323

        出自《本草纲目》,为化痰止咳平喘类药膳配方。具有健脾清食、化痰止咳滞功效。适应肺部疾病的痰多咳嗽,气郁胸闷,脘腹胀痛,食积停滞等。

食材配方

新鲜柚子1个,新鲜鸡肉500g,姜片、葱白、百合、味精、盐等适量。

相关配伍

        方中柚子是芸香科植物的成熟果实。柚子肉味甘带酸、性凉,归肺、胃经,能生津止渴、开胃下气、止咳化痰。鸡肉味甘性温,归肺、胃经,能温中补脾、益气养血、补肾益精,配以柚子入肺,使膳方能健脾胃而理肺气,达到气顺痰除,脾健痰化的目的。


老阿峰
_20250323

        出自《冬季节气养生药膳指南》,为温补类药膳配方。具有补脾温阳、活血润肠的功效。适用于阳虚体寒、血虚肠燥等症。

食材配方

花椒1g,当归1g,八角茴香1g,黑芝麻2g,昆布(即海带)2g,草鱼肉80g, 栗子15g,食用花2g,食用油、酱油、陈醋、料酒、白糖、盐、葱丝、姜丝、味精适量。

相关配伍

        方中花椒温中止痛、杀虫止痒;当归补血活血、调经止痛、润肠通便;八角茴香温阳散寒、理气止痛;黑芝麻补肝肾、益精血、润肠燥;昆布消痰软坚散结、利水消肿。全方合用,具有补脾温阳、活血润肠的功效,常用于治疗阳虚体寒、血虚肠燥。


老阿峰
_20250323

        出自《常用特色药膳技术指南》,为温中行气类药膳。具有温中暖胃、行气止痛的功效。适用于脾胃虚寒证的人群,常表现为腹胀食少、腹痛、口淡不渴、四肢发凉、大便稀溏、四肢浮肿。

食材配方

胡椒粒10g,猪肚500g,盐适量。

相关配伍

        方中胡椒粒具有温中止痛、下气消痰、开胃进食的功效;猪肚有健脾胃、补充营养的作用。全方合用,温中暖胃、行气止痛,适用于脾胃虚寒证的人群,常表现为腹胀食少、腹痛而喜温喜按、口淡不渴、四肢发凉、大便稀溏、四肢浮肿、怕冷喜暖。


老阿峰
_20250323

        出自《冬季节气养生药膳指南》,为温经散寒类药膳配方。具有活血祛寒、温经止痛的功效。适用于疲倦乏力、恶风怕冷、易感冒、贫血等症。

食材配方

当归1g,山药(鲜)3g,生姜2g,大枣2g,羊肉100g,盐适量。

相关配伍

        方中当归补血活血、调经止痛、润肠通便;山药补脾养胃、生津益肺、补肾涩精;生姜解表散寒、温中止呕、化痰止咳、解鱼蟹毒;大枣补中益气、养血安神。全方合用,具有活血祛寒、温经止痛的功效,常用于疲倦乏力、恶风怕冷、易感冒、贫血等症。


老阿峰
_20250323

        出自《中国药膳大辞典》,为补益类药膳配方。具有益气、养血、补肾的功效。适用于老人血虚肾亏、心悸气短、腰痛酸软、失眠自汗等症。

食材配方

猪肾(猪腰)500g,当归、党参、山药各10g,调料适量。

相关配伍

        方中当归具有补血调经、活血止痛、润肠通便的功效;党参具有补脾益肺、生津养血的功效;山药具有益气养阴、补脾肺肾、固精止带的功效。全方合用,具有益气、养血、补肾的功效。适用于老人血虚肾亏、心悸气短、腰痛酸软、失眠自汗等症。


老阿峰
_20250323

        出自《本草纲目拾遗》,为补益肺肾类药膳配方。具有补虚损、益肺肾、止喘咳的功效。适用于久咳虚喘、劳嗽痰血、阳痿、遗精、腰膝酸痛、病后体弱等症。

食材配方

冬虫夏草15g,老雄鸭1只。

相关配伍

        方中冬虫夏草味甘性平,归肺、肾经,具有补肾益肺、止血化痰的功效,与鸭肉同炖,共同发挥补虚损、益肺肾、止喘咳的功效,适用于久咳虚喘、劳嗽痰血、阳痿、遗精、腰膝酸痛、病后体弱等症。


老阿峰
_20250321

‌自然禅意
‌半榻清泉烹月色,一壶春雪煮梅香‌。
‌石鼎煎云留客坐,竹炉煨火待僧来‌。
‌泉汲松间清肺腑,茶烹竹下洗尘心‌。
‌文人闲趣‌
‌闲烹小鼎读周易,静扫幽窗品玉川‌。
‌茶烟轻绕书千卷,墨韵长随月一窗‌。
‌琴韵松声添雅趣,茶烟竹影伴幽怀‌。
茶道哲思‌
‌一叶沉浮知世味,半瓯浓淡悟禅机‌。
‌壶中日月藏真趣,盏里乾坤品大千‌。
‌淡茶浓意乾坤小,静室清心岁月长‌。
待客之谊‌
‌客至心常热,人走茶不凉‌。
‌清风两腋迎佳客,香茗一杯叙旧缘‌。
‌座有知音谈笑暖,茶无俗味往来频‌。
‌四季茶韵
‌春水煎茶花落盏,秋霜煮菊月盈窗‌。
‌夏荷风起茶烟碧,冬雪炉温竹影疏‌。
‌短联妙语‌
‌烟起竹炉静,香浮玉盏空‌。
‌茶淡禅机近,心清世味疏‌。
‌一盏乾坤小,三杯天地宽‌。
‌原创趣味联
‌忙里偷闲,且吃三杯茶去;苦中作乐,再添一壶水来‌。
‌莫问沉浮,壶里春秋君自品;休言冷暖,人间滋味此中藏。


道一
_20250321

1、参芪红枣乳鸽汤
〖 原 料 〗: 党参60克,黄芪50克,红枣6枚(去核),乳鸽2只。
〖 做 法 〗: 党参、黄芪、红枣洗净;乳鸽杀后,去毛及内脏,切块。诸料一齐放入砂锅内,加清水适量,武火煮沸后,再改用文火煲2小时,调味即可,饮汤吃乳鸽肉。隔天1料,连用5料为1疗程。
〖 功 效 〗: 补气健脾。用于久病体弱、面黄食少、气短乏力、神疲形瘦者,常人经常服用可延年益寿。
2、参茸枸杞炖乌龟
〖 原 料 〗: 人参10克,鹿茸片10克,枸杞子15克,乌龟1只(约300克)。
〖 做 法 〗: 乌龟宰杀去内脏,洗净切块;人参、鹿茸、枸杞和龟肉一同放入砂锅内,加清水适量,武火煮沸,再文火隔水炖3小时,调味食用。
〖 功 效 〗: 补精髓、益气血。用于腰膝酸软无力、须发早白、遗精盗汗、气短懒言、形容憔悴等。
3、长寿益元汤
〖 原 料 〗: 黄芪25克,党参25克,当归15克,肉桂6克,茯苓15克,枸杞15克,乌骨鸡肉200克,盐、味精适量。
〖 做 法 〗: 黄芪、党参、当归、肉桂、茯苓、枸杞洗净,用干净纱布包裹扎紧,乌骨鸡肉洗净,切肉丝。一同放入砂锅中煮50分钟,去药包,加盐、味精调味即可。饮汤并吃鸡肉,每1料,连用5-8天为1疗程。
〖 功 效 〗: 补益元气、滋阴养血。用于营养不良、久病体虚之脸色无华、年迈形衰者。
4、强身延寿汤
〖 原 料 〗: 党参25克,白术10克,茯苓15克,当归10克,川芎6克,熟地黄10克,白芍10克,枸杞子20克,甘草6克,生姜6克,大枣(去核)10枚,白鸽1只。
〖 做 法 〗: 将上药洗净,用干净纱布包裹扎紧,白鸽去毛及内脏。一同放入砂锅内,加清水适量,武火煮沸,再改用文火炖煮2-3小时,去药包,加调味即可。饮汤吃鸽肉,每日1料。
〖 功 效 〗: 补肾健脾,益气养血。用于诸虚百损,常服强身健体,延年益寿,返老还童。
5、人参炖鸡汤
〖 原 料 〗: 人参12克,老母鸡1只,姜、葱、米酒、盐各适量。
〖 做 法 〗: 人参切薄片,鸡宰杀去毛及肠杂,切块洗净。二味同放入砂锅内,加水适量,下诸调料,武火烧开,除去汤面上的浮沫,改用文火慢炖2-3小时,即可起锅食用佐膳。
〖 功 效 〗: 大补元气,健脾养胃。用于久病或体虚神疲乏力者。常人常食可强身延年。
6、二冬二地参髓汤
〖 原 料 〗: 天冬15克,麦冬15克,熟地25克,生地25克,人参10克,猪脊髓200克。
〖 做 法 〗: 将麦冬、天冬、熟地、生地、人参洗净,麦冬、人参切薄片,把全部用料放入炖盅内,加开水适量,炖盅加盖,文火隔水炖3小时,调味即可,饮汤吃猪脊髓、人参。每天1料。
〖 功 效 〗: 滋阴补髓,颐养容颜。用于气血不足、容颜无华,或阴虚内热之潮热心烦、肾阴亏虚面有暗斑者。
7、黄精生地鸡蛋汤
〖 原 料 〗: 黄精50克,生地50克,鸡蛋3个,冰糖20克。
〖 做 法 〗: 黄精、生地洗净,切片;鸡蛋煮熟,去壳。同放入砂锅内,加清水适量,武火煮沸后,放入冰糖,文火煲半小时,饮汤吃蛋。每天1料。
〖 功 效 〗: 滋润养颜。用于颜面枯槁无华、毛发干枯脱落、面皱肤糙等。
8、黄芪鳝鱼汤
〖 原 料 〗: 黄芪30克,鳝鱼300克,生姜1片(切丝),红枣5枚 (去核),大蒜2条。
〖 做 法 〗: 黄芪、红枣洗净,大蒜洗净切段,鳝鱼杀后去肠杂、洗净、斩件。起油锅放入鳝鱼、姜、盐、炒至鳝鱼半熟,将全部用料放入锅内,加清水适量,武火煮沸后,文火煲1小时,调味即可。饮汤吃鳝鱼肉。
〖 功 效 〗: 补气养血、健美容颜。用于气血不足之面色萎黄、消瘦疲乏等。
9、双参猪瘦肉美昧汤
〖 原 料 〗: 人参10克,海参(水发)150克,香菇20克,猪瘦肉150克,荷兰豆仁50克,竹笋60克,精盐、上等鱼露、香油各适量。
〖 做 法 〗: 海参洗净切小块,香菇切丝,猪瘦肉切片,竹笋切片,人参切小片,荷兰豆仁洗净。将全部用料放砂锅中,加清水适量炖煮,至猪瘦肉熟烂即可。加入鱼露、味精、香油后,食用佐膳。每天1料。
〖 功 效 〗: 大补气血,增加食欲。用于久病气弱不复或年老体衰、胃纳不佳、精神萎靡、身体疲倦者。
10、田鸡鱼胶炖枸杞
〖 原 料 〗: 枸杞子30克,田鸡300克,鱼胶30克,猪腰1个。
〖 做 法 〗: 枸杞子洗净;田鸡取腿起肉去骨;鱼胶用开水浸软剪丝;猪腰洗净切开;去脂膜,切片。大蒜头去皮。全部用料放入炖盅内,加开水适量,炖盅加盖,文火隔水炖2小时,调味食用。
〖 功 效 〗: 补气血、养容颜。用于气血不足、失于调养,症见神疲体倦、肌肤不泽、面部皱纹者。
11、参灵甲鱼
〖 原 料 〗: 党参、浮小麦各15克,茯苓10克,灵芝、大枣各6克,甲鱼200克,火腿50克,葱、姜各20克,鸡汤、盐、味精各适量。
〖 制 作 〗: 将甲鱼切块,同以上各味药及调料同放大碗内,加水适量,放蒸锅内蒸至甲鱼熟烂即可。
〖 服 法 〗: 吃肉喝汤。
〖 功 效 〗: 益气健脾,消除疲劳。
12、虫草红枣炖甲鱼
〖 原 料 〗: 冬虫夏草10克,活甲鱼1只,红枣20克,料酒、盐、葱、姜、蒜、鸡清汤各适量。
〖 制 作 〗: (1)将甲鱼宰杀,去内脏,洗净,剁成4大块,放锅中煮沸捞出,割开四肢,剥去腿油洗净。(2)冬虫夏草洗净;红枣用开水浸泡。(3)甲鱼放汤碗中,上放冬虫夏草、红枣,加料酒、盐、葱段、姜片、蒜瓣和鸡清汤,上笼隔水蒸2小时,取出,拣去葱、姜即成。
〖 服 法 〗: 佐餐食。
〖 功 效 〗: 滋阳益气,补肾固精,抗疲劳。适用于腰膝酸软、月经不调、遗精、阳痿、早泄、乏力等症。健康人常食,可增强体力、防病延年、消除疲劳。
13、丁香火锅
〖 原 料 〗: 丁香6克,蛤蜊肉200克,鱼圆100克,墨鱼2条,虾仁100克,粉丝、芹菜、冻豆腐、葱、味精各适量,鸡汤4碗。
〖 制 作 〗: (1)将蛤蜊肉、虾仁洗净备用;鱼圆切片;墨鱼除去腹内杂物洗净后,在开水锅里速烫一遍,然后切成2片。粉丝用热水泡软,切成几段;芹菜切成寸段;冻豆腐切成小块;葱切小段。(2)将以上各料先各放一半入锅,汤也加入一半,并可加入适量葡萄酒,盐少量,旺火烧5-6分钟后,即可趁热吃,边吃边加。
〖 服 法 〗: 佐餐食。
〖 功 效 〗: 丁香具有强烈的芳香,有兴奋强身作用。当身体疲劳时,食丁香火锅能使人精神振奋,增强全身活力,消除疲劳。
14、三稔煲荠菜
〖 原 料 〗: 三稔4-5枚,荠菜500克,盐适量。
〖 制 作 〗: 将三稔切开;荠菜洗净,同煎汤,不加油,加食盐少许调味。
〖 服 法 〗: 1次饮服。
〖 功 效 〗: 清热,止渴,除烦,抗疲劳,利小便。适用于风热感冒见头痛发热、咳嗽、痰黄稠、口干舌燥、口鼻气热、大便秘结、小便短黄等症。日常体力劳动或体育活动后肌肉酸痛,服之可透汗解肌、祛除疲劳、恢复精力。民间亦用以解酒。
15、双参肉
〖 原 料 〗: 鲜人参15克,海参150克,猪瘦肉250克,香菇30克,青豌豆60克,竹笋60克,味精,精盐,香油各适量。
〖 制 作 〗: (1)将海参发好,切块;香菇洗净,切丝;瘦猪肉洗净,切小块;竹笋切片。(2)将以上4味与人参、青豌豆一齐放砂锅内,加清水适量炖煮,以瘦猪肉熟烂止,加入味精、精盐、香油各少许即可。
〖 服 法 〗: 每日1-2次,每次适量。每周2剂。
〖 功 效 〗: 大补气血,强壮身体,消除疲劳。适用于久病体虚不复,或年老体衰、精神萎靡、身体疲倦者。
16、松子核桃膏
〖 原 料 〗: 松子仁、核桃仁各30克,蜂蜜250克。
〖 制 作 〗: 松子仁、核桃仁用水泡过去皮;然后研成末,放入蜂蜜和匀即成。
〖 服 法 〗: 每日2次,每次取1汤匙,用滚开水冲服。
〖 功 效 〗: 益精润燥、补脑安神。核桃含有丰富的蛋白质、脂肪、维生素A、维生素E、维生素B、烟酸及钙、磷、铁、锌、锰、铬等人体所需的营养物质,有抗衰老、健脑、强心等重要作用。松子仁是补五脏、补虚损、益智力佳品。蜂蜜也是润养补益之品,有明显的抗衰老和益智作用。适宜于腰膝酸软、健忘失眠、心神不宁、大便干燥者服。
〖 宜 忌 〗: 大便溏泻者慎食。
17、松子抗衰膏
〖 原 料 〗: 松子仁200克,黑芝麻100克,核桃仁100克,蜂蜜200克,黄酒500毫升。
〖 制 作 〗: 将松子仁、黑芝麻、核桃仁同捣成膏状,入砂锅中,加入黄酒,文火煮沸约10分钟,倒入蜂蜜,搅拌均匀,继续熬煮收膏,冷却装瓶备用。
〖 服 法 〗: 每日2次,每次服食1汤匙,温开水送服。
〖 功 效 〗: 滋润五脏,益气养血。适用于治疗肺肾亏虚、久咳不止、腰膝酸软、头晕目眩等症。中老年人经常服用,可滋补强壮、健脑益智、延缓衰老。脑力劳动者经常服用能使思维敏捷、记忆力增强,是抗老防衰的有效食品。
18、乌发糖
〖 原 料 〗: 核桃仁250克,黑芝麻250克,赤砂糖500克。
〖 制 作 〗: (1)将红糖放入铝锅内,加水适量,用武火烧开,移文火上煎熬至稠厚时,加炒香的黑芝麻、核桃仁搅拌均匀停火即成乌发糖。(2)将乌发糖倒入涂有熟菜油的搪瓷盘中摊平、晾凉,用刀划成小块,装糖盒内备用。
〖 服 法 〗: 早、晚各食3块。
〖 功 效 〗: 健脑补肾,乌发生发。适用于头昏耳鸣、健忘、脱发、头发早白等症。久服有预防早衰作用。
20、养元鸡子
〖 原 料 〗: 鸡子2枚,小茴香6克,菟丝子15克,桑寄生15克,蜜炙黄芪15克。
〖 制 作 〗: 鸡蛋打入碗中备用;小茴香、菟丝子、桑寄生、蜜炙黄芪入砂锅中,加水适量,煎煮2小时,趁沸时滤取药汁冲调蛋花,可依个人口味调以白糖或食盐。
〖 服 法 〗: 每晚睡前服1次。
〖 功 效 〗: 补肾健脑,强壮元阳。常服可治疗肾虚所致的早衰。
21、桂圆童子鸡
〖 原 料 〗: 童子鸡1只(重约1000克),桂圆肉30克,葱、姜、料酒、盐各适量。
〖 制 作 〗: (1)将鸡去内脏、洗净,放入沸水中氽一下,捞出,放入钵或汤锅;再加桂圆、料酒、葱、姜、盐和清水。(2)上笼蒸1小时左右,取出葱、姜即可。
〖 服 法 〗: 佐餐食。
〖 功 效 〗: 补气血,安心神。适用于贫血、失眠、心悸。健康人食用能使精力更加充沛。
22、玫瑰枣仁心
〖 原 料 〗: 猪心1个,枣仁20克,玫瑰花10克。
〖 制 作 〗: (1)将猪心去脂膜,洗净。(2)枣仁略炒与玫瑰花共研末,灌入猪心中。(3)将灌药的猪心盛碗中,隔水蒸或上笼屉蒸至熟透。
〖 服 法 〗: 食用时去心内药末,切片,拌调料服。
〖 功 效 〗: 养心血,宁心神。适用于心血不足所致的心悸怔忡、失眠健忘等症。
23、黄精蒸鸡
〖 原 料 〗: 黄精、党参、山药各30克,母鸡1只(重约1000克),生姜、川椒、食盐、味精各适量。
〖 制 作 〗: 将鸡宰杀,去毛及内脏,洗净,剁成1寸见方的块,放入沸水锅烫3分钟捞出,洗净血沫,装入气锅内,加入葱、姜、食盐、川椒、味精,再加入黄精、党参、山药,盖好汽锅盖,上笼蒸3小时即成。
〖 服 法 〗: 空腹分顿
24、莲子鸡丁
〖 原 料 〗: 净鸡脯肉250克,莲子60克,香菇10克,火腿肉10克,蛋清、淀粉、调料适量。
〖 制 作 〗: 将鸡脯肉切丁,用蛋清、淀粉拌匀;香菇泡软,同火腿肉切成小菱形块;莲子去心,蒸熟备用。先将鸡丁在油锅中煸至七成熟,沥去油,加入莲子、香菇、火腿及适量调味品,翻炒几下出锅即成。
〖 服 法 〗: 分数次佐餐食。
〖 功 效 〗: 健脾补肾,养心强身。适宜于食欲不振、消化不良、肢软无力、眩晕健忘、心烦失眠、遗尿、遗精者食用。健康人常食,能增强体质、益智延年。
25、杞精炖鹌鹑
〖 原 料 〗: 鹌鹑1只,枸杞子、黄精各30克,盐、味精少许。
〖 制 作 〗: 将鹌鹑宰杀,去毛及内脏,冼净,枸杞、黄精装鹌鹑腹内,加水适量,文火炖酥,加盐、味精适量调味即成。
〖 服 法 〗: 弃药,吃肉喝汤,每日1次。
〖 功 效 〗: 滋养肝肾,补精益智。鹌鹑是良好的益智食品,含有丰富蛋白质、无机盐、维生素等,有助于小儿发育、增进食欲、提高记忆力。脑力劳动者常食,能消除眩晕健忘症状,能提高智力,有健脑养神之作用;枸杞子能补肾益精、养肝明目、抗疲劳、增强体力和智力;黄精能补脾润肺、养阴生津、强化筋骨、益智强身。几味同用更增加其滋补和益智作用。适宜于肝肾不足、精血亏虚而见神疲乏力、腰膝酸软、眩晕健忘者服食。
26、益智鳝段
〖 原 料 〗: 干地黄12克,菟丝子12克,净鳝鱼肉250克,净笋10克,黄瓜10克,木耳3克,酱油、味精、盐、淀粉、料酒、胡椒面、姜末、蒜末、香油、白糖各适量,蛋清1个,高汤少许。
〖 制 作 〗: (1)将菟丝子、干地黄煎两次,取汁过滤。(2)水发木耳;调水淀粉。(3)鳝鱼肉切成鱼片;笋切片;黄瓜切方片。(4)将鳝鱼片放入碗内加水淀粉、蛋清、盐、药汁煨好,放温油中划开,待鱼片泛起,滗入笊篱。(5)原勺留油,炸蒜末、姜末,下笋片、黄瓜片、木耳、鱼片,加盐、味精、白糖,烹料酒、高汤,淋香油出勺装盘,撒上胡椒面即成。
〖 服 法 〗: 佐餐食。
〖 功 效 〗: 菟丝子古人认为它是“补肾养肝,温脾助胃之药也”,具有益精髓、坚筋骨、止遗泄之作用。久服可明目轻身延年。菟丝子配合滋阴补血的地黄及益气健脾的鳝鱼制成此菜肴,确有益智增力之作用。
27、杞子胡桃猪肾汤
〖原料〗 猪肾2个,枸杞子15克,胡桃肉30克,首乌60克,巴戟30克,生地15克,生姜3片。
〖制作〗 枸杞子、首乌、巴戟、生地洗净,胡桃肉用开水烫去衣。猪肾洗净,切开去白脂膜,切片,下油起锅用姜片略炒。把全部中药放人锅内,加清水适量煮沸后,文火煲2小时。最后加入猪肾片,煮5分钟后,加盐少许调味,饮汤吃猪肾。每天1料。
〖功效〗 补肾填精,乌须黑发。用于须发早白,腰膝酸软,筋骨无力、头晕耳鸣等。
28、杞子胡桃猪肾汤
〖原料〗 猪肾2个,枸杞子15克,胡桃肉30克,首乌60克,巴戟30克,生地15克,生姜3片。
〖制作〗 枸杞子、首乌、巴戟、生地洗净,胡桃肉用开水烫去衣。猪肾洗净,切开去白脂膜,切片,下油起锅用姜片略炒。把全部中药放人锅内,加清水适量煮沸后,文火煲2小时。最后加入猪肾片,煮5分钟后,加盐少许调味,饮汤吃猪肾。每天1料。
〖功效〗 补肾填精,乌须黑发。用于须发早白,腰膝酸软,筋骨无力、头晕耳鸣等。
29、虫草枸杞淮山羊肉汤
〖用料〗 冬虫草10克,枸杞子15克,淮山药20克,羊肉500克,生姜3片,蜜枣3枚,大蒜头4个。
〖制作〗将冬虫草、枸杞子、淮山药洗净;大蒜头去皮;羊肉洗净,切块,用开水洗去膻味。将全部用料放入锅内,加清水适量,武火煮沸后,再改用文火煲3小时,调入适量酱油、味精食用。
〖功效〗 调补肝肾、益精养血壮阳。用于妇女虚弱面色无华、腰酸气短或男性精液稀少神疲乏力等症。
30、核桃鸭子
〖原料〗核桃仁200克,荸荠150克,老鸭1只,鸡泥100克,蛋清 ,玉米粉,味精,料酒,盐,食油,葱,生姜 ,油菜末各适量。
〖制作〗
1、将老鸭宰杀后用开水氽一遍,装入盆内,加入葱、生姜、食盐、 料酒少许,上笼蒸熟透取出晾凉,去骨,把肉切成两块。
2、把鸡泥、蛋清、玉米粉、味精、料酒、盐调成糊。
3、把核桃仁、荸荠剁碎,加水糊内,淋在鸭子内膛肉上,将鸭子放 入锅内,用温油炸酥,沥去余油,用刀切成长条块,放在盘内,四 周撒些油菜末即可。
〖用法〗佐餐食。
〖功效〗补肾固精。温肺定喘,润肠。适用于肾虚咳嗽、腰痛、阳 痿、大便燥结等症。


道一
_20250320

【组成】

全瓜蒌30克

当归12克

生白芍10克

蒲公英30克

漏芦10克

青皮10克

生地10克

夏枯草12克

浙贝母10克

慈菇10克

炮甲珠10克

香附12克。

【制用法】用水煎服。每周一次

【功效与主治】治疗乳腺癌,肿块坚硬疼痛


道一
_20250320

 原料准备
丹参20克
川芎15克
红花10克
何首乌60克
山楂60克
枸杞子50克
全瓜蒌50克
蓝莓、桑椹、冰糖适量
高度白酒5斤

 制作步骤
将所有药材清洗干净,切成粗片。
将药材与白酒、冰糖一起放入泡酒玻璃瓶中。
浸泡15天以上。
 功效与作用
活血化瘀:促进血液循环,消除瘀血。
滋补肝肾:增强肝肾功能,提高免疫力。
降血脂:有助于降低血脂水平,预防心血管疾病。
 饮用方法
每日一次,每次二两。
饭前或饭后饮用均可。
可根据个人口味调整冰糖量。
 注意事项

孕妇、哺乳期妇女及酒精过敏者不宜饮用。

如有不适,请及时就医。


老阿峰
_20250320

        春分是二十四节气之一,具有丰富的文化内涵和自然意义。以下是春分节气的主要含义:‌

1. ‌季节平分

春分是春季的中点,传统上以立春到立夏之间为春季,而春分正好平分了春季。因此,春分被称为“仲春之月”,象征着春季的中间阶段。

2. ‌昼夜平分

春分这天,太阳直射赤道,全球各地昼夜等长,各为12小时。这种现象被称为“昼夜平分”,是春分最显著的天文特征。

3. ‌寒暑平衡

春分时节,气温逐渐回升,严寒消退,气候趋于温暖。此时,中国大部分地区进入明媚的春天,寒暑达到相对平衡的状态。

4. ‌文化象征

春分在古代被称为“日中”或“日夜分”,象征着阴阳平衡和自然和谐。民间有“春分秋分,昼夜平分”的谚语,反映了人们对自然规律的观察和总结。

5. ‌农业意义

春分是农业生产的重要节点,标志着春耕的开始。此时,气温适宜,雨水充沛,为农作物的生长提供了良好的条件。

春分节气习俗 

竖蛋 在每年的春分那一天,世界各地都会有千千万万的人在做 竖蛋 试验.这一被称之为〝中国习俗〞的玩艺儿,何以成为 世界游戏 ,目前尚难考证.不过其玩法确简单易行且富有趣味:选择一个光滑匀称.刚生下四五天的新鲜鸡蛋,轻手轻脚地在桌子上把它竖起来.虽然失败者颇多,但成功者也不少.春分成了竖蛋游戏的最佳时光,故有〝春分到,蛋儿俏〞的说法.竖立起来的蛋儿好不风光.

        综上所述,春分不仅是一个重要的天文现象,也承载着深厚的文化意义和农业价值。它象征着季节的转换、自然的平衡以及人们对美好生活的期盼。


道一
_20250311

唐亚克蛹虫草沙棘丸

主调:糖尿病,可取替任何降糖产品、取替胰岛素,终身不打。
本品主要调理:肝肾血脉、修复胰岛,刺激胰岛为主。3-5天见效。

产品的优势:

1.无须特意控制饮食,可正常饮食
2.产品当天可停任何降糖产品。胰岛素每天减3个单位,约15天左右停掉
3.7至15天迅速缓解并发症
4.九成以上并发症能得到基本改善,五成左右完全恢复



说明书
【名称】蛹虫草沙棘丸
【净含量】30克(约125粒左右)
【配料】铁皮石斛、沙棘、蛹虫草、葛根、金花茶、薄荷、松花粉、酸枣仁、香菇、山药、枸杞、苦瓜、白茶、海带、桑叶、麦芽糊精
【生产许可证】SC10734160230954
【产品标准代码号】 Q / JF KY0002 S
【用法与用量】每日1-3次,每次1.5-4克
【不适宜人群】孕妇、哺乳期妇女、婴幼儿、儿童及食用真菌过敏者
【存储条件】置于阴凉干燥处
【保质期】24个月

用法与用量详细说明

【方法一】每日1次
    早空腹血糖值7以内,每日早食用一次,餐中或餐后食用,食用量为早空腹血糖值多一粒。
例:早空腹血糖值6,即早食用7粒。
【方法二】每日2次
    早空腹血糖值7-9以内,每日早、晚各食用一次,餐中或餐后食用,食用量为早空腹血糖值多一粒。
例:早空腹血糖值9,即早、晚各食用10粒。
【方法三】每日3次
    早空腹血糖值9以上,每日早、中、晚各食用一次,餐中或餐后食用,食用量为早空腹血糖值多一粒。
例:早空腹血糖值12,即早、中、晚各食用13粒。
【特别提示】每次最多食用不超过15粒。
【温馨提示】本食品主要特点不是降糖,而是以调理肝肾血脉、刺激胰岛、修复胰岛为主,胰岛修复正常以后血糖自然就正常了,所以请使用者不必太在意血糖的高低。

吉林省福康元生物科技有限公司


道一_20250311

《糖尿症》代茶饮

肥玉竹18g
淮山药18g
黄芪9g
何首乌12g
黄芪15g
路边青24g
菟丝子9g
黄连3g


道一
_20250301

三通汤的原方有多种版本,以下是几种常见的配方:

清热解毒版:
  金银花:30克
  连翘:30克
  桑叶:15克
  菊花:15克
  桔梗:10克
  薄荷:10克
  牛蒡子:12克
  淡竹叶:10克
  生甘草:6克
改善消化系统功能版:
  白术:10克
  茯苓:10克
  甘草:6克
  陈皮:6克
  半夏:6克
活血化瘀版:
  丹参:12克
  川芎:10克
  红藤(血塞通):10克
  葛根:20克
  桂枝:9克
  甘草:6克
  人参:6克
  麦冬:6克
  五味子:6克
  白术:12克
  茯苓:12克


道一
_20250226

  九字真言又名六甲秘祝,典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段:“入名山,以甲子开除日,以五色缯各五寸,悬大石上,所求必得。又曰,入山宜知六甲秘祝。祝曰,‘临兵斗者,皆阵列前行’。凡九字,常当密祝之,无所不辟。要道不烦,此之谓也。”九字真言系为中国道家的秘术。此外著名的“临兵斗者皆阵列在前”乃是传入日本后本土加工,日本文化中著名的忍者不仅要学习暗杀伪装刺探情报,也会学习中日名著后结合心得进行再创作,从而把临兵斗者皆列阵在前作为忍者的思想修行的真言 不是中国真正的九字真言。


唉!你们看,我不懂。九字真言手印
道家九字真言的正确念法是“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”。
九字真言,又称九字箴言,源自东晋时期道教大师葛洪的著作《抱朴子·内篇卷十七·登涉》,主要用于护身辟邪和修炼。这九个字分别代表了不同的能量场和宇宙法则,通过念诵这些字,可以激发人体潜能,增强意志力,达到驱邪避凶、转运开悟的效果。
九字真言不仅在道家修炼中占据重要位置,还在影视作品中常见其身影。其正确的念法为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”,而流传的错误版本“临兵斗者,皆阵列在前”则是因为在日本流传过程中发生了变化。
九字真言的每个字都有其特定的含义和修行理念:
1、临,表示临事不动容,保持不动不惑的意志,表现坚强的意志。
2、兵,表示延寿和返童的生命力。
3、斗,表示勇猛果敢、遭遇困难反涌出斗志的表现。
4、者,表示自由支配自己躯体和别人躯体的力量。
5、皆,表示知人心、操纵人心的能力。
6、阵,表示集富庶与敬爱于一身的能力。
7、列,表示救济他人的心。
8、前,表示更能自由自在地使用超能力。
9、行,表示佛境,即超人的境界。


老阿峰
_20250225

《与你无关》翻唱:老阿峰


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释净_20250223


  虚空藏菩萨是属牛和属虎人的本命佛?,八大菩萨摩诃萨之一。
  虚空藏菩萨,梵语尊称ākāagarbha bodhisattva,音译阿迦舍檗婆,密号如意金刚、富贵金刚、无尽金刚,汉译又作尊上虚空孕菩萨、虚空库菩萨、虚空光菩萨,中国大乘佛教八大菩萨摩诃萨之一。虚空藏菩萨具有赐予利乐的力量。“藏”表示无限福德智慧,“虚空”表广大。
  虚空藏菩萨是一位受人景仰的佛教神祇。关于他的来历,一说虚空藏菩萨从文殊菩萨鼻部生出,一说他是善根愿力化生而来,经过修行成为了虚空藏菩萨。虚空藏菩萨在无量菩萨中专注智慧、功德和财富。据经书记载,虚空藏菩萨为度化众生,从虚空中降下吃穿用度的宝物,满足了大千世界的众生欲求,因此被视为具有赐予利乐的力量。
  虚空藏菩萨地位崇高,功德浩荡遍满虚空,智慧无边恒沙难喻,在八大菩萨中列为第五位,与地藏菩萨相辅相成 ,共同促进了净土思想的兴起,成为佛教净土思想的要素。虚空藏菩萨作为恒顺众生、具大神通、救苦救难的圣菩萨,成为人们信仰的对象。作为胎藏界曼荼罗虚空藏院的主尊,虚空藏菩萨对于密教信仰广泛而深度地影响民众生活,起到了极为重要的促进作用。
  南无虚空藏菩萨摩诃萨(三称)
  阿袮,逻阇鞞。钤浮娑阇鞞。耶婆奈阇鞞。博厕,娑迷。波吒逻阇鞞。他奈婆逻鞞。萨多逻伽逻泥。休磨休磨。摩诃,伽楼尼迦。娑婆诃。
持诵方法
  时间选择:每天早晨空腹焚香,在一切功课前至诚虔诚地诵念七遍或四十九遍。
具体步骤:
  早晨醒来吃早餐前,最好在九点以前,拿一杯温开水置于桌上。
  双手合十,先念“南无虚空藏菩萨摩诃萨”三遍。
  然后持诵“虚空藏菩萨咒”七遍、四十九遍或一百零八遍。
  最后把水饮用即完成。
功德和作用
  虚空藏菩萨咒具有增强记忆力、促进心通、增长智慧和福德的作用。长期坚持持诵,甚至能达到他心通的境界。此外,虚空藏菩萨咒还能消除贫困与财物障碍,保佑修行者远离灾难,安乐自在。






释净
_20250223


  金刚萨埵心咒具有多种功德和作用,主要包括以下几个方面:
  忏悔罪业:金刚萨埵心咒被认为是最圆满的咒语,能够帮助修行者忏悔所有的业障。通过念诵此咒,修行者可以将罪过归于空性,从而达到净化心灵的目的。
  获得加持:诵念金刚萨埵心咒时,修行者可以获得所有金刚持、五方佛等的加持与护佑,这有助于增强修行者的定力和智慧。
  消除恶念和烦恼:此咒能够止息一切恶念,破除烦恼,帮助修行者远离恶念的干扰,达到禅定内定的心境状态。
  改善命运和健康:长期念诵金刚萨埵心咒可以改善命运,远离灾祸,保佑平安,同时也有利于身体健康,增强心肺功能等。
  提升心性:在日常生活中适时地念诵该咒语可以帮助化解困境和危机,让我们更加平和冷静地对待生活中的挑战和问题。
  金刚萨埵心咒的正确念法是“嗡班札萨埵吽”,读音为“ōng bān zhā sà duǒ hōng”。此外,金刚萨埵心咒的梵语读音为“南无俱卢跋折啰萨埵耶”,意为向众生依祜之主金刚萨埵圣尊致以皈依的敬礼。






老阿峰
_20250128

《拜新年》翻唱:老阿峰
祝:长辈们,兄弟姐妹们,所有亲人朋友们,过年好!
祝:阖家欢乐!生活幸福!身体健康!天天开心!心想事成……


走过一个冬天 辛苦了这一年
捎上了心意敲敲门 送到了你身边
好运来点点头 福星来眨眨眼
尝一个饺子美美滋滋乐开了笑颜
挂上了红灯笼 贴上了新春联
把快乐做成年夜饭 才格外的香甜
一家子情融融 一家人心相连
送一份祝福 喜气洋洋日子红艳艳
拜新年呀 拜个吉祥年
红红火火亲亲切切感动了春天
拜新年呀 拜个幸福年
一年四季岁岁平安家家都团圆
乐呵呵的一年 甜蜜蜜的一年
斟满了想念举起杯 许下一个心愿
为父母敬一杯 为儿女干一杯
祝福你身体健康万事如意又一年
挂上了红灯笼 贴上了新春联
把快乐做成年夜饭 才格外的香甜
一家子情融融 一家人心相连
送一份祝福 喜气洋洋日子红艳艳
拜新年呀 拜个吉祥年
红红火火亲亲切切感动了春天
拜新年呀 拜个幸福年
一年四季岁岁平安家家都团圆
新年到 笑一笑
提起花灯去看花炮
来段秧歌 扭起花妖
舞狮舞龙来闹一闹
新年到 笑一笑
幸福幸福来报道
叫上全家男女老少
绽放 微笑
拜新年呀 拜个吉祥年
红红火火亲亲切切感动了春天
拜新年呀 拜个幸福年
一年四季岁岁平安家家都团圆
拜新年呀 拜个吉祥年
红红火火亲亲切切感动了春天
拜新年呀 拜个幸福年
一年四季岁岁平安家家都团圆
一年四季岁岁平安家家都团圆



老阿峰
_20250128

2025年春晚歌曲《妥妥的》-手机铃


下载音频



老阿峰_20250122

小年在南北方的差异主要体现在以下几个方面:

       时间不同
北方:多在腊月二十三过小年。传说这一天是灶王爷上天向玉皇大帝汇报工作的日子,人们会在这一天进行祭灶等活动,以祈求灶王爷保佑全家平安。
南方:一般在腊月二十四过小年。有说法认为,这是因为南方远离政治中心,受官方影响较小,所以保留了更传统的腊月二十四过小年的习俗。
       习俗不同
北方:
祭灶神:是北方小年的重要习俗。人们会在灶台上摆放糖果、水果等供品,其中最具特色的是糖瓜,希望用糖瓜的甜蜜粘住灶王爷的嘴,让他上天后只说好事,不说坏话。
扫尘土:这一天,家家户户都会进行大扫除,打扫房屋、庭院,清理各种器具,以迎接新年的到来,寓意着把过去一年的晦气和不如意都清扫干净。
南方:
掸尘:与北方的扫尘土类似,但更强调用鸡毛掸子等工具打扫屋顶、墙壁等高处的灰尘,同样是为了除旧迎新,营造干净整洁的居住环境。
沐浴理发:南方人认为在小年这一天沐浴理发可以去除旧年的晦气,以全新的面貌迎接新年,有“有钱没钱,剃头过年”的说法。
       饮食不同
北方:
糖瓜:是北方小年的标志性食品,用麦芽糖制成,形状如瓜,甜而粘牙。人们在祭灶时会将糖瓜供奉给灶王爷,也会自己食用。
饺子:小年这一天,北方人也有吃饺子的习惯。饺子形状像元宝,寓意着招财进宝,在小年吃饺子,有迎接新年、祈求好运的美好愿望。
南方:
年糕:小年吃年糕是南方的传统习俗之一,年糕谐音“年高”,有年年高升的吉祥寓意。年糕的种类繁多,有糯米年糕、黍米年糕等,做法多样,可蒸、可炸、可炒。
汤圆:部分南方地区在小年有吃汤圆的习俗,汤圆象征着团圆、美满,用糯米粉包成圆形,内馅有芝麻、花生、豆沙等多种口味,吃起来软糯香甜。


道一
_20250119

  桑树桑黄具有活血止血、保护肝脏、降低血糖、抗癌的功效与作用。具体如下:
  1、活血止血:桑树桑黄味微苦,性寒,可入肝经、肾经,具有活血、止血、止泻、化饮的功效与作用。可以用来治疗血崩、血淋、脾虚泄泻、癥瘕积聚、腹部出现有形或无形的积块,有胀痛感等病证。
  2、保护肝脏:对于肝硬化、慢性肝炎,还有肝腹水都有一定的作用,能够促进肝细胞的生长。
  3、降低血糖:现代药理学研究表明桑树桑黄中具有多糖、黄酮、三萜等元素。具有保护血管、降低血脂。
  4、抗癌:抗癌的作用,通过提高免疫力以及减轻放化疗的风险,对于机体的损伤,还可以缓解疼痛,阻止癌症的进一步恶变,都有很大的用处。对于乳腺癌、胃癌、肝癌、肺癌、食道癌等都有很好的抑制效果。
  桑黄是一种中药材,寄生于桑树干上,具有多种功效与作用,主要包括清热解毒、消肿散结、利尿消肿、活血止血等。主治崩漏、经闭、癥瘕积聚等。但是市面上有很多别的桑黄冒充的桑树桑黄,很多朋友无法分辨,避免大家中招,今天跟大家详细的介绍下如何分辨假的桑黄跟真正的桑树桑黄有哪些不同。
  一、正宗桑树桑黄如何辨别真假
  1、形状对比
首先观察桑树桑黄的形状,如果为半圆形的话,则说明为真的桑黄,反之如果形状奇形怪状的话,则很可能是假的桑黄。
  2、纹理对比
然后再观察一下桑树桑黄的纹理,如果纹理比较清晰的话,则说明为真的桑黄,反之则为假的桑黄。
  3、颜色对比
然后再观察一下桑树桑黄的颜色,如果颜色为鲜亮的黄色的话,则说明为真的桑黄,反之如果颜色为褐色的话,则说明为假的桑黄。
  4、口感对比
尝试一下桑树桑黄的味道,如果有一股淡淡的甜味的话,则说明为真的桑黄,反之如果没有这种味道的话,反而有一股酸涩的味道,则说明为假的桑黄。
  二、假桑黄有哪些?
  1、马蹄黄 :比较好辨认,个体多数比较大,外观形似马蹄状,底部多凸起,纹理裂痕明显。市场价几十块钱一斤,有的可能卖到几百到一千元。
  2、杨树黄 :非常漂亮的宽金边,颜色漂亮,肉质黄嫩,个体多数比较小。现在有种植桑黄的就是提取的杨树黄的菌种。
  3、暴马丁桑黄:多产自于东北长白山一带,形态规整,多呈扇形,个头一般不会太大,价格也在几十块钱一斤。
  4、岩桑 :容易踩坑的桑黄之一,有的会把他叫做西藏桑黄。但不是真正的桑树桑黄,接口大多都在顶部,切开肉质多有白菌丝。
  5、漆树黄: 有一些新手商家都分不清的桑黄,非常容易中招。不是所有反向生长的背纹都是漆树黄,但漆树黄的背纹大多都是反向生长的,边缘较薄。
  6、紫油黄:紫油黄是市场上常见的紫油黄,?紫油黄有明显的气味,而桑树桑黄则没有这些气味。桑树桑黄的横切面是横纹竖纹交叉生长的,分层明显;而紫油黄的横切面只有竖纹,分层几乎看不到。桑树桑黄的黄面触感极为细腻,摸起来像木板;而紫油黄的黄面触感偏毛绒。桑树桑黄的背皮几乎没有鳞甲状脱落,而紫油黄的背皮容易虫蛀并呈鳞甲状脱落。
  三、桑树桑黄水的禁忌
  1、桑黄泡水喝之后一个小时尽量不要喝茶水,茶水可以稀释桑黄水的浓度,尤其是茶水,它会降低桑黄水的功效,发挥不了桑黄的作用;
  2、如果在服用西药,那你喝桑黄水最好和药错开两个小时,避免药物和桑黄水起冲突;
  3、对于手术之后 伤口没有愈合的人群,是不能喝桑黄水的;
  4、对蘑菇灵芝类等菌类过敏的不能喝桑黄水 ,因为桑黄也是菌类;
  5、喝桑黄水前后,一个小时不能吃萝卜、绿豆。喝桑黄水期间,不能吃生冷油腻的食物。
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道一
_20250118

  熟地黄的功效是补血滋阴、益精填髓。对于脾胃不好、脾胃气滞、脾虚生痰湿的人群不适合吃熟地黄。
1.熟地黄是由生地黄经过九蒸九晒而炮制成的,可以起到滋阴的作用。与生地黄相比,偏于补血的作用,能补益精髓,从根本上补益人体。
2.熟地黄可以治疗由于血虚所导致的萎黄、眩晕、心悸、月经不调、崩漏。
3.熟地黄可以补肾阴,能治疗肾阴不足导致的潮热、盗汗、遗精、消渴,如六味地黄丸中就有熟地黄。
4.熟地黄通过补精来生髓,通过髓生血,可以治疗精血不足导致的腰酸腿软、头晕眼花、耳聋耳鸣、须发早白。
需要注意的是,并不是所有人都适合吃熟地黄。熟地黄比较滋腻,有碍于消化。对于本身脾胃不好、脾胃气滞、脾虚痰湿的人群是不适合吃熟地黄的。否则越吃脾胃功能越失常,越会导致脘腹胀满。如果一定要吃的话,可以配合木香、砂仁一起吃。
  九蒸九晒熟地黄是一种具有滋补功效的中药材,其正确的吃法多种多样,以下是一些推荐的食用方式:
一、煎汤内服
用量:每次使用的剂量为10~30克,可以根据个人体质和病情适量调整。
方法:将熟地黄与其他中药材一同煎煮,如与当归、白芍、川芎等搭配,可以增强其补血养颜的功效;与枸杞、菊花等搭配,可以明目养肝。在煎汤时,最好使用砂锅或不锈钢锅,避免使用铁锅或铝锅,以免影响药效。
二、炖汤
食材搭配:在炖汤时,可以将熟地黄与其他食材一同放入锅中,如鸡肉、猪肉、排骨等,以增强汤的营养价值和滋补效果。
调料:加入一些调料如姜片、葱段、料酒等,以增加汤的口感和风味。
三、煮粥
做法:先将熟地黄煎煮,去渣取汁,再加入淘洗干净的大米,以文火煮成稀粥。最后调入白糖或其他调味品,既美味又滋补。
四、制作药酒
材料:结合何首乌、熟地黄等中药材,浸泡在白酒中。
方法:将药材和白酒密封保存14天,之后过滤去渣即可饮用。这种药酒具有药膳养生的功效。
五、磨粉食用
方法:将九蒸九晒熟地黄磨成粉末,直接食用或加入饮料中。
剂量:根据个人体质和需要进行适量调整,避免过量使用。
注意事项
适量食用:九蒸九晒熟地黄虽然是中药材,但并不是越多越好。过量使用可能会导致不良反应,如腹胀、腹泻等。
注意搭配:九蒸九晒熟地黄可以与其他中药材、食材等搭配使用,但需要注意搭配的合理性和科学性。
选择质量:选择优质的九蒸九晒熟地黄是保证药效的关键。在购买时,要选择正规药店或网站购买,并注意查看产品的产地、生产日期等信息。
适用人群:虽然九蒸九晒熟地黄具有一定的滋补功效,但并不是所有人都适合食用。特别是孕妇、哺乳期妇女、儿童等人群,在食用前应该咨询专业医生的意见。
综上所述,九蒸九晒熟地黄的吃法多种多样,可以根据个人喜好和体质选择适合自己的食用方式。同时,也需要注意适量食用和注意搭配等问题,以充分发挥其滋补功效。
  九蒸九晒熟地黄是一种传统的中药材炮制方法,旨在通过多次蒸晒来提升药材的质量和药效。以下是九蒸九晒熟地黄的详细制作步骤:
准备材料:
新鲜或干燥的生地黄
黄酒(用于浸泡和拌料)
砂仁粉(可选,用于最后一次蒸制)
清洗地黄:
将生地黄清洗干净,去除表面的泥土和杂质。这一步非常关键,因为清洁的地黄是后续炮制的基础。
初次蒸制:
将清洗后的地黄放入蒸笼内,用武火蒸至地黄表面呈黑色。这一步通常需要几个小时,具体时间根据地黄的大小和质地而定。
取出蒸好的地黄,晾晒至半干。晾晒时要选择晴朗的天气,避免潮湿和雨雾天气。
重复蒸晒:
重复上述蒸晒过程,每次蒸制后都要将地黄晾晒至半干。这一步骤需要反复进行多次(通常是八次),直至地黄表面呈现出深黑色,质地变得柔软。
在每次蒸晒之前,可以拌入之前收集的熟地汁和黄酒,以增强药效。
第九次蒸制:
在最后一次蒸制时,可以加入砂仁粉与黄酒一起拌入地黄中,然后再次蒸制。这一次蒸制的时间可以稍长一些,以确保地黄充分吸收砂仁的香气。
蒸制完成后,取出地黄晾晒至全干。此时,熟地黄炮制完成,应呈现出黑如漆、亮如油、甜如蜜、香如饴的特点。
储存与保管:
将炮制好的熟地黄储存在干燥、通风的地方,避免潮湿和虫蛀。可以切片或切块后干燥保存,以便后续使用。
通过以上步骤,可以完成九蒸九晒熟地黄的炮制过程。这种方法能够提升地黄的药效和口感,使其更加适合用于中药配方和食疗中。需要注意的是,在整个炮制过程中要严格控制温度和晾晒条件,以确保药材的质量和药效的最佳发挥。


道一
_20250110

太岁是什么?

       太岁(又称肉灵芝),有的通体坚硬,有的较为软棉,外观有些像石头,肉质呈纤维质,却是活的生物体,养在水中长期不腐不臭,其浸泡过的水可以饮用,功效是:“久食,轻身不老,延年神仙”。

       《本草纲目》记载:肉芝状如肉,附于大石,头尾具有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如脂肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,皆光明洞彻如坚冰也。可食用、入药、奉为“本经上品”。在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类,可食用、入药,奉为“本经上品”。

       这种珍稀的药食兼用菌,生长环境可是相当挑剔的哦!首先,山区是太岁肉灵芝的首选家园。那里的空气清新,水源纯净,土壤富含营养元素,为肉灵芝提供了最佳的生长条件。其次,高海拔地区也是太岁肉灵芝的乐园。海拔100米以上的高山,为这种珍稀菌种提供了理想的生长环境。长白山脉的山洞溶洞等十分适合太岁生长。

太岁种类:

       分为水太岁、土太岁、石太岁三种。

       水太岁:生长在水里,形状扁宽微透明。

       土太岁:生长在20米至150米的土层中,团块状,有草腥味,但水无味;偶有粘液,属粘菌混合体生物;很怕热,怕长期有光线照射;65度以上的温度就会死亡,土太岁放在开水里煮会直接化掉。

       水太岁和土太岁是没有任何药用作用的。

       石太岁是食药兼备,是所有太岁中最上等的太岁品种,有很高的养生价值。更以长白山石太岁为上佳品。

       石太岁,这一自然界的珍稀瑰宝,每种色泽都蕴含着大自然的鬼斧神工与无尽奥秘。

       赤如珊瑚之石太岁,色泽绚烂,无飘絮,不易碎,飘花灵动飘逸,彰显高贵不凡。

       白如脂肪之石太岁,纯净无瑕,偶有细微飘絮,较为脆弱,飘花繁多,美不胜收。

       黑如泽漆之石太岁,神秘而庄重的黑色调,其质地坚实,不易碎,仿佛大地的精华凝聚而成,有着一种沉稳厚重之感。

       青如翠羽之石太岁,沉静而深邃的青色调,其质地坚硬,无飘絮,不规则纹理,如同大自然鬼斧神工的杰作。

       黄如紫金色石太岁,飘絮较多,飘花较少,易碎,养护时需格外小心,轻拿轻放,以免损伤。

功效和作用

       1、增强免疫力:含有丰富的多糖类物质,这些成分能够有效激活人体的免疫系统,增强机体对外界病原体的抵抗力。

       2、抗疲劳:肉灵芝中的多种活性成分能够帮助缓解身体疲劳,提高身体的耐力和恢复力。

       3、抗衰老:肉灵芝具有一定的抗氧化作用,可以清除体内的自由基,从而延缓细胞老化过程。

       4、促进血液循环:肉灵芝能够改善血液微循环,增加血管弹性,有助于预防心脑血管疾病。

       5、调节内分泌:对于内分泌失调引起的各种疾病,如月经不调等,肉灵芝有一定的调理作用。

泡养方法和注意事项:

       1、初始清洁:使用纯净水轻轻冲洗石太岁,去除表面的泥土和砂石。将石太岁放入玻璃或陶瓷材质的容器中,加入矿泉水浸泡24小时,不要使用自来水,因为自来水中可能含有消毒水成分,对石太岁不利,重复三次,以深层清洁并让石太岁适应新环境。

       2、泡养保存:石太岁怕光,必须避光保存,避免直接暴露在阳光下,建议将其放置在室内通风凉爽的位置,家里的灯光没有问题,但太阳光不可以。可以用不透光的棉布套盖包上玻璃或陶瓷材质的容器。按照1斤石太岁配7斤水的比例加入山泉水或矿泉水,浸泡7天后方可饮用。最佳温度范围为10-25摄氏度。在这个温度范围内,石太岁的生长和代谢最为活跃。如果温度高于30摄氏度或低于零下10摄氏度,石太岁会进入半休眠状态,导致其生长和代谢功能变缓慢,最佳保存状态下,每年会长大5%。

       3、定期更换水:如果长时间不饮用,建议经常换水,注入新鲜的山泉水或矿泉水有助于石太岁生长。

       4、避免接触其他物质:石太岁不适合接触糖、油、酒等物质,以免影响其保存效果。

       5、日常饮用:每天饮用一杯,喝多少就再加入多少水,循环往复,永久使用。

历史记载:古老传说中的神物

      在距今6500万年前的古近纪,地球经历了翻天覆地的变化,众多生物因此灭绝,然而石太岁肉灵芝却凭借其独特的生命力,奇迹般地存活下来,成为了生物进化史上的奇迹。从古至今,一直以其神秘莫测的形象,出现在人们的传说、文化和科学研究中。

      提及太岁,总会联想到那句流传千年的俗语“太岁头上动土”,它被视为一种神圣的存在。早在《周礼》中,便有关于拜太岁的记载,传说中,岁星每年运行一次,历经十二辰而完成一周天,其运行之处便留下石太岁肉灵芝,可助人延年益寿、镇宅平安,体现了对太岁的敬畏与崇拜。

      《山海经》更是将太岁肉灵芝描绘成一种神秘非凡的神物,称其为“视肉”、“聚肉”,认为它是神灵所生,具有异形异寿的神奇特性。古代帝王对太岁更是梦寐以求,将其视为长生不老的仙药。尧、舜、禹等传说中的圣王,都曾食用过太岁,得以延年益寿。而秦始皇更是对太岁情有独钟,不惜派遣方士远赴海外仙山,寻找这传说中的神物。

药典传承:中医药典中的瑰宝

      在中华文明中,太岁还承载着另一份厚重的文化意义——中医药。医药起源于人们对生命的渴求与延续,而太岁则被视为天地精华,具有调和阴阳、延年益寿的神奇效用。

      医学家李时珍在《本草纲目》中记载了太岁的形态与效用,称其为“肉芝”,可食用、入药,列为“本经上品”。他还列举了太岁在治疗一些疑难杂症方面的独特效果,进一步验证了太岁的珍贵价值。

      《神农本草经》作为中医四大经典之一,也将太岁列为上品药材,认为其性平、无毒,具有补脾润肺、补肾益肝等价值。东晋医药学家葛洪在《抱朴子》中也记载了太岁的神奇,称其为“长生不老”的仙药。

科学研究:太岁含有活性成分

      随着现代科学技术的发展,太岁肉灵芝的神秘面纱逐渐被揭开。科学家们发现,太岁是由细菌、粘菌和真菌三类微生物构成的聚合体,其细胞中含有丰富的蛋白质、核酸以及假丝酵母菌和白地霉等营养物质。

      这些成分使得太岁具有防腐性、晒不死、渴不死、饿不死、冻不死等强大的生命活性。更令人惊叹的是,太岁肉灵芝中的PQQ成分被全球生物医学界称为“免疫之王”和“强抗氧化物质”。

      石太岁,这跨越亿年时光的神奇生物,既镌刻着历史文化的深深印记,又藏着未被穷尽的生命密码,静静等待着我们进一步叩问探秘,解锁更多奇迹。


老阿峰
_20250108

老阿峰_20241231

作品小样
词:老阿峰
曲:老阿峰

当你迷失方向找不到目标
当你面对风雨会无助的逃
当你承受着所有委屈烦恼
当你面对生活感到渺小

就让我们奔跑 让世界听到
让我们燃烧 自己的骄傲
就让我们拥抱 让梦想闪耀
让我们奔跑 不再去祈祷

就让我们奔跑 让世界听到
让我们燃烧 自己的骄傲
就让我们拥抱 让梦想闪耀
让我们奔跑 不再去祈祷



老阿峰
_20241212

作品小样
词:老阿峰
曲:老阿峰

翻着张张泛黄照片
回忆画面浮现眼前
曾经年少轻狂
承蒙岁月改变

我想去西藏看布达拉宫庄严
我想去江南看小桥流水温婉
我想去草原看风吹草低牛羊
我想去海边看海鸥飞翔海面

我想做的事千万
不给青春留遗憾
不管未来多艰难
我要努力向前看

我想做的事千万
不给未来留感叹
无论明天路多远
我不停脚步慢慢
现在的我
为自己改变



曾仕强
_20241024

百家讲坛曾仕强易经的智慧第011集 乾坤之道



曾仕强
_20241024

百家讲坛曾仕强易经的智慧第010集 坤卦(下)



曾仕强
_20241024

百家讲坛曾仕强易经的智慧第009集 坤卦(上)



曾仕强
_20241024

百家讲坛曾仕强易经的智慧第008集 易传



曾仕强
_20241024

百家讲坛曾仕强易经的智慧第007集 乾卦(下)六龙御天



曾仕强
_20241024

百家讲坛曾仕强易经的智慧第006集 乾卦(上)乾卦六龙



曾仕强
_20241024

百家讲坛曾仕强易经的智慧第005集 乾坤易之门



曾仕强
_20241024

百家讲坛曾仕强易经的智慧第004集 破解占卦



曾仕强
_20241024

百家讲坛曾仕强易经的智慧第003集 易经与命运



曾仕强
_20241024

百家讲坛曾仕强易经的智慧第002集 八卦定乾坤



曾仕强
_20241024

百家讲坛曾仕强易经的智慧第001集 阴阳之道



老阿峰
_20241023

老阿峰_20241006

老阿峰_20241005

老阿峰_20241002

老阿峰_20241001

老阿峰_20241001

老阿峰_20240930

老阿峰_20240930

老阿峰_20240925

老阿峰_20240922

  秋分,是二十四节气之第十六个节气,秋季第四个节气。斗指酉;太阳到达黄经180°;于每年的公历9月22~24日交节。秋分这天太阳几乎直射地球赤道,全球各地昼夜等长。秋分,“分”即为“平分”、“半”的意思,除了指昼夜平分外,还有一层意思是平分了秋季。秋分过后,太阳直射位置开始进入南半球,北半球开始昼短于夜,昼夜温差加大,气温逐日下降。
  秋分曾是传统的“祭月节”,中秋节由“秋夕祭月”演变而来。2018年6月21日,中华人民共和国国务院关于同意设立“中国农民丰收节”的批复发布,同意自2018年起,将每年秋分设立为“中国农民丰收节”。
  迎来“秋分”,此后昼夜温差加大,气温逐渐降低,气候总体较为干燥。中医专家认为,秋分时节,人们养生防病应注重防秋寒、润秋燥。
  古人云:“秋分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”首都医科大学附属北京中医医院心身医学科副主任医师姜默琳说,根据中医理论,秋分正是阴阳交替之际,阳气收敛,阴气渐长,因此,养生应注重秋季“收”的特点,收敛阳气,滋阴润燥,使机体保持阴阳平衡。
  “进入秋分节气后,气温进一步下降,昼夜温差较大,增减衣物不可‘用力过猛’。”姜默琳说,可采用“洋葱式穿衣法”,根据一日内气温变化逐层增减衣服,从而避免早晚受秋寒、中午出汗多。另外,儿童、孕妇、老年人及免疫力低下人群容易受寒感冒,应注意保暖,不可盲目跟风“秋冻”。
  除了防秋寒,还要避“凉燥”。首都医科大学附属北京中医医院生殖中心副主任医师韩强介绍,干燥是秋季的特点,但秋分之前暑热尚存,多为温燥,秋分之后寒气加重,以凉燥为主,容易诱发呼吸道疾病。他说,秋分时节晨起可饮用一杯温开水以滋阴润燥。饮食应以“少辛增酸、适量食甘”为原则,可选择梨、苹果、桔子、荸荠等食物。百合具有润肺止咳、凝心安神的效果,尤其适合这一时节食用。
  此外,秋分节气里宜“适劳逸”“慎起居”。专家提醒,秋分之后,运动量不宜过大,切勿大汗淋漓,以防耗伤阳气;可选择太极拳、八段锦、五禽戏等中医传统功法或慢跑、散步等轻柔和缓的运动,以周身微微出汗、不觉疲惫为度。同时,这一时节早卧早起,有助于保护体内阳气,以使精力充沛。


老阿峰
_20240909

老阿峰_20240903

老阿峰_20240826

作品小样
词:老阿峰
曲:老阿峰

煮一壶茶 煮平凡生活
煮人世无常 煮爱恨纠葛
煮悲欢离合 煮是非善恶
煮一世清欢 煮岁月蹉跎
品一口茶 品人生滋味
品酸甜苦辣 品人情冷暖
品世事变幻 品百态生活
品一世清欢 品岁月蹉跎



老阿峰
_20240825

作品小样
词:老阿峰
曲:老阿峰

星空下的誓言,轻轻在耳边回旋,
月光映照的脸庞,温柔了岁月漫长。
手牵手走过风雨,心中有爱就不慌张,
你是我生命的光,照亮我前行的方向。

夜深人静的时候,思念在心头游走,
回忆里的每一个笑容,都是我珍藏的宝。
你的声音,你的眼眸,
在我心中轻轻触碰,就点燃了所有。

星空下的誓言,轻轻在耳边回旋,
月光映照的脸庞,温柔了岁月漫长。
手牵手走过风雨,心中有爱就不慌张,
你是我生命的光,照亮我前行的方向。

时光匆匆如流水,带走了多少往事,
但你的影子,在我心中永远清晰如初。
不管未来路有多长,有你陪伴就不彷徨,
因为爱,我们勇敢,共同书写生命的华章。



老阿峰
_20240825

老阿峰_20240823

老阿峰_20240807

  父亲节,是一个旨在感恩和纪念父亲的节日。它起源于?美国,现已广泛流传于世界各地,但日期因地域而异。
  在中国,父亲节的日期存在差异,大陆民众习惯上使用每年的6月第三个星期日作为父亲节,而?台湾地区则将8月8日定为父亲节,又称为“八八节”。
  中国台湾的父亲节起源于民国时期,1945年8月8日,?上海部分爱国人士及社会名流发起倡议,建议将每年的8月8日定为“父亲节”,以纪念在?抗日战争中为国捐躯的父亲们。这一提议得到了?中央政府的批准,于是每年的8月8日便成为了中国的父亲节。定此日期的理由是因为“八八”与“爸爸”谐音,便于记忆,且“八八”两字连缀起来又好像一个“父”字,因此既有创意又顺口,简单好记又响亮。
  在抗日战争胜利后,上海市各界名流绅士联名请上海市政府转呈中央政府,定“爸爸”谐音的八月八日为父亲节。这一请求最终获国民政府批准,于是就有了8月8日父亲节的设定。此外,8月8日被选为父亲节的日子,还因为它符合中国传统文化中对父亲的敬重和纪念,展示了文化自信,弘扬了传统文化,传承了敬老传统,纪念了长辈老人。


老阿峰
_20240804


老阿峰
_20240804


老阿峰
_20240804


老阿峰
_20240804


老阿峰
_20240804


老阿峰
_20240804


老阿峰
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老阿峰
_20240804


老阿峰
_20240804


老阿峰
_20240803


老阿峰
_20240803


老阿峰
_20240803


道一
_20240802

鸡内金的作用与功效有:
1、增强消化能力。现代药理研究表明,鸡内金中含有胃激素、胃蛋白酶、胃淀粉酶,服用后可以增加胃液的分泌量,促进增强胃部的蠕动,改善消化不良的问题。
2、健脾和胃。可以调节脾胃功能,预防胃胀、胃痛、打嗝、反酸等症状的出现。
3、利水通淋,治疗小便不利。鸡内金也能补肾益精血,提高人体肾功能,促进人体内多余水分代谢,治疗小便不利、小便涩痛等症状。
4、治疗结石。鸡内金是化结石的良药,在临床常用于治疗胆结石、肾结石、膀胱结石等疾病。
搭配白术适量,鸡内金善消白术善补,补消兼施,每天三次煮水喝,消除脾胃脏腑之积,辅助化结节。


道一
_20240801

方一:
夏枯草20g
川贝3g
香附10g
水煮30分钟,每天一次。
方二:
活血化淤,软坚散结。
猫爪草12g
柴胡12g
红花12g
当归12g
青皮9g
香附6g
甘草6g
地黄9g
牛膝9g
川芎9g
桃仁12g
水煎服,早晚一次。
方三:
夏枯草15g
当归10g
浙贝母15g
红花10g
牛膝12g
牡蛎10g
甘草10g
白芍20g
水煎服,每天一次。


道一
_20240801

祛风利湿,活血通经。治风湿关节疼痛,黄疸,淋浊,蛊胀,闭经,劳伤咳血,跌打损伤,疔疮痈肿。
搭配:
白术(补气血)
夏枯草(活血化淤)
鸡脚(舒筋)


道一
_20240801

黄芪5片+麦冬3根+西洋参3片
煮水或闷泡

黄芪西洋参麦冬泡水喝具有益气养阴、清热生津的功效与作用。
        黄芪具有补气升阳、固表止汗、利水消肿、生津养血、行滞通痹、托毒排脓、敛疮生肌的功效。常用于治疗气虚乏力、食少便溏、中气下陷、久泻脱肛、便血崩漏、表虚自汗、气虚水肿、内热消渴、血虚萎黄、半身不遂、痹痛麻木、痈疽难溃、久溃不敛等。
        西洋参具有补气养阴、清热生津的功效。常用于治疗气虚阴亏、虚热烦倦、咳喘痰血、内热消渴、口燥咽干等。
        麦冬具有养阴生津、润肺清心的功效。常用于治疗肺燥干咳、阴虚痨嗽、喉痹咽痛、津伤口渴、内热消渴、心烦失眠、肠燥便秘等。
黄芪西洋参麦冬泡水喝,可以起到益气养阴、清热生津的作用,适用于气阴两虚所致的神疲乏力、气短懒言、自汗盗汗、口燥咽干、心烦失眠等。但需要注意的是,黄芪西洋参麦冬泡水喝不宜过量饮用,以免引起不适。此外,孕妇、哺乳期妇女、低血压患者、感冒患者等人群应避免饮用。


道一
_20240731

祛湿:黑参+茯苓+五指毛桃+陈皮
记性差:黑参+天麻
补气:黑参+红参+黄芪


老阿峰
_20240724


老阿峰
_20240724

读书比游戏更重要
主见比顺从更重要
兴趣比成绩更重要
人品比能力更重要
信仰比崇拜更重要
过程比结果更重要


老阿峰
_20240723

老阿峰_20240719

九紫离火运原理
九紫离火运是中国古代风水学中的一个概念,它基于三元九运的体系,其中一元为六十年,一元内包含三个运,每个运为二十年。九紫离火运是三元九运中的最后一运,从2024年立春开始,持续二十年,直至2043年结束。
“九”在易经中代表最大的数,象征宇宙能量达到最大;“紫”代表高贵、神秘和吉祥,其光波频率在可见光谱中最高,意味能量很高;“离”则对应着八卦中的离卦,代表火,象征着热情、力量和独立,同时也可能带来焦躁、暴躁等情绪问题。
九紫离火运影响
行业影响
九紫离火运预示着科技、互联网、人工智能、高科技等领域将持续发展,文化艺术、媒体、广告、创意产业等相关联的财富机会可能更为显著。此外,人们对传统文化、国学、中医、音乐、艺术等方面将更加热衷。
社会影响
由于离卦与心相关联,因此情感、人际关系、心理健康等方面的产业也可能与九紫离火运相关。同时,由于离火代表火和热力,与火和热力相关的自然灾害(如干旱、森林火灾、闪电、雷暴、火山和地震等)可能会增多。
国际关系
九紫离火运期间,国际军事冲突可能会增加,这与离火代表的甲胄、戈兵、冲突、血光之象意有关。此外,这也可能伴随着国际经济、科技、文化、安全、政治等格局的深刻调整,世界将进入动荡变革期。
国防和军队建设
九紫离火运期是中国军队建设的重要和关键时期,与信息化、智能化等先进技术密切相关。未来国防和军队现代化将是机械化、信息化、无人化、智能化多层融合,军事理论、军队组织形态、人与武器多维联合
2024年九紫离火运预测
2024年作为九紫离火运的开始,预示着万象更新的状态。这个时代将是科技高速发展的时代,与火相关的行业将蓬勃发展,如属火的行业、人工智能、虚拟现实、数字化产业等。同时,人们将更加注重审美、文化和精神层面的追求,中女(中年女性)将在社会、文化和娱乐等领域大放异彩。
然而,也需要注意离火运可能带来的负面影响,如自然灾害的增多、国际军事冲突的加剧等,需要积极预防和应对。


老阿峰
_20240717

道一_20240715

买野生黄芪,一定要买这样的。
要买就买真的,要吃就吃好的。
要选就选对的,真正的纯野生。
年份够久,表皮够粗糙。
菊花心够黄,补气才够。


道一
_20240712

2024年三伏天的时间表如下:
初伏:7月15日-7月24日,共10天;
中伏:7月25日-8月13日,共20天;
末伏:8月14日-8月23日,共10天。
三伏天是一年中最热的时节,人体容易出现疲劳、食欲不振、上火等症状。根据中医“药膳同源”的理论,可以通过食疗来调理身体,增强体质。

绿豆薏米汤
材料:
绿豆 50克
薏米 50克
冰糖 适量
做法:
1. 将绿豆和薏米分别洗净,浸泡1小时。
2. 将绿豆和薏米一同放入锅中,加足量水。
3. 大火煮开后,转小火煮至绿豆和薏米熟烂。
4. 根据个人口味加入冰糖调味,再煮5分钟即可。
功效: 绿豆具有清热解毒的功效,薏米可以利水消肿,二者结合可有效清热解暑、利湿消肿,适合三伏天饮用,尤其适用于湿热体质和容易上火的人群。

冬瓜排骨汤
材料:
冬瓜 500克
排骨 300克
姜片 3片
盐 适量
做法:
1. 将排骨洗净,切块,焯水去血沫。
2. 冬瓜去皮,切块。
3. 锅中加适量清水,放入排骨、姜片,大火煮沸后转小火炖1小时。
4. 加入冬瓜,再炖20分钟。
5. 加盐调味即可。
功效: 冬瓜具有清热解暑、利尿消肿的作用,而排骨则能补充蛋白质和钙质,此汤适合夏季食用,能够有效缓解暑热引起的不适,增强体质。

苦瓜炒蛋
材料:
苦瓜 1根
鸡蛋 2个
盐 适量
油 适量
做法:
1. 苦瓜洗净,去瓤,切薄片,用少许盐腌制10分钟后,冲洗干净。
2. 鸡蛋打散,加入少许盐调味。
3. 热锅凉油,倒入鸡蛋液炒至半熟,盛出备用。
4. 锅中再加少许油,放入苦瓜翻炒至变色。
5. 将炒好的鸡蛋回锅,与苦瓜一起翻炒均匀即可。
功效: 苦瓜具有清热解毒、促进食欲的功效,鸡蛋则富含蛋白质和多种营养成分,二者结合不仅能解暑,还能补充营养,适合夏季食用。

银耳莲子羹
材料:
银耳 20克
莲子 30克
冰糖 适量
做法:
1. 银耳提前泡发,撕成小朵,去掉黄根。
2. 莲子洗净,泡发。
3. 将银耳和莲子放入锅中,加足量水,大火煮开后转小火煮1小时。
4. 加入冰糖,继续煮10分钟即可。
功效: 银耳具有滋阴润肺、养胃生津的作用,莲子则能补脾益气、养心安神,此羹适合三伏天饮用,有助于缓解夏季干燥和暑热引起的不适,同时还有美容养颜的功效。

荷叶粥
材料:
新鲜荷叶 1张
大米 100克
冰糖 适量
做法:
1. 大米洗净,放入锅中,加入足量水煮粥。
2. 荷叶洗净,剪成大块,放入锅中同煮。
3. 待粥煮至浓稠,捞出荷叶。
4. 加入冰糖调味,再煮5分钟即可。
功效: 荷叶具有清暑解热、健脾利湿的作用,大米则能补充碳水化合物和多种营养成分,此粥适合夏季食用,能够清热解暑,调理脾胃,尤其适用于暑热导致的食欲不振和疲劳乏力。

这些食谱都具有清热解暑、消肿利湿的功效,适合三伏天食用,有助于调理身体,增强体质。通过合理的饮食调理,可以有效应对三伏天的高温天气,保持身体健康。


老阿峰
_20240709

  茶,作为中国的传统饮品,已有数千年的历史。随着时间的推移,茶文化逐渐传播至世界各地,受到了许多人的喜爱。在家庭聚会、喜庆场合或与重要客人共饮时,懂得饮茶的规矩和礼仪尤为重要。否则,可能会给人留下失礼的印象。
一、茶倒七分满
  与满杯的酒截然不同,饮茶之礼却讲究着一种谦逊与和谐。在泡茶时,茶师们总是精心地将茶水倒入杯中,只至七分满。这其中蕴含的深意,远不止是一种简单的礼仪,更是一种深厚的文化底蕴。在泡茶时,留三分空白,不仅是为了防止烫伤,更是为了表达一种“未满则盈,过满则亏”的哲学思想。
二、先尊后卑
  首先,为长辈或重要客人斟茶,不仅是出于礼貌,更是对他们尊敬和地位的一种象征。在茶道上,这是一种传统的礼仪,展现了主人的谦逊和客人的尊贵。当茶壶倾斜,茶水如涓涓细流注入茶杯时,主人的心意也随之流淌,希望借这一杯热茶,传递出对长辈或客人的敬意和关怀。随后,再按照辈分或身份的次序,依次为其他人倒茶,它要求主人对在场人员的身份、地位有清晰的认识,确保每位客人都能感受到恰当的尊重和关怀。
三、新客换茶礼
  当有新客人加入时,应及时为其更换新茶。这不仅是对新客人的尊重,也能让他们感受到主人的热情。
四、勿皱眉示不满
  在品茗的雅致时刻,若你觉得茶水稍显烫口,千万不要让眉头紧锁。因为那一瞬间的微妙表情,或许在主人眼中,却是对他精心泡制的茶品的不满与挑剔。品茶,不仅仅是一种饮品的享受,更是一种文化的传承和情感的交流。
五、避免频繁劝茶
  在品茗的过程中,确实需要把握好劝茶的分寸。劝茶,这一举动虽出于好意,希望与客人分享茶香之美,但若是过于频繁,则可能适得其反,让客人感到不自在。劝茶的艺术,在于掌握好“度”的平衡。适度的邀请,既能展现主人的热情好客,又不会让客人感到不适。在劝茶时,我们可以根据客人的反应和意愿来灵活调整。若客人表现出对茶的兴趣和喜爱,可以适当多劝几次;若客人似乎并不太感兴趣,或者已经喝得差不多了,那么就应该适时停止,避免让客人感到尴尬或不舒服。
六、叩指谢茶礼
  有人为我们斟茶时,一个小小的动作,即是用手指轻叩桌面,就能传达出深深的感谢。这,就是那传说中的“叩指礼”。
  然而,叩指礼并非随意之举,它背后蕴含着深厚的文化内涵和严谨的礼仪规范。当晚辈为长辈斟茶时,五指并拢,轻轻叩击桌面,这不仅仅是对长辈的尊敬,更是对长辈的敬仰和感激。五指并拢,如同五体投地,展现出晚辈的谦卑和敬意。而当平辈之间互相斟茶时,礼仪则略显轻松,但又不失庄重。只需用食指和中指轻轻叩击桌面,这既是对对方的尊重,也是对自己身份的一种体现。这种适度的庄重与亲切,使叩指礼在平辈之间变得既自然又得体,仿佛是一种无言的交流,深深地刻在中华民族的骨子里。
七、寓意吉祥
  主人斟茶时,手提壶把,高冲低斟三次,意为向客人鞠躬三次,此为“凤凰三点头”。倒完茶后,茶壶嘴不可对着客人,以免有逐客之意。
八、头道茶不喝
  在中国的茶文化中,头道茶被赋予了特殊的意义和地位。这不仅仅是因为头道茶是冲泡茶叶时最先得到的一杯茶水,更是因为它承载了茶叶最初的香气和韵味。然而,头道茶往往含有茶叶表面的灰尘和杂质,而且它的口感并未达到最佳状态,因此,倒掉头道茶成为了茶道礼仪中的一项重要环节。在倒掉头道茶后,主人家会继续为客人冲泡茶叶,直到茶香四溢、口感醇厚。在这个过程中,客人可以一边品味着茶的韵味,一边感受着主人的热情和诚意。
九、注意茶色
  泡茶,这一看似简单的动作,实则蕴含着深厚的文化与艺术。若是在待客时,我们一直不换茶,让客人面对一杯已经失去原有风味的茶水,这无疑是对客人的冷落。因此,在泡茶待客时,我们应当留意茶色的变化,适时更换茶叶,确保客人能够品尝到最佳的茶味。这不仅是对客人的尊重,更是对自己文化的传承与尊重。
  中国的饮茶文化源远流长,上述礼仪只是其中的一部分。掌握这些礼仪,能让我们在饮茶时更加优雅得体,更有涵养,也能更好地传承和弘扬中国的传统文化。


老阿峰
_20240709

老阿峰_20240708

雨巷(崔开潮演唱歌曲)


老阿峰
_20240708

声声慢(崔开潮演唱歌曲)


释净
_20240707

道一_20240707

老阿峰_20240705


老阿峰
_20240705


老阿峰
_20240705


老阿峰
_20240705

        生,存在便是生。
        活,存在未必是活。
        生,是自己之外的。
        活,是自己分内的。
        生活,即是自己的也是别人的。
        感悟生活,就是要在忙碌和疲惫中,找到那份宁静和淡然。生活如同一杯茶,需要慢慢品味,才能体会其中的甘甜与苦涩。简单,是内心里的从容和淡定,对于生活不苛求太多,懂得宽容,安然素淡,那份恬淡就像轻轻走过的岁月,不染风尘,心若简单纯净,则万物皆美。生活就是这样,脚长在自己身上,往前走就对了,直到把向往的风景,变成走过的地方。向上的路,并不拥挤。拥挤是因为,大部分人选择了安逸!知足常乐,随遇而安;生活不止,努力前行。生活,不会因我们的抱怨而改变;人生,不会因我们的惆怅而变化。你怨或不怨,生活都一样;你愁或不愁,人生不会变。抱怨多了,愁的是自己,惆怅多了,苦的还是自己。你的生活再苦,别人也没法替你分担。想要的东西,只能自己去赚去拼。抱怨解决不了问题,躲在家里哭,什么用都没有。生活有艳阳高照,也有漫天寒意。生活就像厨房里的饭菜,用了心思,就自然会有滋有味。
        “生”是线,生命轨迹不断的延续;“活”是点,生命中的每一时刻。活是生命中的每一个点,不管少了哪一点,线都将不成线。春夏秋冬,活出自己该有的生活。
        有些人的生活是为了活着,寄生的一个造粪机器,吃饭为了活着,但人活着不只是为了吃饭。人与动物的区别也不只是会使用工具,人是有思想的,有精神层面的活,不然又有啥区别,只能给地球增加负担。
        生+活≠生活。



老阿峰
_20240703


老阿峰
_20240601


老阿峰
_20240101


老阿峰
_20230924

老阿峰_20230823

老阿峰_20221019

老阿峰_20221017

老阿峰_20221016

老阿峰_20221016

老阿峰_20220625

老阿峰_20210913

老阿峰_20210825

作品小样
词:老阿峰
曲:老阿峰

自从那天我遇见了你
我就把你放在我心底
你的眼神让我丢了魂
你的笑容让我着了迷
你就像一个小太阳
时刻照耀我心房
驱散我心中的忧伤
让我快乐又健康
我多想天天陪伴你身旁
给你快乐和希望
让我生活充满阳光
让你一生幸福安康
祝福小八宝健康茁壮成长!!!



老阿峰
_20210812

道一_20121214

    元代后期,道教各宗派逐渐合流,最终形成了全真和正一两大派并立的格局,延续至今。

1.全真派

    金世宗大定七年(1167)王重阳创立于山东宁海。“全真”意为保全本来真性。全真派主张儒、释、道三教合一,强调“识心见性”。元代成吉思汗曾令丘长春掌管天下道教,使全真道达到鼎盛。
    全真道修炼主旨是以清静无为、去情去欲、修心炼性、养气炼丹、忍耻含辱为内修“真功”,以传道济世度人为外修“真行”。
    全真道士必须受戒方能名登仙籍。清代顺治时全真派律师王常月编著《初真戒律》,并以百日为期传初真戒、中极戒、天仙大戒,合称三坛大戒。受戒者须出家住庙一定年限,信仰虔诚,受戒后发给戒碟。对违反规定者按清规进行惩处。
    全真派道士为出家道士,独身,茹素,住在道观里。蓄长发,拢发于头顶挽成髻,可戴冠。

2.正一派

    “正一”意为“正以治邪,一以统万”。正一派由龙虎宗、茅山宗、阁皂宗等符箓派大联合而成。元成宗大德八年(1304)敕授第38代天师张与材为“正一教主,兼主领三山符”,这标志正一道正式形成,主要奉持《正一经》。
    正一派重视符箓斋醮、祈福禳灾、祛邪驱鬼、超度亡灵等活动。授箓是正一派传承的重要方式,也是正一派道士修真成仙的重要条件,只有受箓才能“名登天曹”,有道位神职,斋醮中的章词才能奉达天庭,得到神灵护佑,因此受箓后才有资格主持斋醮仪典。受箓者称箓生,要具备一定条件。受箓后,发给箓碟。


道一
_20121213

    道教继承和发展了先秦道家思想,将“道”作为最高信仰,从中演化出最高经典,最上道术及最高的神灵,构建了庞大的经典道术神仙体系。道教认为道可以修得,修炼的目的是得道成仙,最终目标是形神俱妙,与道合真。
    道教尊老子为道祖,奉老子的著作《道德经》为主要经典。
    1.尊道贵德,“道”是道教信仰的核心
    道教以道为最高信仰,把《道德经》奉为经典,尊道贵德。认为道是产生天地万物的本源,宇宙、阴阳和万象万物都是由道化生的。德即“得”,道体现在人和万物中即是德。人和万物都是由道生由德育,所以应尊道贵德。
    2.仙道贵生,长生成仙是道教修行的目标
    道教认为道可以修得,得道就可成仙。道教把生命看得极为重要,修道就是要长生不死,主张通过修炼来延长生命的长度,提高生命存在的质量,以达到生命的永恒。道教主张以清净无为、不争寡欲的态度对待世俗生活,以“我命在我不在天”的精神进行修炼,通过各种道术修炼,与道合一,成为长生不死的神仙。


道一
_20121212

    在我国五大宗教中,道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教,所以又被称为本土宗教。道教对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响,是统治阶级的三大精神支柱之一。

    近代中国学者多数认为:道家与道教是两个既相互联系又有区别的概念。习惯上有时也称道教为道家、黄老。严格来说,二者不完全是一回事。“道家”一词,始见于西汉司马谈的《论六家要旨》,是指先秦诸子百家中以老庄思想为代表的学派,或者指战国秦汉之际盛行的黄老之学。他们在思想理论上都以“道”为最高范畴,主张尊道贵德,效法自然,以清净无为法则治国修身和处理鬼神信仰,处理人与自然之间的关系,因此被称作道家。至于“道教”,则是一种宗教实体。顾名思义,“道教”的意思即“道”的教化或说教,或者说就是信奉“道”,通过精神形体的修炼而“成仙得道”的宗教。作为一种宗教实体,道教不仅有其独特的经典教义、神仙信仰和仪式活动,而且还有其宗教传承、教团组织、科戒制度、宗教活动场所。这样的宗教社团,与早期道家学派显然有所不同,但是道家是“道教”的上游,道家、道教的要本信仰都是“道”,我们绝不能将之妄加分割。

    东汉至魏晋南北朝,是道教形成和确立的时期。东汉后期黄老道形成实体,太平道、天师道等民间原始教团相继成立。后经魏晋南北朝数百年的改造发展,道教的经典教义、修持方术、科戒仪范渐趋完备,新兴道派滋生繁衍,并得到统治者的承认,演变为成熟的正统宗教。
隋唐至北宋时期,由于统治阶级的尊崇,道教极为兴盛,社会影响极大,道教的哲学、养生术、符咒法、科仪规章也更为完善。晚唐北宋以后,道教内部出现一些新的变化,主要表现为儒释道三教合一思想的出现及以修持内丹术为主的金丹道派开始兴起。到了南宋金元时期,道教发生变革。在华北出现了全真道、太一道、真大道等新道派,南方出现了金丹派南宗、天心、神霄、清微、净明等新道派,早期的天师道、上清派、灵宝派在教义和道法上也有革新。宣传三教合一,注重内丹修炼,是这一时期道教的主要特点。
明清两代,随着中国封建社会进入晚期,道教发展陷入停滞僵化。近代中国道教承明清余绪,除个别时期,一直处于低谷。


释净
_20120128

དེ་རིང་སྨན་བླའི་དུས་ཆེན། 藏传药师佛心咒(注音):
DIE  YA  TA  ONG
BEI  KAN  ZEI
BEI  KAN  ZEI
MA   HA  BEI  KAN  ZEI
LANG  ZA  SA  MU  GA  DIE  SUO  HA
汉传药师佛心咒:
na mo bo qie fa di bi sha she ju lu
南 无 薄 伽 伐 帝,鞞 杀 社,窶 噜,
bi liu li bo la po he ra she ye da tuo
薜 琉 璃,钵 喇 婆,喝 啰 阇 也,怛 他
jie duo ye a rahe di san miao san bu tuo ye
揭 多 耶,阿 啰诃 帝,三 藐 三 勃 陀 耶
ta zhi tuo an bi sha shi bi sha shi
怛 姪 他,唵,鞞 杀 逝,鞞 杀 逝,
bi sha she san mo jie di suo he
鞞 杀 社,三 没 揭 帝,莎诃。



藏传佛教药师佛心咒指南
一、引言
在藏传佛教中,药师佛被视为治愈疾病、延长寿命及带来福报的慈悲化身。药师佛心咒是信徒们常持诵的咒语之一,它蕴含着无尽的智慧和慈悲力量,能够帮助众生消除业障、获得健康与幸福。本指南旨在介绍药师佛心咒的正确念诵方法及其功德利益。

二、药师佛心咒全文
藏文原文:ཏ་ཡ药汁拉扎耶梭哈(Taya Medzhara Dzaye Soha)

汉语音译:唵 贝堪则贝堪则玛哈贝堪则 喇杂萨目嘎喋 梭哈

(注:由于音译存在多种版本,以上仅为其中一种常见译法,具体可参照所修法门传承上师的指导。)

三、念诵方法与注意事项
净化身心:在念诵前,先洗净双手,静坐片刻,调整呼吸,使身心处于平静状态。
专注一心:将注意力集中在药师佛像或心中观想的药师佛身上,想象其慈悲的光芒照耀自己及一切众生。
正确发音:按照上述音译或师承的指导,准确发音,每个音节都要清晰有力。
持之以恒:每日固定时间念诵,持续不断,逐渐积累功德。
回向功德:念诵结束后,将功德回向给一切众生,愿他们都能离苦得乐,成就佛道。
四、药师佛心咒的功德利益
消灾解难:持诵药师佛心咒可以消除各种灾难和病痛,保护自身及家人的平安。
增长智慧:通过念诵,可以提升个人的智慧和悟性,有助于修行进步。
延寿增福:药师佛心咒具有延长寿命、增加福报的功效,让人的生活更加幸福美满。
净化心灵:念诵过程中,能够净化内心的贪嗔痴等烦恼,培养慈悲心和菩提心。
超度亡灵:对于已故亲人,持诵药师佛心咒可以帮助他们减轻罪业,早日往生极乐世界。
五、结语
药师佛心咒是藏传佛教中的宝贵财富,它蕴含着深厚的佛教智慧和慈悲精神。希望广大信众能够珍惜这一法门,虔诚持诵,不仅为自己和家人祈福,也为一切众生谋求福祉。同时,也请务必遵循上师的指导和教诲,确保修行方法的正确性。






老阿峰
_20120127

        佛法的力量妙不可言,咒语的效果难以度计,六字大明咒的神奇威力,会随着你不断持咒的精进,越来越大,这是真实不虚的。不但被历代高僧大德所推崇,也被无数的信众所验证。 但是,以前从来没有接触过佛法的朋友中,很多人可能对咒语的功效持怀疑态度;更有人认为持咒只不过是一种心理暗示而已。那么,咒语是否有科学依据?它的力量到底来源于哪里?其实,美国科学家已经用科学实验,验证了咒语神奇的效果,它确实会对我们人体产生作用。 咒语是一种制控声波 近几年国外一些科研机构与科学家都在研究咒语,现在比较公认的结论是:咒语是一种制控声波,具有一切声波的特点:

 ①穿透性。它的速度为每秒钟332米,可以穿过固体、液体和气体。在遇到密度很大的障碍物时,会产生折射,根据不同的密度,会相应地改变传播方向。

 ②与温度有关。当温度升高(或下降)一度时,吐音声速每秒增大(或减少)0.6米。

 ③声压。声压的大小反映了声调的高低,当声音超过某一最大值时,在耳中会引起触痛感,还可使人血压升高,听觉受到损伤,出现病态;正常范围内,则使人心情畅达,智慧闪现。 

④频率越大,音调越高,频率越小,音调越低。人耳能听见的频率范围是20-20000赫。使人悦耳的乐音多在40~40000赫的频率之间。

 ⑤声波的震动,可产生共鸣现象,发生音谐。 咒语声波会改善身体生理指标 显然气咒法可以理解为利用声波的穿透性、折射性,带动内气行走,达到意到声到气到。以意领气,以意催声,声气结合,形成一股强大的浑沌气流,达到特种的疗效。 尤其是次声波频率在 0.0001-20Hz之间的字音,就能够在人体内传播,穿透体内病态组织(细胞)内,使病灶组织内闭塞的血管重新开放,并推动其血液流动,从而改善病态组织内的血液循环。 

        在长期的修持下,念诵咒语就会形成一股强大的气流,这种音频气流会使身体气脉产生震动,除血流速度加大以外,血液粘稠度会下降,血球悬浮,这就给血液及血液中的氧气、负离子、吞噬细胞、免疫球蛋白等物质,向病变组织内输送创造了有利条件,为肌体抵御疾病创造了有利条件,从而使病变组织(细胞)恢复为正常细胞。 美国密苏里大学研究咒语的奥妙 美国密苏里大学的科学家们,主要是从咒语和脑电波、脑磁场的关系角度,研究咒语的作用机理与效果。他们的研究取得了重要成果,其中最惊人的发现是“咒语会产生脑磁图”。 默想咒语大脑会出现脑磁图 在默想一个咒语时,可以从不接触被试者的上,测到一个相对应的脑磁图。 研究人员让测试者默想一些咒语,同时用不与测试者身体接触的“超导磁强计”,来观察测试者大脑电波磁场。结果令他们十分震惊:当测试者默想咒语时,“超导磁强计”测到一个相对应的脑磁图。他们分别测试了27个不同的咒语,得到了27个不同的脑磁图。 测了27个词语,就发出了27个词语的脑磁图。这个实验证明,咒语的力量不只是来源于念诵时产生的声波,当我们默想时,依旧会产生磁场力量。可见意念也是物质能量的一种表现形式。 

        中国圣贤教育认为,命由心造,心存善念就可以改变我们的命运。这个实验或许能证明心念对我们身体的影响,但为何这些咒语具有其他词汇所不具有的强大磁场力量,还有待更进一步的科学研究。 

        念咒可以让人体气脉震动 于藏区中,经常可见左手持念珠,右手转吉祥如意转经轮(轮中装有“嗡嘛呢呗美吽”的咒文),口中喃喃念诵着六字大明咒的人们。有人认为这只是宗教的行为,其实即使是不信佛的人,如果能经常心无旁骛地念诵,体质也会逐渐增强。这其中的原理并没有什么神秘,生命在于运动,而念诵咒语也是一种运动。 “嗡嘛呢叭咪吽”的咒文是一切文字和声言的精华 声音是由于震动产生的,咒语的健身功能就在于能够使身体内的气脉产生震动。我们每个人体内都有一个内在的能量系统,六字真言,一字一音,各有所属,针对人体相应的部位,从上到下,层次分明。 “嗡”其声发自生法宫,沿任脉上升至喉部,张口微聚,有“嗡嗡”之声,其声上头震动整个头部,充于七窍,如有目疾,则睁眼出气;如有耳疾,则震耳治之;如有鼻病,可掩一耳出气;如头部有病,则引气上头,再向下出气。“嗡”音遍满一切处。宇宙中最根本的频率就是嗡音,宇宙中的所有发音物体,所发出的音频,充满各处,其共振的音频,就是嗡音。念诵嗡音的频率,可以使人体产生共振,嗡音又为天部音,以此音可以调动宇宙的原始生命能量。 “嘛”字是开口喉音,发音时,唇先合后开,声振喉部,天突发麻,波及两臂,以至两掌心部发麻,可治疗喉炎、咳嗽、肩周炎、两臂部等疾病。 “呢”字舌尖音,注于心,心地光明,发此音时,声振于胸,反射双掌,劳宫发麻。治疗心悸、胸决闷、肺病、高血压及横膈以上的内脏疾病。 “叭”是唇音,口先闭后开,内气自气海达于命门,命门及脊均有温热之感,治腰肾、脊椎等病。 “咪”发音时口微开,舌下音,声向下,内气沿带脉转动,小腹有振动感,主治三焦病,肝、肠、腹等病。 “吽”吽字引气上行,至喉部即向下,气沿身体前部及双腿下行,直达涌泉,主治腿痛、关节等病。这种震动好比是在做“气脉的体操”,气脉通畅则血行通常,气血调和则百病消除,所以经常念诵六字真言发声法从健身方面说,是防病、治病、延年益寿的功法。


释净
_20120125

消病咒,又称“军吒利菩萨咒”或“消万病咒”,是佛教中用于治疗各种疾病的常用咒语之一。以下是消病咒的原文及注音:

原文:唵,室哩哆,室哩哆,军吒利,萨缚诃。

注音:ōng,shì lǐ duō,shì lǐ duō,jūn zhà lì,sà pó hē。

发音注解

唵:读音为“ōng”(嗡)或“ǎn”(俺)。推荐使用“ōng”音,更贴近古梵语“om”的发音。
哩:读作“lǐ”(里),此为古音发音,不读现代汉语中的“lī”。
吒:读作“zhà”(乍),为古音读音,不读现代汉语中的“zhā”(扎)。
缚:古通“嚩”,读作“pó”(婆)或“fù”(富)。在佛教经典中,通常读作“pó”。

咒语功德

念诵消病咒被认为有助于消除万病、促进身心健康,甚至快速治愈疾病。它是一代高僧宣化上人曾用于救人的咒语,具有深厚的宗教意义和实际功效。

注意事项

念诵时需保持恭敬与专注,避免随意发音。
建议在安静的环境中进行,以增强咒语的灵验性。

看病人时,须默念偈云:

‘见疾病人,当愿众生,知身空寂,离乖诤法。’
唵wèng室shì哩lī多duō室shì哩lī多duō军jūn吒zhà利lì莎suō缚wá诃hē(三遍)


释净
_20120124

唵wèng嘎gā贝bèi啰là嘎gā木mù莎suō哈hā


◎每天不小心看到自己或别人踏死虫、蚂蚁时,赶紧持此咒,它们就得到超渡,每天看到别人吃肉,或是自己不得不吃肉时,赶紧持此咒,来超渡它们广结善缘。


释净
_20120123

唵wèng班bān札zhá阿ā弥mí达dá固gù达dá利lì
哈hā那nà哈hā那nà吽hōng呸pēi


释净
_20120122

嗡wēng阿à比bǐ惹rà嘎gā杂zá惹rà吽hōng


◎食肉前,诵此咒七遍,吹气于肉上,可除食此肉过失,所食畜生则得生善趣。


释净
_20120121

嗡wēng切qiē也yě杂zá惹rà嘎gā纳nà吽hōng西xī娑suō诃hē


◎早晨诵此咒三遍,对脚掌唾沫或吹气,则当日无意中践死于足下之虫蚁物命可得生三十三天。


释净
_20120120

唵wèng沙shā瓦wǎ尼ní瓦wǎ那nà比bǐ堪kān匹pī尼ní吽hōng吽hōng呸pēi


◎我们去帮人家助念,或是帮助舍报的动物有情,能往生西方极乐世界没有障碍,那我们要加念这个除障菩萨咒,看到往生牌位,看到人家舍报,或是参加助念,加念这个咒,让对方往生净土无障碍。


释净
_20120119

南nán无mó密mì利lì多duō多duō婆pó曳yì娑suō诃hē


◎农历七月中,每日持诵此咒四十九遍,回向现世父母增福增寿、七世父母往生净土、可报答父母恩。


释净
_20120118

唵wèng普pǔ隆lóng娑suō哈hā
唵wèng阿ā弥mí达dá阿ā优yōu达dá底dǐ娑suō哈hā


◎此尊胜佛母是主长寿及净障的女本尊。
◎听闻此咒之有情,永不堕恶趣。天神亦不堕畜生道。
◎洗身、穿净衣、受八戒,并持此咒一千遍。即使应命尽,亦能延长寿命,净除无明障,消除疾病。
◎在动物耳边持咒,令闻者,最后一生为畜生。
◎重病临终前,闻此咒,消病障,不堕恶趣,往生净土,不再胎生。
◎持咒二十一遍,吹气于芥菜子上,洒于重大恶业有情皮肤或骨头上,有情立即脱离恶趣,转生善道。
◎将咒放于塔内,屋内,屋顶幡旗,或身上,触影及风吹,皆除恶趣业。


释净
_20120117

唵wèng帕pà摩mó无wú许xǔ尼ní夏xià毕bì玛mǎ雷léi吽hōng呸pēi


◎念一遍,净无间罪。每日七次,生净土。
◎常持此咒,能使忆前世,预见来世。
◎持完咒,吹气于衣服或燃香上,香气可净自己,利有情。
◎将咒放在门槛上,下面走过的人及有情得净化,不堕恶趣。
◎每日持七遍,功德等同供养恒河沙数诸佛。
◎持咒后,吹气在砂上,撤死尸,有情曾破戒或已堕恶趣,皆能转生上界。
◎持咒,吹气于香水,燃香上,闻者皆能净恶业,冶疗传染病,助成佛道。
◎供香亦可持此咒六遍,供养偈一遍,‘愿此香华,普遍十方,供养三宝,护法龙天,普薰众生,同入佛智。’


释净
_20120116

佛家十大经典禅语 经典一:一切皆为虚幻。 经典二:不可说。 经典三:色即是空,空即是色。 经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。 经典五:一花一世界,一叶一如来。 经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。 经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。 经典九:菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。 经典十:我不入地狱,谁入地狱。 佛家禅语:布袋和尚:我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。一钵千家饭,孤身万里游。睹人青眼少,问路白云头。 佛家禅语:记住家和万事兴,无须终日口不停;爱护家庭如爱己,不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱,家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明 佛家禅语:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂,便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品,意即“平常心是道”。 佛家禅语:禅师讲经:小鱼被熊捕到,求其放生,并称几年后自动送上门,熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生 佛家禅语:众僧爬山,一弟子摔倒抓住荆棘,手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物,你却依附它,当然自讨苦吃,别依靠不能依靠的人。 佛家禅语:有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练? 佛家禅语:一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空,无悟、无施、无受。独园打了僧一下,僧大怒,独园:一切皆空,哪来如此大火? 佛家禅语:《传心颂》:空手把锄头,步行骑水牛。人从桥上过,桥流水不流。有物先天地,无形本寂寥。能为万象主,不逐四时凋。 佛家禅语:贪淫致老,瞋恚致病,愚痴致死,除三得道。《法句经》释义:贪婪淫乱使人衰老,愤怒使人患病,痴迷会夺去生命,消除三毒能得佛法真谛 佛家禅语:禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来,每天都把窝移低一点,灾难也因此发生,人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。 佛家禅语:慧者须臾顷,亲近于智人,能速解达摩,如第三者尝汤味。愚人不觉知,与自仇敌行;造作诸恶业,受定众苦果。 佛家禅语:恐惧不会产生智慧,只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失,私欲使人身不由己。 佛家禅语:莲花因其功用之大而香飘四海,一生若能服务于大众,那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上,那是一种罪过。 佛家禅语:1、人生最大的成就是从失败中站起来。2、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。 佛家禅语:一佛名为“大无畏”,其渡人也,曰“施无畏”。无畏有五,曰:无死畏,无恶名畏,无不活畏,无恶道畏,乃至无大众威德畏。 佛家禅语:修行不仅要有诚心,更要有恒心,不是一朝一夕而是时刻如是,平时不要讲那么多话,舌尖顶上颚,有口水时咽下,那是甘露水。 佛家禅语:地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。与人相处,应能成人之美,涵养容人之德。 佛家禅语:邻里团结,家庭美满,职业安定,环境优美,这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍,能诚心地服务,无怨无悔,这是最大的幸福。 佛家禅语:问:心是什么?答:心是无形无相的我,不在内不在外不在中间,可以周遍宇宙。 佛家禅语:《颂投子答月圆未圆》:圆缺曾伸问老翁,石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过,踏出金乌半夜红。--投子义青。 佛家禅语:禅有四行:有求皆苦,无求乃乐,打破执着,是“无所求行”,让自己从苦海解脱出来,用法净之理作指导,是“称法行”。 佛家禅语:僧人:雁过长空,影沉寒水,雁无遗踪之意,水无沉影之心,是不是得了禅意?禅师:芦花两岸雪,江水一天秋。 阿弥陀佛


释净
_20120114

唵wèng三sān拔bá惹rà三sān拔bá惹rà波bō玛mǎ纳nà萨sà惹rà 嘛˙mā哈hā藏zàng巴bā巴bā吽hōng帕pà得˙dē莎suō哈hā ◎把你所做的功德便成一亿倍,所以每天早上起来,念七遍,或是在念佛作法会前念七遍,那你今天所做的功德就变成一亿倍。


释净
_20120113

嗡wēng达dá咧liè都dū达dá咧liè都dū咧liè玛mǎ玛mǎ阿ā优yōu尔ěr布bù涅niè嘉jiā那nà布bù真zhēn因yīn)咕gū如rú梭suō哈hā ◎常持念白度母咒,能除病因灾劫,能增长寿命及福慧,断轮回之根,免除魔障瘟疫,凡有所求无不如愿。


释净
_20120112

唵wèng达dá咧liè都dū达dá咧liè都dū咧liè莎suō哈hā ◎观世音菩萨帮助众生离苦,现出绿度母形象,常念绿度母心咒,能断轮回病苦之根源,免除一切魔障,也能够去除瘟疫种种病苦,消除世间一切灾难,增长寿命、福慧,凡有所求无不如愿灵应如响,所以西藏人喜欢念绿度母心咒,我们平常也应该常念。


释净
_20120111

◎净法界真言:唵wèng览lǎn姆mǔ ◎文殊护身咒:唵wèng齿chǐ林lín姆mǔ ◎大轮一字咒:唵wèng部bù林lín姆mǔ ◎净土变:唵wèng仆pú刊kān姆mǔ—变大地黄金琉璃。


释净
_20120110

南ná无mó薄bó伽qié伐fá帝dì阿à閦chù鞞pí牙yá莎suō哈hā ◎阿閦佛也叫救度三涂苦佛,所以帮助地狱鬼道乃至畜生道,常念这个阿閦佛心咒就能帮其超度,功德无量。


释净
_20120109

唵wèng阿ā弥mī得dē瓦wǎ阿ā依yī斯sī德dé 吽hòng舍shē

 

 

唵阿弥得瓦阿依斯德吽舍

阿弥陀佛大乐心咒是一十一字根本咒,三十万遍得悉地。佛现摄于无缘中,其后回向发心愿。消除现世非时亡,来世极乐深捷径,是故具缘当修持。

阿弥陀佛大乐心咒的无量功德

再次推荐一个超度咒语,阿弥陀佛大乐心咒"唵。阿弥德瓦。阿依斯德。吽舍。"这个阿弥陀佛大乐心咒是阿弥陀佛的根本心咒,元音老人曾说过,念心咒七遍的功德等于持名千遍的功德。相信大多数师兄都希望这辈子舍报之后,能到极乐世界去。既然如此,为何不加诵一个阿弥陀佛大乐心咒呢?我自己是一个业障相当深重的人,那位老菩萨曾说过,我前几世都干了很多坏事,而且还杀过不少人。所以这辈子不论修什么法,都没什么感觉,也没做过任何消业障的梦。但念诵阿弥陀佛大乐心咒还未满一万遍的时候,弥陀与释尊都在梦里示现了,并以善巧方便告知,诵大乐心咒可以比精进的人更快到达彼岸。而且莲花生大士因悲悯末法众生业障深厚的关系,曾伏藏过阿弥陀佛大乐心咒的修法,并称无论是否有接受灌顶,都可以修此法。此法后被尊贵上师法王如意宝于汉藏两地大力宣扬。按此仪轨修行,满三十万遍,只要以后不再犯重罪,可以保证往生极乐净土(详情请搜索"阿弥陀佛修法极乐捷径")。这个咒的威力是很强大的,我师兄曾问过老菩萨,她说每次念了这个咒,阿弥陀佛直接就把众生全都接到极乐世界去了。其实对于此事,我师兄是多有疑惑的,因为老菩萨不通佛理,分不清边地跟极乐世界里面有什么差别。于是他猜想,那些没有修行过的众生,会不会是被接到边地去了呢?这就无从得知了。但可以肯定的是,我们就算是在人道,要想此生能往生极乐,也是很难的。那些没修行过的众生,却能因为此咒的力量,直接被弥陀接走,这是多么了不起的事啊。

有些师兄看到这里,会问了:"像六道金刚咒不是也可以超拔众生直接往生净土吗?"是的,力量威猛的咒不止一个,法法第一。可是,我们修的不是净土吗?念大乐心咒,可以与弥陀念念相应,对我们而言不是更好吗?更何况需要平时持诵,超度的效果才会更好。念心咒就是念弥陀,这样不是减少了花在其它法门上的时间吗?修行,毕竟是一门深入的效果会更好。

老菩萨曾去极乐世界看过(说起来满奇怪,老菩萨的神通满大的,去天界或是去地狱,一个念头就去了,但去极乐世界却是连续申请了好几个晚上,才准许她进入的)。她回来后,讲到一个奇怪的现象,说是有些念佛人连她看了都觉得很勤快,每天都念佛一两万声,但在极乐莲池里的莲花颜色却很难看。我想,这或许是跟个人的发心很有关系。而我之所以极力推荐阿弥陀佛心咒,是因为,有法师的开示里讲过,长年念佛不得力者,加诵心咒,会很快得力。而我是连做施食都基本不做消业障的梦的人……诵阿弥陀佛大乐心咒后,给六趣众生回向之后,再给父母回向,竟连父母都能做起消业障的梦。可见阿弥陀佛大乐心咒的无量功德绝不是虚言。

 


释净
_20120108

唵wèng呗bèi玛mǎ达dá列liè吽hōng
  含义浅释:皈依莲花持(即阿弥陀佛)破诸障难,蒙佛接引往生极乐世界。该咒出自《中有教授听闻解脱密法》,阿弥陀佛手持莲花接引众生往生极乐世界。呗玛—就是莲花,达列—就是救度,阿弥陀佛用莲花救度一切众生,所以常念这个咒能消除一切业障,保证往生西方极乐世界,并能超度亡灵得生净土。证量到时,这个咒超度死亡的众生非常好用,阿弥陀佛!


阿弥陀佛往生心咒?是由阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨三位圣者共同护持的真言,被誉为通往西方极乐世界的无上法门?。


常静法师






释净
_19920628

此咒乃大日释迦为诸众生消灭定业而说,行者虽有诸佛不忏之重罪,如能诚心发露忏悔,如法念诵,亦能消灭,命终随愿往生密严净土,或极乐世界。

 

  又名《毗卢遮那佛咒》,原名为《释迦牟尼灭恶趣王根本咒》,亦名《灭一切恶趣王如来陀罗尼》,大正藏No. 1956《密咒圆因往生集》中如是云:

   汉字注音:
 
   嗡 南谟巴噶瓦德,桑[尔瓦],多尔嘎得,牟尼素怛尼,闰(恩)杂雅,怛阿(陀)嘎打雅,阿尔哈得,桑雅桑布达雅,怛雅他,嗡,殊达呢,殊达呢,萨(尔)瓦,(阿)巴(阿)瓦,波殊达呢,素底,叭素底,萨尔瓦,嘎尔麻,阿瓦忍(恩)纳,叭殊达尼,耶,娑诃。

  毗卢遮那佛咒

 

  嗡、南谟拔噶瓦德、萨尔瓦、都尔嘎德、巴咧勺达呢、啰渣雅、答他噶打雅、阿尔哈德、三木鸦三布达雅、爹雅他、嗡、勺达呢、勺达呢、萨尔瓦、巴邦、比勺达呢、许爹、比许爹、萨尔瓦、嘎尔嘛、阿瓦惹纳、比勺达呢、耶梭哈

 

  毗卢遮那佛心咒

 

  “释迦牟尼佛灭一切恶趣王咒”

 

  嗡 南谟巴噶瓦得,萨[尔瓦],都尔嘎得,巴哩修达呢,啰渣雅,答他噶打雅,阿[尔哈]得,三[木鸦]三布达雅,得雅他,嗡,修达呢,修达呢,萨[尔瓦],巴邦,尾修达呢,许得,尾许得,萨[尔瓦],嘎[尔玛],阿瓦惹纳,尾修达那耶,梭哈。

 

  注: 嗡---汉语拼音--ong 得---dei [尔瓦]------rwa 哩----ri 呢--nei 啰--ra [尔哈]--rha [木鸦]--mya 修--xou 许---xu [尔玛]--rma

 

  毗卢遮那佛简介

 

  毗卢遮那佛,有时又作毗卢折那、毗卢舍那等,意为“光明遍照”、“大日”等,所以也叫大日如来。在密教里,根据此佛的无量功德和法力,它还被称为“最高显广眼藏如来”。毗卢遮那佛是中国佛教寺院中常见的一尊佛像。对它的身份、地位有不同的解释。天台宗将毗卢遮那作为法身,与卢舍那(报身佛)、释迦(应身佛)合为三身。法相宗亦有三身说,只是名称不同,他们把毗卢遮那佛作为自性身,以卢舍那佛为受用身,以释迦佛为化身。华严宗则根据《华严经》认为毗卢遮那佛就是卢舍那佛,两者只是译名不同罢了。他们还认为此佛即《华严经》中所说的释迦佛的报身净土莲华藏世界的教主。

 

  密宗把毗卢遮那佛称为“大日如来”,作为最高崇奉对象。他们还认为此佛即佛教所说的理性和智慧的集中体现,是理智不二的法身佛。在密宗的造像布局中,通常以毗卢遮那佛为主尊,配以东方阿閦佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛和北方不空成就佛构成五方佛的组像,称之为金刚界的五智如来。有的寺庙五方佛不是供奉在大雄宝殿,而供奉在毗卢殿或千佛殿里。比如北京古刹法源寺的毗卢殿中,供奉着一座巨大佛像,通体铜制,高齐屋顶,共有三层:下层为千叶莲瓣巨座,每一莲瓣上镂刻一佛像。此为“千佛绕毗卢”,表示诸化身佛都围绕于佛的法身。中层为四方佛,分别面向东、南、西、北。最上层即法身佛毗卢遮那佛。整座铜像安置在石制须弥座上,四面镂有力士龙云之像。

 

  毗卢遮那佛本体的形象按其身份不同而有区别。当他作为华藏世界教主即卢舍那佛时,按《梵网经》所说,是结跏趺坐于千叶莲华白上。左手安膝,右手轻举。每一莲瓣上有一小化佛像,作为莲台上本佛的现影。每一莲叶象征着一个佛的国土,整个莲台就表现了佛教所说的“三千大千世界”。龙门石窟奉先寺唐代雕凿的大佛像,就是最著名的一尊卢舍那佛像。

 

  密宗按其教义仪轨,将大日如来分为金刚界大日如来和胎藏界大日如来。金刚界的大日如来表示佛的智慧,具体说是代表法界体性智,其形象为头顶白色五智宝冠,手结大智拳印,结跏趺坐于莲台上。所谓智拳印是以两手分别作金刚拳(以四指握拇指于掌中称为金刚拳),再以右拳握左手食指于当胸,据说此相能消灭烦恼,得佛智慧。胎藏界的大日如来的形象为头顶金色发髻,手结法界定印,安坐于赤色莲台上。所谓定印即以双手仰放下腹前,右手置于左手之上,两拇指的指端相接。

 

  金刚界五智如来中的另外四位分别是阿閦佛、宝生佛、阿弥陀佛、不空成就佛,据《菩提心论》说分别代表大圆镜智(金刚智)、平等性智(灌顶智)、妙观察智(莲华智)、成所作智(羯智),四智均为转识所生。

 

  阿閦佛,又名阿閦鞞、阿閦婆佛。意为不动、无动或无忿怒、无瞋恚等。据说他是很久以前东方世界一个名叫阿比罗提国的教主。又据《阿閦佛国经》说,阿閦佛在成佛久远以前,曾侍奉大日如来,后受大日如来感化,修行成佛,于东方建立善快净土,现在仍在其国土说法。其形象,据佛经记载,为偏袒右肩,左手执拳,执袈裟角,右手伸五指,手指指地,置于右膝。一般其像结跏趺坐,坐于青色像背负的莲台上。另外,此佛在金刚界曼荼罗中,为左手执拳安于脐前,右手下垂触地,成触地印。

 

  宝生佛,南方如来,密号为平等金刚。其形象按佛经记载,为身金色,端身正坐,结跏趺坐,安坐于莲台上,左手执衣两角,右手仰掌,成满愿印。或者是左手为拳,右手向外,略屈无名指与小指,其余伸直,作与愿印。

 

  阿弥陀佛,详见“阿弥陀佛”条目。

不空成就佛,北方如来。不空成就佛的造像为金色,所作印契多为施无畏印,即左手执衣两角,右手展掌,竖其五指,当肩向外。这一印相,象征着不空成就佛拔济一切有情的功德。在密教图像里,不空成就佛的四方,还有四位亲近菩萨,前方为金刚业菩萨,专司如来事业之德,肉色,二手合掌扬于顶上。右方为金刚护菩萨,此菩萨如甲胄之护身,专司大慈之铠,持身之德,青色,二手各舒头指,余指屈,扬当腋侧。左方为金刚牙菩萨,此菩萨生有金刚牙,具有能咬啖一切怨敌之德,白色,二手作拳状,有的左手持莲花,上面有牙。后方是金刚拳菩萨,司结合之德,结成就一切之印契,青色,二手作拳,扬当心,手腕稍微屈垂。
有了五方佛,便有了五佛冠。密教中的大日如来、金刚萨埵、虚空藏菩萨等造像,头上都戴五佛冠。冠中有五化佛,以示五智之德。佛门中还有一种毗卢帽,帽上有毗卢遮那佛的小像。每逢农历七月十五日僧众举办盂兰盆法会时,首座僧要装扮成毗卢佛,头戴毗卢帽领僧众诵经施食






释净
_20090115

唵wèng都dōu噜dū都dōu噜dū渣zhā牙yá木mù卡kǎ嘿hēi莎suō诃hē

 

◎每天晚上念七遍,然后回向,那么白天所念的彿号、经、咒语,不但圆满,而且可以增加千万倍的功德,这个叫补阙咒





释净
_20090107

梵文罗马拼音转写:Om Amitābha hrīh
藏语读音: 嗡 阿弥德瓦 舍
梵音读法: 哦姆 阿弥怛跋 纥哩呵
含义浅释: 皈依无量光(如来) 蒙佛接引往生极乐世界。

  阿弥陀佛一字心咒出自《中有教授听闻解脱密法》,在唐朝之后的五代时期,中印摩揭陀国高僧慈贤被契丹奉为国师,所译的《妙吉祥平等秘密最上观门大教王经》卷三中也收有该咒,记作“唵(引一)阿(入声)弭哆婆(去声)哩以(三合引二)”,西夏僧人智广、慧真集录的《密咒圆因往生集》中收录的阿弥陀佛一字咒“哩”,并说据诸师所传更加“唵 啊弥怛缚”并“莎诃”字亦得,比现在见到的阿弥陀佛心咒又多出了“莎诃”二字,可见该咒在汉译经典中也有记载,但长期以来学修者稀,传承几无。《中有教授听闻解脱密法》和民国时期来汉地传习密法的诺那呼图克图所传录的《诺门普传真言集》中,记作“嗡阿弥德瓦舍(Om Amidheva hrīh)”,则没有末尾的“莎诃”二字。从中印度摩揭陀国慈贤法师传译的“唵 阿弭哆婆 哩以”和藏传读音“嗡 阿弥德瓦 舍”来看,则可较明显的看出北印度、尼泊尔传到藏地的梵文中bha、va不分,二合音、三合音都简缩为单音节的现象。


海涛法师






释净
_20090106

嗡wēng噜lū西xī惹rà嘛mā尼ní 札zhá尔ěr瓦wǎ打dǎ雅yǎ吽hōng

我们每天都要念佛,拿的念珠加念这个咒,如果念七遍,吹一口气在数珠上,不但魔不侵,你念的佛号跟咒语,变成千万遍的功德


海涛法师加持






释净
_20090105

咒语:三san钵bo啰la佉qie多duo

  吃东西喝水前最好念三遍解毒咒「三钵啰佉多」。
  现在的食品大多有毒,层出不穷的食品安全事件令人一次次震惊,转基因食品安全与否又成为隐患。
  建议大家养成吃东西前念解毒咒的习惯,咒语很简单,念三遍,吹口气在食物上即可。






释净
_20090104

《大悲咒》

        出自唐·西天竺沙门伽梵达摩所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》。此咒全称为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》,是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说,无论是消障除难、得善遂愿,还是究竟的觉证解脱,都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。
读法及注音:
南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。ná mó ·hé là dá nā ·duō là yè yē。
婆卢羯帝·烁钵啰耶。pó lú jié dì ·shuò bō là yē。
摩诃萨埵婆耶。mó hē sà duǒ pó yē。
摩诃迦卢尼迦耶。mó hē jiā lú ní jiā yē。
唵。ōng。
萨皤啰罚曳。sà pó là fá yì。
数怛那怛写。shù dá nà dá xià。
南无悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。ná mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì yē。
婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。pó lú jí dì·shì fó là léng tuó pó。
南无·那啰谨墀。ná mó·nā là jǐn chí。
萨婆阿他·豆输朋。sà pó ā tuō·dòu shū péng。
阿逝孕。ā shì yùn。
萨婆萨哆·那摩婆萨多·那摩婆伽。sà pó sà duō·ná mó pó sà duō·ná mó pó qié。
摩罚特豆。mó fá tè dòu。
怛侄他。dá zhí tuō。
卢迦帝。lú jiā dì。
迦罗帝。jiā luó dì。
夷醯唎。yí xī lì。
摩诃菩提萨埵。mó hē pú tí sà duǒ。
萨婆萨婆。sà pó sà pó。
摩醯摩醯·唎驮孕。mó xī mó xī·lì tuó yùn。
俱卢俱卢·羯蒙。jù lú jù lú·jié méng。
度卢度卢·罚阇耶帝。dù lú dù lú·fá shé yē dì。
摩诃罚阇耶帝。mó hē fá shé yē dì。
陀啰陀啰。tuó là tuó là。
地唎尼。dì lì ní。
室佛啰耶。shì fó là yē。
遮啰遮啰。zhē là zhē là。
么么·罚摩啰。mó mó·fá mó là。
穆帝隶。mù dì lì。
伊醯伊醯。yī xī yī xī。
室那室那。shì nā shì nā。
阿啰嘇·佛啰舍利。ā là shēn·fó là shě lì。
罚娑罚嘇。fá suō fá shēn。
佛啰舍耶。fó là shě yē。
呼卢呼卢摩啰。hū lú hū lú mó là。
呼卢呼卢醯利。hū lú hū lú xī lì。
娑啰娑啰。sā pó suō。
悉唎悉唎。xī lì xī lì。
苏嚧苏嚧。sū lú sū lú。
菩提夜·菩提夜。pú tí yè ·pú tí yè。
菩驮夜·菩驮夜。pú tuó yè ·pú tuó yè。
弥帝唎夜。mí dì lì yè。
那啰谨墀。nā là jǐn chí。
地利瑟尼那。dì lì sè ní nà。
波夜摩那。bō yè mó nà。
娑婆诃。sā pó hē。
悉陀夜。xī tuó yè。
娑婆诃。sā pó hē。
摩诃悉陀夜。mó hē xī tuó yè。
娑婆诃。sā pó hē。
悉陀喻艺。xī tuó yù yì。
室皤啰耶。shì pó là yē。
娑婆诃。sā pó hē。
那啰谨墀。nā là jǐn chí。
娑婆诃。sā pó hē。
摩啰那啰。mó là nà là。
娑婆诃。sā pó hē。
悉啰僧·阿穆佉耶。xī là sēng·ā mù qié yē。
娑婆诃。sā pó hē。
娑婆摩诃·阿悉陀夜。sā pó mó hē·ā xī tuó yè。
娑婆诃。sā pó hē。
者吉啰·阿悉陀夜。zhě jí là·ā xī tuó yè。
娑婆诃。sā pó hē。
波陀摩·羯悉陀夜。bō tuó mó·jié xī tuó yè。
娑婆诃。sā pó hē。
那啰谨墀·皤伽啰耶。nā là jǐn chí·pó qié là yē。
娑婆诃。sā pó hē。
摩婆利·胜羯啰夜。mó pó lì·shèng jié là yè。
娑婆诃。sā pó hē。
南无喝啰怛那·哆啰夜耶。ná mó hé là dá nā·duō là yè yē。
婆嚧吉帝。pó lú jí dì。
烁皤啰夜。shuò pó là yè。
娑婆诃。sā pó hē。
唵·悉殿都。ōng·xī diàn dū。
漫多啰。màn duō là。
跋陀耶。bá tuó yě。






释净
_20090103

南无楞严会上佛菩萨。南无楞严会上佛菩萨。南无楞严会上佛菩萨。
妙湛总持不动尊,首楞严王世希有。
销我亿劫颠倒想,不历僧祗获法身。
愿今得果成宝王,还度如是恒沙众。
将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。
伏请世尊为证明,五浊恶世誓先入。
如一众生未成佛,终不於此取泥洹。
十雄大力大慈悲,希更审除微细惑。
令我早登无上觉,于十方界坐道场。
舜若多性可销亡,烁迦罗心无动转。

南无常住十方佛,
南无常住十方法,
南无常住十方僧,
南无释迦牟尼佛,
南无佛顶首楞严,
南无观世音菩萨,
南无金刚藏菩萨。

   
尔时世尊,从肉髻中,涌百宝光,光中涌出,千叶宝莲,有化如来,坐宝华中,顶放十道,百宝光明,一一光明,皆遍示现,十恒河沙,金刚密迹,擎山持杵,遍虚空界,大众仰观,畏爱兼抱,求佛哀佑,一心听佛,无见顶相,放光如来,宣说神咒:


(第一会00:00——05:53)

nā mō sà dàn tuō sū qié duō yē e là hē dì sānmiǎosānpútuó xiě nā mō sà dàn tuō fótuó jùzhī sěiníshàn
南无萨怛他.苏伽多耶.阿啰诃帝.三藐三菩陀写 南无萨怛他 佛陀俱胝瑟尼钐
nā mō sà pó bó tuó bó dì sà duō pí bì  nā mō sà duōnán sānmiǎosānpútuó jù zhī nán suō shě là pó jiā
南无萨婆.勃陀勃地.萨跢鞞弊 南无萨多南.三藐三菩陀.俱知喃 娑舍啰婆迦.
sēngqiénán nā mō lú jī e luó hàn duōnán nā mō sū lú duō bō nuónán nā mō suō jié lìtuó qié mínán
僧伽喃 南无卢鸡阿罗汉跢喃 南无苏卢多波那喃 南无娑羯唎陀伽弥喃
nā mō lú jī sānmiǎo qiéduōnán sānmiǎo qiébō là dǐ bō duō nuó nán nā mō tí pó lí sěi nǎn nā mō xī tuó yē
南无卢鸡三藐伽哆喃 三藐伽波啰.底 波多那喃 南无提婆离瑟赧 南无悉陀耶.
pí dì yē tuó là lí sěi nǎn shě bō nú jiē là hē suō hē suō là mó tuōnán nā mō bá là hē mó ní
毗地耶.陀啰离瑟赧 舍波奴.揭啰诃.娑诃娑啰摩他喃 南无跋啰诃摩尼
nā mō yīn tuó là yē nā mō pó qié pó dì  lú tuó là yē  wū mó bō dì suō xī yè yē  nā mō pó qié pó dì
南无因陀啰耶 南无婆伽婆帝 卢陀啰耶 乌摩般帝 娑醯夜耶 南无婆伽婆帝
nuó là yě ná yē  bō zhē mó hē sān mù tuó là nā mō xī jié lì duō yē  nā mō pó qié pó dì mó hē jiā là yē
那啰野拏耶 盘遮摩诃.三慕陀啰 南无悉羯唎多耶 南无婆伽婆帝 摩诃迦啰耶
dì lì bō lá nà qié là  pí tuó là bō ná jiā là yē  e dì mù dì  shīmó shě nuó ní pó xī ní
地唎般剌那伽啰 毗陀啰.波拏迦啰耶 阿地目帝 尸摩舍那泥.婆悉泥
mó dá lì qié ná  nā mō xī jié lì duō yē nā mō pó qié pó dì duōtuō qiéduō jù là yē  nā mō bō tóu mó
摩怛唎伽拏 南无悉羯唎多耶 南无婆伽婆帝 多他伽跢俱啰耶 南无般头摩.
jù là yē  nā mō bá shé là jù là yē  nā mō mó ní jù là yē  nā mō qié shé jù là yē
俱啰耶 南无跋阇啰.俱啰耶 南无摩尼俱啰耶 南无伽阇俱啰耶
nā mō pó qié pó dì dì lì chá shū là xī nà  bō là hē là ná là shé yē duò tuō qiéduōyē
南无婆伽婆帝 帝唎茶.输啰西那 波啰诃啰拏啰阇耶 跢他伽多耶
nā mō pó qié pó dì  nā mō e míduō pó yē duō tuō qiéduōyē  e là hē dì  sānmiǎosānpútuó yē
南无婆伽婆帝 南无阿弥多婆耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶

nā mō pó qié pó dì  e chú pí yē  duō tuō qiéduōyē e là hē dì sānmiǎosān pútuó yē nā mō pó qié pó dì
南无婆伽婆帝 阿刍鞞耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝
pí shā shéyē  jù lú fèizhù lì yē bō là pó là shé yē duò tuō qiéduōyē  nā mō pó qié pó dì
鞞沙阇耶 俱嚧吠柱唎耶 般啰婆啰阇耶 跢他伽多耶 南无婆伽婆帝
sān bǔ shībì duò sàlián nà là lá shé yē duōtuō qiéduōyē e là hē dì  sānmiǎo sānpútuó yē
三补师毖多 萨怜捺啰.剌阇耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶
nā mō pó qié pó dì  shě jī yě mǔ nuó yè duōtuō qiéduōyē e là hē dì  sānmiǎo sānpútuó yē
南无婆伽婆帝 舍鸡野.母那曳 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶
nā mō pó qié pó dì  là dàn nà jī dū là shé yē duōtuō qiéduōyē  e là hē dì sānmiǎosān pútuó yē
南无婆伽婆帝 剌怛那.鸡都啰阇耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶
dì piáo nā mō sà jié lì duō yì tán póqié póduō sà dàntuō qié dū sěiníshàn sà dàn duō bō dá lán
帝瓢.南无萨羯唎多 翳昙婆伽婆多 萨怛他.伽都瑟尼钐 萨怛多.般怛嚂
nā mō e pó là shìdān  bō là dì yáng qí là  sà là pó bù duō jiē là hē ní jié là hē jié jiā là hē ní
南无阿婆啰视躭 般啰帝.扬歧啰 萨啰婆部多.揭啰诃 尼揭啰诃.羯迦啰诃尼
bá là bì dì yē chì tuó nǐ e jiā là mì lì zhù bō lì dàn là yē níngjiélì sà là pó pántuónuó mù chā ní
跋啰毖地耶.叱陀你 阿迦啰密唎柱 般唎怛啰耶.儜揭唎 萨啰婆.盘陀那.目叉尼
sà là pó tù sěi zhà tù xī fá bō nà nǐ fá là ní zhě dū là shì dì nán jié là hē suō hē sà là ruò shé
萨啰婆.突瑟咤 突悉乏.般那你 伐啰尼 赭都啰失帝南 羯啰诃.娑诃萨啰若阇
píduō bēng suō nà jié lì e sěi zhàbìng shě dì nán nà chā chàdàn làruòshé  bō là sà tuó nà jié lì
毗多崩.娑那羯唎 阿瑟咤冰 舍帝南 那叉剎怛啰若阇 波啰萨陀那羯唎
e sěi zhà nán mó hē jié là hē ruòshé píduō bēng sà nà jié lì  sà pó shě dū lú  nǐ pó là ruò shé
阿瑟咤南 摩诃揭啰诃若阇 毗多崩.萨那羯唎 萨婆舍都嚧 你婆啰若阇
hū lán tù xī fá nànzhē nà shě ní bì shā shě xī dàn là  e jí ní wūtuó jiālà ruòshé
呼蓝突悉乏.难遮那舍尼 毖沙舍.悉怛啰 阿吉尼.乌陀迦啰若阇
e bō là shì duō jū là mó hē bōlà zhànchí  mó hē dié duō mó hē dì shé mó hē shuìduō shépólà
阿般啰视多具啰 摩诃般啰战持 摩诃迭多 摩诃帝阇 摩诃税多阇婆啰
mó hē bá là pán tuó là pó xī nǐ  e lì yē duō là  pí lì jù zhī shì pó píshéyē  bá shé là mó lǐ dǐ
摩诃跋啰盘陀啰.婆悉你 阿唎耶多啰 毗唎俱知 誓婆毗阇耶 跋阇啰.摩礼底
pí shě lú duō bóténg wǎngjiā bá shé là zhìhè nuó e zhē  mó là zhì pó bō là zhìduō bá shélà shànchí
毗舍嚧多 勃腾罔迦 跋阇啰.制喝那阿遮 摩啰制婆.般啰质多 跋阇啰擅持
pí shě là zhē shànduōshě pí tí pó bǔ shì duō sū mó lú bō  mó hē shuìduō e lì yē duō là  mó hē
毗舍啰遮 扇多舍.鞞提婆.补视多 苏摩嚧波 摩诃税多 阿唎耶多啰 摩诃
pó là e bō là  bá shé là shāngjiēlà zhìpó bá shé là jù mó lì jù lán tuó lì bá shé là hè sà duōzhē
婆啰阿般啰 跋阇啰.商揭啰制婆 跋阇啰俱摩唎 俱蓝陀唎 跋阇啰.喝萨多遮
pí dì yē qiánzhēnuó mó lì jiā  kù sū mǔ pó jié là duō nà pí lú zhē nà jù lì yē yè là tù sěi ní shàn
毗地耶.干遮那.摩唎迦 啒苏母.婆羯啰多那 鞞嚧遮那俱唎耶 夜啰菟瑟尼钐
pí zhé lán pó mó ní zhē bá shé là jiā nà jiā bō là pó lú shé nà bá shé là dùnzhìzhē shuìduōzhē jiā mó là
毗折蓝婆.摩尼遮 跋阇啰.迦那迦波啰婆 嚧阇那跋阇啰.顿稚遮 税多遮.迦摩啰
chà shē shī bō là pó  yì dì yí dì  mǔ tuó là jié ná suō pí là chàn jué fàn dū yìn tù nà mó mó xiě
剎奢尸.波啰婆 翳帝夷帝 母陀啰羯拏 娑鞞啰忏 掘梵都 印兔那.么么写
(第二会05:53——07:19)
wū xìn  lì sěi jiē ná bō lá shě xī duō sàdàntuō qié dū sěiníshàn hǔ xìn  dū lú yōng zhān pó nà
乌合牛 唎瑟揭拏 般剌舍悉多 萨怛他.伽都瑟尼钐 虎合牛 都卢雍 瞻婆那
hǔ xìn dū lú yōng xī dān pó nà  hǔ xìn dū lú yōng bō là sěi dìyē sān bō chā ná jié là hǔ xìn
虎合牛 都卢雍 悉耽婆那 虎合牛 都卢雍 波啰瑟地耶.三般叉.拏羯啰 虎合牛

dū lú yōng sà pó yàochā jiē là chà suō jiē là hē ruòshé píténgbēng sà nà jié là  hǔ xìn  dū lú yōng
都卢雍 萨婆药叉.喝啰剎娑 揭啰诃若阇 毗腾崩.萨那羯啰 虎合牛 都卢雍
zhě dū là shī dǐ nán jiē là hē suō hē sà là nán píténg bēng sà nà là  hǔ xìn  dū lú yōng là chā
者都啰.尸底南 揭啰诃.娑诃萨啰南 毗腾崩.萨那啰 虎合牛 都卢雍 啰叉
pó qié fàn sà dán tuō qié dū sěi níshàn bō làdiǎn shé jí lì mó hē suō hē sà là bó shù suō hē sà là
婆伽梵 萨怛他.伽都瑟尼钐 波啰点阇吉唎 摩诃娑诃萨啰 勃树娑诃萨啰.
shì lì shā jù zhī suō hē sà ní dì lì  e bì tí shì pó lì duō zhàzhà yīngjiā mó hē bá shé lú tuó là
室唎沙 俱知娑诃萨泥帝口隶 阿弊提视婆唎多 咤咤罂迦 摩诃跋阇.嚧陀啰
dì lì pú pó nà  màn chá là wū xìn  suō xì dì bó pó dū  mó mó  yìn tù nà mó mó xiě
帝唎菩婆那 曼茶啰 乌合牛 娑悉帝薄婆都 么么 印兔那么么写
(第三会07:19——11:02)
là shé pó yè  zhǔ là bá yè  e qí ní pó yè  wū tuó jiā pó yè pí shā pó yè shě sàduō là pó yè
啰阇婆夜 主啰跋夜 阿祇尼婆夜 乌陀迦婆夜 毗沙婆夜 舍萨多啰婆夜
pó là zhuójié là pó yè  tù sěi chā pó yè  e shě nǐ pó yè  e jiā là mì lì zhū pó yè
婆啰斫羯啰婆夜 突瑟叉婆夜 阿舍你婆夜 阿迦啰.密唎柱婆夜
tuó là ní bù míjiàn bōqié bōtuó pó yè  wū là jiā pó duō pó yè làshé tánchá pó yè nuó qié pó yè
陀啰尼部弥剑.波伽波陀婆夜 乌啰迦婆多婆夜 剌阇坛茶婆夜 那伽婆夜
pítiáo dàn pó yè sū bō là ná pó yè  yàochā jiē là hē là chā sī jiē là hē  bì lì duō jiē là hē
毗条怛婆夜 苏波啰拏婆夜 药叉揭啰诃 啰叉私.揭啰诃 毕唎多.揭啰诃
pí shě zhē jiē là hē  bùduō jiē là hē jiū pánchá jiē là hē  bǔ dān nà jiē là hē jiāzhà bǔ dān nà
毘舍遮.揭啰诃 部多揭啰诃 鸠盘茶.揭啰诃 补单那.揭啰诃 迦咤补单那.
jiē là hē  xīqián dù jiē là hè  e bō xī mó là jiē là hè wū tán mó tuó jiē là hē  chēyè jiē là hē
揭啰诃 悉干度.揭啰诃 阿播悉摩啰.揭啰诃 乌檀摩陀.揭啰诃 车夜揭啰诃
xī lì pó dì jiē là hē shèduō hē lì nán jiē pó hē lì nán lú dì là hē lì nán mángsuō hē lì nán 
醯唎婆帝.揭啰诃 社多诃唎南 揭婆诃唎南 嚧地啰.诃唎南 忙娑诃唎南
mítuó hē lì nán mó shé hē lì nán shéduō hē lì nǚ  shì bǐduō hē lì nán pí duō hē lì nán
谜陀诃唎南 摩阇诃唎南 阇多诃唎女 视比多诃唎南 毗多诃唎南
pó duō hē lì nán e shū zhē hē lì nǚ  zhìduō hē lì nǚ dìshàn sà píshàn sà pó jiē là hē nán
婆多诃唎南 阿输遮.诃唎女 质多诃唎女 帝钐萨鞞钐 萨婆揭啰诃南
pí tuó yē shé chēntuó yè mí jī là yè mí  bō lì bá là zhějiā qì lì dān
毗陀夜阇.嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 波唎跋啰者迦.讫唎担
pí tuó yē shé chēntuó yè mí jī là yè mí chá yǎn ní qì lì dān
毗陀夜阇.嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 茶演尼.讫唎担
pí tuó yè shé chēntuó yè mí  jī là yè mí  mó hē bōshū bō dàn yè lú tuó là qì lì dān
毗陀夜阇.嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 摩诃般输般怛夜 嚧陀啰.讫唎担
pí tuó yē shé chēntuó yè mí jī là yè mí  nuó lā yè ná qì lì dān
毗陀夜阇.嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 那啰夜拏.讫唎担
pí tuó yē shé chēntuó yè mí jī là yè mí dànduǒqié lú chá xī qì lì dàn
毗陀夜阇.嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 怛埵伽嚧茶西.讫唎担
pí tuó yē shé chēntuó yè mí jī là yè mí mó hē jiā là mó dàn lì qié ná qì li dàn
毗陀夜阇.嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 摩诃迦啰.摩怛唎伽拏.讫唎担
pí tuó yè shé chēntuó yè mí jī là yè mí jiā bō lì jiā qì lì dàn
毗陀夜阇.嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 迦波唎迦.讫唎担
pí tuó yē shé chēntuó yè mí jī là yè mí shé yè jié là mó dù jié là sà pó là tuō suō dá nà qì lì dàn
毗陀夜阇.嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 阇夜羯啰.摩度羯啰 萨婆啰他娑达那.讫唎担

pí tuó yè shé chēntuó yè mí jī là yè mí zhě duō là pó qí nǐ qì lì dàn
毗陀夜阇.嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 赭咄啰.婆耆你.讫唎担
pí tuó yè shé chēntuó yè mí jī là yè mí pí lì yáng qì lì zhī
毗陀夜阇.嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 毗唎羊.讫唎知
 nàntuó jī shā là qié ná bō dì suǒ xī yè qì lì dàn
 难陀鸡沙啰.伽拏般帝 索醯夜.讫唎担
pí tuó yè shé chēntuó yè mí jī là yè mí nà jiē nà shě là pó ná qì li dàn
毗陀夜阇.嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 那揭那.舍啰婆拏.讫唎担
pí tuó yè shé chēntuó yè mí jī là yè mí  a luó hàn qì lì dàn
毗陀夜阇.嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 阿罗汉.讫唎担
pí tuó yè shé chēntuó yè mí jī là yè mí pí duō là qié qì lì dàn
毗陀夜阇.嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 毗多啰伽.讫唎担
pí tuó yè shé chēntuó yè mí jī là yè mí  bá shé là bō nǐ jù xī yè jù xī yè  jiā dì bō dì qì lì dàn
毗陀夜阇.嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 跋阇啰波你 具醯夜.具醯夜 迦地般帝.讫唎担
pí tuó yè shé chēntuó yè mí jī là yè mí là chā wǎng pó qié fàn yìn tù nà mó mó xiě
毗陀夜阇.嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 啰叉罔 婆伽梵 印兔那.么么写
(第四会11:02——13:48)

pó qié fàn sà dànduō bō dá là  nā mō cuì dū dì  e xī duō nà là là jiā  bō là pó xī pǔ zhà
婆伽梵 萨怛多.般怛啰 南无粹都帝 阿悉多.那啰剌迦 波啰婆.悉普咤
pí jiā sà dànduō bō dì lì  shí fó là shí fó là tuó là tuó là pín tuólà pín tuólà chēntuóchēntuó
毗迦萨怛多.钵帝唎 什佛啰.什佛啰 陀啰陀啰 频陀啰.频陀啰.嗔陀嗔陀
hǔ xìn   hǔ xìn  pàn zhà pànzhàpànzhà pànzhàpànzhà suō hē  xī xī pàn e móu jiā yē pàn
虎合牛 虎合牛 泮咤 泮咤泮咤泮咤泮咤 娑诃 醯醯泮 阿牟迦耶泮
e bō là tí hē duō pàn pó là bō là tuó pàn e sù là pí tuó là bō jiā pàn sà pó tí pí bì pàn
阿波啰提诃多泮 婆啰波啰陀泮 阿素啰.毗陀啰.波迦泮 萨婆提鞞弊泮
sà pó nà qié bì pàn sà pó yàochā bì pàn sà pó qián tà pó bì pàn sà pó bǔ dān nà bì pàn
萨婆那伽弊泮 萨婆药叉弊泮 萨婆干闼婆弊泮 萨婆补丹那弊泮
jiāzhà bǔdān nà bì pàn sà pó tùláng zhīdì bì pàn sà pó tù sè bǐ lí qì sěi dì bì pàn
迦咤补丹那弊泮 萨婆突狼枳帝弊泮 萨婆突涩比口犁.讫瑟帝弊泮
sà pó shí pó lì bì pàn  sà pó e bō xī mó lí bì pàn  sà pó shě là pó ná bì pàn sà pó dì dì jī bì pàn
萨婆什婆唎弊泮 萨婆阿播悉么口犁弊泮 萨婆舍啰婆拏弊泮 萨婆地帝鸡弊泮
sà pó dàn mó tuójì bì pàn sà pó pí tuó yē là shì zhē lí bì pàn shé yè jié là mó dù jié là
萨婆怛摩陀继弊泮 萨婆毗陀耶.啰誓遮口犁弊泮 阇夜羯啰.摩度羯啰
sà pó làtuō suōtuó jī bì pàn pí dì yè zhē lì bìpàn zhě dū là fù qí nǐ bì pàn  bá shé là jù mó lì
萨婆啰他娑陀鸡弊泮 毗地夜.遮唎弊泮 者都啰.缚耆你弊泮 跋阇啰.俱摩唎
pí tuó yè là shì bì pàn mó hē bōlà dīngyáng yì qí lì bì pàn  bá shé là shāngjiélàyè  bō là zhàng qí
毗陀夜.啰誓弊泮 摩诃波啰丁羊.乂 耆唎弊泮 跋阇啰.商羯啰夜 波啰丈耆.
là shé yē pàn mó hē jiā là yè mó hē mò dàn lì jiā ná nā mō suōjié lìduō yèpàn  bìsěi ná bì yè pàn
啰阇耶泮 摩诃迦啰夜 摩诃末怛唎迦拏 南无娑羯唎多夜泮 毖瑟拏婢曳泮
bó là hē móu ní yè pàn e qí ní yè pàn  mó hē jié lì yèpàn jié là tánchí yèpàn miè dànlì yè pàn
勃啰诃牟尼曳泮 阿耆尼曳泮 摩诃羯唎曳泮 羯啰檀迟曳泮 蔑怛唎曳泮
lào dànlì yèpàn zhē wénchá yèpàn jié luólà dànlì yè pàn  jiā bō lì yè pàn  e dì mù zhì duō
唠怛唎曳泮 遮文茶曳泮 羯逻啰怛唎曳泮 迦般唎曳泮 阿地目质多.
jiāshī móshě nuó pó sī nǐ yè pàn yǎn jí zhì sà duǒ póxiě  mó mó yìn tù nà mó mó xiě
迦尸摩舍那 婆私你曳泮 演吉质 萨埵婆写 么么印兔那.么么写

(第五会13:48——17:21)
tù sěizhà zhìduō e mò dàn lì zhìduō   wū shé hē là qié pó hē là  lú dì là hē là  pó suō hē là
突瑟咤质多 阿末怛唎质多 乌阇诃啰 伽婆诃啰 嚧地啰诃啰 婆娑诃啰
mó shé hē là shé duō hē là shì bì duō hē là bá lüè yè hē là qiántuó hē là bù shǐ bō hē là
摩阇诃啰 阇多诃啰 视毖多诃啰 跋略夜诃啰 干陀诃啰 布史波诃啰
pō là hē là pó xiě hē là bō bō zhìduō tù sěi zhà zhìduō làotuó là zhìduō yàochā jiēlà hē
颇啰诃啰 婆写诃啰 般波质多 突瑟咤质多 唠陀啰质多 药叉揭啰诃
là chà suō jiē là hē   bì lì duō jiē là hē  pí shě zhē jiē là hē bù duō jiē là hē
啰剎娑.揭啰诃 闭口隶多.揭啰诃 毗舍遮.揭啰诃 部多揭啰诃
jiū pánchá jiē là hē xī qiántuó jiē là hē  wū dàn mó tuó jiē là hē chē yè jiē là hē
鸠盘茶.揭啰诃 悉干陀.揭啰诃 乌怛摩陀.揭啰诃 车夜揭啰诃
e bō sà mó là jiē là hē zhái qū gé chá qí ní jiē là hē  lì fó dì jiē là hē shé mí jiā jiē là hē
阿播萨摩啰.揭啰诃 宅袪革.茶耆尼.揭啰诃 唎佛帝.揭啰诃 阇弥迦.揭啰诃
shě jù ní jiē là hē lǎotuó là nándì jiā jiē là hē  e lán pó jiē là hē qián dù bō ní jiē là hē
舍俱尼.揭啰诃 姥陀啰难地迦.揭啰诃 阿蓝婆.揭啰诃 干度波尼.揭啰诃
shí fá là  yīnjiā xījiā zhuìdì yàojiā dá lì dì yàojiā zhě tù tuō jiā ní tí shí fá là
什伐啰 堙迦醯迦 坠帝药迦 怛隶帝药迦 者突托迦 尼提.什伐啰
bì shānmó shí fá là  bó dǐ jiā bí dǐ jiā shì lì sěi mì jiā suō nǐ bō dì jiā sà pó shí fá là
毖钐摩.什伐啰 薄底迦 鼻底迦 室口隶瑟密迦 娑你般帝迦 萨婆什伐啰
shì lú jí dì  mò tuó pí dá lúzhìjiàn e qǐ lú qián mu qié lúqián jié lì tù lú qián
室嚧吉帝 末陀鞞达嚧制剑 阿绮嚧钳 目佉嚧钳 羯唎突嚧钳
jiē là hē jiē lán jié ná shūlán dànduō shūlán qì lì yè shū lán mò mò shū lán bá lì shìpó shū lán
揭啰诃.揭蓝 羯拏输蓝 惮多输蓝 迄唎夜输蓝 末么输蓝 跋唎室婆输蓝
bì lì sěizhà shūlán wūtuó là shūlán jiézhī shūlán bá xī dì shūlán   wū lú shūlán chángqiéshūlán
毖栗瑟咤输蓝 乌陀啰输蓝 羯知输蓝 跋悉帝输蓝 邬嚧输蓝 常伽输蓝
hè xī duō shūlán bá tuó shūlán suōfángyàngqié bōlà zhàngqiéshūlán bù duō bìduōchá  chá qí ní
喝悉多输蓝 跋陀输蓝 娑房盎伽.般啰丈伽输蓝 部多毖哆茶 茶耆尼
shí pó là tuó tù lú jiā jiànduō lú jízhī  pó lù duō pí sà bō là hē ling qié
什婆啰 陀突嚧迦 建咄嚧吉知 婆路多毗 萨般嚧诃凌伽
shūshā dàn là suō nà jié là pí shā yù jiā e qí ní wū tuó jiā  mò là pí là jiànduòlà
输沙怛啰 娑那羯啰 毗沙喻迦 阿耆尼.乌陀迦 末啰鞞啰建跢啰
e jiā là mì lì duō dànliǎn bù jiā  dì lì là zhà bì lì sěi zhìjiā sà pó nà jù là
阿迦啰密唎咄.怛敛部迦 地栗剌咤 毖唎瑟质迦 萨婆那俱啰
sì yǐn qié bì jiē là lì yàochā dàn là chú mò là shì fèidìshàn suō pí shàn xī dàn duō bō dá là
肆引伽弊.揭啰唎药叉.怛啰刍 末啰视.吠帝钐.娑鞞钐 悉怛多.钵怛啰
mó hē bá shé là sěiníshān mó hē bō lài zhàngqílán yè bō tù tuó shěyù shé nuó biàn dá lì nú
摩诃跋阇嚧瑟尼钐 摩诃般赖丈耆蓝 夜波突陀.舍喻阇那 辫怛口隶拏
pí tuó yē pántán jiā lú mí  dì shú pántán jiā lú mí  bō là pítuó pántán jiā lú mí duō zhí tuō
毗陀耶.盘昙迦嚧弥 帝殊.盘昙迦嚧弥 般啰毘陀.盘昙迦嚧弥 哆侄他
ān  ā nà lì  pí shě tí  pí là bá shé làtuó lì pántuó pántuó nǐ bá shé là bàng ní pàn
唵 阿那口隶 毘舍提 鞞啰跋阇啰陀唎 盘陀盘陀你 跋阇啰.谤尼泮
hǔ xìn  dū lú yōng pàn suō pó hē
虎合牛 都嚧瓮泮 莎婆诃






释净
_20090102


  千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等,是我国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音是阿弥陀佛的左胁侍,与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为“西方三圣”。
  千手观音是大慈悲的象征,她能够默默的保佑您渡过各种难关、消除各种病痛,当您运气旺时,能使您更加辉煌,当运气低落时,能够消除各种障碍,化解各种灾难,使您顺利渡过关口,达到一生幸福、平安吉祥。
  千手观音为观音部果德之尊。“千”为无量及圆满之意,以“千手”表示大慈悲的无量广大,以“千眼”代表智慧的圆满无碍。根据《陀罗尼经》云:千手千眼观世音能利益安乐一切众生,随众生之机,相应五部五种法,而满足一切愿求。 “唵嘛呢叭咪吽”观音心咒,出自《佛说大乘庄严宝王经》等经典。 《百咒功德》中说:“仅仅讽诵就不被业惑所染,与七地菩萨具有同缘分,被誉为见解脱、闻解脱、忆解脱、触解脱。”麦彭仁波切说过:“末法时代,观音菩萨和度母的加持最为灵验,最容易让我们得到感应。”依靠观音菩萨的咒语,任何众生都能获得解脱。
  六字大明咒,也即千手观音心咒,观音心咒。就是有名的「大悲心陀罗尼」亦名大悲咒。据《大悲心陀罗尼经》所述,过去无量亿劫有千光王静住如来出世,以怜念一切众生,故说广大圆满无碍大悲心陀罗尼,观世音菩萨一闻此咒,从初地超第八地,心得欢喜,遂发身生千手千眼以利益安乐一切众生的大誓愿,应时身上具足千手千眼。

  唵(ōng)
  嘛(mā)
  呢(nī)
  叭(bēi)
  咪(mēi)
  吽(hòng)
  唵嘛呢叭咪吽
  是大慈大悲观世音菩萨咒
  源于梵文中
  代表一切诸菩萨的慈悲与加持
  六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展
  其内涵异常丰富,奥妙无穷,至高无上,蕴藏了宇宙中的大能力,大智慧,大慈悲
  此咒即是观世音菩萨的微妙本心
  千手千眼观音是佛教密宗经典,其中在佛教史上最著名、最流行的是唐代天竺高僧不空译的《金刚顶瑜伽千手千眼观音自在菩萨修行仪轨经》和伽梵达摩译的《千手千眼观世音广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》。不同的经典对千手千眼观音的造型仪轨有所不同,但大多是大同小异。千手千眼观音的造型最特殊的是首、眼、手三大部分。
  在十二生肖中,每一个生肖都有自己的守护佛(又称本命佛)。而千手千眼观音是生肖鼠的守护佛。
  鼠的守护佛《千手观音,又名千手千眼观音》:千手表示着大悲利他的无量广大;千眼表示着敏锐的观察力与机智,可预示命运的兴衰、高潮、低谷、衰气与鸿运;只要有守护佛相伴左右,虚心奉敬其法像,可有助于仕途的高升,从商广聚财禄。
  观音菩萨以修证圆满能变现诸多妙容:由一首变三首、十一首、二十七首、五十一首、一百零八首、五百首、一千首、一万首,乃至无数首;其目能由二目变现为三目、一百零八目、千目,乃至无数目;手臂也可由二臂变现为四臂、八臂、十二臂、四十二臂、一百零八臂、五百臂、一千臂、一万臂,乃至无数臂。所以讲千手千眼并不是指实数而是指数量多。那是为了表现观音具有无所不至的巨大神力。千眼表示智慧无穷,千手表示法力无边。千眼观世,千苦万难都能看得见;千手搭救,千人万人都能救得出。千眼是认识,没有看不透的事;千手是实践,没有做不成的事。认识和实践集于一体,就会产生无比强大的威力。






释净
_19910822

《般若波罗蜜多心经》玄奘译本
  观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

般若波罗蜜多心经(全文注音)

  
bō rě bō luó mì duō xīn jīng

般若波罗蜜多心经

guān zì zài pú sà , xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí,zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng, dù yī qiē kǔ è。

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

shè lì zǐ, sè bù yì kōng ,kōng bù yì sè , sè jí shì kōng , kōng jí shì sè。

舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。

shòu xiǎng xíng shí,yì fù rú shì。

受想行识,亦复如是。

shè lì zǐ, shì zhū fǎ kōng xiāng,

舍利子,是诸法空相,

bù shēng bù miè, bù gòu bù jìng, bù zēng bù jiǎn ,

不生不灭,不垢不净,不增不减,

shì gù kōng zhōng wú sè, wú shòu xiǎng xíng shí,

是故空中无色,无受想行识,

wú yǎn ěr bí shé shēn yì, wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ, wú yǎn jiè,

无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,

nǎi zhì wú yì shí jiè, wú wú míng , yì wú wú míng jìn,

乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,

nǎi zhì wú lǎo sǐ, yì wú lǎo sǐ jìn。

乃至无老死,亦无老死尽。

wú kǔ jí miè dào, wú zhì yì wú dé, yǐ wú suǒ dé gù。

无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。

pú tí sà duǒ yī bō rě bō luó mì duō gù xīn wú guà ài。

菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。

wú guà ài gù, wú yǒu kǒng bù, yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng, jiū jìng niè pán。

无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。

sān shì zhū fó, yī bō rě bō luó mì duō gù, dé ā nuò duō luó sān miǎo sān pú tí。

三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。

gù zhī bō rě bō luó mì duō, shì dà shén zhòu, shì dà míng zhòu,

故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,

shì wú shàng zhòu, shì wú děng děng zhòu。Néng chú yī qiē kǔ, zhēn shí bù xū。

是无上咒,是无等等咒。能除一切苦,真实不虚。

gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu。

故说般若波罗蜜多咒。

jí shuō zhòu yuē:

即说咒曰:

jiē dì jiē dì, bō luó jiē dì, bō luó sēng jiē dì, pú tí sà pó hē。

揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

 

 

这是一段神奇的文字,好多好多的人因为背诵它们而受益。有时候心经就是神奇的咒语(当然,只有在你完全相信的时候),望珍惜!

guān zì zài pú sà 。
观 自 在 菩 萨 。(观察内在,自见菩萨)

xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。
行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。(深入的修行心经时)

zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。
照 见 五 蕴 皆 空。(看到五蕴:形相、情欲、意念、行为、心灵,都是空的)

dù yī qiē kǔ è 。
度 一 切 苦 厄 。 (就将一切苦难置之度外)

shě lì zǐ 。
舍 利 子。(菩萨对学生舍利子说)

sè bù yì kōng 。
色 不 异 空。(形相不异乎空间)

kōng bù yì sè 。
空 不 异 色 。 (空间不异乎形相)

sè jí shì kōng。
色 即 是 空。(所以形相等于空间)

kōng jí shì sè 。
空 即 是 色。(空间等于形相)

shòu xiǎng xíng shí 。
受 想 行 识。(情欲、意念、行为、心灵)

yì fù rú shì 。
亦 复 如 是。(都是一样的)

shě lì zǐ 。
舍 利 子。(舍利子呀)

shì zhū fǎ kōng xiāng 。
是 诸 法 空 相 。 (一切法则都是空的)

bù shēng bù miè 。
不 生 不 灭。(不生不灭)

bù gòu bù jìng 。
不 垢 不 净。(不垢不净 )

bù zēng bù jiǎn 。
不 增 不 减 。 (不增不减)

shì gù kōng zhōng wú sè。
是 故 空 中 无 色。(因此空间是没有形相的)

wú shòu xiǎng xíng shí 。
无 受 想 行 识 。 (也没有情欲、意念、行为和心灵)

wú yǎn ěr bí shé shēn yì。
无 眼 耳 鼻 舌 身 意。(没有眼、耳、鼻、舌、身、意等 六根)

wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ 。
无 色 声 香 味 触 法 。(更没有色、声、香、味、触、法 等六尘)

wú yǎn jiè 。
无 眼 界。(没有眼睛所能看到的界限)

nǎi zhì wú yì shi jie 。
乃 至 无 意 识 界 。 (直到没有心灵所能感受的界限)

wú wú míng 。
无 无 明。(没有不能了解的)

yì wú wú míng jìn 。
亦 无 无 明 尽 。 (也没有不能了解的尽头)

nǎi zhì wú lǎo sǐ 。
乃 至 无 老 死。(直到没有老和死)

yì wú lǎo sǐ jìn 。
亦 无 老 死 尽。 (也没有老和死的尽头)

wú kǔ jí miè dào
无 苦 集 灭 道 。 (没有痛苦的集合以及修道的幻灭)

wú zhì yì wú dé 。
无 智 亦 无 得。(不用智慧去强求)

yǐ wú suǒ dé gù 。
以 无 所 得 故 。 (所以得到与否并不重要)

pú tí sà duǒ 。
普 提 萨 埵。(菩萨觉悟之后)

yī bō rě bō luó mì duō gù 。
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 (依照心经)

xīn wú guà ài 。
心 无 挂 碍。(心中没有碍)

wú guà ài gù 。
无 挂 碍 故。(由于没有碍)

wú yǒu kǒng bù 。
无 有 恐 怖。 (所以不恐怖)

yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng 。
远 离 颠 倒 梦 想。(远离颠倒梦想 )

jiū jìng niè pán 。
究 竟 涅 盘 。 (最后达到彼岸)

sān shì zhū fó 。
三 世 诸 佛。(过去、现在和未来的三世诸佛)

yī bō rě bō luó mì duō gù 。
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 (依照心经)

dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。
得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。(得到无上、正宗、正觉的 三种佛果)

gù zhī bō rě bō luó mì duō。
故 知 波 若 波 罗 蜜 多。(所以说心经)

shì dà shén zhòu 。
是 大 神 咒 。 (是变幻莫测的咒语)

shì dà míng zhòu 。
是 大 明 咒。(是神光普照的咒语)

shì wú shàng zhòu 。
是 无 上 咒。 (是无上的咒语)

shì wú děng děng zhòu 。
是 无 等 等 咒。(是最高的咒语)

néng chú yī qiē kǔ 。
能 除 一 切 苦。(能除一切苦 )

zhēn shí bù xū 。
真 实 不 虚 。 (不是骗人的 )

gùshuōbō rě bō luó mì duō zhòu 。
故 说 波 若 波 罗 蜜 多 咒。(所以说心经)

jí shuō zhòu yuē 。
即 说 咒 曰 。 (其咒语曰)

jiē dì jiē dì 。
揭 谛 揭 谛。(去吧,去吧)

bō luó jiē dì 。
波 罗 揭 谛 。 (到彼岸去吧)

bō luó sēng jiē dì 。
波 罗 僧 揭 谛。(大家快去彼岸)

pú tí sà pó hē 。
菩 提 萨 婆 诃 。 (修成正果)






老阿峰
_19951130

作品小样
词:老阿峰
曲:老阿峰

你有一个可爱的小虎牙
喜欢你笑起来的样子啊
喜欢和你聊聊天说说话
你喜欢听我唱歌弹吉他
我想把你变成我的牵挂
你就是我心中的那个她
每天都想给你打电话
想要和你一起闯天涯
就让我好好爱你爱个够
我要把你紧紧搂在胸口
你就是我心中的小宇宙
每天都想和你长相厮守